【原文】
{1}民之從事，常於幾成而敗之。慎終如始，則無敗事。
{2}是以聖人欲不欲，不貴難得之貨；學不學，複眾人之所過。以輔萬物之自然，而不敢為。
{3}古之善為道者，非以明民，將以愚之。
{4}民之難治，以其智多。故以智治國，國之賊；不以智治國，國之福。
【白話文】
{1}世人行事，往往是幾近成功的時候又失敗了。到最後一刻還像剛開始時一樣謹慎，就不會 有失敗的事了。
{2}所以，聖人要世人所遺棄不要的，而不看重世人所珍惜看重的；聖人學世人以為愚拙而不 學的，將眾人從過犯中領回來。聖人這樣做，是順應萬物的自在本相，而不是一己的作為 。
{3}古時善於行道的人，不是使世人越來越聰明，而是使世人越來越愚樸。
{4}世人所以難管理，就因為人的智慧詭詐多端。所以若以人的智慧治理國家，必然禍國殃 民；若不以人的智慧治理國家，則是國家的福氣。
{1}民之從事，常於幾成而敗之。慎終如始，則無敗事。
{2}是以聖人欲不欲，不貴難得之貨；學不學，複眾人之所過。以輔萬物之自然，而不敢為。
{3}古之善為道者，非以明民，將以愚之。
{4}民之難治，以其智多。故以智治國，國之賊；不以智治國，國之福。
【白話文】
{1}世人行事，往往是幾近成功的時候又失敗了。到最後一刻還像剛開始時一樣謹慎，就不會 有失敗的事了。
{2}所以，聖人要世人所遺棄不要的，而不看重世人所珍惜看重的；聖人學世人以為愚拙而不 學的，將眾人從過犯中領回來。聖人這樣做，是順應萬物的自在本相，而不是一己的作為 。
{3}古時善於行道的人，不是使世人越來越聰明，而是使世人越來越愚樸。
{4}世人所以難管理，就因為人的智慧詭詐多端。所以若以人的智慧治理國家，必然禍國殃 民；若不以人的智慧治理國家，則是國家的福氣。