【原文】
{1}道可道，非常道。名可名，非常名2 。
{2}無，名天地之始。有，名萬物之母。
{3}故常無，欲以觀其妙。常有，欲以觀其徼。
{4}此兩者同出而異名，同謂之玄。
{5}玄之又玄，眾妙之門。
{6}聖人不積，既以為人己愈有，既以與人己愈多。
{7}天之道，利而不害。聖人之道，為而不爭。
【白話文】
{1}道可以說，但不是通常所說的道。名可以起，但不是通常所起的名
{2}可以說他是無，因為他在天地創始之前；也可以說他是有，因為他是萬物的母親。
{3}所以，從虛無的角度，可以揣摩他的奧妙。從實有的角度，可以看到他的蹤跡。
{4}實有與虛無隻是說法不同，兩者實際上同出一源。這種同一，就叫做玄秘。
{5}玄秘而又玄秘啊！宇宙間萬般奧妙的源頭。
{6}聖人不為自己積攢什麽：既然一切都是為了世人，自己就愈發擁有了；既然一切都已給了 世人，自己就愈發豐富了。
{7}上天的道，有利於天下，而不加害於天下。聖人的道，是為了世人，而不與世人相爭。
{1}道可道，非常道。名可名，非常名2 。
{2}無，名天地之始。有，名萬物之母。
{3}故常無，欲以觀其妙。常有，欲以觀其徼。
{4}此兩者同出而異名，同謂之玄。
{5}玄之又玄，眾妙之門。
{6}聖人不積，既以為人己愈有，既以與人己愈多。
{7}天之道，利而不害。聖人之道，為而不爭。
【白話文】
{1}道可以說，但不是通常所說的道。名可以起，但不是通常所起的名
{2}可以說他是無，因為他在天地創始之前；也可以說他是有，因為他是萬物的母親。
{3}所以，從虛無的角度，可以揣摩他的奧妙。從實有的角度，可以看到他的蹤跡。
{4}實有與虛無隻是說法不同，兩者實際上同出一源。這種同一，就叫做玄秘。
{5}玄秘而又玄秘啊！宇宙間萬般奧妙的源頭。
{6}聖人不為自己積攢什麽：既然一切都是為了世人，自己就愈發擁有了；既然一切都已給了 世人，自己就愈發豐富了。
{7}上天的道，有利於天下，而不加害於天下。聖人的道，是為了世人，而不與世人相爭。