陳矯字季弼廣陵東陽人也。避亂江東及東城辭孫策、袁術之命還本郡。太守陳登請為功曹使矯詣許。謂陳登曰：“許下論議待吾不足；足下相為觀察還以見誨。”矯還曰：“聞遠近之論頗謂明府驕而自矜。”登曰：“夫閨門雍穆有德有行吾敬陳元方兄弟；淵清玉潔有禮有法吾敬華子魚；清修疾惡有識有議吾敬趙元達。博聞強記奇逸卓犖吾敬孔文舉。雄姿傑出有王霸之略吾敬劉玄德所敬如此何驕之有!餘子瑣瑣亦焉足錄哉？”登雅意如此而深敬友矯。
郡為孫權所圍於匡奇登令矯求救於太祖。矯太祖曰：“鄙郡雖形便之國也若蒙救援使為外藩則吳人挫謀徐方永安武聲遠震仁愛滂流未從之國。望風景附崇德養威此王業也。”太祖奇矯欲留之。矯辭曰：“本國倒懸本奔走告急縱無申胥之效敢忘弘演之義乎？”太祖乃遣赴救。吳軍既退登多設間伏勒兵追奔大破之。太祖辟矯為司空掾屬除相令征南長史。彭城、樂陵太守魏郡西部都尉。曲周民父病以牛禱縣結正棄市。矯曰：“此孝子也。”表赦之。遷魏郡太守。時係囚千數至有曆年。矯以為周有三典之製漢約三章之法今借輕重之理而忽久係之患可謂謬矣。悉自覽罪狀一時論決。大軍東征入為丞相長史。軍還複為魏郡轉西曹屬。從征漢中還為尚書。行前未到鄴太祖崩洛陽郡臣拘常以為太子即位當須詔命。矯曰：“王薨於外天下惶懼。太子宜割哀即位以係遠近之望。且又愛子在側彼此生變則社稷危矣。”即具官備禮一日皆辦。明旦以王後令策太子即位大赦蕩然。文帝曰：“陳季弼臨大節明略過人信一時之俊傑也。”帝既踐阼轉置吏部封高陵亭侯遷尚書令。明帝即位進爵東鄉侯邑六百戶。車駕嚐牢至尚書門矯跪問帝曰：“陛下欲何之？”帝曰：“欲案行文書耳。”矯曰：“此自臣職分非陛下所宜臨也。若臣不稱其職則請就黜退。陛下宜還。”帝慚回車而反。其亮直如此。加侍中光祿大夫遷司徒。景初元年薨諡曰貞侯。
於本嗣曆位郡守、九卿。所在操綱領舉大體能使群下自盡。有統禦之才不親事不讀法律。而得廷尉之稱優於司馬峻等。精練文理。遷鎮北將軍假節都督河北諸軍事。薨子粲嗣。本弟騫鹹熙中為車騎將軍。初矯為郡功曹使過泰山。泰山太守東郡薛悌異之結為親友。戲謂矯曰：“以郡吏而交二千石鄰國君屈從陪臣遊不亦可乎！”悌後為魏郡及尚書令皆承代矯雲。
建安五年（2oo）曹操為徐宣議陳矯下了一道命令：“喪亂以來風教凋薄謗議之言難用褒貶。自建安五年以前一切勿論其以斷前誹議者以其罪罪之。”
徐宣字寶堅廣陵海西人。陳矯字季弼廣陵東陽人。兩人俱見重於廣陵太守陳登同陳登一樣傾心於曹操。一次孫權派兵圍廣陵陳登派陳矯求救於曹操曹操很欣賞陳矯的才能當時就想把他留下來。後來徐宣、陳矯都被曹操召為司空掾屬甚見親用。但徐宣、陳矯卻“私好不協”常鬧矛盾。陳矯原來姓劉因過繼給舅舅為子而改姓陳長大後又娶了劉氏本族之女為妻。按照當時封建道德規範這樣做是違逆的。徐宣抓住這個辮子不放經常在大庭廣眾之中對陳矯進行詆毀和排擠。曹操愛惜陳矯的才幹有心保全他於是下了這道手令。
曹操認為象同族結婚這一類錯誤是由於戰亂以來風俗教化日漸衰敗造成的有其深刻的社會原因不能過多地追究個人的責任。如果對這類屬於風教方麵的問題總是抓住不放勢必有存心攻擊之嫌所也即成為“謗議之言”而謗議之言是難以用來評論一個人的好壞的。為了避免再出現類似問題曹操果斷決定：建安五年以前所生的問題一概不再追究。今後如果有誰用斷限以前的事情來誹謗別人就把他加給別人的罪加在他身上。在這裏體現了曹操積極而又穩妥地處理曆史遺留問題的胸襟、氣度和魄力體現了一種不糾纏曆史舊帳、一切“向前看”的精神確立了宜粗不宜細、宜寬不宜嚴這一處理曆史遺留問題的正確原則同時也體現了曹操從大處著眼、不怕有“偏短”的用人原則。這不僅是保護了陳矯一個人製止了徐宣、陳矯之間矛盾的展同時也是保護了成百上千象陳矯這樣的部屬對加強內部團結有著重要的意義。
隻見矯曰：“王上已薨太子在側若等詔命而分彼此則社稷危矣！”遂拔劍在手指官僚怒曰：“敢亂言者割袍為例！”言訖一劍割下袍袖。百官悚懼擁丕至殿。正欲冊立忽報華歆自許昌飛馬至眾皆大驚及至問之歆曰：“今魏王晏駕天下震動汝等久食君祿何不早立太子？”眾官應曰：“正欲立之。”歆曰：“吾已於獻帝處索了詔命來矣。”眾皆踴躍稱賀。歆於懷中取出詔命開讀令百官跪聽。製曰
魏太子丕：昔皇天授乃顯考以翼我皇家遂攘除群凶拓定九州弘功茂績光於宇宙朕用垂拱負扆二十有餘載。天不憖遺一老永保予一人早世潛神哀悼傷切。丕奕世宣明宜秉文武紹熙前緒。今使使持節禦史大夫華歆奉策詔授丕丞相印綬、魏王璽紱領冀州牧。方今外有遺虜遐夷未賓旗鼓猶在邊境幹戈不得韜刃斯乃播揚洪烈立功垂名之秋也。豈得修諒闇之禮究曾、閔之誌哉？其敬服朕命抑弭憂懷旁袛厥緒時亮庶功以稱聯意。嗚呼！可不勉歟！建安二十五年春二月日詔。[此是華歆自命之言以絕天下議論非獻帝之本心也。]
郡為孫權所圍於匡奇登令矯求救於太祖。矯太祖曰：“鄙郡雖形便之國也若蒙救援使為外藩則吳人挫謀徐方永安武聲遠震仁愛滂流未從之國。望風景附崇德養威此王業也。”太祖奇矯欲留之。矯辭曰：“本國倒懸本奔走告急縱無申胥之效敢忘弘演之義乎？”太祖乃遣赴救。吳軍既退登多設間伏勒兵追奔大破之。太祖辟矯為司空掾屬除相令征南長史。彭城、樂陵太守魏郡西部都尉。曲周民父病以牛禱縣結正棄市。矯曰：“此孝子也。”表赦之。遷魏郡太守。時係囚千數至有曆年。矯以為周有三典之製漢約三章之法今借輕重之理而忽久係之患可謂謬矣。悉自覽罪狀一時論決。大軍東征入為丞相長史。軍還複為魏郡轉西曹屬。從征漢中還為尚書。行前未到鄴太祖崩洛陽郡臣拘常以為太子即位當須詔命。矯曰：“王薨於外天下惶懼。太子宜割哀即位以係遠近之望。且又愛子在側彼此生變則社稷危矣。”即具官備禮一日皆辦。明旦以王後令策太子即位大赦蕩然。文帝曰：“陳季弼臨大節明略過人信一時之俊傑也。”帝既踐阼轉置吏部封高陵亭侯遷尚書令。明帝即位進爵東鄉侯邑六百戶。車駕嚐牢至尚書門矯跪問帝曰：“陛下欲何之？”帝曰：“欲案行文書耳。”矯曰：“此自臣職分非陛下所宜臨也。若臣不稱其職則請就黜退。陛下宜還。”帝慚回車而反。其亮直如此。加侍中光祿大夫遷司徒。景初元年薨諡曰貞侯。
於本嗣曆位郡守、九卿。所在操綱領舉大體能使群下自盡。有統禦之才不親事不讀法律。而得廷尉之稱優於司馬峻等。精練文理。遷鎮北將軍假節都督河北諸軍事。薨子粲嗣。本弟騫鹹熙中為車騎將軍。初矯為郡功曹使過泰山。泰山太守東郡薛悌異之結為親友。戲謂矯曰：“以郡吏而交二千石鄰國君屈從陪臣遊不亦可乎！”悌後為魏郡及尚書令皆承代矯雲。
建安五年（2oo）曹操為徐宣議陳矯下了一道命令：“喪亂以來風教凋薄謗議之言難用褒貶。自建安五年以前一切勿論其以斷前誹議者以其罪罪之。”
徐宣字寶堅廣陵海西人。陳矯字季弼廣陵東陽人。兩人俱見重於廣陵太守陳登同陳登一樣傾心於曹操。一次孫權派兵圍廣陵陳登派陳矯求救於曹操曹操很欣賞陳矯的才能當時就想把他留下來。後來徐宣、陳矯都被曹操召為司空掾屬甚見親用。但徐宣、陳矯卻“私好不協”常鬧矛盾。陳矯原來姓劉因過繼給舅舅為子而改姓陳長大後又娶了劉氏本族之女為妻。按照當時封建道德規範這樣做是違逆的。徐宣抓住這個辮子不放經常在大庭廣眾之中對陳矯進行詆毀和排擠。曹操愛惜陳矯的才幹有心保全他於是下了這道手令。
曹操認為象同族結婚這一類錯誤是由於戰亂以來風俗教化日漸衰敗造成的有其深刻的社會原因不能過多地追究個人的責任。如果對這類屬於風教方麵的問題總是抓住不放勢必有存心攻擊之嫌所也即成為“謗議之言”而謗議之言是難以用來評論一個人的好壞的。為了避免再出現類似問題曹操果斷決定：建安五年以前所生的問題一概不再追究。今後如果有誰用斷限以前的事情來誹謗別人就把他加給別人的罪加在他身上。在這裏體現了曹操積極而又穩妥地處理曆史遺留問題的胸襟、氣度和魄力體現了一種不糾纏曆史舊帳、一切“向前看”的精神確立了宜粗不宜細、宜寬不宜嚴這一處理曆史遺留問題的正確原則同時也體現了曹操從大處著眼、不怕有“偏短”的用人原則。這不僅是保護了陳矯一個人製止了徐宣、陳矯之間矛盾的展同時也是保護了成百上千象陳矯這樣的部屬對加強內部團結有著重要的意義。
隻見矯曰：“王上已薨太子在側若等詔命而分彼此則社稷危矣！”遂拔劍在手指官僚怒曰：“敢亂言者割袍為例！”言訖一劍割下袍袖。百官悚懼擁丕至殿。正欲冊立忽報華歆自許昌飛馬至眾皆大驚及至問之歆曰：“今魏王晏駕天下震動汝等久食君祿何不早立太子？”眾官應曰：“正欲立之。”歆曰：“吾已於獻帝處索了詔命來矣。”眾皆踴躍稱賀。歆於懷中取出詔命開讀令百官跪聽。製曰
魏太子丕：昔皇天授乃顯考以翼我皇家遂攘除群凶拓定九州弘功茂績光於宇宙朕用垂拱負扆二十有餘載。天不憖遺一老永保予一人早世潛神哀悼傷切。丕奕世宣明宜秉文武紹熙前緒。今使使持節禦史大夫華歆奉策詔授丕丞相印綬、魏王璽紱領冀州牧。方今外有遺虜遐夷未賓旗鼓猶在邊境幹戈不得韜刃斯乃播揚洪烈立功垂名之秋也。豈得修諒闇之禮究曾、閔之誌哉？其敬服朕命抑弭憂懷旁袛厥緒時亮庶功以稱聯意。嗚呼！可不勉歟！建安二十五年春二月日詔。[此是華歆自命之言以絕天下議論非獻帝之本心也。]