作品相關日本天照大禦神
＂要打倒一個敵人，就必須先徹底了解他.＂
對於這句，小李深以為然。
我是個很討厭倭國的人，但是我還是一直堅持學習有關它的一切.而要想了解一個民族最深出的本質，最好的莫過於了解他們最古老的神話故事.現在帖出此文，希望大家都能夠從中了解到什麽.
天照大神amaterasu
天照大神（あまてらすおおみかみ）
天照大神，又寫作天照大禦神。
她（注，在神話中，天照是以女性形象出現的），是日本神話傳說中最核心的女神——太陽女神，她被奉為日本皇室的祖先，尊為神道教的主神。
據《古事記》和《日本書紀》記載，創世神伊奘諾尊在逃離“黃泉國”的歸途中，於築紫桔之小門的阿波岐原洗刷汙穢時，洗左眼生出這一美麗女神。
因這個女神出生時，光輝耀天照地，伊奘諾尊甚喜，將其命名為天照大神，送她八阪瓊曲玉，並命其司理高天原(諸神所居之處)。
之後，天照大神在高天原開墾田地，傳授養蠶、織布技藝，治理有方，使高天原上的“八百萬諸神”過著安逸和平的生活。
後來，天照大神命令其子，天之忍穗耳命去司理農作物豐富的葦原中國(指日本本洲位置)。
從此以後，天照大神的子孫就一直治理日本。
天皇是天照大神萬世一係之神裔的傳說便是由此而來。其實，“君權神授”這一鞏固統治的手段並不少見，有可能他們就是從我們中國學來的。
天照大神的主要祭祀地是伊勢神宮，以“八呎鏡”為神體。
天照大神或稱天照大禦神（《古事記》稱法），是日本神話中高天原的統治者與太陽女神。她被奉為今日日本天皇的始祖，也是神道教最高神袛。
傳說
·女神的誕生
根據《古事記》與《日本書紀》記載，天照大神是從日本神話中開天辟地之祖伊奘諾尊（《古事記》裏稱為伊邪那岐）眼中誕生。
因為當年伊奘諾尊思念難產而死的妹妹兼愛妻伊奘冉尊（《古事記》裏稱為伊邪那美，可說是日本亂x文化的最早根源了），親赴黃泉國想去將已經死亡的妻子從中奪回。
但看見妻子那已經腐爛而醜陋的身後，因感到惡心與畏懼，遂逃離黃泉國（賤人！）。
憤怒的伊邪那美派出數將追擊，但被他用計甩開，最後在黃泉比良阪用大石堵住陰陽兩界之路，才停止這場災難。
這時疲憊的伊奘諾尊停在日向國的橘小戶阿波岐原休息，他脫去身上的衣物跳入河流中遊洗滌，於是他脫掉的衣物與洗滌的部位頓時生出二十多位神祇(離譜！)。
最後洗臉時，左眼生出掌管太陽的天照大神，右眼生出掌管月亮的月夜見尊（＜古事記＞裏稱為月讀），鼻孔生出素盞嗚尊（＜古事記＞裏稱為須佐之男）。
伊奘諾尊便令天照大神治理高天原，月讀治理夜之食原，素盞嗚尊治理海原。
·統治高天原
天照大神在天上時，發現地上的葦原中國有保食神將來，於是便令弟弟月夜見尊前去迎接。
保食神來到後便轉頭，麵對陸地的方向吐出米飯（嘔……），又麵會海洋的方向吐出各種魚類（嘔……），等吐出各種食物後，便存起來準備庭宴時供大家發享（嘔……）。
見此情狀，月夜見尊臉色大變，指責保食神居然拿吐出來的食物給他吃，隨即拔劍殺之（做得沒錯），然後把這件事告訴天照大神。
哪知道天照大神聽後很生氣，大罵月夜見尊一頓後不再見麵，從此日月相隔出現，永不一起升落。
之後，天照大神派天熊人去看保食神的屍首，隻見其頭頂化為牛馬，頭殼長出小米，眉毛長出蠶繭，眼睛長出稗，肚子長出稻米，下陰長出小麥、大豆和紅豆（還是那句，嘔……）。
於是，天熊人將這些物品取下來獻給天照大神，天照大神把這些食物與絲品交給定天邑君管理，從此，天下有養蠶與可耕種的穀物。
而天照大神與月夜見尊都接受父親的命令，到自己的領地。
唯獨素盞嗚尊（也就是須佐之男命）因思念死去的母親伊奘冉尊而泣，被父親伊奘諾尊放逐（惱羞成怒？）。
而被放逐的素盞嗚尊赴黃泉國見母前，決定先去高天原找其姊天照大神，但他行走時山川與諸土震動，反而驚動了天照大神。
她以為他要侵占高天原（小人之心），竟全副武裝準備迎戰自己的弟弟。
雖然素盞嗚尊到達後，急忙的說明自己來意，天照大神仍些許懷疑（多疑，可能是‘那幾天’的征兆），於是兩人以生子為證；天照大神拿素盞嗚尊的十拳劍折成三段，用河水衝洗後放入口中咬碎（厲害！神器也能夠咬碎！），然後吐出霧氣，隨之生出三女神：田心姬（《古事記》稱為多紀理姬命）、湍津姬（《古事記》稱為市寸鳩姬命）和市杵島姬（《古事記》稱為多岐都姬命）。
但是最後，須佐之男命還是被卑鄙的姐姐趕下了凡間，隨後便有了後來被漫畫說得濫了的斬殺八頭大蛇的神話故事了。
＂要打倒一個敵人，就必須先徹底了解他.＂
對於這句，小李深以為然。
我是個很討厭倭國的人，但是我還是一直堅持學習有關它的一切.而要想了解一個民族最深出的本質，最好的莫過於了解他們最古老的神話故事.現在帖出此文，希望大家都能夠從中了解到什麽.
天照大神amaterasu
天照大神（あまてらすおおみかみ）
天照大神，又寫作天照大禦神。
她（注，在神話中，天照是以女性形象出現的），是日本神話傳說中最核心的女神——太陽女神，她被奉為日本皇室的祖先，尊為神道教的主神。
據《古事記》和《日本書紀》記載，創世神伊奘諾尊在逃離“黃泉國”的歸途中，於築紫桔之小門的阿波岐原洗刷汙穢時，洗左眼生出這一美麗女神。
因這個女神出生時，光輝耀天照地，伊奘諾尊甚喜，將其命名為天照大神，送她八阪瓊曲玉，並命其司理高天原(諸神所居之處)。
之後，天照大神在高天原開墾田地，傳授養蠶、織布技藝，治理有方，使高天原上的“八百萬諸神”過著安逸和平的生活。
後來，天照大神命令其子，天之忍穗耳命去司理農作物豐富的葦原中國(指日本本洲位置)。
從此以後，天照大神的子孫就一直治理日本。
天皇是天照大神萬世一係之神裔的傳說便是由此而來。其實，“君權神授”這一鞏固統治的手段並不少見，有可能他們就是從我們中國學來的。
天照大神的主要祭祀地是伊勢神宮，以“八呎鏡”為神體。
天照大神或稱天照大禦神（《古事記》稱法），是日本神話中高天原的統治者與太陽女神。她被奉為今日日本天皇的始祖，也是神道教最高神袛。
傳說
·女神的誕生
根據《古事記》與《日本書紀》記載，天照大神是從日本神話中開天辟地之祖伊奘諾尊（《古事記》裏稱為伊邪那岐）眼中誕生。
因為當年伊奘諾尊思念難產而死的妹妹兼愛妻伊奘冉尊（《古事記》裏稱為伊邪那美，可說是日本亂x文化的最早根源了），親赴黃泉國想去將已經死亡的妻子從中奪回。
但看見妻子那已經腐爛而醜陋的身後，因感到惡心與畏懼，遂逃離黃泉國（賤人！）。
憤怒的伊邪那美派出數將追擊，但被他用計甩開，最後在黃泉比良阪用大石堵住陰陽兩界之路，才停止這場災難。
這時疲憊的伊奘諾尊停在日向國的橘小戶阿波岐原休息，他脫去身上的衣物跳入河流中遊洗滌，於是他脫掉的衣物與洗滌的部位頓時生出二十多位神祇(離譜！)。
最後洗臉時，左眼生出掌管太陽的天照大神，右眼生出掌管月亮的月夜見尊（＜古事記＞裏稱為月讀），鼻孔生出素盞嗚尊（＜古事記＞裏稱為須佐之男）。
伊奘諾尊便令天照大神治理高天原，月讀治理夜之食原，素盞嗚尊治理海原。
·統治高天原
天照大神在天上時，發現地上的葦原中國有保食神將來，於是便令弟弟月夜見尊前去迎接。
保食神來到後便轉頭，麵對陸地的方向吐出米飯（嘔……），又麵會海洋的方向吐出各種魚類（嘔……），等吐出各種食物後，便存起來準備庭宴時供大家發享（嘔……）。
見此情狀，月夜見尊臉色大變，指責保食神居然拿吐出來的食物給他吃，隨即拔劍殺之（做得沒錯），然後把這件事告訴天照大神。
哪知道天照大神聽後很生氣，大罵月夜見尊一頓後不再見麵，從此日月相隔出現，永不一起升落。
之後，天照大神派天熊人去看保食神的屍首，隻見其頭頂化為牛馬，頭殼長出小米，眉毛長出蠶繭，眼睛長出稗，肚子長出稻米，下陰長出小麥、大豆和紅豆（還是那句，嘔……）。
於是，天熊人將這些物品取下來獻給天照大神，天照大神把這些食物與絲品交給定天邑君管理，從此，天下有養蠶與可耕種的穀物。
而天照大神與月夜見尊都接受父親的命令，到自己的領地。
唯獨素盞嗚尊（也就是須佐之男命）因思念死去的母親伊奘冉尊而泣，被父親伊奘諾尊放逐（惱羞成怒？）。
而被放逐的素盞嗚尊赴黃泉國見母前，決定先去高天原找其姊天照大神，但他行走時山川與諸土震動，反而驚動了天照大神。
她以為他要侵占高天原（小人之心），竟全副武裝準備迎戰自己的弟弟。
雖然素盞嗚尊到達後，急忙的說明自己來意，天照大神仍些許懷疑（多疑，可能是‘那幾天’的征兆），於是兩人以生子為證；天照大神拿素盞嗚尊的十拳劍折成三段，用河水衝洗後放入口中咬碎（厲害！神器也能夠咬碎！），然後吐出霧氣，隨之生出三女神：田心姬（《古事記》稱為多紀理姬命）、湍津姬（《古事記》稱為市寸鳩姬命）和市杵島姬（《古事記》稱為多岐都姬命）。
但是最後，須佐之男命還是被卑鄙的姐姐趕下了凡間，隨後便有了後來被漫畫說得濫了的斬殺八頭大蛇的神話故事了。