缺德繭的審問工作是卓有成效的:


    在扇懵四隻小鬆鼠,五隻癩蛤蟆後終於得到了華九難的消息——朝著北麵的深山裏去了。


    陳某人聽了缺德繭的匯報,立即小髒手一揮大聲喊道:“逢山開路遇水搭橋,出發!”


    其餘人不配合禍害,但是小法西斯配合。


    聞言立即立正、稍息,在小肚腩一顫一顫之間牽著禍害的屍體率先開路。


    您還別說,屍體雖然看不上自己的靈魂,但就是喜歡跟小參娃一起玩,因此乖得就像頭驢。


    其餘人見狀也都緊緊跟上,邊趕路邊聊。


    陳某人:“大姐頭,你還沒說菲兒大妹子呢?她去哪了?”


    “我不信你們都做夢了她沒做夢......平時她最關心咱老大了!”


    作為同樣是熱戀中人,巴明兒當然讚同陳某人的話。


    “小叔叔你有所不知,菲兒妹子自從上次回去就閉關了,修行的是香主大人傳給他的‘一念星海’。”


    “菲兒閉關之前說自己無能,一來找不到爺爺他們下落,二來幫不上先生任何事情。”


    “所以......所以這次閉的是死關,不到七尾絕不出來......”


    陳某人雖然傻,但是也隱隱能感覺到所謂的閉死關十分危險。


    “大、大姐頭,啥叫閉死關?就是寧可餓死、累死也不出來?”


    書寫到這裏特殊解釋一下筆者理解的修行和閉關:


    就像我們前文說的,修行絕對不是找個山洞一坐,然後出來就無敵了,就能一統江湖了。


    還是那句話,但凡是這樣的傻叉,除了餓死或者凍拉稀了,沒有第三種結果。


    當然,還可能因為山洞大門沒擋嚴實,被進來的野獸給啃了。


    但道家修行有個特殊的階段,稱之為閉關。


    一般多見於修行到了一定境界,或者心有感悟,閉關歸納總結。


    打個不恰當的比喻:這就類似於我們迎接考試時的期末總複習;或者說儒家的溫故而知新。


    總之是在自身有了足夠積累的前提下,進一步提高。


    而閉死關則是修行者為了達到一定的程度,對著自己的“道心”發下的誓言。


    不完成這個誓言,修行者不會從自己的“心中”醒來,直到全身枯竭而死。


    其實不隻是道教,佛門也有類似的修行,最著名的便是大宏願。


    根據很多經典古籍記載,佛門很多大修行者都發下過大宏願。


    比如釋迦摩尼:願眾生無苦,無煩惱,無憾事,無愁苦,無障礙,無苦惱,皆得菩提,無量幸福;


    觀音大願:願世間一切眾生,皆獲得慈悲、智慧、安樂、喜悅,離苦得樂,得佛法果;


    文殊師利大願:願眾生離苦得樂,獲得智慧安樂,得佛法果,皆獲無量幸福等等......


    以上隻是筆者的個人理解,若是有錯誤的地方還望真正的修佛、修道者勿怪。


    福生無量;


    南無阿彌陀佛。


    聊得遠了,咱們言歸正傳。


    聽了巴明兒的解釋,陳某人終於意識到胡菲兒閉關的危險。


    “哎呀臥槽,這怎麽行!”


    “咱們還是趕緊找著老大,讓老大想辦法把菲兒大妹子叫出來!”


    “哎,這大妹子看著挺機靈,可怎麽光辦傻事兒......人最重要,她人都不在了,咱老大不得便宜別的老娘兒們啊......”


    咳咳,陳某人這番人間真理雖然胡菲兒沒有聽到,但巴明兒卻深以為然。


    同時心中暗想:小叔叔說的不錯,我可千萬要看緊八爺,別讓其他亂七八糟的母龍、母長蟲得到機會。


    其實倒不是人家小氣,主要是擔心其他“女人”得到八爺後會不珍惜,然後欺負、蹂躪八爺。


    那樣八爺會傷心的......

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