常八爺向來心細，因此早就知道南方鬼帝的府邸所在羅浮山，也是華九難師門的發源地之一。
聞言毫不猶豫的連連點頭。
“嗯呐，小先生說得對，是應該回家看看上炷香。”
“哦對了，還得多帶貢品......這件事兒就交給小八我和小癟犢子去辦吧。”
“我們現在就去準備，回祖地可是大事兒！”
凡是涉及到華九難的事情，老實巴交的大長蟲向來是兢兢業業、一絲不苟。
至於為什麽帶上陳大計......大規模采購總要有個人付賬不是？
縱觀在場的所有人，唯有小癟犢子的氣質最適合“擔此大任”......誰讓自己是個窮長蟲呢......
陳某人可絲毫沒有自己隻是人形提款機的覺悟......話說回來就算知道了也不會在乎。
隻要常八爺能帶他玩兒，花點錢根本不是事兒！
“行啊行啊，八爺咱們現在就走！”
“到這疙瘩後咱還沒好好逛過呢！”
華九難輕笑，看了看時間還不算太晚，因此點頭同意。
“有勞八爺。”
“還請照顧好大計......不要讓他欺負別人。”
......
常八爺速度極快，借著夜色的掩護直奔山路，想著能盡快趕回城裏。
因為南國天氣暖和，這次陳大計倒是沒抱怨大長蟲為啥不扣棚，反而是因為急速的刺激而心潮澎湃。
和小法西斯一起嗷嗷嗷的叫個不停。
那樣子像極了人猿泰山。
別說他們兩個，就連小螃蟹都興奮的狂吐泡泡，在常八爺身後留下長長的一串。
就像是老式火車經過後，留下的一溜黑煙......
過了一會兒可能是叫累了，陳某人才漸漸的安靜下來。
“八爺八爺，以前奶奶（聾婆婆）作法時候上供的叫啥來著？”
“幾牲幾禮？！”
“買那些大牲口，咱們是不是得去肉市場啊？！”
常八爺一邊欣慰自己好基友還有點腦子，多少能記住點東西，一邊開口糾正。
“小癟犢子你不知道就別亂說。”
“小先生師門這樣的道家正統，和正一派、寶哥他們太平道一樣，可不用三牲九禮......”
道教重典《道法會元》中有雲：
諸正神，敕命，血食一方，不能守護境土，妄興禍害於民者，針決，流三千裏；
諸邪神，妄求血食於生人者，處斬。
在這段記載中，可以看出道教將神分為正神與邪神。
正神也就是三清以天庭正神等等，這些正神是不需要三牲等血食進行祭祀的，而是多用香、花、燈、水、果等等進行供奉。
這也是為什麽道觀中沒有見到用三牲進行祭祀神靈的原因之一。
邪神則是在漫長的歲月裏，被道教逐漸收編並且進行供奉的神靈，也就是說這類神靈並沒有成就仙道。
所以祭司他們，是需要三牲九禮的。
“哦哦哦原來是這樣啊......”陳大計聽的連連點頭，不過隨即又控製不住好奇心。
“八爺，按你這說法，咱奶奶祭祀的不是好銀兒？！”
正在狂奔的大長蟲聞言嚇了一跳，一個急刹車就把陳某人和他身上的掛件一起甩了出去。
滾地葫蘆一般，直到撞著什麽東西才停了下來，疼的嗷嗷慘叫。
“哎呀媽八爺，你刹車時候能不能提前給個信兒？！”
“這家夥可好，又把咱摔破相了......小唧唧的褲衩子都摔裂啦......”
天地涼席，這可不怪常八爺過於激動，而是陳某人的話太大逆不道！
開玩笑呐？！
但凡修行有成或者有點見識的生靈，誰敢說三祖圖騰不是好人？！
然而重典就在“人”這個字上！
隻有傳說中的神、仙不食人間煙火，所以不需要三牲九禮。
三祖圖騰，代表了我們華夏的老祖宗，屬於不屑為仙的存在。
哪有請自己祖宗“吃飯”，沒有酒肉的道理？！
誰要真敢這麽做，你猜咱老祖宗會不會大嘴巴子抽他個不孝子孫？！
大嘴巴子正反抽......
老實巴交的大長蟲一邊琢磨一邊不停的對天磕頭。
“人族三祖在上，剛才那些話是小癟犢子說的，和咱大長蟲沒有半點關係。”
“您要是生氣，用雷劈他就行了......”
常八爺邊說，邊想將同樣無辜的小法西斯和小螃蟹卷到自己身邊。.....咦？等等，小螃蟹呢？！
不會一下就摔稀碎吧？！
想到這些，大長蟲嚇的差點沒哭出來。
一邊用尾巴在雜草裏翻找一邊高喊。
“泡泡、泡泡你在哪？可別嚇唬八爺我啊！”
聞言毫不猶豫的連連點頭。
“嗯呐，小先生說得對，是應該回家看看上炷香。”
“哦對了，還得多帶貢品......這件事兒就交給小八我和小癟犢子去辦吧。”
“我們現在就去準備，回祖地可是大事兒！”
凡是涉及到華九難的事情，老實巴交的大長蟲向來是兢兢業業、一絲不苟。
至於為什麽帶上陳大計......大規模采購總要有個人付賬不是？
縱觀在場的所有人，唯有小癟犢子的氣質最適合“擔此大任”......誰讓自己是個窮長蟲呢......
陳某人可絲毫沒有自己隻是人形提款機的覺悟......話說回來就算知道了也不會在乎。
隻要常八爺能帶他玩兒，花點錢根本不是事兒！
“行啊行啊，八爺咱們現在就走！”
“到這疙瘩後咱還沒好好逛過呢！”
華九難輕笑，看了看時間還不算太晚，因此點頭同意。
“有勞八爺。”
“還請照顧好大計......不要讓他欺負別人。”
......
常八爺速度極快，借著夜色的掩護直奔山路，想著能盡快趕回城裏。
因為南國天氣暖和，這次陳大計倒是沒抱怨大長蟲為啥不扣棚，反而是因為急速的刺激而心潮澎湃。
和小法西斯一起嗷嗷嗷的叫個不停。
那樣子像極了人猿泰山。
別說他們兩個，就連小螃蟹都興奮的狂吐泡泡，在常八爺身後留下長長的一串。
就像是老式火車經過後，留下的一溜黑煙......
過了一會兒可能是叫累了，陳某人才漸漸的安靜下來。
“八爺八爺，以前奶奶（聾婆婆）作法時候上供的叫啥來著？”
“幾牲幾禮？！”
“買那些大牲口，咱們是不是得去肉市場啊？！”
常八爺一邊欣慰自己好基友還有點腦子，多少能記住點東西，一邊開口糾正。
“小癟犢子你不知道就別亂說。”
“小先生師門這樣的道家正統，和正一派、寶哥他們太平道一樣，可不用三牲九禮......”
道教重典《道法會元》中有雲：
諸正神，敕命，血食一方，不能守護境土，妄興禍害於民者，針決，流三千裏；
諸邪神，妄求血食於生人者，處斬。
在這段記載中，可以看出道教將神分為正神與邪神。
正神也就是三清以天庭正神等等，這些正神是不需要三牲等血食進行祭祀的，而是多用香、花、燈、水、果等等進行供奉。
這也是為什麽道觀中沒有見到用三牲進行祭祀神靈的原因之一。
邪神則是在漫長的歲月裏，被道教逐漸收編並且進行供奉的神靈，也就是說這類神靈並沒有成就仙道。
所以祭司他們，是需要三牲九禮的。
“哦哦哦原來是這樣啊......”陳大計聽的連連點頭，不過隨即又控製不住好奇心。
“八爺，按你這說法，咱奶奶祭祀的不是好銀兒？！”
正在狂奔的大長蟲聞言嚇了一跳，一個急刹車就把陳某人和他身上的掛件一起甩了出去。
滾地葫蘆一般，直到撞著什麽東西才停了下來，疼的嗷嗷慘叫。
“哎呀媽八爺，你刹車時候能不能提前給個信兒？！”
“這家夥可好，又把咱摔破相了......小唧唧的褲衩子都摔裂啦......”
天地涼席，這可不怪常八爺過於激動，而是陳某人的話太大逆不道！
開玩笑呐？！
但凡修行有成或者有點見識的生靈，誰敢說三祖圖騰不是好人？！
然而重典就在“人”這個字上！
隻有傳說中的神、仙不食人間煙火，所以不需要三牲九禮。
三祖圖騰，代表了我們華夏的老祖宗，屬於不屑為仙的存在。
哪有請自己祖宗“吃飯”，沒有酒肉的道理？！
誰要真敢這麽做，你猜咱老祖宗會不會大嘴巴子抽他個不孝子孫？！
大嘴巴子正反抽......
老實巴交的大長蟲一邊琢磨一邊不停的對天磕頭。
“人族三祖在上，剛才那些話是小癟犢子說的，和咱大長蟲沒有半點關係。”
“您要是生氣，用雷劈他就行了......”
常八爺邊說，邊想將同樣無辜的小法西斯和小螃蟹卷到自己身邊。.....咦？等等，小螃蟹呢？！
不會一下就摔稀碎吧？！
想到這些，大長蟲嚇的差點沒哭出來。
一邊用尾巴在雜草裏翻找一邊高喊。
“泡泡、泡泡你在哪？可別嚇唬八爺我啊！”