時間緩緩流逝，轉眼間一年過去。
不說修行界如何風起雲湧，因著綠袍老祖鬧出事端，引來無數後續變化，在修行界卷起陣陣浪花，叫一般修士心驚膽戰不敢有絲毫放鬆大意。
這些，都與尋常百姓沒多少關係，自然也沒有引起尋常百姓的關注。
以前，但凡修行界發生了什麽事情，凡人世界總是會受到波及，反正到了最後倒黴的都是普通人，實在是無奈得很。
可是現在情況不同了，自從新明朝建立後，官府加強了對城市的防護。
剛開始還是一批實力高強的武者坐鎮，專門應對修士或者其它意外變故，至於普通人內部的紛爭他們卻是不管的。
效果還是有一些的，起碼那些修行界的底層，就連入道之境都沒達到，與尋常百姓接觸最多的外門弟子，經過護城武者的多番爭取，打了不知道多少群架，終於替滿城百姓掙得一息安寧時光。
等到符文之道推廣天下，各地培養出來的初級符士大量湧現，地方上的城市紛紛埋下符文陣基，對修士的抵抗能力進一步加強。
一旦有修士在城裏肆虐，埋在地下的符文陣基感應到了危險，立刻發動以五行符文為主的五行防禦陣，直接將整座城市籠罩保護起來。
由此，但凡陷入陣中之修士，除非實力已達入道，可禦劍飛行躲避武者強手圍攻，否則被直接擒拿是免不了的。
至於陣外修士，想要攻破保護城池的防護陣法，沒有金丹修士的持續轟擊，又怎麽可能攻得破？
也正是因為官府的努力，那些底層修士卻是不敢再囂張跋扈，就算下了山來到城中也很少再仗勢欺人。
當然，地方上的豪強依舊給這些底層修士背後的大佬上供，每年都有大筆銀錢和禮物孝敬，並沒有短了高層修士的利益。
不僅如此，官府還花費精力整修城中的城隍廟，以及周圍村鎮的土地廟，竟是帶頭隆重供奉，引領民間一陣小小的拜神風潮。
百姓自是不知其中原由，不過隨著官府大力推廣城隍和土地廟祭祀，民間倒也形成每逢節日拜祭的風俗。
他們卻是不知，隨著城隍和土地廟的香火逐漸鼎盛，願意入城或者跑去人煙密集處的入道修士越來越少。
這些隱秘的變化，百姓自是難以察覺，他們現在感覺生活越來越好，與外地的信息交流也越發通暢。
官府有了空閑就大修與外共同的官道，而隨著符文馬車的大量出現，運輸成本一降再降，外地的本地的貨物價錢也是跟著下降，貨物品種反而大為增加，百姓們可以采購的貨品數量和種類連連增長。
可以花更少的錢，買更多的貨物，家裏的收入卻比以往要多得多，這樣的日子大有奔頭。
另外，官道兩旁都樹立了一排排的符文通訊基幹木樁，普通百姓隻需花費一點點錢財，便能與遠在千裏之外的親戚朋友交流，這可比書信往來方便得多。
不僅通訊方便了太多，而且新朝也逐漸放開了人員流通的限製，隻需要帶好戶籍資料，又在官府的特別衙門掛了號，就是普通老農都能輕易通行天下。
不再像是前明那般，一張路引限製了大部分百姓的自由，很多百姓一生都在方圓百裏甚至十裏之內打轉轉。
各種符文器具紛紛出現，方便了人們生活的同時，也催生出了不少的新產業和各類型工廠。
在朝廷和官府的直接調控下，這些新產業和新工廠，還有原本的傳統產業擴大生產化，造就了太多的崗位賺錢。
百姓有錢了，自然會追求更好的生活，在自己和家人身上舍得花錢，大量銀錢湧入流通市場，又造就了各種工坊，還有各種農產品畜牧產品的熱銷，如此良性循環之下，整個新明王朝都呈現義塚勃勃生機。
最重要的是，隨著各地通訊的便捷，朝廷對地方的控製越發嚴密，不僅有符文通訊係統，還有報紙的宣傳，以及符士和武者的大量出現，使得地方官府沒法再欺上瞞下，借著由頭胡亂增加各種苛捐雜稅。
朝廷法毒通過報紙一再對外宣傳，凡是沒有朝廷認可的地方官府推行的規矩，那都是不合法的，一經發現整個衙門上到主官下到直性的吏目統統都要問罪，概不寬恕。
朝廷拿了幾顆血淋淋的犯事官員人頭，好好向全天下官府警告一番，不要亂來，否則朝廷定不輕饒。
如此威懾還是很有效果的，同時輔以‘無處不在’的錦衣衛密探，還有民間的上告信件，足以叫地方上的主官老實下來，起碼表麵上得如此。
所幸新朝新氣象，地方官員還比較樸實，沒有經曆多年官場形成的所謂規矩侵染，皇帝林沙這個規矩製定者又以身作則，很多與以往陳腐規矩不同的新規立下，以後會逐漸發揮作用的。
此時的新明王朝，說是開國皇帝林沙的一言堂也不為過。
要不是林沙沒啥心思折騰，隻怕朝堂上一幹久經儒家經典熏陶的大臣們，會有種生不如死的感覺。
林沙登基後沒有表露出討厭儒家的神態，卻也沒有再給儒家那麽大的麵子，甚至科舉考試的內容都大有變化，隻重實務策論，至於其它的一概不論。
為此，林沙登基以後的曆次科舉，因為皇帝最後嚴厲把關的緣故，每期進士的數量從來都沒過百。
後來更有符文和武道的衝擊，不少讀書人半途改換門聽，使得科舉出身的進士數量進一步減少，到了上一期科舉朝廷隻取了區區二十三位進士，幾乎就要維持不下去了。
這麽低的錄取數量，怎麽看都不對勁。
朝堂上很有一批出身儒家的官員，想要跟皇帝陛下好好說道說道，隻是皇帝陛下態度堅決，一直都不肯鬆口，明言科舉取的是實務人才，他不需要誇誇其談之輩衝塞朝堂。
得，這還有什麽好說的？
回去之後，這些朝臣很明智要求家族子弟全部改換門庭，願意學習符文的送去皇家學院學習符文，願意在武道之途發展的，也送入知名武館練武，至於科舉之路麽，明顯已經走不通了。
這些年符文之道大興，皇家學院和各地的符文學院，已經培養出了大量符士，盡管這其中九成七以上都是初級符士，卻也是一股不弱力量。
比起普通人，初級符士強得太多了，能製五行符文，一旦準備妥當，就是入道修士想要拿下都相當困難。
這樣的存在，已經打破了之前的傳統階級，就算他們不是官員士子，卻也容不得絲毫欺辱。
普通官員和地方鄉紳，也沒膽子針對這樣的強手。
如此，興起了符士這樣的階級，地位比起官員稍低，卻是還在士子文人之上，要到了關鍵時刻連官員都比不上。
盡管符士還沒有大舉進入官場，可苗頭已經開始出現，想必等符士的數量更多一些，符文之道與整個天下結合得更緊密一些的時候，便是符士大舉進入官場的時候了。
朝堂眾臣，還有地方官吏全都看得清楚，以後的新明王朝，符士才是主流，至於科舉士子已經快要斷了出路。
符士可不同於普通的科舉士子，那可是某種力量的代表，想要與之抗衡，光靠陰謀詭計完全不行，還得自身有同樣的實力和本事才成。
一旦符士大舉進入官場，之前的官員肯定會受到影響，到時候是個什麽章程，眼下的朝臣和地方官員心中忐忑得很，很想探明皇帝陛下心中想法，也好提早做好應對安排。
誰也不樂意將手中權力拱手相讓，隻是實力不如人，要是朝廷還不鼎力支持的話，以前的科舉出身官員都將沒了前程。
這才是他們最惶恐的地方，也是他們阻止架子子弟繼續科舉入仕的主要原因，以後還不知曉有沒有科舉存在呢。
朝臣不是傻子，符文之道培養出來的符士自然需要製衡，肯定不會選擇手無縛雞之力的儒家弟子，擁有極強個人武力的武者倒是更加合適一些。
這時候，反應過來的朝臣不得不佩服當今陛下的手段，符文之道催生出的符士階層，乃是其一手推出，不等之前占據絕對優勢的儒家子堤反應過來，符文之道和符士便成了天下主流之一。
他們就是想打壓都沒了機會，而且他們手裏的實力，也不一定幹得過符士階層。
符士階層，畢竟是掌握了神秘力量的存在，不是一般的普通人可以對付得了的。
而唯一能製衡符士階層的人間力量，便隻有武者一家了。
直到這時，朝臣們才驚訝發覺，整個天下武者千千萬，可掌握在朝廷手中的武者數量卻是不多，其中絕大多數，卻是出身禁衛軍，乃是由皇帝陛下拿出各類厲害武功秘籍，培養出來的存在！
也就是說，皇帝陛下手中掌握的武者力量，才能製衡突然崛起的符士階層……
不說修行界如何風起雲湧，因著綠袍老祖鬧出事端，引來無數後續變化，在修行界卷起陣陣浪花，叫一般修士心驚膽戰不敢有絲毫放鬆大意。
這些，都與尋常百姓沒多少關係，自然也沒有引起尋常百姓的關注。
以前，但凡修行界發生了什麽事情，凡人世界總是會受到波及，反正到了最後倒黴的都是普通人，實在是無奈得很。
可是現在情況不同了，自從新明朝建立後，官府加強了對城市的防護。
剛開始還是一批實力高強的武者坐鎮，專門應對修士或者其它意外變故，至於普通人內部的紛爭他們卻是不管的。
效果還是有一些的，起碼那些修行界的底層，就連入道之境都沒達到，與尋常百姓接觸最多的外門弟子，經過護城武者的多番爭取，打了不知道多少群架，終於替滿城百姓掙得一息安寧時光。
等到符文之道推廣天下，各地培養出來的初級符士大量湧現，地方上的城市紛紛埋下符文陣基，對修士的抵抗能力進一步加強。
一旦有修士在城裏肆虐，埋在地下的符文陣基感應到了危險，立刻發動以五行符文為主的五行防禦陣，直接將整座城市籠罩保護起來。
由此，但凡陷入陣中之修士，除非實力已達入道，可禦劍飛行躲避武者強手圍攻，否則被直接擒拿是免不了的。
至於陣外修士，想要攻破保護城池的防護陣法，沒有金丹修士的持續轟擊，又怎麽可能攻得破？
也正是因為官府的努力，那些底層修士卻是不敢再囂張跋扈，就算下了山來到城中也很少再仗勢欺人。
當然，地方上的豪強依舊給這些底層修士背後的大佬上供，每年都有大筆銀錢和禮物孝敬，並沒有短了高層修士的利益。
不僅如此，官府還花費精力整修城中的城隍廟，以及周圍村鎮的土地廟，竟是帶頭隆重供奉，引領民間一陣小小的拜神風潮。
百姓自是不知其中原由，不過隨著官府大力推廣城隍和土地廟祭祀，民間倒也形成每逢節日拜祭的風俗。
他們卻是不知，隨著城隍和土地廟的香火逐漸鼎盛，願意入城或者跑去人煙密集處的入道修士越來越少。
這些隱秘的變化，百姓自是難以察覺，他們現在感覺生活越來越好，與外地的信息交流也越發通暢。
官府有了空閑就大修與外共同的官道，而隨著符文馬車的大量出現，運輸成本一降再降，外地的本地的貨物價錢也是跟著下降，貨物品種反而大為增加，百姓們可以采購的貨品數量和種類連連增長。
可以花更少的錢，買更多的貨物，家裏的收入卻比以往要多得多，這樣的日子大有奔頭。
另外，官道兩旁都樹立了一排排的符文通訊基幹木樁，普通百姓隻需花費一點點錢財，便能與遠在千裏之外的親戚朋友交流，這可比書信往來方便得多。
不僅通訊方便了太多，而且新朝也逐漸放開了人員流通的限製，隻需要帶好戶籍資料，又在官府的特別衙門掛了號，就是普通老農都能輕易通行天下。
不再像是前明那般，一張路引限製了大部分百姓的自由，很多百姓一生都在方圓百裏甚至十裏之內打轉轉。
各種符文器具紛紛出現，方便了人們生活的同時，也催生出了不少的新產業和各類型工廠。
在朝廷和官府的直接調控下，這些新產業和新工廠，還有原本的傳統產業擴大生產化，造就了太多的崗位賺錢。
百姓有錢了，自然會追求更好的生活，在自己和家人身上舍得花錢，大量銀錢湧入流通市場，又造就了各種工坊，還有各種農產品畜牧產品的熱銷，如此良性循環之下，整個新明王朝都呈現義塚勃勃生機。
最重要的是，隨著各地通訊的便捷，朝廷對地方的控製越發嚴密，不僅有符文通訊係統，還有報紙的宣傳，以及符士和武者的大量出現，使得地方官府沒法再欺上瞞下，借著由頭胡亂增加各種苛捐雜稅。
朝廷法毒通過報紙一再對外宣傳，凡是沒有朝廷認可的地方官府推行的規矩，那都是不合法的，一經發現整個衙門上到主官下到直性的吏目統統都要問罪，概不寬恕。
朝廷拿了幾顆血淋淋的犯事官員人頭，好好向全天下官府警告一番，不要亂來，否則朝廷定不輕饒。
如此威懾還是很有效果的，同時輔以‘無處不在’的錦衣衛密探，還有民間的上告信件，足以叫地方上的主官老實下來，起碼表麵上得如此。
所幸新朝新氣象，地方官員還比較樸實，沒有經曆多年官場形成的所謂規矩侵染，皇帝林沙這個規矩製定者又以身作則，很多與以往陳腐規矩不同的新規立下，以後會逐漸發揮作用的。
此時的新明王朝，說是開國皇帝林沙的一言堂也不為過。
要不是林沙沒啥心思折騰，隻怕朝堂上一幹久經儒家經典熏陶的大臣們，會有種生不如死的感覺。
林沙登基後沒有表露出討厭儒家的神態，卻也沒有再給儒家那麽大的麵子，甚至科舉考試的內容都大有變化，隻重實務策論，至於其它的一概不論。
為此，林沙登基以後的曆次科舉，因為皇帝最後嚴厲把關的緣故，每期進士的數量從來都沒過百。
後來更有符文和武道的衝擊，不少讀書人半途改換門聽，使得科舉出身的進士數量進一步減少，到了上一期科舉朝廷隻取了區區二十三位進士，幾乎就要維持不下去了。
這麽低的錄取數量，怎麽看都不對勁。
朝堂上很有一批出身儒家的官員，想要跟皇帝陛下好好說道說道，隻是皇帝陛下態度堅決，一直都不肯鬆口，明言科舉取的是實務人才，他不需要誇誇其談之輩衝塞朝堂。
得，這還有什麽好說的？
回去之後，這些朝臣很明智要求家族子弟全部改換門庭，願意學習符文的送去皇家學院學習符文，願意在武道之途發展的，也送入知名武館練武，至於科舉之路麽，明顯已經走不通了。
這些年符文之道大興，皇家學院和各地的符文學院，已經培養出了大量符士，盡管這其中九成七以上都是初級符士，卻也是一股不弱力量。
比起普通人，初級符士強得太多了，能製五行符文，一旦準備妥當，就是入道修士想要拿下都相當困難。
這樣的存在，已經打破了之前的傳統階級，就算他們不是官員士子，卻也容不得絲毫欺辱。
普通官員和地方鄉紳，也沒膽子針對這樣的強手。
如此，興起了符士這樣的階級，地位比起官員稍低，卻是還在士子文人之上，要到了關鍵時刻連官員都比不上。
盡管符士還沒有大舉進入官場，可苗頭已經開始出現，想必等符士的數量更多一些，符文之道與整個天下結合得更緊密一些的時候，便是符士大舉進入官場的時候了。
朝堂眾臣，還有地方官吏全都看得清楚，以後的新明王朝，符士才是主流，至於科舉士子已經快要斷了出路。
符士可不同於普通的科舉士子，那可是某種力量的代表，想要與之抗衡，光靠陰謀詭計完全不行，還得自身有同樣的實力和本事才成。
一旦符士大舉進入官場，之前的官員肯定會受到影響，到時候是個什麽章程，眼下的朝臣和地方官員心中忐忑得很，很想探明皇帝陛下心中想法，也好提早做好應對安排。
誰也不樂意將手中權力拱手相讓，隻是實力不如人，要是朝廷還不鼎力支持的話，以前的科舉出身官員都將沒了前程。
這才是他們最惶恐的地方，也是他們阻止架子子弟繼續科舉入仕的主要原因，以後還不知曉有沒有科舉存在呢。
朝臣不是傻子，符文之道培養出來的符士自然需要製衡，肯定不會選擇手無縛雞之力的儒家弟子，擁有極強個人武力的武者倒是更加合適一些。
這時候，反應過來的朝臣不得不佩服當今陛下的手段，符文之道催生出的符士階層，乃是其一手推出，不等之前占據絕對優勢的儒家子堤反應過來，符文之道和符士便成了天下主流之一。
他們就是想打壓都沒了機會，而且他們手裏的實力，也不一定幹得過符士階層。
符士階層，畢竟是掌握了神秘力量的存在，不是一般的普通人可以對付得了的。
而唯一能製衡符士階層的人間力量，便隻有武者一家了。
直到這時，朝臣們才驚訝發覺，整個天下武者千千萬，可掌握在朝廷手中的武者數量卻是不多，其中絕大多數，卻是出身禁衛軍，乃是由皇帝陛下拿出各類厲害武功秘籍，培養出來的存在！
也就是說，皇帝陛下手中掌握的武者力量，才能製衡突然崛起的符士階層……