還有幫助有錢人喜新厭舊，為了新歡而捏造離婚的字據，以幫人解除婚的約；有仿造契約合同和來往書信，以詐取別人的錢財、債券和物品的；假冒別人的樣式，偽刻別人的印章，製造假文書等，用以添加、刪改帳目，讓別人、後人受害的，這些鬼犯，全受到了宋帝王最嚴厲的判罰。
對於宋帝王的判決，我心悅誠服。雖然這些判決，在現代人看來過於迂腐，但對這些社會醜惡現象最嚴厲的懲罰，卻真的讓人感覺大快人心。
正在我心中感覺痛快之際，已經判罰完畢的宋帝王從高高的公堂之上俯視著我道：“明王，本王如此判罰，你可覺得公道？”
我一楞，趕忙向宋帝王下跪，毫不掩飾自己內心的痛快，對宋帝王讚不絕口。
我若有所思地道：“宋帝王，我想地藏菩薩指點我來您這裏，並不真的是為了見識那些酷刑，而是為了警示世人，為人心善，切不可為了一已私欲而亂了民風綱常，還一個清平和諧的社會風氣。”
宋帝王點了點頭，大為讚許。
我憂心腫腫地問道：“宋帝王，隻是人非聖賢，孰能無過？這個黑繩地獄委實可怕，這些鬼魂雖然生前心生不良，種下惡業，自已種下這個苦果，但他們也著實可憐，難道宋帝王就不能給他們一些悔過自新的機會嗎？”
宋帝王微微笑道：“明王，你果然有佛陀弟子那種悲世憫人之心。進我這殿者，除你之外，從沒人敢如此問我。世人若於二月初八日，.雖然在陽世犯了你前麵所見的那些過錯，但隻要他們誓願戒而不，.即準轉發其他各殿，從而免進我黑繩地獄及各小獄受苦。”
我雙膝下跪，告辭宋帝王道：“宋帝王，我我代表天下蒼生感謝您的大慈悲之心。[..tw超多好看小說]既已得您告之凡人死後可免進黑繩地獄受苦之法，那我就此告辭宋帝王，這就跟隨兩位無常大哥前去陰司第四殿。”
第四殿閻君為五官王，本姓呂，二月十八日誕辰，司掌合大地獄，又名剝剹血池地獄。合大地獄仍是縱橫各八千裏，也是另設十六小地獄。凡世人抗糧賴租，交易欺詐者，推入此獄，另再判以小獄受苦，滿日送解第五殿察核。
這十六小地獄分別稱為：一名泵池小地獄；二名蝥鏈竹簽小地獄；三名沸湯澆手小地獄；四名掌畔流液小地獄；五名斷筋剔骨小地獄；六名堰肩刷皮小地獄；七名鎖膚小地獄；八名蹲峰小地獄；九名鐵衣小地獄；十名木石土瓦壓小地獄；十一名劍眼小地獄；十二名飛灰塞口小地獄；十三名灌藥小地獄；十四名油滑跌小地獄；十五名刺嘴小地獄；十六名碎石埋身小地獄。
白無常告訴我，五官王名稱的來曆是指鮮官、水官、鐵官、土官、天官，分別禁製殺，盜、淫、兩舌、飲酒等五惡，以治妄語為主。
我一路看過去，隻見第四殿合大地獄果然慘烈無比。
凡是犯殺、盜、淫、雙舌、酒的鬼魂，死後被押解到陰司第四殿五官王處者，皆被施以各種不同的惡刑。
有用鋸刀割開胯處的，被活生生地斷筋剔骨；有的以竹簽釘入指甲之中；有的以塵灰熗入口中不能呼吸，雙眼突出；有把鬼犯雙手按入滾燙的開水中，直至腐爛蛻皮露出白骨。種種慘狀，都令我看得心驚肉跳。
更可怕的是，有的竟然以燒得通紅的熱鐵釘從口中釘入，再從後腦穿出，或者從左耳釘入從右耳穿出；有的以鐵缽盛滿熔化了的通紅的銅汁，從鬼犯口中灌入，瞬間焦臭味起處，連骨頭都成了焦灰色；
對罪行重的鬼犯，則不是一下子灌入，而是先用銅汁滴在鬼犯嘴唇上，再滴在鬼犯舌頭上，再灌入雙眼，再次是心口等，一步步把鬼犯烤得隻剩下一點焦骨，等鬼犯恢複後再從頭再來。（..tw無彈窗廣告）
我不忍再看，悄悄問白無常，是什麽樣的人，才會遭遇這種銅汁酷刑？
白無常嘿嘿道：“就是男女勾搭成奸，又因為想謀取他人財產而產生殺機的，就這般讓銅汁淩遲處罰！”
我拜見過五官王後，恭敬地向五官王請教：陽世之人，生前所犯何罪，死後鬼魂才會到第四殿合大地獄受刑？
五官王雖然一臉嚴肅，卻對我的要求還是爽快地滿足了。於是，判官奉五官王之命，向我講述了進合大地獄的鬼魂地陽世所犯之罪。
偷稅、漏稅不繳者；租用他人住房或物品，不交租金或賴著不還者；買賣短斤少兩，欺詐消費者的；製售假藥或者誇大藥的功效者；製假、造假，販賣經營假貨者；
使用假鈔購物者；經營、出售一些惑人心思，引人犯淫的物品者；不尊老愛幼者；欺行霸市，蒙騙老實人者；受人之托竟然不放在心上，不為他人辦事誤人大事者；破壞公共財物和設施者；貪圖不義之財者；為富不仁，不憐老恤貧，多行救濟者；
答應幫助別人借錢給人度難關最後變卦誤人事者；見病人需要藥品卻要高價出售者；有好的辦法能幫助別人卻不肯透露者；煎過的藥渣、或碎碗、雜物、廢棄的器械等垃圾，亂放在街道上影響車、人的行走者；
養驢、馬等獸類，卻不加以管理，以致尿、糞妨礙人們或環境衛生者；田地無法耕作，卻不租給他人種植，故意荒蕪、廢棄者；損壞他人的牆壁者；
用咒語、法術、驅使鬼神，來捉弄人或害人者；無端造謠，擾亂社會正常秩序破壞安定者。
我細想之下，雖然覺得其中有些律法似乎不近人情，卻也符合社會公德、綱常倫理。
隻是可憐那些鬼魂，若是陽世之人，受這等摧殘，早已經死去，也隻痛苦一時。可偏偏鬼魂是不會死的，生前所作之惡，死後在這裏受著無窮無盡的摧殘和折磨。
五官王告訴我，如果陽世之人在每年的二月十八日這一天，或於佛像、佛經之前發誓、悔改、不再違犯的話，可以免入本殿各地獄受苦。
假如抄寫獄曆全書；或者續加古今因果報應的事跡，在各殿的章句之後，來勸化人為善，流傳後代，使閱讀的人從此悔改，免於犯錯，則暗中自有功德。
我拜別了四殿五官王，問黑白無常道：“無常大哥，我們現在要去的第五殿又是什麽地方呢？”
黑白無常肅然起敬，恭敬地說道：“陰司第五殿之主是閻羅王，姓包，他曾於陽世在北宋仁宗年間托生成日斷人間、夜斷陰司的包拯。正月初八日是閻羅王誕辰，閻羅殿本來居陰司第一殿，在秦廣王之上。隻因閻羅王常常可憐屈死之鬼，屢屢放那些鬼魂還陽申冤雪仇，因此被降調到了第五殿。”
我訝然道：“閻羅王雖然大公無私，卻有這麽一副仁慈心腸，委實叫人佩服！”
黑白無常道：“閻羅王雖然被降調到陰司第五殿，卻仍是陰司之主，地位僅次於地藏菩薩。他可是大有來曆之人，剛有地獄之時，陰司之王隻有閻羅一人。”
原來，閻羅王生前本是古印度毗沙國的一個國王，他生性好戰，而且從不服輸。當時惟一能和他敵的是由維陀始生王統治的一個國家，軍隊同樣也很強大。他們連年交戰，兵戎廝殺。
由於毗沙王一味地窮兵黷武，國力漸漸不支。在和維陀始生王的生死大決戰中，毗沙國的軍隊被維陀始生王幾乎殺得兵馬殆盡。
毗沙王好不容易殺出重圍，一個人落荒逃至一座山頂。他的手下十八個將領戰死後，陰魂不散，糾集了百萬殘軍敗卒之魂，終於在那座山上找到了毗沙王。
那百萬誓死效忠毗沙王的部下，先把毗沙王安慰一番，激發了毗沙王重新振作的鬥誌。然後群情激憤，朝打敗他們的維陀始生王所在的方向，對天起誓：“至死追隨毗沙王！一定要懲治凶惡的仇敵，就是到了陰間地府，也要稱王，血戰到底！”
毗沙王見在人間已經大勢已去，手下兵將亡魂的誓言激發了他的豪情。毗沙王撥出寶劍自刎而亡。
毗沙王死後，他屍體身邊聚集著的百萬兵將亡魂，就在毗沙王鬼魂的帶領下，義無反顧地直入地獄。
於是，毗沙王便成了威名赫赫的閻羅王，他的十八個將領則分別做了十八層地獄裏的判官，而跟隨他的百萬之眾，也一個個變成了陰司鬼卒。
閻羅王司掌叫喚大地獄，位於大海之底、東北方沃焦石下，也是縱橫八千裏，並設十六誅心小獄。
凡解到此殿的鬼魂，先押赴望鄉台上，令其聞見世上本家。鬼魂上了望鄉台，遙遙望見自己家鄉，一眾親人圍著自己屍體痛哭，從此陰陽相隔，人鬼殊途，都會痛哭流涕，傷心欲絕。
鬼魂因罪遭殃各事，隨即推入叫喚大地獄，細查曾犯何惡，再發入誅心十六小獄，鉤出其心，擲與毒蛇坑中讓萬蛇爭搶吞食，再用鍘刀鍘，讓其身首異處，受苦滿日，另發別殿。
(cqs!)
對於宋帝王的判決，我心悅誠服。雖然這些判決，在現代人看來過於迂腐，但對這些社會醜惡現象最嚴厲的懲罰，卻真的讓人感覺大快人心。
正在我心中感覺痛快之際，已經判罰完畢的宋帝王從高高的公堂之上俯視著我道：“明王，本王如此判罰，你可覺得公道？”
我一楞，趕忙向宋帝王下跪，毫不掩飾自己內心的痛快，對宋帝王讚不絕口。
我若有所思地道：“宋帝王，我想地藏菩薩指點我來您這裏，並不真的是為了見識那些酷刑，而是為了警示世人，為人心善，切不可為了一已私欲而亂了民風綱常，還一個清平和諧的社會風氣。”
宋帝王點了點頭，大為讚許。
我憂心腫腫地問道：“宋帝王，隻是人非聖賢，孰能無過？這個黑繩地獄委實可怕，這些鬼魂雖然生前心生不良，種下惡業，自已種下這個苦果，但他們也著實可憐，難道宋帝王就不能給他們一些悔過自新的機會嗎？”
宋帝王微微笑道：“明王，你果然有佛陀弟子那種悲世憫人之心。進我這殿者，除你之外，從沒人敢如此問我。世人若於二月初八日，.雖然在陽世犯了你前麵所見的那些過錯，但隻要他們誓願戒而不，.即準轉發其他各殿，從而免進我黑繩地獄及各小獄受苦。”
我雙膝下跪，告辭宋帝王道：“宋帝王，我我代表天下蒼生感謝您的大慈悲之心。[..tw超多好看小說]既已得您告之凡人死後可免進黑繩地獄受苦之法，那我就此告辭宋帝王，這就跟隨兩位無常大哥前去陰司第四殿。”
第四殿閻君為五官王，本姓呂，二月十八日誕辰，司掌合大地獄，又名剝剹血池地獄。合大地獄仍是縱橫各八千裏，也是另設十六小地獄。凡世人抗糧賴租，交易欺詐者，推入此獄，另再判以小獄受苦，滿日送解第五殿察核。
這十六小地獄分別稱為：一名泵池小地獄；二名蝥鏈竹簽小地獄；三名沸湯澆手小地獄；四名掌畔流液小地獄；五名斷筋剔骨小地獄；六名堰肩刷皮小地獄；七名鎖膚小地獄；八名蹲峰小地獄；九名鐵衣小地獄；十名木石土瓦壓小地獄；十一名劍眼小地獄；十二名飛灰塞口小地獄；十三名灌藥小地獄；十四名油滑跌小地獄；十五名刺嘴小地獄；十六名碎石埋身小地獄。
白無常告訴我，五官王名稱的來曆是指鮮官、水官、鐵官、土官、天官，分別禁製殺，盜、淫、兩舌、飲酒等五惡，以治妄語為主。
我一路看過去，隻見第四殿合大地獄果然慘烈無比。
凡是犯殺、盜、淫、雙舌、酒的鬼魂，死後被押解到陰司第四殿五官王處者，皆被施以各種不同的惡刑。
有用鋸刀割開胯處的，被活生生地斷筋剔骨；有的以竹簽釘入指甲之中；有的以塵灰熗入口中不能呼吸，雙眼突出；有把鬼犯雙手按入滾燙的開水中，直至腐爛蛻皮露出白骨。種種慘狀，都令我看得心驚肉跳。
更可怕的是，有的竟然以燒得通紅的熱鐵釘從口中釘入，再從後腦穿出，或者從左耳釘入從右耳穿出；有的以鐵缽盛滿熔化了的通紅的銅汁，從鬼犯口中灌入，瞬間焦臭味起處，連骨頭都成了焦灰色；
對罪行重的鬼犯，則不是一下子灌入，而是先用銅汁滴在鬼犯嘴唇上，再滴在鬼犯舌頭上，再灌入雙眼，再次是心口等，一步步把鬼犯烤得隻剩下一點焦骨，等鬼犯恢複後再從頭再來。（..tw無彈窗廣告）
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白無常嘿嘿道：“就是男女勾搭成奸，又因為想謀取他人財產而產生殺機的，就這般讓銅汁淩遲處罰！”
我拜見過五官王後，恭敬地向五官王請教：陽世之人，生前所犯何罪，死後鬼魂才會到第四殿合大地獄受刑？
五官王雖然一臉嚴肅，卻對我的要求還是爽快地滿足了。於是，判官奉五官王之命，向我講述了進合大地獄的鬼魂地陽世所犯之罪。
偷稅、漏稅不繳者；租用他人住房或物品，不交租金或賴著不還者；買賣短斤少兩，欺詐消費者的；製售假藥或者誇大藥的功效者；製假、造假，販賣經營假貨者；
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用咒語、法術、驅使鬼神，來捉弄人或害人者；無端造謠，擾亂社會正常秩序破壞安定者。
我細想之下，雖然覺得其中有些律法似乎不近人情，卻也符合社會公德、綱常倫理。
隻是可憐那些鬼魂，若是陽世之人，受這等摧殘，早已經死去，也隻痛苦一時。可偏偏鬼魂是不會死的，生前所作之惡，死後在這裏受著無窮無盡的摧殘和折磨。
五官王告訴我，如果陽世之人在每年的二月十八日這一天，或於佛像、佛經之前發誓、悔改、不再違犯的話，可以免入本殿各地獄受苦。
假如抄寫獄曆全書；或者續加古今因果報應的事跡，在各殿的章句之後，來勸化人為善，流傳後代，使閱讀的人從此悔改，免於犯錯，則暗中自有功德。
我拜別了四殿五官王，問黑白無常道：“無常大哥，我們現在要去的第五殿又是什麽地方呢？”
黑白無常肅然起敬，恭敬地說道：“陰司第五殿之主是閻羅王，姓包，他曾於陽世在北宋仁宗年間托生成日斷人間、夜斷陰司的包拯。正月初八日是閻羅王誕辰，閻羅殿本來居陰司第一殿，在秦廣王之上。隻因閻羅王常常可憐屈死之鬼，屢屢放那些鬼魂還陽申冤雪仇，因此被降調到了第五殿。”
我訝然道：“閻羅王雖然大公無私，卻有這麽一副仁慈心腸，委實叫人佩服！”
黑白無常道：“閻羅王雖然被降調到陰司第五殿，卻仍是陰司之主，地位僅次於地藏菩薩。他可是大有來曆之人，剛有地獄之時，陰司之王隻有閻羅一人。”
原來，閻羅王生前本是古印度毗沙國的一個國王，他生性好戰，而且從不服輸。當時惟一能和他敵的是由維陀始生王統治的一個國家，軍隊同樣也很強大。他們連年交戰，兵戎廝殺。
由於毗沙王一味地窮兵黷武，國力漸漸不支。在和維陀始生王的生死大決戰中，毗沙國的軍隊被維陀始生王幾乎殺得兵馬殆盡。
毗沙王好不容易殺出重圍，一個人落荒逃至一座山頂。他的手下十八個將領戰死後，陰魂不散，糾集了百萬殘軍敗卒之魂，終於在那座山上找到了毗沙王。
那百萬誓死效忠毗沙王的部下，先把毗沙王安慰一番，激發了毗沙王重新振作的鬥誌。然後群情激憤，朝打敗他們的維陀始生王所在的方向，對天起誓：“至死追隨毗沙王！一定要懲治凶惡的仇敵，就是到了陰間地府，也要稱王，血戰到底！”
毗沙王見在人間已經大勢已去，手下兵將亡魂的誓言激發了他的豪情。毗沙王撥出寶劍自刎而亡。
毗沙王死後，他屍體身邊聚集著的百萬兵將亡魂，就在毗沙王鬼魂的帶領下，義無反顧地直入地獄。
於是，毗沙王便成了威名赫赫的閻羅王，他的十八個將領則分別做了十八層地獄裏的判官，而跟隨他的百萬之眾，也一個個變成了陰司鬼卒。
閻羅王司掌叫喚大地獄，位於大海之底、東北方沃焦石下，也是縱橫八千裏，並設十六誅心小獄。
凡解到此殿的鬼魂，先押赴望鄉台上，令其聞見世上本家。鬼魂上了望鄉台，遙遙望見自己家鄉，一眾親人圍著自己屍體痛哭，從此陰陽相隔，人鬼殊途，都會痛哭流涕，傷心欲絕。
鬼魂因罪遭殃各事，隨即推入叫喚大地獄，細查曾犯何惡，再發入誅心十六小獄，鉤出其心，擲與毒蛇坑中讓萬蛇爭搶吞食，再用鍘刀鍘，讓其身首異處，受苦滿日，另發別殿。
(cqs!)