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“沒有信仰!”
聲音雖說不大，但是在這四字吐出的時候，卻又有如雷鳴般在房間內回蕩著，同樣也在房間內他人的心中震撼著。
在餘音尚未消散時，那並不算響亮的聲音再一次響了起來。
“準確的來說，沒有政治信仰!”
政治信仰!
雖說內心震撼，但管明棠卻依然沒有表露太多的情緒，隻是苦笑了一下，而後看著黃風華。
“我想現在，並不是我們談論這個的時候，因為你也知道，我們……”
說著管明棠沉默了下來，真的沒有政治信仰嗎?無論是在商學校還是在鄉村服務學校，難道就沒有給他們灌輸政治信仰嗎?
當然不是，隻不過這個政治信仰與普通的政治信仰不同，因為……
“的確，我們的確有著自己的信仰!”
在專員沉默時，黃風華這位青年中國俱樂部的成員，同樣也是哥倫比亞大學政治學的高才生，看著專員說道。
“正像你曾說過的，我們唯一的信仰就是國家，國家的強大、人民的富足安康，就是我們唯一的夢想，但是……”
話聲稍頓，黃風華迎著專員的視線說道。
“但是，這有形成係統性的理論嗎?有形成一種真正的信仰嗎?如果說一個信仰沒有自己的核心，一個信仰沒有自己的中心，那麽，專員，我可以毫不客氣的說，您今天所做的一切，在這裏……”
手朝著窗外一指，此時的顯得有些激動。
“都將是為其它人做嫁衣，是為南京、是為……”
在黃風華的嗓間吐出一個個名詞的時候，管明棠的眉頭緊鎖著，他說的這一切，自己都曾考慮過，但是……遲疑了幾秒種，管明棠有些無奈地說了一聲。
“那黃研究員，你來說說，現在我應該怎麽辦?難道說，要組織一個政黨嗎?”
一聽專員這樣稱呼自己的官銜，就知道專員的心裏似乎有些不快，於是黃風華便在心下笑了笑，他能夠體諒專員心裏的無奈，他和許多人不同，他不同於那些有政治信仰或是扯著政治信仰當畫皮的軍閥、政客，更不同於那些將政治信仰視為生命，視為人生指導的革命者，他的信仰很現實，同樣也很實在――國家、人民，他所追求的無非就是國家的強大、人民的富足，僅此而已，但這卻恰正是他所擔心的。
“專員，我知道，您所信仰的實際上，就是所有人所追求的，國家的強大、人民的富足，國家的尊重、人民的未來，這一切都是你所信仰的，也是你希望每一個人都懂得的，但是專員，你有沒有考慮過一個現實性的問題!”
“嗯?”
看著黃風華，管明棠倒是有些好奇他想說的這個現實問題是什麽。
眼前的這位是個“隆人”怎麽個怪法呢?他是哥倫比亞大學政治學博士，原本他和自己並不會有什麽瓜葛，若非經人介紹，自己邀請他來邯彰的話，不過他來到這之後，並沒有做官，嗯，應該說進入公署內做顧問或者從事實物性研究，反倒是在這呆了一個多月後，去了國家青年俱樂部，說是要“研究青年與中國的未來……”然後一邊在幾所學校任教，一邊研究著他所感興趣的東西，對於，管明棠並沒有反對，固然，管明棠知道自己需要的是科研以及技術人員，但並不意味著他會排斥人文、哲學方麵的研究。
至於那個國家青年俱樂部，不過隻是管明棠為了加強對青年的“思想引導”而與李璜等人合作創辦的“俱樂部”，從而將青年人的思想統一到“國家至上”的範疇內，以此確保“思想陣地”的穩固。
而多次同邯彰青年人的接觸，在管明棠看來，這種“國家至上”的教育觀是成功的。
“專員，如果我沒有料錯的話，您之所以選擇李璜等人，是因為您的信仰與其國家至上信仰相近，所以呢?您希望通過他們，通過國家青年俱樂部加強對青年人的政治思想教育，從而使其形成國家觀念，以及政治信仰觀，避免青年人在其政治思想出現空白，可是你有沒有想到過……”
直視著專員的雙眼，黃風華用一種極為惋惜的口氣說到
“最後，你所有的一切努力最後卻成全其它人!”
劉聽他這樣解釋，管明棠立即明白了症結在哪裏，最根本的症結就是表麵上，看起來自己的青年人的確是有信仰，而且這個信仰是如此的高尚，可是最根本的問題恰在於此，那些青年不過隻是在接受著愛國主義教育，接受了國家至上這一政治觀點，而在這種情況下，他們更易受他人“蠱惑”，而之所以不強調政治信仰，是因為自己一直在刻意回避這個問題。可誰曾想，有許多問題是不法回避的，也同樣是不可能回避的。
觀察著專員的神情，黃風華在心裏分析判斷著專員此時的心態，現在他至少可以斷定一點，從現在起，專員絕不會再像過去一樣忽視政治工作，但現在的問題在於，眼前的專員會走多遠，他會走到什麽地方，與其它人不同，在黃風華看來，眼前的這位專員也許應該走的更遠，而不是可以走的更遠，隻不過在他的身邊，雲集著太多的學者，而那些學者或許可以給他帶來現代的理念，但卻無法告訴他，什麽是真正的政治。
“專員，如果是二十年前，或許，你可以用國家至上這一觀點以及地方建設的成績，去告訴中國人，這裏才是中國的所在，人們自然而然的會為了心中的夢想，傾情於建設之中，以追求國家的強大，但是今時不同往日，相比於……”
然後黃風華又就過去十幾年間，中國的政治形態發生的變化做了他個人的分析，最後又說道。
“所以呢，精神上的信仰有一個核心，而這一個核心則有一個組織，而現在，在這裏，我可以看到精神的上的信仰――國家、民族、人民，但是在沒有一相相應的組織去引領，去引導的話，那麽被喚起來的精神信仰，則有被其它組織吸收的危險，當您竭盡全力培養的青年人，竭盡全力喚醒的民眾，被其它組織煽動起國家的、民族的狂熱時，那麽，最終，你會被他們拋棄，回為，那時的您……”
話聲稍頓，黃風華又繼續說道。
“就像德國的安東?德萊克斯勒一樣，不過隻是一個注定被遺忘的、為他人做嫁衣的人物罷了!”
安東?德萊克斯勒，盡管對於這個名字，管明棠並不熟悉，但此時麵對黃風華的“直白”管明棠反倒能夠凝神靜氣的聽取著，在過去的兩年間，他已經自然而然地養成了一種顯得很是穩健，處變不驚，聲色不露的性格，可是在內心的深處，他卻知道，眼前的這位在美國接受政治學教育，在歐洲等國實際研究過歐洲政治運動的“政治學家”說的是實話。
在管明棠沉默時，黃風華卻從錢包中拿出了一張的紙幣，是“公司券”現在的公司券並不僅限於在新區內流通，作為一種“信用私貼”它同樣可以在專區流通。
“他人言語的承諾，無法帶來幸福的生活，勞動――幸福生活的唯一保障!”
念著“公司券”上的這句話，黃風華的臉上露出些許嘲諷之意。
“專員，或許你可以用紙幣提醒別人，或許在新區，你可以給工人較高的福利待遇，或許，你也可以在這裏通過推廣良種改善農民的生活，但是您卻忘記了一點，忘記了人心!”
善言提醒的同時，黃風華最後用一種極為惋惜的口氣說道。
“人心永遠不可能得到滿足，美好的承諾是不需要考慮成本的，先生，你可以開給他人一個月50塊錢的工資，但是，我卻可以告訴別人，通過罷工，他們可以爭取100元的工資，因為支出成本的是你，而不是我!而且……”
“有成就感的人會把世界看成一個友好的世界，失意者則樂於看到世界急劇改變!”
打斷了黃風華的話，打破沉默的管明棠開口說道。
“但凡是人，都有一種傾向，那就是到自身之外尋找解釋自身命運的理念，成功和失敗無可避免的會左右人們對周圍世界的看法!也正因如此，才會出現所謂的安於現狀者和革命者……”
管明棠的聲音顯得有些無力，甚至於有些無奈。
“在農民的生活改變時，貧農希望成為中農，中農希望成為富農，當收工人的收入達到50元的時候，他又希望能達到60元，甚至更多，這是人心的本能，是無法阻止的……不滿情緒不一定會讓人產生改變現狀的渴望，要讓不滿加深為憤憤不平，還需要加入另一些要素，基中一個因素就是擁有權力感……也是這樣子，他們會無所顧忌的投入創造一個新世界，就是因為他們相信自己的學無所不能，在現在的德國，也是如此，或許他們沒有擲地有聲的教義，但是他們深信領袖是不會犯錯和新技術無所不能，渴望進步是一個良性的渴望，但這種良性的渴望，也是受信仰的支撐的……”
或許管明棠並不是一個政治學家，但大學時學習社會學這一冷門專業時，無數的社會學經典之做，卻再清楚不過的向他剖析了政治的“本質”也正因如此，他才會對信仰沒有太大的興趣，可正像眼前的黃風華所說的那樣，並不在於自己有沒有興趣，當一個遊戲規矩被製造出來之後，當其它人在這個遊戲的框架下進行他們的遊戲時，做為一個後來者，他就必須要遵從這一規則，否則等待他的命運非常簡單，正如同“前進道路上的落後者……”一樣――被淘汰。
“懷有大希望的人他們的力量可以有最荒謬的來源――一個口號，一句話或者一枚徽章!”
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在餘音尚未消散時，那並不算響亮的聲音再一次響了起來。
“準確的來說，沒有政治信仰!”
政治信仰!
雖說內心震撼，但管明棠卻依然沒有表露太多的情緒，隻是苦笑了一下，而後看著黃風華。
“我想現在，並不是我們談論這個的時候，因為你也知道，我們……”
說著管明棠沉默了下來，真的沒有政治信仰嗎?無論是在商學校還是在鄉村服務學校，難道就沒有給他們灌輸政治信仰嗎?
當然不是，隻不過這個政治信仰與普通的政治信仰不同，因為……
“的確，我們的確有著自己的信仰!”
在專員沉默時，黃風華這位青年中國俱樂部的成員，同樣也是哥倫比亞大學政治學的高才生，看著專員說道。
“正像你曾說過的，我們唯一的信仰就是國家，國家的強大、人民的富足安康，就是我們唯一的夢想，但是……”
話聲稍頓，黃風華迎著專員的視線說道。
“但是，這有形成係統性的理論嗎?有形成一種真正的信仰嗎?如果說一個信仰沒有自己的核心，一個信仰沒有自己的中心，那麽，專員，我可以毫不客氣的說，您今天所做的一切，在這裏……”
手朝著窗外一指，此時的顯得有些激動。
“都將是為其它人做嫁衣，是為南京、是為……”
在黃風華的嗓間吐出一個個名詞的時候，管明棠的眉頭緊鎖著，他說的這一切，自己都曾考慮過，但是……遲疑了幾秒種，管明棠有些無奈地說了一聲。
“那黃研究員，你來說說，現在我應該怎麽辦?難道說，要組織一個政黨嗎?”
一聽專員這樣稱呼自己的官銜，就知道專員的心裏似乎有些不快，於是黃風華便在心下笑了笑，他能夠體諒專員心裏的無奈，他和許多人不同，他不同於那些有政治信仰或是扯著政治信仰當畫皮的軍閥、政客，更不同於那些將政治信仰視為生命，視為人生指導的革命者，他的信仰很現實，同樣也很實在――國家、人民，他所追求的無非就是國家的強大、人民的富足，僅此而已，但這卻恰正是他所擔心的。
“專員，我知道，您所信仰的實際上，就是所有人所追求的，國家的強大、人民的富足，國家的尊重、人民的未來，這一切都是你所信仰的，也是你希望每一個人都懂得的，但是專員，你有沒有考慮過一個現實性的問題!”
“嗯?”
看著黃風華，管明棠倒是有些好奇他想說的這個現實問題是什麽。
眼前的這位是個“隆人”怎麽個怪法呢?他是哥倫比亞大學政治學博士，原本他和自己並不會有什麽瓜葛，若非經人介紹，自己邀請他來邯彰的話，不過他來到這之後，並沒有做官，嗯，應該說進入公署內做顧問或者從事實物性研究，反倒是在這呆了一個多月後，去了國家青年俱樂部，說是要“研究青年與中國的未來……”然後一邊在幾所學校任教，一邊研究著他所感興趣的東西，對於，管明棠並沒有反對，固然，管明棠知道自己需要的是科研以及技術人員，但並不意味著他會排斥人文、哲學方麵的研究。
至於那個國家青年俱樂部，不過隻是管明棠為了加強對青年的“思想引導”而與李璜等人合作創辦的“俱樂部”，從而將青年人的思想統一到“國家至上”的範疇內，以此確保“思想陣地”的穩固。
而多次同邯彰青年人的接觸，在管明棠看來，這種“國家至上”的教育觀是成功的。
“專員，如果我沒有料錯的話，您之所以選擇李璜等人，是因為您的信仰與其國家至上信仰相近，所以呢?您希望通過他們，通過國家青年俱樂部加強對青年人的政治思想教育，從而使其形成國家觀念，以及政治信仰觀，避免青年人在其政治思想出現空白，可是你有沒有想到過……”
直視著專員的雙眼，黃風華用一種極為惋惜的口氣說到
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劉聽他這樣解釋，管明棠立即明白了症結在哪裏，最根本的症結就是表麵上，看起來自己的青年人的確是有信仰，而且這個信仰是如此的高尚，可是最根本的問題恰在於此，那些青年不過隻是在接受著愛國主義教育，接受了國家至上這一政治觀點，而在這種情況下，他們更易受他人“蠱惑”，而之所以不強調政治信仰，是因為自己一直在刻意回避這個問題。可誰曾想，有許多問題是不法回避的，也同樣是不可能回避的。
觀察著專員的神情，黃風華在心裏分析判斷著專員此時的心態，現在他至少可以斷定一點，從現在起，專員絕不會再像過去一樣忽視政治工作，但現在的問題在於，眼前的專員會走多遠，他會走到什麽地方，與其它人不同，在黃風華看來，眼前的這位專員也許應該走的更遠，而不是可以走的更遠，隻不過在他的身邊，雲集著太多的學者，而那些學者或許可以給他帶來現代的理念，但卻無法告訴他，什麽是真正的政治。
“專員，如果是二十年前，或許，你可以用國家至上這一觀點以及地方建設的成績，去告訴中國人，這裏才是中國的所在，人們自然而然的會為了心中的夢想，傾情於建設之中，以追求國家的強大，但是今時不同往日，相比於……”
然後黃風華又就過去十幾年間，中國的政治形態發生的變化做了他個人的分析，最後又說道。
“所以呢，精神上的信仰有一個核心，而這一個核心則有一個組織，而現在，在這裏，我可以看到精神的上的信仰――國家、民族、人民，但是在沒有一相相應的組織去引領，去引導的話，那麽被喚起來的精神信仰，則有被其它組織吸收的危險，當您竭盡全力培養的青年人，竭盡全力喚醒的民眾，被其它組織煽動起國家的、民族的狂熱時，那麽，最終，你會被他們拋棄，回為，那時的您……”
話聲稍頓，黃風華又繼續說道。
“就像德國的安東?德萊克斯勒一樣，不過隻是一個注定被遺忘的、為他人做嫁衣的人物罷了!”
安東?德萊克斯勒，盡管對於這個名字，管明棠並不熟悉，但此時麵對黃風華的“直白”管明棠反倒能夠凝神靜氣的聽取著，在過去的兩年間，他已經自然而然地養成了一種顯得很是穩健，處變不驚，聲色不露的性格，可是在內心的深處，他卻知道，眼前的這位在美國接受政治學教育，在歐洲等國實際研究過歐洲政治運動的“政治學家”說的是實話。
在管明棠沉默時，黃風華卻從錢包中拿出了一張的紙幣，是“公司券”現在的公司券並不僅限於在新區內流通，作為一種“信用私貼”它同樣可以在專區流通。
“他人言語的承諾，無法帶來幸福的生活，勞動――幸福生活的唯一保障!”
念著“公司券”上的這句話，黃風華的臉上露出些許嘲諷之意。
“專員，或許你可以用紙幣提醒別人，或許在新區，你可以給工人較高的福利待遇，或許，你也可以在這裏通過推廣良種改善農民的生活，但是您卻忘記了一點，忘記了人心!”
善言提醒的同時，黃風華最後用一種極為惋惜的口氣說道。
“人心永遠不可能得到滿足，美好的承諾是不需要考慮成本的，先生，你可以開給他人一個月50塊錢的工資，但是，我卻可以告訴別人，通過罷工，他們可以爭取100元的工資，因為支出成本的是你，而不是我!而且……”
“有成就感的人會把世界看成一個友好的世界，失意者則樂於看到世界急劇改變!”
打斷了黃風華的話，打破沉默的管明棠開口說道。
“但凡是人，都有一種傾向，那就是到自身之外尋找解釋自身命運的理念，成功和失敗無可避免的會左右人們對周圍世界的看法!也正因如此，才會出現所謂的安於現狀者和革命者……”
管明棠的聲音顯得有些無力，甚至於有些無奈。
“在農民的生活改變時，貧農希望成為中農，中農希望成為富農，當收工人的收入達到50元的時候，他又希望能達到60元，甚至更多，這是人心的本能，是無法阻止的……不滿情緒不一定會讓人產生改變現狀的渴望，要讓不滿加深為憤憤不平，還需要加入另一些要素，基中一個因素就是擁有權力感……也是這樣子，他們會無所顧忌的投入創造一個新世界，就是因為他們相信自己的學無所不能，在現在的德國，也是如此，或許他們沒有擲地有聲的教義，但是他們深信領袖是不會犯錯和新技術無所不能，渴望進步是一個良性的渴望，但這種良性的渴望，也是受信仰的支撐的……”
或許管明棠並不是一個政治學家，但大學時學習社會學這一冷門專業時，無數的社會學經典之做，卻再清楚不過的向他剖析了政治的“本質”也正因如此，他才會對信仰沒有太大的興趣，可正像眼前的黃風華所說的那樣，並不在於自己有沒有興趣，當一個遊戲規矩被製造出來之後，當其它人在這個遊戲的框架下進行他們的遊戲時，做為一個後來者，他就必須要遵從這一規則，否則等待他的命運非常簡單，正如同“前進道路上的落後者……”一樣――被淘汰。
“懷有大希望的人他們的力量可以有最荒謬的來源――一個口號，一句話或者一枚徽章!”
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