在一堆案牘中，所有與西路有關的情報都被整理了出來，放在了狄阿鳥的麵前。這些情報像是很多的觸角，隨著尾須延伸出去，使得狄阿鳥心思清晰，脈絡明朗起來。他不動聲色地批閱……窗外白雪紛飛，天籟繚繞。
突然，他“嘖”地一聲擱筆。
當年他和郭嘉搭出來的三方協議的框架，像流水一樣在心田呈現。
眼下的三方協議，就像就地打了個死結。
他清醒地發現，三方圍繞著“三方協議”的談判不隻是談不攏，而是沒有談。
朝廷覺得與東夏的交戰致使拓跋氏得到蠱惑人心的機會，拓跋氏趁機作亂，是要與東夏穿著一條褲子，所謂拿“三方協議”要求協商，隻是一場政治訛詐。而拓跋氏則是因為擔保方和敵方打起來了，敵方之前的承諾得不到保證，拓跋曉曉乃至拓跋氏宗族擔心自身安危，再加上靖康與東夏交戰之際，靖康怕陳州生亂，將拓跋氏的護民官紛紛除職，於是拓跋氏被迫先下手為強；現在，東夏？是剛剛在與中原朝廷的戰爭中獲勝，已經在議和中獲取想要的結果，反而最希望三方協議回到它原本的樣子……也就是說，靖康朝廷假想東夏是敵人，是背後的推手，拓跋氏假想東夏是盟友。倘若三方坐在一起，能夠心平氣和互相取信，未必不能談出較好的結果，恢複到之前的模樣也不是沒有可能……卻根本沒有機會坐下來好好談一場，更沒有誰在真心談判？
收複陳州時，之所以同意三方協議，是忌憚東夏，是想盡快安定陳州作出的權宜，所謂的護民官，自古未曾有，你讓朝廷老老實實認？不可能。拓跋氏百姓希望安定，希望獲得平等地位，護民官就是他們信任朝廷的基礎，更何況拓跋氏的宗族、貴族別有心思？如果說真有希望真正談判的一方，也隻是東夏。
然而東夏就一定堅持談判嗎？
靖康朝廷向自己開戰，陳州拓跋氏是要站在東夏一邊的，起兵響應東夏！你若按著他拓跋氏逼他談判，是忘義之舉麽？而如果你按著朝廷，讓拓跋氏重新割據，你所作所為又符合雍室大義嗎？
狄阿鳥給出的底線是不出兵。
李虎選擇義助陳州百姓。
而拓跋氏百姓在意的是什麽呢？
是不是要見一見拓跋曉曉？
之所以不見他，是怕他拿道義要挾，可是不見他，怎麽知道很多的事情的源頭是不是來自於他？
他站起來，大步流星走出去，宣布說：“備馬。孤要前去高奴！”
大雪，輕騎，說走就走。
騎士們懵了。
家裏的人像是聽錯了。
但這就是東夏王，一如既往地果斷。
高奴？
早想再去了。
那是一段難忘的歲月。
那是曾經為愛弟謀來的棲身之所。
高奴又回到東夏，愛弟卻不知所終，他在這大雪紛飛的天氣，在哪流浪呢？他那幾十騎冷嗎？受凍嗎？吃得飽嗎？心裏苦嗎？
它還望著雕陰，望著那個讓自己充滿著情感和飲恨的地方。
它懸在關中之上，它可以展開雕陰，可以成為斬向長月的寶劍，斬嗎？十幾年了，都未能為逝去的愛妻收骸骨，帶她回家呀。
是做了大王，事情太多？
是做了大王，忘記了過去？
大風雪，長跋涉，人披著風霜，戰馬奮力舉蹄……這遼闊的東夏國，越是遼闊，越是千百裏的雪原！
他把目光瞄向長月，他知道，此時李虎在長月，要開義捐大會了。
他在心底喃喃地說：孩子，你一切都好，活得是光明磊落呀。
長月城。
李虎的義捐大會。
李虎收到了費青妲的爽約。
但他絲毫不放在心上，費青妲能來，是錦上添花，不能來，一樣要有像樣的文教，要有詩要有歌，要有畫。
夜中失眠，他也爬起來，揮毫了一副細密的北平原。
樸實的城郭，淳樸的民風，繁茂的商業以及那一望無垠的秋實，天才知道這一幅繁密的景象他是怎麽在雞叫之前畫完的。
但他就是畫完了。
他趕著時間，想在義捐上賣掉此幅，作為自己義捐的捐款。
這義賣，是盛舉，是開創。
畫卷是他一點點打開的。
東夏總使管向京兆尹提出了申請，將丙午街作為擺開義賣的攤子，作為接待花山眾師長的場合。
義賣向古玩字畫鋪子公開敞開。
向文人雅客敞開。
向士大夫敞開。
向東夏在長月的商人敞開。
也向與東夏做生意的商行敞開。
本以為隻是個小圈子，卻像一陣風，刮出了個大天地。
古玩字畫鋪子和要義拍的士大夫的申請應接不暇，各種藏品都需要雇個懂行的一一過濾，沒有申請上的，就在附近幾條街上擺開攤子做生意，先是古玩字畫，後是特產瓷器，京兆尹剛因為口口人的叛亂心有餘悸，隻給東夏人放開一條街，讓他們自行負責安全，但靖康人盛傳朝廷有十三衙門的人在暗地裏負責安全，也一窩蜂蜂擁來了。
這不隻是古玩字畫的事。
它是義賣。
是要為陳州戰亂的民生籌款的。
像是政治，但與絕大多數才智高絕的文臣謀士揣測不透不同，反而是靖康百姓能夠設身處地，突然爆發出衝天的歡迎。李虎樂見百姓來參與，許諾由夏人負責秩序，不許京兆尹上派人驅趕，百姓們就把附近幾條街區占得滿滿的。因為叛亂被壓抑很久的貿易像是突然噴發，人山人海。
羊杜和陶坎幾個人又進來的方向不對，在人潮中擠了一身汗……擠得不隻是汗，而且還有忌憚。
陶坎沉悶地說：“這京兆尹不是剛被免職麽？新上來的還這麽聽他東夏的話？要是口口人又混進來呢。”
羊杜笑笑。
他壓低聲音說：“這還不是他東夏人活動的結果？皇帝崇佛，花山一宗的儒道兩家師長要與夏人見麵，你以為京兆尹不在儒道兩家之列麽？師長好友一再來訪，讓你順著東夏給他們支個地方，京兆尹難道要自絕儒林麽？”
這天下是天子的天下，也是儒道兩家的天下呀。
十個受教的文人，九成出自儒道。
羊杜自己又何嚐不是？
而今的諸子百家也多數披著儒道兩家的皮，學說不同，但拜的聖人無非是要添一個或者要減一個，就連如今的墨，他也不敢說老莊格孟不是聖人，儒道兩家都支持，能會冷場嗎？
走著，觀著，聊著，羊杜又說：“主事的夏人也是生手，不懂什麽陰謀詭計。已經把一把籌全都明著打出來。”
他輕聲問陶坎：“既然都這樣了，你還擔心戰場上碰到東夏的府兵嗎？你都明眼看到東夏人中立，隻救助戰亂的百姓了，何不促成此事？與官兵將士相約，不侵擾他東夏義行，隻圍剿叛亂敵軍？”
陶坎遲疑道：“如果夏人用詐，讓府兵換上鎧甲混入陳州拓跋氏呢？”
羊杜目比熱火朝天的晚集，小聲說：“這不都是見證？不光他們，儒道兩家的師長們更是見證，他們代表著士林，我想東夏人為了爭取他們在花費大力氣，在爭人心爭氣運，又怎麽肯自打耳光？”
陶坎點了點頭。
他說：“如果此次出兵若能由我，我聽您的，派人與他夏人相約，我們在陳州作戰，不但不侵擾他們救助陳州的人，而且保護他們。”
羊杜笑道：“名隨他掙走，平叛能夠順利就行。大家也都是在直諫皇帝，皇帝若不驚醒，一夜醒來，人盡敵國亦未可知。”
陶坎不以為然，輕聲說：“末將覺得士林的反應太大。皇帝信佛崇佛用佛，也不用裏通外國來出氣吧。他狄阿鳥信儒呢？信道呢？還是信奉他的長生天？君臣如此對立，隻怕要釀成大禍。”
羊杜也不知道狄阿鳥信什麽。
這個問題以前他根本沒去想過，也沒有必要去想。
這一刻？
羊杜淡淡地說：“他不開進中原，飲馬了王河，誰能知道他信什麽？”
突然，他“嘖”地一聲擱筆。
當年他和郭嘉搭出來的三方協議的框架，像流水一樣在心田呈現。
眼下的三方協議，就像就地打了個死結。
他清醒地發現，三方圍繞著“三方協議”的談判不隻是談不攏，而是沒有談。
朝廷覺得與東夏的交戰致使拓跋氏得到蠱惑人心的機會，拓跋氏趁機作亂，是要與東夏穿著一條褲子，所謂拿“三方協議”要求協商，隻是一場政治訛詐。而拓跋氏則是因為擔保方和敵方打起來了，敵方之前的承諾得不到保證，拓跋曉曉乃至拓跋氏宗族擔心自身安危，再加上靖康與東夏交戰之際，靖康怕陳州生亂，將拓跋氏的護民官紛紛除職，於是拓跋氏被迫先下手為強；現在，東夏？是剛剛在與中原朝廷的戰爭中獲勝，已經在議和中獲取想要的結果，反而最希望三方協議回到它原本的樣子……也就是說，靖康朝廷假想東夏是敵人，是背後的推手，拓跋氏假想東夏是盟友。倘若三方坐在一起，能夠心平氣和互相取信，未必不能談出較好的結果，恢複到之前的模樣也不是沒有可能……卻根本沒有機會坐下來好好談一場，更沒有誰在真心談判？
收複陳州時，之所以同意三方協議，是忌憚東夏，是想盡快安定陳州作出的權宜，所謂的護民官，自古未曾有，你讓朝廷老老實實認？不可能。拓跋氏百姓希望安定，希望獲得平等地位，護民官就是他們信任朝廷的基礎，更何況拓跋氏的宗族、貴族別有心思？如果說真有希望真正談判的一方，也隻是東夏。
然而東夏就一定堅持談判嗎？
靖康朝廷向自己開戰，陳州拓跋氏是要站在東夏一邊的，起兵響應東夏！你若按著他拓跋氏逼他談判，是忘義之舉麽？而如果你按著朝廷，讓拓跋氏重新割據，你所作所為又符合雍室大義嗎？
狄阿鳥給出的底線是不出兵。
李虎選擇義助陳州百姓。
而拓跋氏百姓在意的是什麽呢？
是不是要見一見拓跋曉曉？
之所以不見他，是怕他拿道義要挾，可是不見他，怎麽知道很多的事情的源頭是不是來自於他？
他站起來，大步流星走出去，宣布說：“備馬。孤要前去高奴！”
大雪，輕騎，說走就走。
騎士們懵了。
家裏的人像是聽錯了。
但這就是東夏王，一如既往地果斷。
高奴？
早想再去了。
那是一段難忘的歲月。
那是曾經為愛弟謀來的棲身之所。
高奴又回到東夏，愛弟卻不知所終，他在這大雪紛飛的天氣，在哪流浪呢？他那幾十騎冷嗎？受凍嗎？吃得飽嗎？心裏苦嗎？
它還望著雕陰，望著那個讓自己充滿著情感和飲恨的地方。
它懸在關中之上，它可以展開雕陰，可以成為斬向長月的寶劍，斬嗎？十幾年了，都未能為逝去的愛妻收骸骨，帶她回家呀。
是做了大王，事情太多？
是做了大王，忘記了過去？
大風雪，長跋涉，人披著風霜，戰馬奮力舉蹄……這遼闊的東夏國，越是遼闊，越是千百裏的雪原！
他把目光瞄向長月，他知道，此時李虎在長月，要開義捐大會了。
他在心底喃喃地說：孩子，你一切都好，活得是光明磊落呀。
長月城。
李虎的義捐大會。
李虎收到了費青妲的爽約。
但他絲毫不放在心上，費青妲能來，是錦上添花，不能來，一樣要有像樣的文教，要有詩要有歌，要有畫。
夜中失眠，他也爬起來，揮毫了一副細密的北平原。
樸實的城郭，淳樸的民風，繁茂的商業以及那一望無垠的秋實，天才知道這一幅繁密的景象他是怎麽在雞叫之前畫完的。
但他就是畫完了。
他趕著時間，想在義捐上賣掉此幅，作為自己義捐的捐款。
這義賣，是盛舉，是開創。
畫卷是他一點點打開的。
東夏總使管向京兆尹提出了申請，將丙午街作為擺開義賣的攤子，作為接待花山眾師長的場合。
義賣向古玩字畫鋪子公開敞開。
向文人雅客敞開。
向士大夫敞開。
向東夏在長月的商人敞開。
也向與東夏做生意的商行敞開。
本以為隻是個小圈子，卻像一陣風，刮出了個大天地。
古玩字畫鋪子和要義拍的士大夫的申請應接不暇，各種藏品都需要雇個懂行的一一過濾，沒有申請上的，就在附近幾條街上擺開攤子做生意，先是古玩字畫，後是特產瓷器，京兆尹剛因為口口人的叛亂心有餘悸，隻給東夏人放開一條街，讓他們自行負責安全，但靖康人盛傳朝廷有十三衙門的人在暗地裏負責安全，也一窩蜂蜂擁來了。
這不隻是古玩字畫的事。
它是義賣。
是要為陳州戰亂的民生籌款的。
像是政治，但與絕大多數才智高絕的文臣謀士揣測不透不同，反而是靖康百姓能夠設身處地，突然爆發出衝天的歡迎。李虎樂見百姓來參與，許諾由夏人負責秩序，不許京兆尹上派人驅趕，百姓們就把附近幾條街區占得滿滿的。因為叛亂被壓抑很久的貿易像是突然噴發，人山人海。
羊杜和陶坎幾個人又進來的方向不對，在人潮中擠了一身汗……擠得不隻是汗，而且還有忌憚。
陶坎沉悶地說：“這京兆尹不是剛被免職麽？新上來的還這麽聽他東夏的話？要是口口人又混進來呢。”
羊杜笑笑。
他壓低聲音說：“這還不是他東夏人活動的結果？皇帝崇佛，花山一宗的儒道兩家師長要與夏人見麵，你以為京兆尹不在儒道兩家之列麽？師長好友一再來訪，讓你順著東夏給他們支個地方，京兆尹難道要自絕儒林麽？”
這天下是天子的天下，也是儒道兩家的天下呀。
十個受教的文人，九成出自儒道。
羊杜自己又何嚐不是？
而今的諸子百家也多數披著儒道兩家的皮，學說不同，但拜的聖人無非是要添一個或者要減一個，就連如今的墨，他也不敢說老莊格孟不是聖人，儒道兩家都支持，能會冷場嗎？
走著，觀著，聊著，羊杜又說：“主事的夏人也是生手，不懂什麽陰謀詭計。已經把一把籌全都明著打出來。”
他輕聲問陶坎：“既然都這樣了，你還擔心戰場上碰到東夏的府兵嗎？你都明眼看到東夏人中立，隻救助戰亂的百姓了，何不促成此事？與官兵將士相約，不侵擾他東夏義行，隻圍剿叛亂敵軍？”
陶坎遲疑道：“如果夏人用詐，讓府兵換上鎧甲混入陳州拓跋氏呢？”
羊杜目比熱火朝天的晚集，小聲說：“這不都是見證？不光他們，儒道兩家的師長們更是見證，他們代表著士林，我想東夏人為了爭取他們在花費大力氣，在爭人心爭氣運，又怎麽肯自打耳光？”
陶坎點了點頭。
他說：“如果此次出兵若能由我，我聽您的，派人與他夏人相約，我們在陳州作戰，不但不侵擾他們救助陳州的人，而且保護他們。”
羊杜笑道：“名隨他掙走，平叛能夠順利就行。大家也都是在直諫皇帝，皇帝若不驚醒，一夜醒來，人盡敵國亦未可知。”
陶坎不以為然，輕聲說：“末將覺得士林的反應太大。皇帝信佛崇佛用佛，也不用裏通外國來出氣吧。他狄阿鳥信儒呢？信道呢？還是信奉他的長生天？君臣如此對立，隻怕要釀成大禍。”
羊杜也不知道狄阿鳥信什麽。
這個問題以前他根本沒去想過，也沒有必要去想。
這一刻？
羊杜淡淡地說：“他不開進中原，飲馬了王河，誰能知道他信什麽？”