夜中廳內燈火通明，三人一人一個幾桌，拚個三角型狀，上頭上些棗子和茴香花生，對坐著說話。
和李虎的亢奮不同。
博大鹿時和白沙河表現各異。
博大鹿不輕易表達意見，埋頭磕了一大堆的花生殼和棗核；白沙河則戒心重重，反複質疑好事怎麽跟掉餡餅一樣砸了過來……李虎興奮得臉色通紅，一味要與他討論見麵的禮儀，要準備的說辭，他都回應得戒備深重。李虎與他講花山認可東夏的意義巨大，他猜測正因為意義太大，為什麽會找上門來，李虎覺得人家來了會像是考試一樣問自己問題，他卻牽強提問，找上門來是化緣還是遊說，受何人指使，為何目的。
俗話說無事不登三寶殿，職業考驗天子、大王合格不合格？
白沙河不敢想，不管是世外高人還是冒充的世外高人，張口要點錢財，在他的經商從政生涯中屢見不鮮。
博大鹿雖然說話少，卻每一句都是支持李虎的。
他的支持純粹是支持，無條件的支持也可以理解為行動上我聽我配合，思想跑偏，根本與我想的不一樣。為什麽不一樣？他是行伍出身，你給他說花山，不如換個名詞，給他講講戰場上高若幹仞的大雪山，於他而言，驢仙也好馬仙也罷，就是為了認認親，沾沾光。
認親？
謝道臨仙逝，膝下無子繼承事業，原本就該是他女婿自家大王繼承花山，之所以寧願遣散不給自家大王繼承，那是看不上看不起，覺得自家大王出身塞外，不是文明人，又是朝廷上忌憚的人質，他不待見自己女婿。
大王窮困時，有啥，就幾個好兄弟，身後一群叮當響等吃等喝的窮部眾，嶽父家都看不起，何況花山派？那時，那些人恨不得把關係斷得幹幹淨淨，一出一出地表演割袍斷義，免得受牽連。
現在呢，大王一手締造大夏，麾下控弦之士數十萬，不但兵強馬壯，國勢更是蒸蒸日上，直追靖康，靖康天子多貴重，那大王就多貴重，甚至更貴重，他花山後悔了，選個人出來找李虎，那是要認親呢，要來沾光來呢。
按說昨日你愛理不理，今天讓你高攀不起，還禮遇個啥？見不見都一樣，他求見，讓他反複來求見，然後帶著蔑視見一見，問他：你們花山有啥好稀罕的，不就是座破山，些許自以為是的文人武士？多你們，我們東夏多根毛毛而已，少了你們，家家戶戶該吃吃該喝喝，我們大王該做大王做大王，該打進中原時照樣打進中原……不過李虎說是他阿爸的心願，都都大王他的心願了，博大鹿倒也沒啥說的。
沾上心願這東西，不值那個價，偏偏願意出那個價，你說呢？
就像當年自己放羊時就看著所在聚落的一女子人好又漂亮，東夏立國之後，自己也還回去找過，其實也不是為了娶她，就是為了見見，給當年的人說，我就是那個放羊的奴隸，你們都說我配不上那女丫，我今天榮歸故裏，就是給你們看看我能不能配得上？
是不是？
這心願不是錢能買的，不是威逼利誘可實現的，大王被他嶽父給小看了，今天花山人找過來，那是解心願的。
末了，李虎定下“塞上行”為見麵的地點，又不顧王威睡下，讓人喊他起來，過來，讓他天一亮就去見驢仙人，留有商量的餘地征詢見麵地點合適不合適，宴席合適不合適，他會帶誰來，規模夠不夠，並捎話，李虎一介晚輩，若是前輩那邊不方便，自己趨身前往拜見亦無不可。
而且，有些話，李虎還在替他父親說：說他父王也仰慕張仙人已久，因為王不見王，不得隨意進入中原拜見，若是張仙人方便，李虎打算在帝京打造丈高馬車，發千餘夏士侍奉身畔，鮮花鋪路，四不像作引，以國師之禮載張仙人北上。
這話把白沙河都震得欲言又止。
打造一丈高的高車，征發夏人上千護送，鮮花一捧一捧鋪路，四不像牽頭引路，這是迎真神仙吧？
王威更沒想到。
內心深處，他倒是還沒想好，反而更希望驢先生要來，李虎怠慢，然後雙方見麵無疾而終，否則，心裏總覺得中原士大夫失去了些什麽，究竟是什麽失去了，又說不上，是覺得張仙人屈從了強大的東夏，是讓東夏王這沒有尾巴的龍長出了尾巴？
都不是，卻又覺得是。
但李虎這麽鄭重，倒也能贏得他好感。
東夏王世子敬重他們的士大夫，於他東夏王世子自身而言，這是一種禮賢下士的美德，是一種求賢若渴的高遠。與事情結果不佳的期望相反，李虎自身是讓王威覺得幾無挑剔，倘若張仙人真要這樣一路北上，中原的士大夫再沒有人能恨得起來他東夏，尤其是在皇帝棄儒崇佛的節骨眼上。
天一亮，王威就走，然後牽了馬匹回頭望一眼，李虎那屋的燈還沒有熄滅，有人捧著信匣出來，想必是他在迫不及待燈下給他父親寫信，寫完了，這天還不亮，就已經讓緊急送走。
這該有多重視呀。
要是中原皇帝有這一半的姿態，天下的士大夫誰不死命報效？
王威騎上馬，眼睛濕濕的。
張仙人也許隻是個符號，也許隻是帶著不純的目的，也許隻是個貪圖富貴的糊塗蛋，即便是這樣，但李虎他也贏了，十六歲的少年完敗了深宮大院一本正經的天子陛下，他能讓很多人看到狄夏王朝對士大夫的敬重，對人才的渴望，對中原文明的敬畏。
王威走一路，熱淚撒了一路。
像是喝醉了酒一樣，他在心裏念叨：東夏王怕是要當皇帝，東夏王怕是要當皇帝。
馳到城邊，城門已開。
天又下起雪來，即便是長月剛剛暴亂剛歇，還是有百姓披著碎雪挑著挑子推著車進城，因為盤查嚴格，已經排起了長隊。
有員外模樣的通過時問城門的士兵：“弄清了沒有？是不是東夏人造反呀？”
你說是不是東夏人造反？
這人咋什麽都問呢。
有人縮著身子回答他：“弄清了，根本就不是。”
那員外如釋重負，說了句“那就好”，把腦袋縮回馬車簾子裏。
王威又是一陣心亂如麻。
為啥會有人問呢？怕朝廷與東夏戰端再起？怕朝廷打不過東夏？怕東夏人要是鬧騰，就會沒完沒了？
出了城一陣飛馳，就到了霸上。
張仙人就約定在霸上，他在大儒鄭文愷的經筵書堂住。
也正是如此，王威更覺得這一次見麵，不是張仙人一個人要見李虎，背後花山學派的名儒們肯定是有合計的。
下了馬，有摟著書張哈著手的學子們來上學，問路時看他們麵帶喜色，忍不住多問一句，果然，太學祭酒來了，前祭酒褚放鶴先生來了，更有一些鴻儒有約，說即將要來此講學……名儒即將雲集，欣喜可有六七分，但除了這些名家，兵家的人也有人來，“平”字講武堂、“定”字講武堂和花山武宗的大俠都有人來，難怪學子們興高采烈。
隻是？
花山學派這麽大動靜，是推掌令嗎？
肯定不會是，隻會是預謀要見李虎，如此一來，朝廷知道麽？！
和李虎的亢奮不同。
博大鹿時和白沙河表現各異。
博大鹿不輕易表達意見，埋頭磕了一大堆的花生殼和棗核；白沙河則戒心重重，反複質疑好事怎麽跟掉餡餅一樣砸了過來……李虎興奮得臉色通紅，一味要與他討論見麵的禮儀，要準備的說辭，他都回應得戒備深重。李虎與他講花山認可東夏的意義巨大，他猜測正因為意義太大，為什麽會找上門來，李虎覺得人家來了會像是考試一樣問自己問題，他卻牽強提問，找上門來是化緣還是遊說，受何人指使，為何目的。
俗話說無事不登三寶殿，職業考驗天子、大王合格不合格？
白沙河不敢想，不管是世外高人還是冒充的世外高人，張口要點錢財，在他的經商從政生涯中屢見不鮮。
博大鹿雖然說話少，卻每一句都是支持李虎的。
他的支持純粹是支持，無條件的支持也可以理解為行動上我聽我配合，思想跑偏，根本與我想的不一樣。為什麽不一樣？他是行伍出身，你給他說花山，不如換個名詞，給他講講戰場上高若幹仞的大雪山，於他而言，驢仙也好馬仙也罷，就是為了認認親，沾沾光。
認親？
謝道臨仙逝，膝下無子繼承事業，原本就該是他女婿自家大王繼承花山，之所以寧願遣散不給自家大王繼承，那是看不上看不起，覺得自家大王出身塞外，不是文明人，又是朝廷上忌憚的人質，他不待見自己女婿。
大王窮困時，有啥，就幾個好兄弟，身後一群叮當響等吃等喝的窮部眾，嶽父家都看不起，何況花山派？那時，那些人恨不得把關係斷得幹幹淨淨，一出一出地表演割袍斷義，免得受牽連。
現在呢，大王一手締造大夏，麾下控弦之士數十萬，不但兵強馬壯，國勢更是蒸蒸日上，直追靖康，靖康天子多貴重，那大王就多貴重，甚至更貴重，他花山後悔了，選個人出來找李虎，那是要認親呢，要來沾光來呢。
按說昨日你愛理不理，今天讓你高攀不起，還禮遇個啥？見不見都一樣，他求見，讓他反複來求見，然後帶著蔑視見一見，問他：你們花山有啥好稀罕的，不就是座破山，些許自以為是的文人武士？多你們，我們東夏多根毛毛而已，少了你們，家家戶戶該吃吃該喝喝，我們大王該做大王做大王，該打進中原時照樣打進中原……不過李虎說是他阿爸的心願，都都大王他的心願了，博大鹿倒也沒啥說的。
沾上心願這東西，不值那個價，偏偏願意出那個價，你說呢？
就像當年自己放羊時就看著所在聚落的一女子人好又漂亮，東夏立國之後，自己也還回去找過，其實也不是為了娶她，就是為了見見，給當年的人說，我就是那個放羊的奴隸，你們都說我配不上那女丫，我今天榮歸故裏，就是給你們看看我能不能配得上？
是不是？
這心願不是錢能買的，不是威逼利誘可實現的，大王被他嶽父給小看了，今天花山人找過來，那是解心願的。
末了，李虎定下“塞上行”為見麵的地點，又不顧王威睡下，讓人喊他起來，過來，讓他天一亮就去見驢仙人，留有商量的餘地征詢見麵地點合適不合適，宴席合適不合適，他會帶誰來，規模夠不夠，並捎話，李虎一介晚輩，若是前輩那邊不方便，自己趨身前往拜見亦無不可。
而且，有些話，李虎還在替他父親說：說他父王也仰慕張仙人已久，因為王不見王，不得隨意進入中原拜見，若是張仙人方便，李虎打算在帝京打造丈高馬車，發千餘夏士侍奉身畔，鮮花鋪路，四不像作引，以國師之禮載張仙人北上。
這話把白沙河都震得欲言又止。
打造一丈高的高車，征發夏人上千護送，鮮花一捧一捧鋪路，四不像牽頭引路，這是迎真神仙吧？
王威更沒想到。
內心深處，他倒是還沒想好，反而更希望驢先生要來，李虎怠慢，然後雙方見麵無疾而終，否則，心裏總覺得中原士大夫失去了些什麽，究竟是什麽失去了，又說不上，是覺得張仙人屈從了強大的東夏，是讓東夏王這沒有尾巴的龍長出了尾巴？
都不是，卻又覺得是。
但李虎這麽鄭重，倒也能贏得他好感。
東夏王世子敬重他們的士大夫，於他東夏王世子自身而言，這是一種禮賢下士的美德，是一種求賢若渴的高遠。與事情結果不佳的期望相反，李虎自身是讓王威覺得幾無挑剔，倘若張仙人真要這樣一路北上，中原的士大夫再沒有人能恨得起來他東夏，尤其是在皇帝棄儒崇佛的節骨眼上。
天一亮，王威就走，然後牽了馬匹回頭望一眼，李虎那屋的燈還沒有熄滅，有人捧著信匣出來，想必是他在迫不及待燈下給他父親寫信，寫完了，這天還不亮，就已經讓緊急送走。
這該有多重視呀。
要是中原皇帝有這一半的姿態，天下的士大夫誰不死命報效？
王威騎上馬，眼睛濕濕的。
張仙人也許隻是個符號，也許隻是帶著不純的目的，也許隻是個貪圖富貴的糊塗蛋，即便是這樣，但李虎他也贏了，十六歲的少年完敗了深宮大院一本正經的天子陛下，他能讓很多人看到狄夏王朝對士大夫的敬重，對人才的渴望，對中原文明的敬畏。
王威走一路，熱淚撒了一路。
像是喝醉了酒一樣，他在心裏念叨：東夏王怕是要當皇帝，東夏王怕是要當皇帝。
馳到城邊，城門已開。
天又下起雪來，即便是長月剛剛暴亂剛歇，還是有百姓披著碎雪挑著挑子推著車進城，因為盤查嚴格，已經排起了長隊。
有員外模樣的通過時問城門的士兵：“弄清了沒有？是不是東夏人造反呀？”
你說是不是東夏人造反？
這人咋什麽都問呢。
有人縮著身子回答他：“弄清了，根本就不是。”
那員外如釋重負，說了句“那就好”，把腦袋縮回馬車簾子裏。
王威又是一陣心亂如麻。
為啥會有人問呢？怕朝廷與東夏戰端再起？怕朝廷打不過東夏？怕東夏人要是鬧騰，就會沒完沒了？
出了城一陣飛馳，就到了霸上。
張仙人就約定在霸上，他在大儒鄭文愷的經筵書堂住。
也正是如此，王威更覺得這一次見麵，不是張仙人一個人要見李虎，背後花山學派的名儒們肯定是有合計的。
下了馬，有摟著書張哈著手的學子們來上學，問路時看他們麵帶喜色，忍不住多問一句，果然，太學祭酒來了，前祭酒褚放鶴先生來了，更有一些鴻儒有約，說即將要來此講學……名儒即將雲集，欣喜可有六七分，但除了這些名家，兵家的人也有人來，“平”字講武堂、“定”字講武堂和花山武宗的大俠都有人來，難怪學子們興高采烈。
隻是？
花山學派這麽大動靜，是推掌令嗎？
肯定不會是，隻會是預謀要見李虎，如此一來，朝廷知道麽？！