第二百一十四章老郎神1
戲台之上，雕欄畫棟之間，飛簷瓦當之下，有流光溢彩恍然若無卻是一個地地道道的神在那裏。而這神好似有人來瘋，戲台上有人的時候就現形，沒人了他就消散，平時都是些凡夫俗子，見不到他分毫，卻也沒有什麽關係，但今天卻是與眾不同，台下站立的沒有一個觀眾，有的隻是兩個大羅金仙。
戲台上的人都走*了之後，那神光也要隱去，慈悲大妖王當然不會讓他如此遂願。
元嬰青年是修真者，離神的境界還遙遠，雖然也有不少神其實連元嬰期的靈力都沒有，但單憑一個元嬰青年的修真者想要製住一個神，哪怕是眼前這搖搖欲墜虛弱不堪的神，不說絕對不可能，那起碼也是困難重重的。
第二層隔離帶的金仙級魔族已經在莊純孝麵前露過一次臉兒了，有一就有二，用過一次就不介意再來第二次了。說暴露也不能全暴露出來，該打馬賽克的地方還得打，和上次一樣，魔族借著元嬰青年的元嬰對敵，其意與猶抱琵琶半遮麵大有異曲同工之妙。
元嬰青年囟門微張，元嬰從紫府中一衝而出，奔著戲台射去，而他的身軀卻還是保持著先前的姿態，像蠟人一樣的標準木立。此時的元嬰青年不僅元嬰離體，金仙級魔族、大羅金仙初級的妖族、慈悲大妖王、呂清廣、太古靈族、小烏龜、疑似獅子狗等等都在元嬰裏一起離去，留下的還真是一副空皮囊了。而元嬰卻是凡人看不見的，除非有意要讓人看見。不僅是人，就連同為元嬰期的莊有德也看不見，修為和眼界對於他都有些浮誇，動真格的時候就隻能降低兩等級來衡量才派得上用場。
第一次看到活生生的神，呂清廣挺激動的，興奮而且有一點兒緊張，而慈悲大妖王的舉動又讓呂清廣多出一份疑惑，他那姿態貌似不好用禮節性訪問來闡釋的，卻非常符合捕獵的範疇。
那神光也似遇到獵人的兔子一樣立刻逃串，然而速度卻還不如兔子，或者說是慈悲大妖王太快，反正這是互為參照物的，你快了我就變慢，反之亦然。
電光火石之間，神光已經被從元嬰中發散開的魔氣給牢牢裹住，就像是落進套中的兔子，掙紮是徒勞的。
“哎，”一聲歎息突兀的從神光中傳來，接著神光一閃顯出一個人形來，拱手行禮道，“不知是哪位上仙駕臨，小神有失遠迎，恕罪恕罪。”
元嬰已到他麵前，慈悲大妖王和呂清廣一起看向妖丹畫麵，卻見一位俊朗的神人，或者說曾經豐神俊朗的神人，而如今卻以老邁，須發俱白，畏畏縮縮的等著發落，眼神中透著恐懼之情，卻是倒驢不倒架，硬撐在那裏。
元嬰開口問道：“不知你是個什麽神，怎麽會再在這裏，又如何是這樣一個淒慘摸樣？”
那神又哀歎一聲，曾經俊美的臉上滿是哀怨，欲言又止欲說還休的神情表露無遺，拿捏得分寸恰到好處，心理情緒都完美的刻畫到了形體語言上。無聲的過門兒走完，盡了過場戲，才開言道：“小神名喚老郎神。”
聽到老狼二字，呂清廣立刻就想到了狼世寧，也不知道十二個小綠人兒現在還好不好了，這麽久沒去那裏，不知道有沒有什麽變故，按常理推算是不該有事的，但世事無常，誰又說得準呢。而紫府一轉，思緒又回到眼前，卻分明的感到那老郎神不是老狼的狼，而是郎君的郎，可見即使是到了大羅金仙的級別，聯想也是靠不住的。
“小神是梨園之神，管理演藝界是小神的職分，在這裏立身卻是沒有什麽不當的。”老郎神一指戲台後部，“按規矩，後台裏麵兒都該有我的神龕兒。戲班兒裏不論什麽人都得早晚上香，從班主到名角兒到學徒到跟包兒的，誰也不能例外。年節吉慶外帶上新戲，都得額外上供，一點兒都馬虎不得的。想當初，就算是草台班子也是要循例行禮，貢品差一點兒沒關係，禮數是一點兒不能含糊的。可到了而今眼目下，這些規矩再也沒人遵守了，香火也幾乎斷絕了，難逢難遇上一回香，誠心不誠心的還不論，卻連牌位都不知道立，祝告起來也沒個稱謂，隻知道一味的求保佑，你倒是求的誰也說一聲呀。您看這後麵，後台倒是不小，連廁所都有卻沒有我堂堂梨園神主的安身之所，這叫個什麽事兒呀”
聽了獨白，慈悲大妖王、呂清廣、風地都恍然點頭，怪不得覺得他裝模作樣假兮兮的，卻原來是個戲子的神，這也就難怪他舉手投足都像是在表演，而更讓人頭疼的是根本不知道他說的到底是戲言還是真話，遇上這麽個神，哎，怎麽就遇上了這麽個神呢
老郎神的獨白卻還沒完，他變換了一下造型，將身上明黃色的舊衣衫以最炫耀的姿勢展現出來，充滿懷念的吟道：“在成就神位之前，我本是大唐玄宗李隆基，李老三，叫我三郎也行。我是唐睿宗的第三個兒子，是家裏的老疙瘩，也就是“老郎”。演戲這行當又叫“梨園行”，幹這個的就叫“梨園子弟”，是由唐代長安城中的梨園所得名。在我那時候，梨園是給宮裏訓練和管理樂舞雜戲的，我挑選了最優秀的樂師300人，又從宮女中挑選了能歌善舞的幾百人，組成了一個龐大的皇家歌舞團，在梨園排練，由我親自擔任指揮。誰要是彈錯或唱錯了，我也還能聽得出來，也願意指點一二，孩子們倒也還聽話，糾正了就跟著改過來。對於打羯鼓也算還在行，時不時的親自為樂隊擊擊鼓。排戲的時候，看得興起了，我也換戲衣，參加過幾次表演。按現在的說法，是兼演員、作曲、指揮、導演於一身，自導自演自娛自樂。梨園挺紅火，也薈萃了全國最著名的音樂家如李龜年、雷海青、張野狐等。後人也多有緬懷向往的，那也算是盛極一時。後世便有了“梨園界”、“梨園行”，難得這些後人還能記得我，尊我為戲神――梨園神。”
對於神，呂清廣有太多問題要問，一時卻找不到頭兒，慈悲大妖王明白呂清廣的意思，指揮著元嬰問道：“你是什麽時候成神的？唐朝嗎？”
“不是。”老郎神很幹脆的否定了之後卻一個字也不再多說。
“那是什麽時候？”元嬰追問。
老郎神深沉含蓄的一笑，“時間，什麽時候成神有區別麽，問著沒有絲毫的意義。”
呂清廣覺得他說得很高深莫測寓意深遠，一下子對神的敬意提高了一大截。
元嬰又問：“你是在哪兒成神的？”
“這裏那裏四麵八方，何處不可成神，在哪裏成神有什麽區別。”老郎神說話的時候，眼目抬高到兩點十分的位置，目光越過元嬰的頭頂直射蒼穹。
這一次呂清廣覺出不對頭了，大羅金仙的紫府運算能力其實好糊弄的，第一次沒有參照指標，老郎神對於時間進行似是而非的推脫還不覺得，第二次問道地點了還是這樣，立馬紫府就反應了過來不對味兒了。
神一般來說糊弄的都是人，糊弄別的神仙的時候也有，但卻不是很多，對於大羅金仙級別的存在，不論是哪一界的，都不是可以輕易糊弄的，就算是神也不行，如果老郎神知道眼前的元嬰中有兩位大羅金仙，同樣不敢這樣說話了。
戲台之上，雕欄畫棟之間，飛簷瓦當之下，有流光溢彩恍然若無卻是一個地地道道的神在那裏。而這神好似有人來瘋，戲台上有人的時候就現形，沒人了他就消散，平時都是些凡夫俗子，見不到他分毫，卻也沒有什麽關係，但今天卻是與眾不同，台下站立的沒有一個觀眾，有的隻是兩個大羅金仙。
戲台上的人都走*了之後，那神光也要隱去，慈悲大妖王當然不會讓他如此遂願。
元嬰青年是修真者，離神的境界還遙遠，雖然也有不少神其實連元嬰期的靈力都沒有，但單憑一個元嬰青年的修真者想要製住一個神，哪怕是眼前這搖搖欲墜虛弱不堪的神，不說絕對不可能，那起碼也是困難重重的。
第二層隔離帶的金仙級魔族已經在莊純孝麵前露過一次臉兒了，有一就有二，用過一次就不介意再來第二次了。說暴露也不能全暴露出來，該打馬賽克的地方還得打，和上次一樣，魔族借著元嬰青年的元嬰對敵，其意與猶抱琵琶半遮麵大有異曲同工之妙。
元嬰青年囟門微張，元嬰從紫府中一衝而出，奔著戲台射去，而他的身軀卻還是保持著先前的姿態，像蠟人一樣的標準木立。此時的元嬰青年不僅元嬰離體，金仙級魔族、大羅金仙初級的妖族、慈悲大妖王、呂清廣、太古靈族、小烏龜、疑似獅子狗等等都在元嬰裏一起離去，留下的還真是一副空皮囊了。而元嬰卻是凡人看不見的，除非有意要讓人看見。不僅是人，就連同為元嬰期的莊有德也看不見，修為和眼界對於他都有些浮誇，動真格的時候就隻能降低兩等級來衡量才派得上用場。
第一次看到活生生的神，呂清廣挺激動的，興奮而且有一點兒緊張，而慈悲大妖王的舉動又讓呂清廣多出一份疑惑，他那姿態貌似不好用禮節性訪問來闡釋的，卻非常符合捕獵的範疇。
那神光也似遇到獵人的兔子一樣立刻逃串，然而速度卻還不如兔子，或者說是慈悲大妖王太快，反正這是互為參照物的，你快了我就變慢，反之亦然。
電光火石之間，神光已經被從元嬰中發散開的魔氣給牢牢裹住，就像是落進套中的兔子，掙紮是徒勞的。
“哎，”一聲歎息突兀的從神光中傳來，接著神光一閃顯出一個人形來，拱手行禮道，“不知是哪位上仙駕臨，小神有失遠迎，恕罪恕罪。”
元嬰已到他麵前，慈悲大妖王和呂清廣一起看向妖丹畫麵，卻見一位俊朗的神人，或者說曾經豐神俊朗的神人，而如今卻以老邁，須發俱白，畏畏縮縮的等著發落，眼神中透著恐懼之情，卻是倒驢不倒架，硬撐在那裏。
元嬰開口問道：“不知你是個什麽神，怎麽會再在這裏，又如何是這樣一個淒慘摸樣？”
那神又哀歎一聲，曾經俊美的臉上滿是哀怨，欲言又止欲說還休的神情表露無遺，拿捏得分寸恰到好處，心理情緒都完美的刻畫到了形體語言上。無聲的過門兒走完，盡了過場戲，才開言道：“小神名喚老郎神。”
聽到老狼二字，呂清廣立刻就想到了狼世寧，也不知道十二個小綠人兒現在還好不好了，這麽久沒去那裏，不知道有沒有什麽變故，按常理推算是不該有事的，但世事無常，誰又說得準呢。而紫府一轉，思緒又回到眼前，卻分明的感到那老郎神不是老狼的狼，而是郎君的郎，可見即使是到了大羅金仙的級別，聯想也是靠不住的。
“小神是梨園之神，管理演藝界是小神的職分，在這裏立身卻是沒有什麽不當的。”老郎神一指戲台後部，“按規矩，後台裏麵兒都該有我的神龕兒。戲班兒裏不論什麽人都得早晚上香，從班主到名角兒到學徒到跟包兒的，誰也不能例外。年節吉慶外帶上新戲，都得額外上供，一點兒都馬虎不得的。想當初，就算是草台班子也是要循例行禮，貢品差一點兒沒關係，禮數是一點兒不能含糊的。可到了而今眼目下，這些規矩再也沒人遵守了，香火也幾乎斷絕了，難逢難遇上一回香，誠心不誠心的還不論，卻連牌位都不知道立，祝告起來也沒個稱謂，隻知道一味的求保佑，你倒是求的誰也說一聲呀。您看這後麵，後台倒是不小，連廁所都有卻沒有我堂堂梨園神主的安身之所，這叫個什麽事兒呀”
聽了獨白，慈悲大妖王、呂清廣、風地都恍然點頭，怪不得覺得他裝模作樣假兮兮的，卻原來是個戲子的神，這也就難怪他舉手投足都像是在表演，而更讓人頭疼的是根本不知道他說的到底是戲言還是真話，遇上這麽個神，哎，怎麽就遇上了這麽個神呢
老郎神的獨白卻還沒完，他變換了一下造型，將身上明黃色的舊衣衫以最炫耀的姿勢展現出來，充滿懷念的吟道：“在成就神位之前，我本是大唐玄宗李隆基，李老三，叫我三郎也行。我是唐睿宗的第三個兒子，是家裏的老疙瘩，也就是“老郎”。演戲這行當又叫“梨園行”，幹這個的就叫“梨園子弟”，是由唐代長安城中的梨園所得名。在我那時候，梨園是給宮裏訓練和管理樂舞雜戲的，我挑選了最優秀的樂師300人，又從宮女中挑選了能歌善舞的幾百人，組成了一個龐大的皇家歌舞團，在梨園排練，由我親自擔任指揮。誰要是彈錯或唱錯了，我也還能聽得出來，也願意指點一二，孩子們倒也還聽話，糾正了就跟著改過來。對於打羯鼓也算還在行，時不時的親自為樂隊擊擊鼓。排戲的時候，看得興起了，我也換戲衣，參加過幾次表演。按現在的說法，是兼演員、作曲、指揮、導演於一身，自導自演自娛自樂。梨園挺紅火，也薈萃了全國最著名的音樂家如李龜年、雷海青、張野狐等。後人也多有緬懷向往的，那也算是盛極一時。後世便有了“梨園界”、“梨園行”，難得這些後人還能記得我，尊我為戲神――梨園神。”
對於神，呂清廣有太多問題要問，一時卻找不到頭兒，慈悲大妖王明白呂清廣的意思，指揮著元嬰問道：“你是什麽時候成神的？唐朝嗎？”
“不是。”老郎神很幹脆的否定了之後卻一個字也不再多說。
“那是什麽時候？”元嬰追問。
老郎神深沉含蓄的一笑，“時間，什麽時候成神有區別麽，問著沒有絲毫的意義。”
呂清廣覺得他說得很高深莫測寓意深遠，一下子對神的敬意提高了一大截。
元嬰又問：“你是在哪兒成神的？”
“這裏那裏四麵八方，何處不可成神，在哪裏成神有什麽區別。”老郎神說話的時候，眼目抬高到兩點十分的位置，目光越過元嬰的頭頂直射蒼穹。
這一次呂清廣覺出不對頭了，大羅金仙的紫府運算能力其實好糊弄的，第一次沒有參照指標，老郎神對於時間進行似是而非的推脫還不覺得，第二次問道地點了還是這樣，立馬紫府就反應了過來不對味兒了。
神一般來說糊弄的都是人，糊弄別的神仙的時候也有，但卻不是很多，對於大羅金仙級別的存在，不論是哪一界的，都不是可以輕易糊弄的，就算是神也不行，如果老郎神知道眼前的元嬰中有兩位大羅金仙，同樣不敢這樣說話了。