龍虎二衛和宿氏兄弟的感受卻是和趙嶽不一樣。
他們是武人，感受的自然是武的方麵。
一群陳腐儒生也能開萬世太平？
吹到大天上去了，嘴上能得連神仙都自愧不如，津津樂道，自我標榜，卻全是屁話，狗屁不如的屁話。
都特麽是廢物。
這些自大的讀書人，一個個弱得跟小雞仔似的，有點力氣的悍婦都能欺負他們死死的，除了一張嘴能說，啥也不會幹，連自己都養不活，若是沒了人供養，統統都得餓死，國家民族稍有點刀兵衝突災，更是連特麽自己都保護不了，隻能集體縮著頭說著空話假話苛責、指望著別人去送死來保護他們，就這樣的，也敢妄言開太平，還萬世？
就不說鬧得歡騰的田虎、王慶、晁蓋，要這些書生去發揮才智剿平了這些反賊，還天下太平了，這都是內務，不會死天下多少百姓。現在，外敵來了，遼蠻子隨時會打過來了，國家民族麵對沉淪的凶險。來，來，你倒是開個太平我瞅瞅。
不用萬世太平，也不用開一世，能把就在京中孤立的遼使團這點蠻子收拾老實了，能把京中眼麽前弄太平了就行。
可，牛逼吹得山響，真幹，什麽也不是，
遼使團的人隻一個馬夫出來肆意橫行京城街頭，也不見京中這些壯誌為生民立命、開萬世太平的“我輩讀書人”有一個敢出頭譴責一下，遇上了連正眼都不敢對瞧人家，都乖巧懂事地躲得遠遠的，更別說勇敢上前阻止其橫行霸道隨意淩辱敲詐甚至公然搶掠宋人了，
就這麽些東西，卻敢自負才智能力，就特媽的有了萬丈勇氣雄心來堵路，公然辱罵挑釁俺們梁山好漢，還不是覺著滄趙勢力是自己人不敢殺他們，好欺負，才有這膽子。
還有這老逼頭噴來噴去，繞來繞去，還不是耍心眼妄圖讓俺們（滄趙集團的兵）擋住遼寇，護住他的性命和富貴？
他自個也明白自己是個廢物，卻就是能厚著臉皮充當偉人，瞎嘰把自負精明地玩心眼覺著就是能利用住我們......
連四將至此都瞅明白了正公度此行的意圖。
正公度哪知道趙嶽他們集體沉默著想的什麽，他賣弄的感覺正好，還在那慷慨激昂神靈附體般狂噴呢。
”趙嶽小兒，你不學無才無知也無德，豈知孔聖之偉大可敬？豈知我輩孔聖門徒讀書人之才德可敬？孔聖不出，萬古如黑夜。你知否？這天下沒有我輩讀書人勤加治理，隻你們這些無文莽夫蠻幹瞎整，哪來的萬民安寧富裕？你知否？“
吧啦吧啦......
趙嶽聽到萬古黑夜這句，又愣了一下。
這話對他來說是新鮮，兩輩子也是第一次聽到。
想了想後，他不禁笑了，苦笑加自信的笑。
，對於孔夫子，不好說。
誰特麽能知道幾千年前的人他到底是個什麽人。
流傳下來的著作等說的什麽，並不能證明那個人就是那樣或到底怎樣。
說一套，做又是另一套的人，太常見了。戲如人生，人生如戲，偽裝是人生存的必備，小孩子也天生都會，表裏完全如一的人，除非是智商為0的二傻子，偽，輕重不同、是善意是惡意、禍害程度不同而已。
更何況，古人的著作立說，很難說到底是不是本人說的。
後人借其利揚名謀利，總會搞搞冒充和與時俱進的編補吹噓光大，讓已死了再不可當麵對質的人變得更加睿智高潔偉大，旗號更響亮，活著的人才能利用它獲取更大的體麵與利益。
那些古人之所以隨著時間流逝越來越偉大，越來越高不可攀，正是後人的功勞，
反正已不可考，想怎麽吹就能怎麽吹，
誰不服，有本事你就去幾十年前幾百年前.....調查調查問問那古人到底是不是這樣。
趙嶽不想否定孔夫子什麽。
不是因為其世人認可的偉大神聖不可侵犯，而是與他無關。
至於，孔聖不出，萬古如黑夜什麽的，趙嶽就笑笑，
孔夫子不定倫理綱常，人類社會也不會是與野獸一樣的社會，人就是人，野獸就是野獸。說人就是由野獸進化來的，人本來是野獸，必須有人為人類定倫理綱常，人才懂得了倫理羞恥秩序.......趙嶽也笑笑，
誰知道人類到底是怎麽來的？
至少趙嶽自己在前世也不承認他其實是野獸的後代。
這不重要。
重要的是，即便沒有孔夫子，人類社會也不缺倫理綱常的出現。
當年的其它諸子百家學說流派也有倫理綱常的規定，比如墨家，隻不過孔夫子是專門拿道德、禮說事的學派，其它學派，人家基本都是偏重務實的，講究研究和推廣與當時社會最需要最有用的學說和知識。
法家、道家、墨家、儒家、陰陽家、名家、雜家、農家、小說家、縱橫家、兵家、醫家.......這其中，道家是研究自然規律的，本質是屬於科學，隻是那時人類愚昧迷信搞歪了方向，讓後世以為道家就是修仙的迷信派。專門耍嘴務虛的縱橫家，那也是培養外交官的學派，是當時眾多諸侯國的混亂時期國與國之間利害紛爭中不可缺少的政治人才。
外國沒有孔夫子，沒有儒家，難道人家就不懂倫理綱常了？
外國的文明發展得更先進，吊打了中國上百年，到趙嶽穿越前還照樣活得比中國人不知舒坦得意多少倍......
孔老夫子活著的時候，名聲就已經不小了，
畢竟，道德高尚美好，誰不喜歡，但他的成就在當時就不值一提了。
在生產力低下得嚇死人，野獸縱橫，還有嚴重的兵災戰亂隨時國破家亡的時期，人首要的問題是如何生存如何強大，國家也是如此，道德什麽的是次要的，甚至完全可忽略的事情。
那時候，道德高尚的人，常常活得更困苦甚至死得更快。現在也是。
有個故事很有意思。
夫子的故鄉魯國是春秋時期的大國，至少是五強之一，是周王朝的本家，也是眾諸侯國中最守周禮樂的諸侯國，有一次打仗，開戰了，魯公站在戰車上揮劍大喊弟兄們衝啊，殺光這些不自量力的小b崽子，然而，將士們卻不戰一轟而逃.......
魯公氣得要死，要殺光敢逃跑的。
孔夫子就問將士，你們是將士，打仗是職責，為什麽要棄戰而逃啊？這不對這個。
將士們就說，若戰死了，家有老父雙親恐無人奉養，要回家盡孝。
夫子就點頭讚歎，大善。
孝為人倫第一要則，為盡孝而逃跑，這不能算罪過，甚至相反，是應該讚美的高貴品行。
反正大概就這麽個意思，
崇尚周禮的魯國也是當時唯一願意接納夫子學說的諸侯國，夫子因此還混了個官，一朝權在手就把令來行，誅了侵犯他學說利益的少正卯，總算過了把官癮，然後，講儒的大國魯國，也可說是魯民族，就成了戰國初期最先滅亡的諸侯國。
那時，秦國還僅僅是西荒的小國，雖已經露出強霸之勢，但尚且不足道。
以儒治國在那時就已經證明了治內貌似不錯，大家都友善有禮，多好啊，而對外就是渣的亡國滅種禍根本質。
在趙嶽看來，夫子的真正珍貴之處，也是最大的貢獻是他打破了教育壟斷，開創了私學先驅，孔夫子教條中最寶貴最偉大的是”有教無類，因才施教“八個大字的教育思想，可惜，後輩隻想以道德說事綁架政治謀利，拋棄了這個最珍貴最要緊的思想宗旨，在曆史上實際起到的作用僅僅是推動了民族掃盲，也就是僅僅提高了民族的識字率。
當然，隻此一點，夫子的貢獻已經足夠偉大了。
可是，夫子創立的學派帶給中華民族的危害更大，而且後患無窮。
自北宋開始，儒家發力終於成功綁架了政權成了左右國家與民族命運的國教儒教，搞得南宋末崖山幾十萬軍民不得不悲壯跳海自絕以逃避蒙古人的殘暴追殺，小孩子都無知地跟著跳啊，繈褓中的娃娃都被父母抱著一同沉入無情的大海中，那時正統的漢人已經亡國滅種了，史稱南宋之後再無中國。
再以後的事，不提也罷。坑不了外國，隻會坑本族本國人。你我房奴，黑心開發，也是儒教延續的威力。
儒教披著禮儀廉恥的華美神聖外衣，幹的卻是綁架政權專門為一小撮人謀利的黑心事，核心就是凶殘無恥壟斷利益。
當年，呂不韋販賣國君，把生意之利做到了極點，傳為商人經典，引得無數人讚歎羨慕.......但下場悲慘。
儒家顯然玩得更高明，吸取了教訓，不再玩呂不韋那種單打獨鬥把利益隻歸於一人享受，那樣享受的雖最大最風光，但抗風險能力也太差，隻皇帝或什麽要員的一個念頭，一切就玩完了。儒家是培養和搜集全國最聰明的人和最有勢力的階層的人組團，構成國家必須的人才團和最有勢力不可得罪的團隊，綁架政權，以團隊的力量全麵操控皇帝與政權來獲利，並且利用綁架與操控的權力強行把全天下的人都綁架在儒家上，讓儒家子弟和萬眾成為一體，不可分，自然也不可被皇帝什麽的大權威者一動念頭耍強權暴力就能消滅掉，終於把生意真正做到了最大最暴利，卻最穩最有生命力。
生命力強到什麽程度呢？
佛教進入中國，迅速發展普及到驚人規模，寺廟多得比孤兒院什麽的多不知多少倍去。真正需要人們慈善幫助的能得多少讚助？而寺廟卻是生意興隆，收入驚人，大小官僚貴族都爭先恐後虔誠大把撒錢，卻對可憐的孤兒.....不願意瞧一眼。也就偶爾需要政治作秀的時候才會露露麵，講一大套空話套話，公款意思意思，拍拍屁股就走了。
佛教能立住腳並如此牛逼，正是核心理念實際上是和儒教相同的，都是最能感動人，人最願意聽的慈悲旗號。
也就是說，中國人有那種最結實最可利用的人心精神文明基礎。
這種入侵真是簡單得不能再簡單了，輕鬆有力得不能再輕鬆有力了。
我們能成為唯一不倒的紅色政權不是沒有精神基礎原因的。
中國人真的很溫順善良膽小聽話好擺弄。
儒教太成功了。
儒教綁架的政權唯一的目的就是要求人們一直老實窩在那愚昧無知任勞任怨的當牛做馬，讓能讀得起書的爺家族爺階層和極少數貧賤卻天才的能補充進來壯大儒教的孩子出頭，當更高等更體麵的爺，一輩輩享受萬眾供養敬仰爺下去。
中國人最缺乏的就是挑戰權威與不公，以及打破教條的開拓創新勇氣、精神和能力。
中國人的靈魂裏橫著教條，哪怕儒教政權早倒台了，還搞過批孔，孔孟教條已經消失在生活中了，甚至消失在人們日常的意識中了，但在幾千年教條社會中形成的教條習慣意識基因也始終無形的橫在中國人的靈魂中，鎖著人的創新能力。
近代中國，貧窮落後時也好，富裕進步了也好，從不乏智商奇高也有活力的人才，卻就是沒有科技偉人出現，始終隻能聽說了外國人又發現了什麽新科技領域新知識點，才哦，跟著去學習去研究、追趕、拓展，不能自己發現新領域，精神上無形中橫著個說不清道不明卻就是有這麽個事的教條天花板，怕是個根本原因。
趙嶽欣慰的是，這個時空有他在，他重新創立了中華民族，能從根本上鏟除儒教綁架政權對民族的靈魂之害，還一個真正有朝氣有勇氣更有能力開拓創新並引領世界的世上最偉大最強大可畏的新中華民族。
中國人再也不用無奈承受一朝朝統治者嘴上說著為國為民仁義實際隻為他自己那一小撮人的私利肆意愚弄吸血.......
這個世界的劃時代偉大科學家都會是中國人，至少是中國的。
.................
正公度的演講，說得亢奮激情忘我，揮灑自如，精彩紛呈，天花亂墜。
捧哏喝彩的也配合得不錯，聲勢太感人也太駭人........
趙嶽一行始終不吱一聲，聽著孔聖被吹捧到天上，似乎隻能默默承受這種道義譴責，無言以對，完全處於挨打中。
他們是武人，感受的自然是武的方麵。
一群陳腐儒生也能開萬世太平？
吹到大天上去了，嘴上能得連神仙都自愧不如，津津樂道，自我標榜，卻全是屁話，狗屁不如的屁話。
都特麽是廢物。
這些自大的讀書人，一個個弱得跟小雞仔似的，有點力氣的悍婦都能欺負他們死死的，除了一張嘴能說，啥也不會幹，連自己都養不活，若是沒了人供養，統統都得餓死，國家民族稍有點刀兵衝突災，更是連特麽自己都保護不了，隻能集體縮著頭說著空話假話苛責、指望著別人去送死來保護他們，就這樣的，也敢妄言開太平，還萬世？
就不說鬧得歡騰的田虎、王慶、晁蓋，要這些書生去發揮才智剿平了這些反賊，還天下太平了，這都是內務，不會死天下多少百姓。現在，外敵來了，遼蠻子隨時會打過來了，國家民族麵對沉淪的凶險。來，來，你倒是開個太平我瞅瞅。
不用萬世太平，也不用開一世，能把就在京中孤立的遼使團這點蠻子收拾老實了，能把京中眼麽前弄太平了就行。
可，牛逼吹得山響，真幹，什麽也不是，
遼使團的人隻一個馬夫出來肆意橫行京城街頭，也不見京中這些壯誌為生民立命、開萬世太平的“我輩讀書人”有一個敢出頭譴責一下，遇上了連正眼都不敢對瞧人家，都乖巧懂事地躲得遠遠的，更別說勇敢上前阻止其橫行霸道隨意淩辱敲詐甚至公然搶掠宋人了，
就這麽些東西，卻敢自負才智能力，就特媽的有了萬丈勇氣雄心來堵路，公然辱罵挑釁俺們梁山好漢，還不是覺著滄趙勢力是自己人不敢殺他們，好欺負，才有這膽子。
還有這老逼頭噴來噴去，繞來繞去，還不是耍心眼妄圖讓俺們（滄趙集團的兵）擋住遼寇，護住他的性命和富貴？
他自個也明白自己是個廢物，卻就是能厚著臉皮充當偉人，瞎嘰把自負精明地玩心眼覺著就是能利用住我們......
連四將至此都瞅明白了正公度此行的意圖。
正公度哪知道趙嶽他們集體沉默著想的什麽，他賣弄的感覺正好，還在那慷慨激昂神靈附體般狂噴呢。
”趙嶽小兒，你不學無才無知也無德，豈知孔聖之偉大可敬？豈知我輩孔聖門徒讀書人之才德可敬？孔聖不出，萬古如黑夜。你知否？這天下沒有我輩讀書人勤加治理，隻你們這些無文莽夫蠻幹瞎整，哪來的萬民安寧富裕？你知否？“
吧啦吧啦......
趙嶽聽到萬古黑夜這句，又愣了一下。
這話對他來說是新鮮，兩輩子也是第一次聽到。
想了想後，他不禁笑了，苦笑加自信的笑。
，對於孔夫子，不好說。
誰特麽能知道幾千年前的人他到底是個什麽人。
流傳下來的著作等說的什麽，並不能證明那個人就是那樣或到底怎樣。
說一套，做又是另一套的人，太常見了。戲如人生，人生如戲，偽裝是人生存的必備，小孩子也天生都會，表裏完全如一的人，除非是智商為0的二傻子，偽，輕重不同、是善意是惡意、禍害程度不同而已。
更何況，古人的著作立說，很難說到底是不是本人說的。
後人借其利揚名謀利，總會搞搞冒充和與時俱進的編補吹噓光大，讓已死了再不可當麵對質的人變得更加睿智高潔偉大，旗號更響亮，活著的人才能利用它獲取更大的體麵與利益。
那些古人之所以隨著時間流逝越來越偉大，越來越高不可攀，正是後人的功勞，
反正已不可考，想怎麽吹就能怎麽吹，
誰不服，有本事你就去幾十年前幾百年前.....調查調查問問那古人到底是不是這樣。
趙嶽不想否定孔夫子什麽。
不是因為其世人認可的偉大神聖不可侵犯，而是與他無關。
至於，孔聖不出，萬古如黑夜什麽的，趙嶽就笑笑，
孔夫子不定倫理綱常，人類社會也不會是與野獸一樣的社會，人就是人，野獸就是野獸。說人就是由野獸進化來的，人本來是野獸，必須有人為人類定倫理綱常，人才懂得了倫理羞恥秩序.......趙嶽也笑笑，
誰知道人類到底是怎麽來的？
至少趙嶽自己在前世也不承認他其實是野獸的後代。
這不重要。
重要的是，即便沒有孔夫子，人類社會也不缺倫理綱常的出現。
當年的其它諸子百家學說流派也有倫理綱常的規定，比如墨家，隻不過孔夫子是專門拿道德、禮說事的學派，其它學派，人家基本都是偏重務實的，講究研究和推廣與當時社會最需要最有用的學說和知識。
法家、道家、墨家、儒家、陰陽家、名家、雜家、農家、小說家、縱橫家、兵家、醫家.......這其中，道家是研究自然規律的，本質是屬於科學，隻是那時人類愚昧迷信搞歪了方向，讓後世以為道家就是修仙的迷信派。專門耍嘴務虛的縱橫家，那也是培養外交官的學派，是當時眾多諸侯國的混亂時期國與國之間利害紛爭中不可缺少的政治人才。
外國沒有孔夫子，沒有儒家，難道人家就不懂倫理綱常了？
外國的文明發展得更先進，吊打了中國上百年，到趙嶽穿越前還照樣活得比中國人不知舒坦得意多少倍......
孔老夫子活著的時候，名聲就已經不小了，
畢竟，道德高尚美好，誰不喜歡，但他的成就在當時就不值一提了。
在生產力低下得嚇死人，野獸縱橫，還有嚴重的兵災戰亂隨時國破家亡的時期，人首要的問題是如何生存如何強大，國家也是如此，道德什麽的是次要的，甚至完全可忽略的事情。
那時候，道德高尚的人，常常活得更困苦甚至死得更快。現在也是。
有個故事很有意思。
夫子的故鄉魯國是春秋時期的大國，至少是五強之一，是周王朝的本家，也是眾諸侯國中最守周禮樂的諸侯國，有一次打仗，開戰了，魯公站在戰車上揮劍大喊弟兄們衝啊，殺光這些不自量力的小b崽子，然而，將士們卻不戰一轟而逃.......
魯公氣得要死，要殺光敢逃跑的。
孔夫子就問將士，你們是將士，打仗是職責，為什麽要棄戰而逃啊？這不對這個。
將士們就說，若戰死了，家有老父雙親恐無人奉養，要回家盡孝。
夫子就點頭讚歎，大善。
孝為人倫第一要則，為盡孝而逃跑，這不能算罪過，甚至相反，是應該讚美的高貴品行。
反正大概就這麽個意思，
崇尚周禮的魯國也是當時唯一願意接納夫子學說的諸侯國，夫子因此還混了個官，一朝權在手就把令來行，誅了侵犯他學說利益的少正卯，總算過了把官癮，然後，講儒的大國魯國，也可說是魯民族，就成了戰國初期最先滅亡的諸侯國。
那時，秦國還僅僅是西荒的小國，雖已經露出強霸之勢，但尚且不足道。
以儒治國在那時就已經證明了治內貌似不錯，大家都友善有禮，多好啊，而對外就是渣的亡國滅種禍根本質。
在趙嶽看來，夫子的真正珍貴之處，也是最大的貢獻是他打破了教育壟斷，開創了私學先驅，孔夫子教條中最寶貴最偉大的是”有教無類，因才施教“八個大字的教育思想，可惜，後輩隻想以道德說事綁架政治謀利，拋棄了這個最珍貴最要緊的思想宗旨，在曆史上實際起到的作用僅僅是推動了民族掃盲，也就是僅僅提高了民族的識字率。
當然，隻此一點，夫子的貢獻已經足夠偉大了。
可是，夫子創立的學派帶給中華民族的危害更大，而且後患無窮。
自北宋開始，儒家發力終於成功綁架了政權成了左右國家與民族命運的國教儒教，搞得南宋末崖山幾十萬軍民不得不悲壯跳海自絕以逃避蒙古人的殘暴追殺，小孩子都無知地跟著跳啊，繈褓中的娃娃都被父母抱著一同沉入無情的大海中，那時正統的漢人已經亡國滅種了，史稱南宋之後再無中國。
再以後的事，不提也罷。坑不了外國，隻會坑本族本國人。你我房奴，黑心開發，也是儒教延續的威力。
儒教披著禮儀廉恥的華美神聖外衣，幹的卻是綁架政權專門為一小撮人謀利的黑心事，核心就是凶殘無恥壟斷利益。
當年，呂不韋販賣國君，把生意之利做到了極點，傳為商人經典，引得無數人讚歎羨慕.......但下場悲慘。
儒家顯然玩得更高明，吸取了教訓，不再玩呂不韋那種單打獨鬥把利益隻歸於一人享受，那樣享受的雖最大最風光，但抗風險能力也太差，隻皇帝或什麽要員的一個念頭，一切就玩完了。儒家是培養和搜集全國最聰明的人和最有勢力的階層的人組團，構成國家必須的人才團和最有勢力不可得罪的團隊，綁架政權，以團隊的力量全麵操控皇帝與政權來獲利，並且利用綁架與操控的權力強行把全天下的人都綁架在儒家上，讓儒家子弟和萬眾成為一體，不可分，自然也不可被皇帝什麽的大權威者一動念頭耍強權暴力就能消滅掉，終於把生意真正做到了最大最暴利，卻最穩最有生命力。
生命力強到什麽程度呢？
佛教進入中國，迅速發展普及到驚人規模，寺廟多得比孤兒院什麽的多不知多少倍去。真正需要人們慈善幫助的能得多少讚助？而寺廟卻是生意興隆，收入驚人，大小官僚貴族都爭先恐後虔誠大把撒錢，卻對可憐的孤兒.....不願意瞧一眼。也就偶爾需要政治作秀的時候才會露露麵，講一大套空話套話，公款意思意思，拍拍屁股就走了。
佛教能立住腳並如此牛逼，正是核心理念實際上是和儒教相同的，都是最能感動人，人最願意聽的慈悲旗號。
也就是說，中國人有那種最結實最可利用的人心精神文明基礎。
這種入侵真是簡單得不能再簡單了，輕鬆有力得不能再輕鬆有力了。
我們能成為唯一不倒的紅色政權不是沒有精神基礎原因的。
中國人真的很溫順善良膽小聽話好擺弄。
儒教太成功了。
儒教綁架的政權唯一的目的就是要求人們一直老實窩在那愚昧無知任勞任怨的當牛做馬，讓能讀得起書的爺家族爺階層和極少數貧賤卻天才的能補充進來壯大儒教的孩子出頭，當更高等更體麵的爺，一輩輩享受萬眾供養敬仰爺下去。
中國人最缺乏的就是挑戰權威與不公，以及打破教條的開拓創新勇氣、精神和能力。
中國人的靈魂裏橫著教條，哪怕儒教政權早倒台了，還搞過批孔，孔孟教條已經消失在生活中了，甚至消失在人們日常的意識中了，但在幾千年教條社會中形成的教條習慣意識基因也始終無形的橫在中國人的靈魂中，鎖著人的創新能力。
近代中國，貧窮落後時也好，富裕進步了也好，從不乏智商奇高也有活力的人才，卻就是沒有科技偉人出現，始終隻能聽說了外國人又發現了什麽新科技領域新知識點，才哦，跟著去學習去研究、追趕、拓展，不能自己發現新領域，精神上無形中橫著個說不清道不明卻就是有這麽個事的教條天花板，怕是個根本原因。
趙嶽欣慰的是，這個時空有他在，他重新創立了中華民族，能從根本上鏟除儒教綁架政權對民族的靈魂之害，還一個真正有朝氣有勇氣更有能力開拓創新並引領世界的世上最偉大最強大可畏的新中華民族。
中國人再也不用無奈承受一朝朝統治者嘴上說著為國為民仁義實際隻為他自己那一小撮人的私利肆意愚弄吸血.......
這個世界的劃時代偉大科學家都會是中國人，至少是中國的。
.................
正公度的演講，說得亢奮激情忘我，揮灑自如，精彩紛呈，天花亂墜。
捧哏喝彩的也配合得不錯，聲勢太感人也太駭人........
趙嶽一行始終不吱一聲，聽著孔聖被吹捧到天上，似乎隻能默默承受這種道義譴責，無言以對，完全處於挨打中。