耿南仲對付譚稹的方法一向是：我不理你。
皇帝隻信我，不待見你這老皇帝的狗，心裏非常忌憚你，在警惕嚴防著你。我就不理你，怎麽著？
以不屑回答來無聲地鄙視、無視，排斥譚稹代表老皇帝肆意幹政。
通常就當譚稹是侍立在新帝身邊的透明人，發言不發言都是不存在。
對這一手，譚稹還真沒什麽好招對付。
耿南仲不和他爭執，這怎麽也不能說是錯，更不能說是罪過。否則，難道肯爭鬥才是對的？
再者，耿南仲現在怎麽也是堂堂右相兼知樞密院事，屬於朝廷皇權之下的軍政兩方的二把手，政治地位尊崇之極，代表著國家形象，自然有國家領導人應有的威儀，身上體現的是國威，又是新帝唯一可信賴與依仗的人，間接體現著新帝的皇威，豈可對一個區區大內太監動不動就唯唯諾諾丟人現眼，那丟的可是國家的臉麵、朝廷的體統，喪的是皇權尊嚴。
這就是占據大義名分的優勢。
耿南仲本人品行能力如何，這個先放到一邊，他既在那個位置上，就不是從前的普通人了，代表的是國家權力。
譚稹再牛逼，說到底也隻是個內庭太監，身份決定了不方便隨時插手幹政，否則百官也會心裏不痛快，會反感抵觸......
這就叫名不正，則言不順。
所以，曆來凡是造反奪權都得先創立個堂堂正正的名號或口號，必須得豎立一個正道的旗號，搶占公道大義至高點，抗衡朝廷正統壓力，占據世俗公理人心，贏得認可與擁護，不如此，那就是狼子野心蓄意破壞正常秩序的反社會逆賊，甚至是反人類的魔鬼畜生。
幹什麽都得有個正當名頭，尤其是在幹壞事的時候得有正當借口。
這一點，在最講究道德的儒教統治精神的國度尤其重要。
田虎王慶雖是草寇出身，造反是為了逃避朝廷拘管、緝捕問罪殺頭並恃武侵奪朝廷權力，帶著手下這幫子不服國家管的凶殘強徒挾眾劃地自立為王，享受本沒資格享受到的權力富貴，說到底就僅僅是為了自己的權勢私欲，為能象朝廷那樣正大光明肆意盤剝和奴役百姓，能高高在上俯視眾生，盡情肆欲虐民，這一點，天下稍有腦子的人都明白是怎麽回事，但二者也是打著朝廷腐敗不堪，逼得民不聊生，宋王朝氣數已盡，是時候當滅了的旗號，並且確實獲得了很大擁護。
二龍山晁蓋若不是從立寨不久起就打出了“替天行道”的旗號，隊伍也不會發展那麽快。
譚稹pk耿南仲還有個重要的不利因素。
現在畢竟不是從前了。
新帝在位，再怎麽是沒實權的兒皇帝，他也是堂堂正正公開坐在朝堂上那個位置上接受百官朝拜的那個人，最起碼的皇帝體統是必須有的，老皇帝若是隨意打新帝的臉，也等於是在打百官的臉：怎麽著，要我們恭謹朝拜的人，在你眼裏就隻是個想怎麽虐就怎麽虐的螻蟻，那我們百官豈不是連螻蟻都不如的.......
這一點，在奉行“與士大夫共治天下”國策的宋王朝，百官尤其不能容忍。
在宋王朝過於寬鬆的政治經濟體製下，官員們，無論文武其實都過得很輕鬆舒心自在，經過上百年，都已經習慣了被皇權尊重與寬容，並且被慣壞了，斷然不能容忍皇權肆意輕賤百官，尤其在眼下皇權勢微時。
宋朝不是一聲聲奴才遵旨的鼠尾辮子朝。
退位不退權，實權在握的老皇帝趙佶也不能動不動就發話幹涉新帝的決策，何況是區區譚稹。
譚稹也不是昔日的大內總管太監梁師成。
他一沒有個在位皇帝方便給他撐腰，二沒有梁師成那樣的宮中地位權勢與立起淫威的機會。
梁師成牛逼時，那是可以代皇帝批奏折，甚至能代皇帝下旨的，相當於半個皇帝，這樣的壞家夥，誰敢輕易招惹？
耿南仲明知譚稹的態度基本就是老皇帝的意思，但就是不搭理譚稹，趙佶雖不痛快，卻也不能說懲罰就懲罰耿南仲。
最起碼的一點：處置了耿南仲，新皇帝就沒人可用了，成了光杆皇帝，徹底成了皇位上的木偶，什麽威信也沒有，什麽官員也指使不動，徹底成了皇位上的笑柄，什麽正經事也幹不了，代表不了國家與皇權，絲毫掌管不了國家，不能代替趙佶處理紛繁複雜怎麽也弄不完的煩人的政務，凡事還得他這個太上皇操心應對眼前尤其困難煩人的政務，不能一邊悠閑清靜修道求仙享清福一邊掌權握大勢照樣至尊無上威福自享，那，立新帝就沒有意義了。
這就是耿南仲敢囂張的依仗。
但，太監這類生物，因為生理殘疾而格外敏感，心性通常格外偏激狹隘記仇要麵子.......不少的實際就是心理變態者。
此時，耿南仲若是隨便糊弄幾句也就罷了，說什麽不重要，態度才是重要的，但他卻偏偏自負地也是已經成了習慣地又如此以鄙視、無視繼續甩臉子，這讓原本並不是太較真針鋒相對的譚稹頓時就怒了，凶性大起，顧不得以往拘著太監身份守太監不得幹政本分謹言慎行了，凶威四射，不和耿南仲這老貨好好鬥一鬥，不讓這老家夥曉得他的厲害決不罷休。
耿南仲不吱聲，譚稹就自問自答。
“耿大人是想扣趙二為人質逼迫文成侯老實低頭聽擺布吧？”
一聲文成侯暗中已經流露了老皇帝趙佶對趙公廉的滄北叛逆行為的定性，或者說是趙佶最想要的結果。
耿南仲治國不行，但這種政治鬥爭上卻是高級知識分子、老辣內鬥好手，政治敏感度可不低，立即就聽出了話外音。
他窺知了老皇帝又想寬縱安撫糊弄趙公廉的苟且求和心思，心一沉，但隨即又釋然。
他報複挑釁趙公廉，搞出這麽多的事來，本意也不是想逼趙公廉造反。
他一樣害怕滄北造反，實際是比其他朝廷重臣更畏懼滄北造反會引發的天下大亂甚至江山直接崩潰。若是真到了那一步，那好不容易到手的大權、富貴、前程、名望.......全都會失去，得心疼死。而且曆史證明了他比蔡京之流更懦弱怕死。
蔡京再貪婪不堪，但為一國宰相麵對兵禍災難的最起碼膽量氣度還是有的，關鍵時能撐一撐事。
耿南仲，本質就是個陰差陽錯走了狗屎運的虛浮文人小人物，根本就不具備當國家第一副總理的最起碼素質。但此時卻正是意氣風發、野心勃勃、勇氣和熱情爆棚，幹勁十足之時，敢幹，決定了的事就想堅持到底，直到成功或失敗。
他是想以另一種巧妙方式利用和玩死滄趙滿門，為朝廷為新帝解決掉這個大.麻煩，並借趙公廉的屍體立威。
他的妙計也確實是另辟蹊徑，大有可取之處，自負權謀高明遠勝滿朝重臣：你們都是朝政老賊但都是笨蛋，拿自負作用不可取代而囂張跋扈的趙公廉一點實質辦法也沒有，而我有，我能........也因此格外固執而顯得格外膽大能抗事。
盯著皇帝的譚稹也通過隻言片語點點滴滴，隱隱約約推測出了點耿南仲的妙計到底是什麽。
說穿了無非是：借刀殺人。
是借外國的刀殺人。
耿南仲是想引動滄北軍和遼國廝殺互耗，並巧妙逼迫趙公廉不得不率領滄北軍主動向遼國死戰，不死不休，以此鏟除趙公廉，滅掉這股隻認可和擁戴趙公廉、朝廷事實已經無法有效控製的滄北勢力，削除朝廷萬分忌憚卻沒什麽好辦法收拾也不方便出手的心頭大患，同時也能極大削弱遼國的兵勢凶威與對宋國的空前巨大壓力。
趙公廉可是頭正當年的雄壯老虎，遼國卻也是群惡狼。
猛虎鬥群狼，二者若死鬥不休，鬥到最後，結果隻能是缺乏朝廷支援的勢單老虎必死無疑，強大狼群也得死傷慘重。
趙公廉越是奇才，越是厲害得無人能比，就是能創造奇跡，在朝廷糊弄支援下，最終也難逃滅亡的下場，即便沒死在遼軍之手，兵沒了，勢力被遼國打垮了，再沒什麽托身依仗和利用價值了，朝廷也會就手收拾了趙公廉。
而同時，遼國被趙公廉這樣的厲害對手拚得怕是也唯有一蹶不振，加上北邊還有頭更凶猛強大的老虎在時刻虎視眈眈威脅著，遼國從此肯定再無力對付宋國。
玩得好了，甚至局勢會徹底反過來，宋國可以隨心所欲拿捏遼國.......
不服？
那就配合金軍南北夾擊，趁機要遼國的命，正好收複燕雲......而這一切成果卻無需朝廷自身耗費本就微弱不堪的最寶貴力量。一石兩鳥甚至多鳥，卻輕鬆省力........
這招高就高在：
鏟除趙公廉的滄北軍對宋國的隱患，本是宋國自己的事，本需要宋國自己消耗不可想像的力量和風險來處置，卻轉化為了遼國的壓力、遼國不得不全力麵對的事。借刀殺人之計上，又有鷸蚌相爭之妙，本是當事主力的朝廷卻搖身一變成了可以悠然旁觀坐收漁利的漁翁......
以趙公廉的鐵骨民族氣節以及重視家族名聲與曆史名譽的程度，極可能明知是朝廷之計卻不得不誓死大戰，以證明高潔的家族品質以及他本人的能力與聖潔節操。也就是說耿南仲的毒計極有實現的可能。
儒教教育出來的官僚們最擅長的就是拿道德名節綁架人，逼迫那些真正愛國愛民族有偉大節操的君子義士能臣幹將......為證明自身的名節不得不去英勇犧牲。
滄趙家族滅亡了，趙公廉這頭太眩目太遭人恨卻總能讓人無可奈何的猛虎屈辱悲憤無奈流盡最後一滴血，拚死了，幹弱了遼國，利於滄趙家族總喜歡強調的大漢民族利益，大利宋王朝以後的生存與重振興旺發展，但，這天大功勞卻是他耿南仲一人的。
因為這是他耿南仲一人一手獨立促成的結果。
嗯，最多功勞名望與必將名傳史冊的風頭分給支持他的皇帝一點。
令天下人無不敬畏的千年也未必能一遇的天縱之才，眼下也是大宋逆臣的趙公廉，是我耿南仲小小妙計幹掉的。
宋王朝自立國之初就處心積慮想收複的漢人燕雲舊地，是我耿南仲的妙計收複的。注意是輕鬆收複，代價小的完全可以忽略不計......
注意，把遭受海盜禍害，國力損失到慘重不可言到滅亡式大宋力挽狂瀾重新帶上興盛的人，是我耿南仲......
我耿南仲將會是以一人之力拯救了整個天下的那個雖古之聖賢也難比的能臣。
我將是全天下人的大恩人，是再造了整個民族命運的恩人.......
這就是耿南仲心中的狂熱夢想。
這個妙計是在得知趙公廉悍然誅殺朝廷安插在滄北的官員，向天下展示了是事實上的滄北之主時，耿南仲驚駭欲死後慢慢冷靜下來，忽福至心靈，靈機一動萌生的主意，並且越琢磨越覺得完全有可能實現，也越下定了決心。
這個夢想每每讓耿南仲一想起來就不禁熱血沸騰，激動得情難自抑，恨不能時光能趕緊飛逝跨越到成功那一刻.......
趙桓聽了耿南仲的忽悠，也覺得這計確實極可能成功，確實是妙到不可能再妙的妙計。
因為在他心裏趙公廉的形象就是：狂熱的大漢民族主義者、鐵骨錚錚的愛國君子猛士、最重氣節名節勇於擔當勇士犧牲的義士.......
君子可欺之以方。
趙公廉這種強人其實不難對付，隻要抓住他最重視的東西就能輕易操控他不得不去幹操控者想達到的目的的事。
譚稹這種困在皇宮中的無知太監比起趙桓、耿南仲這對君臣的見識又能高明到哪裏去？
當他猜測到耿南仲的計謀後，先是不以為意，甚至覺得太荒唐可笑。
趙公廉那麽精明的人，會那麽傻那麽容易中計？會那麽容易被耿南仲之流用嘴輕易掐著陷入被動，不得不去幹？
皇帝隻信我，不待見你這老皇帝的狗，心裏非常忌憚你，在警惕嚴防著你。我就不理你，怎麽著？
以不屑回答來無聲地鄙視、無視，排斥譚稹代表老皇帝肆意幹政。
通常就當譚稹是侍立在新帝身邊的透明人，發言不發言都是不存在。
對這一手，譚稹還真沒什麽好招對付。
耿南仲不和他爭執，這怎麽也不能說是錯，更不能說是罪過。否則，難道肯爭鬥才是對的？
再者，耿南仲現在怎麽也是堂堂右相兼知樞密院事，屬於朝廷皇權之下的軍政兩方的二把手，政治地位尊崇之極，代表著國家形象，自然有國家領導人應有的威儀，身上體現的是國威，又是新帝唯一可信賴與依仗的人，間接體現著新帝的皇威，豈可對一個區區大內太監動不動就唯唯諾諾丟人現眼，那丟的可是國家的臉麵、朝廷的體統，喪的是皇權尊嚴。
這就是占據大義名分的優勢。
耿南仲本人品行能力如何，這個先放到一邊，他既在那個位置上，就不是從前的普通人了，代表的是國家權力。
譚稹再牛逼，說到底也隻是個內庭太監，身份決定了不方便隨時插手幹政，否則百官也會心裏不痛快，會反感抵觸......
這就叫名不正，則言不順。
所以，曆來凡是造反奪權都得先創立個堂堂正正的名號或口號，必須得豎立一個正道的旗號，搶占公道大義至高點，抗衡朝廷正統壓力，占據世俗公理人心，贏得認可與擁護，不如此，那就是狼子野心蓄意破壞正常秩序的反社會逆賊，甚至是反人類的魔鬼畜生。
幹什麽都得有個正當名頭，尤其是在幹壞事的時候得有正當借口。
這一點，在最講究道德的儒教統治精神的國度尤其重要。
田虎王慶雖是草寇出身，造反是為了逃避朝廷拘管、緝捕問罪殺頭並恃武侵奪朝廷權力，帶著手下這幫子不服國家管的凶殘強徒挾眾劃地自立為王，享受本沒資格享受到的權力富貴，說到底就僅僅是為了自己的權勢私欲，為能象朝廷那樣正大光明肆意盤剝和奴役百姓，能高高在上俯視眾生，盡情肆欲虐民，這一點，天下稍有腦子的人都明白是怎麽回事，但二者也是打著朝廷腐敗不堪，逼得民不聊生，宋王朝氣數已盡，是時候當滅了的旗號，並且確實獲得了很大擁護。
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譚稹pk耿南仲還有個重要的不利因素。
現在畢竟不是從前了。
新帝在位，再怎麽是沒實權的兒皇帝，他也是堂堂正正公開坐在朝堂上那個位置上接受百官朝拜的那個人，最起碼的皇帝體統是必須有的，老皇帝若是隨意打新帝的臉，也等於是在打百官的臉：怎麽著，要我們恭謹朝拜的人，在你眼裏就隻是個想怎麽虐就怎麽虐的螻蟻，那我們百官豈不是連螻蟻都不如的.......
這一點，在奉行“與士大夫共治天下”國策的宋王朝，百官尤其不能容忍。
在宋王朝過於寬鬆的政治經濟體製下，官員們，無論文武其實都過得很輕鬆舒心自在，經過上百年，都已經習慣了被皇權尊重與寬容，並且被慣壞了，斷然不能容忍皇權肆意輕賤百官，尤其在眼下皇權勢微時。
宋朝不是一聲聲奴才遵旨的鼠尾辮子朝。
退位不退權，實權在握的老皇帝趙佶也不能動不動就發話幹涉新帝的決策，何況是區區譚稹。
譚稹也不是昔日的大內總管太監梁師成。
他一沒有個在位皇帝方便給他撐腰，二沒有梁師成那樣的宮中地位權勢與立起淫威的機會。
梁師成牛逼時，那是可以代皇帝批奏折，甚至能代皇帝下旨的，相當於半個皇帝，這樣的壞家夥，誰敢輕易招惹？
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耿南仲不吱聲，譚稹就自問自答。
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而同時，遼國被趙公廉這樣的厲害對手拚得怕是也唯有一蹶不振，加上北邊還有頭更凶猛強大的老虎在時刻虎視眈眈威脅著，遼國從此肯定再無力對付宋國。
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嗯，最多功勞名望與必將名傳史冊的風頭分給支持他的皇帝一點。
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宋王朝自立國之初就處心積慮想收複的漢人燕雲舊地，是我耿南仲的妙計收複的。注意是輕鬆收複，代價小的完全可以忽略不計......
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我將是全天下人的大恩人，是再造了整個民族命運的恩人.......
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這個妙計是在得知趙公廉悍然誅殺朝廷安插在滄北的官員，向天下展示了是事實上的滄北之主時，耿南仲驚駭欲死後慢慢冷靜下來，忽福至心靈，靈機一動萌生的主意，並且越琢磨越覺得完全有可能實現，也越下定了決心。
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趙桓聽了耿南仲的忽悠，也覺得這計確實極可能成功，確實是妙到不可能再妙的妙計。
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君子可欺之以方。
趙公廉這種強人其實不難對付，隻要抓住他最重視的東西就能輕易操控他不得不去幹操控者想達到的目的的事。
譚稹這種困在皇宮中的無知太監比起趙桓、耿南仲這對君臣的見識又能高明到哪裏去？
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趙公廉那麽精明的人，會那麽傻那麽容易中計？會那麽容易被耿南仲之流用嘴輕易掐著陷入被動，不得不去幹？