李元景說:
“我們拿我們既不能當飯吃,也不能當衣服穿的白酒、茶葉、瓷器,和我們成本非常低廉、多得吃不完用不盡的食鹽,換他們的戰馬、牛、羊,這怎麽看都是一筆特別合算的生意。
不讓做生意是錯的,有一句話叫做無農不穩、無商不富,就是說沒有農業國家就不會穩定,沒有商業國家就不會富裕。
現在我們大唐麵臨著一場大·饑荒,並且寒災和雪災又需要足夠的衣被禦寒,但是我們大唐卻沒有足夠的絲綢、麻布能保證大唐子民不受凍餒安然過冬。
我還準備用白酒、茶葉、瓷器換突厥的羊毛,讓大唐百姓織毛衣、毛被過寒冬呢!”
李世民說:
“那羊毛又硬又油,特別肮髒,怎麽能織毛衣、毛被呢?”
李元景說:
“羊毛上主要有羊的分泌物羊脂、羊汗、以及沾染的羊糞、草葉、草籽、泥土等油膩、肮髒物,因為突厥和我們大唐之人都不會處理這油膩、肮髒物,所以沒辦法用羊毛織毛衣、做毛被。
其實這油膩、肮髒物很容易處理,隻要處理好了, 羊毛就是最好的禦寒之物。”
李世民問李元景了:
“把白酒、茶葉賣給五姓七望,原本就讓他們賺了許多,如果再讓他們把這些東西賣給突厥,那他們賺的就會更多,那他們不是會越來越強大、更能拿捏朝廷了嗎?
這些東西如果由朝廷賣給突厥,就能不讓五姓七望賺這些錢,而是由朝廷賺了嗎?”
李元景告訴李世民,現在五姓七望勢力很大,如果他們和朝廷對抗,拿捏朝廷,那整個朝廷和國家就會陷入癱瘓。
而如果朝廷下死手處置五姓七望,那且不說能不能處置得了他們,即使能處置了,朝廷也會元氣大傷,很不合算。
現在他的白酒、香水、花露水、茶葉的利潤都是幾十、幾百倍,他隨後製作出來的瓷器、玻璃的利潤是幾千、幾萬倍,有這麽高的利潤,而把他們賣給五姓七望,五姓七望賺的一點點,就是九牛一毛,不值得一提了。
他這樣經營,要不了幾年,不管李世民本人、朝廷,還是房玄齡、杜如晦等所有合夥人,財富都會比五姓七望多。
捱過這個寒冬,他會開許多礦山、建許多工廠,他將燒製一種稱為水泥的東西,用來修路、建房屋,招聘大唐百姓農閑時來幹活、掙工錢,這樣大唐百姓就不用農閑時外出逃荒要飯。
而大唐百姓掙到了錢,他就把新的造紙術、印刷術研究出來,然後由朝廷在整個大唐開辦各級學校,讓大唐民眾全都讀書識字,那時,朝廷選拔官員就不必隻能從五姓七望等大士族、大貴族中選拔了。
那時,五姓七望把持不了朝廷和地方官府,論錢又沒有李世民的鐵杆心腹們多,而他又研究出來了厲害的武器,五姓七望不敢造反,那時不用打壓,五姓七望自己就翻不起什麽浪花了。
李世民聽了李元景的講解,心中所有的憂愁全都消散了:
李元景才剛剛十四歲,卻能如此高瞻遠矚,如此布局,又如此和他一心,沒有一點私心,把他的鐵杆心腹全都拉進生意中,讓他們全都變成比五姓七望更富有、更有權勢的家族,這樣,大唐百姓如何不富、大唐誰還能撼動他的位置?
接下來李元景又向李世民講述了關於工業、農業、商業、服務業、教育、衛生、科學的知識,他告訴李世民,未來的朝廷按照這些分類組織,會更科學、更專業。
而朝廷官員的選拔、官職晉升,也不用再按照以前的科舉製度進行,而是按照各自的專業,從各個領域中選拔,這樣選拔的不但都是哥哥領域的專業人才,而且還直接把五姓七望的人隔絕在了仕途之外。
李元景還告訴李世民,將來他研製出來了那厲害的武器,大唐很輕鬆就能攻占突厥、高句麗、大食、南詔、真臘,把這些國家全都變成大唐的疆域。
他將在大唐所有州縣,全都用他研製出來的水泥修築水泥路,他還將研製一些跑得非常快的車子。
路修好後,那車子能一日千裏,不管突厥、高句麗,還是南詔、真臘,管理起來都很輕鬆,不用像現在這樣,距離京城太遠了,就鞭長莫及,管理不過來了。
李世民問李元景,如果將來真地攻占了突厥、高句麗、真臘等周邊國家,想把他們變成大唐疆域也會很不容易,他們那裏的人一定會拚死反抗,總不能把他們那裏的人全都殺掉吧?
即使把他們那裏的人全都殺掉了,大唐也沒有那麽多的人往他們那裏遷移。
李元景向李世民分析,不管突厥、高句麗,還是真臘,每個國家之人都分為兩部分,一部分是貴族、統治者,一部分是貧民、被統治者,真正拚死反抗的是貴族、統治者,對那些貧民、被統治者來說,被誰統治,他們都是受剝削、受壓迫的貧民,而如果大唐對他們,比他們的貴族、統治者對他們更好,他們甚至會更願意接受大唐的統治,成為大唐的一員。
對貧苦百姓來說,誰能讓他們吃飽飯,有地方住、有衣服穿,能夠讓他們過安定和平的生活,他們就會擁護誰。
而李世民千古明君,一心為百姓,百姓們誰都心中都有杆秤,李世民對他們好,他們肯定會全心擁護李世民。
況且這些周邊國家人口都比較少,大唐攻占了這些國家之後,隻需要把大唐人口大規模地往那裏遷移,讓那裏大唐之人,比那些國家本土的人口還多,他們本土人數少,即使反抗也反抗不出什麽結果,不反抗他們還能過幸福、安定、和平的生活,那他們還反叛什麽?
至於大唐百姓因為社會動亂、戰爭,人口銳減,自然要加緊恢複人口。
不管任何國家,任何朝代,都必須有人,隻有有人了才可以幹所有想幹的事,沒有人了還幹什麽事?
“我們拿我們既不能當飯吃,也不能當衣服穿的白酒、茶葉、瓷器,和我們成本非常低廉、多得吃不完用不盡的食鹽,換他們的戰馬、牛、羊,這怎麽看都是一筆特別合算的生意。
不讓做生意是錯的,有一句話叫做無農不穩、無商不富,就是說沒有農業國家就不會穩定,沒有商業國家就不會富裕。
現在我們大唐麵臨著一場大·饑荒,並且寒災和雪災又需要足夠的衣被禦寒,但是我們大唐卻沒有足夠的絲綢、麻布能保證大唐子民不受凍餒安然過冬。
我還準備用白酒、茶葉、瓷器換突厥的羊毛,讓大唐百姓織毛衣、毛被過寒冬呢!”
李世民說:
“那羊毛又硬又油,特別肮髒,怎麽能織毛衣、毛被呢?”
李元景說:
“羊毛上主要有羊的分泌物羊脂、羊汗、以及沾染的羊糞、草葉、草籽、泥土等油膩、肮髒物,因為突厥和我們大唐之人都不會處理這油膩、肮髒物,所以沒辦法用羊毛織毛衣、做毛被。
其實這油膩、肮髒物很容易處理,隻要處理好了, 羊毛就是最好的禦寒之物。”
李世民問李元景了:
“把白酒、茶葉賣給五姓七望,原本就讓他們賺了許多,如果再讓他們把這些東西賣給突厥,那他們賺的就會更多,那他們不是會越來越強大、更能拿捏朝廷了嗎?
這些東西如果由朝廷賣給突厥,就能不讓五姓七望賺這些錢,而是由朝廷賺了嗎?”
李元景告訴李世民,現在五姓七望勢力很大,如果他們和朝廷對抗,拿捏朝廷,那整個朝廷和國家就會陷入癱瘓。
而如果朝廷下死手處置五姓七望,那且不說能不能處置得了他們,即使能處置了,朝廷也會元氣大傷,很不合算。
現在他的白酒、香水、花露水、茶葉的利潤都是幾十、幾百倍,他隨後製作出來的瓷器、玻璃的利潤是幾千、幾萬倍,有這麽高的利潤,而把他們賣給五姓七望,五姓七望賺的一點點,就是九牛一毛,不值得一提了。
他這樣經營,要不了幾年,不管李世民本人、朝廷,還是房玄齡、杜如晦等所有合夥人,財富都會比五姓七望多。
捱過這個寒冬,他會開許多礦山、建許多工廠,他將燒製一種稱為水泥的東西,用來修路、建房屋,招聘大唐百姓農閑時來幹活、掙工錢,這樣大唐百姓就不用農閑時外出逃荒要飯。
而大唐百姓掙到了錢,他就把新的造紙術、印刷術研究出來,然後由朝廷在整個大唐開辦各級學校,讓大唐民眾全都讀書識字,那時,朝廷選拔官員就不必隻能從五姓七望等大士族、大貴族中選拔了。
那時,五姓七望把持不了朝廷和地方官府,論錢又沒有李世民的鐵杆心腹們多,而他又研究出來了厲害的武器,五姓七望不敢造反,那時不用打壓,五姓七望自己就翻不起什麽浪花了。
李世民聽了李元景的講解,心中所有的憂愁全都消散了:
李元景才剛剛十四歲,卻能如此高瞻遠矚,如此布局,又如此和他一心,沒有一點私心,把他的鐵杆心腹全都拉進生意中,讓他們全都變成比五姓七望更富有、更有權勢的家族,這樣,大唐百姓如何不富、大唐誰還能撼動他的位置?
接下來李元景又向李世民講述了關於工業、農業、商業、服務業、教育、衛生、科學的知識,他告訴李世民,未來的朝廷按照這些分類組織,會更科學、更專業。
而朝廷官員的選拔、官職晉升,也不用再按照以前的科舉製度進行,而是按照各自的專業,從各個領域中選拔,這樣選拔的不但都是哥哥領域的專業人才,而且還直接把五姓七望的人隔絕在了仕途之外。
李元景還告訴李世民,將來他研製出來了那厲害的武器,大唐很輕鬆就能攻占突厥、高句麗、大食、南詔、真臘,把這些國家全都變成大唐的疆域。
他將在大唐所有州縣,全都用他研製出來的水泥修築水泥路,他還將研製一些跑得非常快的車子。
路修好後,那車子能一日千裏,不管突厥、高句麗,還是南詔、真臘,管理起來都很輕鬆,不用像現在這樣,距離京城太遠了,就鞭長莫及,管理不過來了。
李世民問李元景,如果將來真地攻占了突厥、高句麗、真臘等周邊國家,想把他們變成大唐疆域也會很不容易,他們那裏的人一定會拚死反抗,總不能把他們那裏的人全都殺掉吧?
即使把他們那裏的人全都殺掉了,大唐也沒有那麽多的人往他們那裏遷移。
李元景向李世民分析,不管突厥、高句麗,還是真臘,每個國家之人都分為兩部分,一部分是貴族、統治者,一部分是貧民、被統治者,真正拚死反抗的是貴族、統治者,對那些貧民、被統治者來說,被誰統治,他們都是受剝削、受壓迫的貧民,而如果大唐對他們,比他們的貴族、統治者對他們更好,他們甚至會更願意接受大唐的統治,成為大唐的一員。
對貧苦百姓來說,誰能讓他們吃飽飯,有地方住、有衣服穿,能夠讓他們過安定和平的生活,他們就會擁護誰。
而李世民千古明君,一心為百姓,百姓們誰都心中都有杆秤,李世民對他們好,他們肯定會全心擁護李世民。
況且這些周邊國家人口都比較少,大唐攻占了這些國家之後,隻需要把大唐人口大規模地往那裏遷移,讓那裏大唐之人,比那些國家本土的人口還多,他們本土人數少,即使反抗也反抗不出什麽結果,不反抗他們還能過幸福、安定、和平的生活,那他們還反叛什麽?
至於大唐百姓因為社會動亂、戰爭,人口銳減,自然要加緊恢複人口。
不管任何國家,任何朝代,都必須有人,隻有有人了才可以幹所有想幹的事,沒有人了還幹什麽事?