至於長孫無忌懷疑李元景為什麽突然變得這麽有能力,李世民答應長孫無忌,等他見了李元景就問問,李元景是怎麽突然變得這麽有能力的。


    長孫無忌明白,現在李元景為李世民做了這麽多事情,李世民自然不可能完全聽從他的話,把李元景清除掉,但他隻要在李世民的心中種下懷疑的種子,那李世民就不會再完全信任李元景,他再慢慢尋找李元景的錯處,扳倒李元景。


    房玄齡、杜如晦、魏征、李靖等人接到李世民的傳詔,很快就趕來了,李世民把李浩然七人的要求告訴給了眾人,眾人聽了,也全都沒有辦法:


    決不能把食鹽經營權交給五姓七望,但既然五姓七望已經打上了食鹽的主意,他們輕易怎肯善罷甘休?


    長孫無忌忽然心生一計:


    李元景不是很有能力嗎?


    把這件棘手的問題踢給他,讓他來處理,他不管怎樣處理,要麽會得罪李世民,要麽會得罪五姓七望,都是出力不討好的事。


    李世民聽了長孫無忌的提議,就讓人去叫李元景。


    李元景看了孵化小鴨,回到趙王府之後,讓薛仁貴十三人按照他昨天說的,去組織那三百名金吾衛,然後他拿著昨天晚上他寫的講課的內容,準備先去皇莊,指導李世民派給他的五百人製作溫度計,然後再去見李世民。


    原本裴寂已經把製作溫度計的技術必須嚴格保密,告訴給了這五百人,李元景又給這些人重新叮囑了一遍,他正在觀看裴寂準備的製作溫度計的各種用具時,接到了幾名內侍的傳旨,李元景就隨幾名內侍來到宮裏。


    李元景見了李世民,李世民把李浩然七人要食鹽經營權的事告訴了李元景,李元景聽了也沒有什麽好辦法,他隻能告訴李世民,不管五姓七望怎樣鬧,底線是不把食鹽經營權交給五姓七望。


    但現在五姓七望實力太過強大,如果五姓七望鐵了心和朝庭鬧事,無論朝廷還是國家,都將遭受重大損失,所以必須的讓步還是要讓的,要抓住食鹽經營權決不放手,其餘的可以滿足他們一些要求,比如告訴五姓七望,朝廷很快就把食鹽價格下調許多,即使五姓七望拿到了食鹽經營權,也沒用多少利潤可賺。


    可以把食鹽定好價格,給五姓七望留出一定的利潤,讓他們代為銷售。


    李元景讓李世民還可以承諾五姓七望,關於李元景的白酒、香水、花露水、茶葉,以及他隨後製作出來的瓷器、玻璃製品,依然可以給五姓七望一定份額。


    李元景原本想告訴李世民,讓李世民不要著急,給他幾年時間,他就能把五姓七望扳倒,至少讓五姓七望在大唐沒有這麽大的勢力,沒有能力威脅到朝廷。


    可是李元景看長孫無忌在這兒,雖然長孫無忌是李世民的鐵杆心腹,但長孫無忌陰險歹毒,因為長孫衝刺殺自己,李世民把長孫衝流放去了潮州,長孫無忌恨死了自己,如果自己把扳倒五姓七望的方法告訴給在場的人,說不定長孫無極為了搞垮自己,會把這些方法告訴給五姓七望,讓五姓七望有所防範、把自己置之死地。


    所以,李遠景沒有把他有辦法搞垮五姓七望的事說出來。


    李世民拿五姓七望沒有辦法,非常憂慮,但現在五姓七望還沒有什麽動作,李世民暫時什麽也做不了,隻能看五姓七望怎麽做,然後再想辦法對付。


    李元景把他所記錄的他講課的內容交給李世民,李世民翻著看了看,他忽然看到李元景關於改進造紙和印刷方麵的內容,他想起來上次李元景曾經告訴過他,給李元景十年時間,李元景研究出來非常廉價、高速的造紙術、印刷術之後,就能扳倒五姓七望,或者讓五姓七望在大唐變得無關緊要、無足輕重,但今天李元景卻沒有說這一點,他看了看李元景,又看了看長孫無忌,就讓房玄齡、杜如晦、長孫無忌等人回去,觀察五姓七望會有什麽動作,讓幾人想出對付的辦法。


    李世民把李元景留了下來,讓李元景把他講課講的內容中自己沒有理解透、把握不住的地方,再給他講釋一番。


    隻剩下了他們兩個人,李元景就告訴李世民,現在可以對五姓七望做一些讓步,他很快就能研製出一種非常厲害的火藥武器,有那武器,五姓七望如果膽敢造反那他們沒有一點希望。


    而隻要他把新的造紙術、印刷術研究出來,改變現在私塾授課的模式,不出十年,天下每一家都將有讀書人,朝廷選拔不完的人才,根本不必依靠五姓七望的讀書人了。


    李世民讓李元景詳細講解新的造紙術、印刷術是怎麽回事,怎樣改變私塾授課的模式。


    李元景就告訴李世民,現在人們寫字不管用錦緞、宣紙、還是竹簡、木簡,其製造方法都非常落後、效率很低、速度很慢、造價很高,他研究的新的造字方法,成本很低、製作速度很快。


    大唐宣紙極其昂貴、稀少,一張四尺見方的宣紙就要十文錢,而即使這個價格,很多時候也買不到,朝廷為了宣紙不被五姓七望等壟斷、囤積,抬高價格,大臣們上奏章沒有宣紙可用,就由工部派人製作宣紙,限量供應給朝中大臣、皇室之人。


    而他的造紙術研究出來之後,所造出來的白紙,四十見方的,一文錢能做出幾十、上百張,即使非常貧窮的人家,也能買得起。


    而至於印刷書籍,大唐此時的書籍大多都是手工抄寫的,隻有需要量非常大的佛經等才采用雕版印刷術。


    雕版印刷術在雕版上刻字費時費力,效率很低,人工製版,容易出現錯字漏字,而且出現錯別字,改起來太麻煩,基本上就要重新雕刻一塊新的版,印一頁,製一個版,即使隻有一個字不同,也要刻一塊新版……


    而他研究的活字印刷術,則是先雕刻出字,再排版,就不出現了雕版印刷術的這些缺點了。

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