季無冬硬著頭皮，給小金雕看病，動手翻小金雕眼皮的時候，還被脾氣不怎麽好的雕在手背上啄了一口，當即就更加哀怨了。
好在小金雕身上都是些普通的傷口，季無冬給它傷口消毒，上了消炎藥，又給它摔斷的腿綁好支撐的小棍兒，便拍拍手，表示完成任務。
童柒柒看小金雕被繃帶包得嚴實，這才徹底安心。
季無冬聽容祗提過童柒柒腳踝骨頭錯位的事情，雖然容祗對這些很有經驗，由他給童柒柒恢複腳踝，並不讓人懷疑其專業性。不過在山上條件太差，該敷的藥沒敷，很容易讓童柒柒的腳踝留下什麽後遺症。
偏偏童柒柒這丫頭，對小金雕挺上心，對自己卻是馬虎極了，直等季無冬給小金雕包紮完，才肯讓季無冬給她看看腳踝。
沒什麽大礙，受傷的肌肉和筋骨，得好好養著。
季無冬給童柒柒貼好膏藥，叮囑了不少注意事項，這才離開容宅。
童柒柒之前闖了不少禍，自己也很理虧，現在腳受傷，又養了隻小金雕，便規規矩矩待在家裏，不亂跑了。
一周後，小金雕的傷勢全部養好，容祗大手一揮，開始手把手教導童柒柒如何熬雕。
熬鷹其實是個很殘酷的活，同時也是個非常講究的技術活。
在以前的草原，獵人為了培養能抓兔子等獵物的獵鷹，便會用鷹網罩住鷹後，不能用手去拿鷹，得先把帽子或手套遞過去，鷹性子暴烈，它會用利爪猛襲來敵。這時須盡快將“鷹緊子”(相當於緊身衣一類的禁錮工具)套在鷹的頭上，一直套至雙腿腳腕處，令其無法抓人。
獵人捕獲鷹後，要雙手捧鷹在山神廟前再次叩拜，感謝鷹神格格的恩賜。
獵人把鷹帶回家後，放在鷹杵子上，連續幾天不讓它睡覺，借此來消磨它的野性，這個過程叫“熬鷹”。
鷹杵子是熬鷹的工具，一般用黃波羅樹幹製作，這種樹木質軟，略帶暖意，不硌鷹爪。有經驗的獵人都知道保護好鷹爪，那是獵鷹的武器。
猛禽的腳都是三趾朝前，一趾朝後的，內趾和後趾比其他趾更有力。
趾上那堅如獸齒的利爪在打擊獵物時，瞬間爆發的速度，使利爪像鋒刃刺進獵物的要害，撕裂皮肉和血管，甚至掐斷獵物的脖子。
所以滿族先人一旦得到鷹爪類骨飾，就將其視為護身靈符並作為狩獵本領的象征，生死不棄。
熬鷹時不能給鷹喂食，用饑餓手段讓它慢慢聽人的指揮。
餓七八天後，獵人要給鷹“開食”。
即拿一個活麻雀引逗它過來抓，讓鷹逐漸一遍遍地縱跳捕食，最終能習慣性地站在獵人的手臂上，這叫“過拳”。
然後獵人帶鷹到戶外，用食物引逗鷹並大聲叫它。令鷹應聲從遠處沿一條長繩滑到獵人的胳膊上，這叫“跑繩”。一般經過這幾個環節之後，鷹便能學會聽從獵人的召喚，從遠處也能飛回到主人的身旁。
好在小金雕身上都是些普通的傷口，季無冬給它傷口消毒，上了消炎藥，又給它摔斷的腿綁好支撐的小棍兒，便拍拍手，表示完成任務。
童柒柒看小金雕被繃帶包得嚴實，這才徹底安心。
季無冬聽容祗提過童柒柒腳踝骨頭錯位的事情，雖然容祗對這些很有經驗，由他給童柒柒恢複腳踝，並不讓人懷疑其專業性。不過在山上條件太差，該敷的藥沒敷，很容易讓童柒柒的腳踝留下什麽後遺症。
偏偏童柒柒這丫頭，對小金雕挺上心，對自己卻是馬虎極了，直等季無冬給小金雕包紮完，才肯讓季無冬給她看看腳踝。
沒什麽大礙，受傷的肌肉和筋骨，得好好養著。
季無冬給童柒柒貼好膏藥，叮囑了不少注意事項，這才離開容宅。
童柒柒之前闖了不少禍，自己也很理虧，現在腳受傷，又養了隻小金雕，便規規矩矩待在家裏，不亂跑了。
一周後，小金雕的傷勢全部養好，容祗大手一揮，開始手把手教導童柒柒如何熬雕。
熬鷹其實是個很殘酷的活，同時也是個非常講究的技術活。
在以前的草原，獵人為了培養能抓兔子等獵物的獵鷹，便會用鷹網罩住鷹後，不能用手去拿鷹，得先把帽子或手套遞過去，鷹性子暴烈，它會用利爪猛襲來敵。這時須盡快將“鷹緊子”(相當於緊身衣一類的禁錮工具)套在鷹的頭上，一直套至雙腿腳腕處，令其無法抓人。
獵人捕獲鷹後，要雙手捧鷹在山神廟前再次叩拜，感謝鷹神格格的恩賜。
獵人把鷹帶回家後，放在鷹杵子上，連續幾天不讓它睡覺，借此來消磨它的野性，這個過程叫“熬鷹”。
鷹杵子是熬鷹的工具，一般用黃波羅樹幹製作，這種樹木質軟，略帶暖意，不硌鷹爪。有經驗的獵人都知道保護好鷹爪，那是獵鷹的武器。
猛禽的腳都是三趾朝前，一趾朝後的，內趾和後趾比其他趾更有力。
趾上那堅如獸齒的利爪在打擊獵物時，瞬間爆發的速度，使利爪像鋒刃刺進獵物的要害，撕裂皮肉和血管，甚至掐斷獵物的脖子。
所以滿族先人一旦得到鷹爪類骨飾，就將其視為護身靈符並作為狩獵本領的象征，生死不棄。
熬鷹時不能給鷹喂食，用饑餓手段讓它慢慢聽人的指揮。
餓七八天後，獵人要給鷹“開食”。
即拿一個活麻雀引逗它過來抓，讓鷹逐漸一遍遍地縱跳捕食，最終能習慣性地站在獵人的手臂上，這叫“過拳”。
然後獵人帶鷹到戶外，用食物引逗鷹並大聲叫它。令鷹應聲從遠處沿一條長繩滑到獵人的胳膊上，這叫“跑繩”。一般經過這幾個環節之後，鷹便能學會聽從獵人的召喚，從遠處也能飛回到主人的身旁。