王熙鳳的確做過很多陰鷙事,關於這一點,在我的上文《王熙鳳的七宗罪》已經有較為詳細的論述。但有一件事很奇怪:麵對這樣一個劣跡斑斑的王熙鳳,我們竟一點也恨不起來。這也正應了人們常說的那句話:恨鳳姐,罵鳳姐,不見鳳姐想鳳姐。為什麽會有這樣奇妙的感覺呢?這就不得不佩服曹公塑造人物的功力了。王熙鳳這一形象的豐富性以及複雜性,完全突破了過去傳統小說的寫法:壞人,什麽都是壞的,好人,一切都好。


    在曹公的筆下,少有純粹的壞人和好人。一個個人物的塑造,曹公都是力求做到豐滿而立體,在王熙鳳這個人物的塑造上,曹公簡直做到了一個極致。所以很多時候,我們既能看到一個陰暗、毒辣的王熙鳳,也能看到一個陽光、充滿人情味的王熙鳳。王熙鳳身上除了有“七宗罪”,也有她令人稱道的“九宗善”。


    <strong>孝道</strong>


    對賈母的孝道,不僅表現在刻板的晨昏定省,更多表現在她言語上的曲意逢迎。她哄老祖宗開心的經典橋段數不勝數,其“逗哏”的語言藝術絲毫不遜色於我們現在的相聲演員。隻要能哄老祖宗開心,她什麽都敢說。我們雖不能完全排除她有“討好諂媚”的嫌疑,但看得出,她對老祖宗的孝道,很多時候是發自肺腑的,她和老祖宗之間,完全有一種惺惺相惜的默契感。最明顯的一點,在她逗賈母開懷大笑的同時,我們這些讀者也很享受,很歡喜。


    <strong>悌愛</strong>


    王熙鳳對寶玉的愛,完全是一個大姐姐對小弟弟的關愛。他們之間,親密無間。書中很多不經意的描寫,便把她對寶玉的那份親厚與疼愛,表露無遺。由於她對書中主人公如此疼愛,我們自然會莫名地對她頓添好感。


    <strong>賢惠</strong>


    這個詞用在脂粉英雄王熙鳳身上,有些不知所雲,但對賈璉,王熙鳳並非總是強勢,通過書中第十三回、第十四回的一些細節描寫,我們看到了一個不一樣的王熙鳳。對於遠去蘇州的賈璉,她的那份濃濃的思念、牽掛和守候,完全不遜於任何一個賢良淑德的妻子。從她對昭兒事無巨細的詢問、囑托,我們不難看出,王熙鳳對賈璉的愛,完全發自內心。


    <strong>公道</strong>


    在王夫人對晴雯的懲處上,王熙鳳是站在了公道的立場上。她雖然無法違逆王夫人抄撿大觀園的決定,但她的很多言語,明明有包庇、袒護晴雯的嫌疑。對丫鬟晴雯的暗中保護,表明王熙鳳還算公道的做人立場。


    <strong>識人</strong>


    將寶玉的粗使丫鬟小紅直接提拔為自己的親信,說明她的獨具慧眼。在寶玉身邊鬱鬱不得誌的小紅,得到了她的充分信任,並很快成為了她的左右手。後來王熙鳳走到窮途末路的時候,正是小紅不離不棄,並為保全王熙鳳女兒巧姐盡心盡責,算是還報了王熙鳳對她的知遇之恩。


    <strong>善念</strong>


    對貧婆子劉姥姥的周濟,表明她尚未泯滅的善念。“偶因濟劉氏,巧得遇恩人”,恐怕連王熙鳳自己都沒有想到,正是自己無意中的一次善舉,居然在關鍵時刻得到了回報,挽救了自己的女兒巧姐。


    <strong>重情</strong>


    人生難得一知己,雖然王熙鳳看上去有些曲高和寡,但她在賈府還真有一位惺惺相惜的知己。這個人就是賈母引為“眾孫媳婦中第一得意之人”的秦可卿。通過書中不多的筆墨描寫,我們可以看出,王熙鳳和秦可卿之間,關係親密,無話不說,是一對難得的知己。後來秦可卿不幸早亡,王熙鳳痛徹心扉,在可卿的靈前失聲痛哭,足見她對秦可卿的真摯情誼。


    <strong>嫉惡</strong>


    在賈府中,王熙鳳最不待見、最瞧不上的兩個人一個是邢夫人,一個是趙姨娘。這兩個人,是曹雪芹筆下最不堪的兩個人,相信,這兩個人同時也是廣大讀者最討厭的兩個人物。當王熙鳳的好惡和廣大讀者高度一致的時候,我們對鳳姐自然會產生先天的好感。


    <strong>正派</strong>


    王熙鳳雖然做過不少惡事,但在個人生活作風上卻非常正派,不像賈府那些不堪的男人一樣在外麵亂搞男女關係。盡管知道自己的老公在外麵沾花惹草,很不檢點,但自己卻很守婦道。比如“王熙鳳毒設相思局”一回,雖然我們不讚成鳳姐對好色的賈瑞太過狠毒,但從鳳姐對登徒子賈瑞的深惡痛絕、恨不得置之於死地可以看出,她一生最痛恨的事莫過於男女間的苟且汙穢之事。平兒是王熙鳳身邊最親近的人,她對自己的主子的那點事比誰都清楚,正是深知王熙鳳是個在私生活上光明磊落的人,所以她才會對賈璉說,“他防你使得,你醋他使不得。他原行的正,走的正。”在偌大的賈府,對王熙鳳的評價,恐怕沒有誰的話比平兒的話更有說服力,連平兒都說王熙鳳“行的正,走的正”,自然王熙鳳在私生活上大抵是不會出什麽大錯的。考慮到平兒一貫的品行純良,她的話肯定不是扯謊,可信度很高。


    以上比較籠統的九條,可能就是我們對劣跡斑斑的鳳姐恨不起來的原因所在。

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