說起黛玉的閨蜜，你一定想不到。頭一個想到的人恐怕要數寶釵吧，因為黛玉和寶釵本為一體，正所謂“玉帶林中掛，金簪雪裏埋”，可這僅僅是紅樓夢結構層麵的東西，在感情上我們畢竟不能承認。再說寶釵太世故了，她完全接受了封建社會的倫理綱常，賈寶玉永遠是她和黛玉成為正真閨蜜的絆腳石。
有人會說，後來她們不是冰釋前嫌了嗎？我告訴大家，這其實是一種障眼法，隻有這樣，才能使賈家今後的苦難在這兩個人身上更加殘酷。所以寶釵不可能是黛玉真正的閨蜜。史湘雲口無遮攔，才氣逼人，同為寄居賈府的人。他們經常在一起睡覺，還聯了句絕好的詩，叫作“寒塘渡鶴影，冷月葬花魂”。史湘雲應該是吧！但是，我告訴大家，她也不是。原因很簡單，就是史湘雲和寶釵是閨蜜，她和寶釵是一派的。在大觀園姐妹的一些小事中，史湘雲更多地站在了寶釵一邊幫腔。那末，二木頭迎春“不關己事不開口，一問搖頭三不知”，四姑娘“不做狠心人，難得自了汗”，三姑娘歎春是刺玫瑰。這幾位就更不可能是了。
是否黛玉沒有閨蜜呢？錯，黛玉的確有閨蜜，她叫薛寶琴。薛寶琴的家是皇商，所以她在年紀輕輕就遊曆過很多地方，加上她家是書香門第，所以見識很不一般。家庭背景再加上她“年輕心熱”，使得她身上有種俠女的味道，她寫過一首《西江月》，其中有一句“江南江北一般同，偏是離人恨重”。被眾姊妹說是“偏她語氣重”。可見其才華。她的相貌嬌好，甚至超過了寶釵，進園後受到賈母百般寵愛。她可以說是大觀園中最為完美的女性了。
可憑什麽判斷她就是黛玉的閨蜜了呢？這來源於，薛寶琴初進賈府的一段描寫。薛寶琴初進入賈府，她觀察了府中眾姊妹，見她們不同於平常所看到的女性，她們和睦尊貴，透漏出文化的教養，於是決定融入到她們中，又看到黛玉是其中出類拔萃的人物，於是和黛玉心有靈犀，親敬異常，就連寶玉看到他倆的相處都納悶。
可能她們相見恨晚，在紅樓夢中相處的日子並不長，但是，她們都有共同的精神境界，她們的詩詞中都透漏出對自由與愛情的向往；也許她們的生命都會在芳華之時凋謝，因為她們都擁有驚世的容顏，而這是不容在悲劇的小說中長存的；大概，物以類聚，人以群分，共同的知識素養，讓她們有共同的訴說；的確，隻有薛寶琴那女俠般的浩然之氣，才能觸及黛玉那空穀幽蘭般的孤獨美；如此，友誼、忠誠、寬容才能在荒涼的現實土壤上生根發芽，讓陰陽調和，讓寒夜的濁濕在溫暖中祛除。
在我們的生活中，往往也有過正真的閨蜜、朋友。她們關心我們的生活，理解我們情感微妙的變化，對我們特殊的處境感同身受。也許隻是有過，也許近黃昏，也許即將出現，不管怎樣，它都是寶藏。
有人會說，後來她們不是冰釋前嫌了嗎？我告訴大家，這其實是一種障眼法，隻有這樣，才能使賈家今後的苦難在這兩個人身上更加殘酷。所以寶釵不可能是黛玉真正的閨蜜。史湘雲口無遮攔，才氣逼人，同為寄居賈府的人。他們經常在一起睡覺，還聯了句絕好的詩，叫作“寒塘渡鶴影，冷月葬花魂”。史湘雲應該是吧！但是，我告訴大家，她也不是。原因很簡單，就是史湘雲和寶釵是閨蜜，她和寶釵是一派的。在大觀園姐妹的一些小事中，史湘雲更多地站在了寶釵一邊幫腔。那末，二木頭迎春“不關己事不開口，一問搖頭三不知”，四姑娘“不做狠心人，難得自了汗”，三姑娘歎春是刺玫瑰。這幾位就更不可能是了。
是否黛玉沒有閨蜜呢？錯，黛玉的確有閨蜜，她叫薛寶琴。薛寶琴的家是皇商，所以她在年紀輕輕就遊曆過很多地方，加上她家是書香門第，所以見識很不一般。家庭背景再加上她“年輕心熱”，使得她身上有種俠女的味道，她寫過一首《西江月》，其中有一句“江南江北一般同，偏是離人恨重”。被眾姊妹說是“偏她語氣重”。可見其才華。她的相貌嬌好，甚至超過了寶釵，進園後受到賈母百般寵愛。她可以說是大觀園中最為完美的女性了。
可憑什麽判斷她就是黛玉的閨蜜了呢？這來源於，薛寶琴初進賈府的一段描寫。薛寶琴初進入賈府，她觀察了府中眾姊妹，見她們不同於平常所看到的女性，她們和睦尊貴，透漏出文化的教養，於是決定融入到她們中，又看到黛玉是其中出類拔萃的人物，於是和黛玉心有靈犀，親敬異常，就連寶玉看到他倆的相處都納悶。
可能她們相見恨晚，在紅樓夢中相處的日子並不長，但是，她們都有共同的精神境界，她們的詩詞中都透漏出對自由與愛情的向往；也許她們的生命都會在芳華之時凋謝，因為她們都擁有驚世的容顏，而這是不容在悲劇的小說中長存的；大概，物以類聚，人以群分，共同的知識素養，讓她們有共同的訴說；的確，隻有薛寶琴那女俠般的浩然之氣，才能觸及黛玉那空穀幽蘭般的孤獨美；如此，友誼、忠誠、寬容才能在荒涼的現實土壤上生根發芽，讓陰陽調和，讓寒夜的濁濕在溫暖中祛除。
在我們的生活中，往往也有過正真的閨蜜、朋友。她們關心我們的生活，理解我們情感微妙的變化，對我們特殊的處境感同身受。也許隻是有過，也許近黃昏，也許即將出現，不管怎樣，它都是寶藏。