“推薦信”指的是推薦人為推薦一個人去從事某個工作或參與某件事向接收方寫的信件，其中信件的作者即推薦人一般是德高望重，知名度較高之人，而信的內容也一般是誇讚被推薦人的言語，以便接收方更願意、更樂於接收。
《水滸傳》中有這樣一封推薦你，它的作者是魯智深的師父——被稱為“活佛”的智真長老，而信的內容卻很不高明。
魯智深兩番大鬧五台山，導致寺中僧眾極為不滿。智真長老雖然一向很看好魯智深，但眾憤難平，無奈之下隻好讓魯智深離了五台山，去投奔他的師弟——東京大相國寺的住持智清長老。臨行前，他為魯智深寫了一封推薦信，以便魯智深能被順利接收。他的信是這樣寫的：
智真和尚合掌白言賢弟清公(智清)大德禪師：不覺天長地隔，別顏睽遠。雖南北分宗，千裏同意。今有小浼(懇求)：敝寺檀越趙員外剃度僧人智深，俗姓是延安府老種經略相公帳前提轄官魯達，為因打死了人，情願落發為僧。二次因醉，鬧了僧堂，職事人不能和順。特來上刹，萬望作職事人員收錄。幸甚！切不可推故。此僧久後正果非常，千萬容留。珍重，珍重！
在智真長老的這封推薦信中，他雖然也誇讚了魯智深“久後正果非常”，但前麵對魯智深出家的原因和離開五台山的原因進行的詳細說明就不妥了。試想，一個五台山不要的和尚，如今卻推來了相國寺，這會讓智清長老怎麽想？除此之外，智真長老還希望師弟智清將魯智深“作職事人員(掌管一定事務和擁有一定權力的人)收錄”，甚至強壓似的告誡“切不可推故”，這又讓智清長老情何以堪？
最後，智清長老迫於壓力，礙於麵子，雖然很無奈的收留了魯智深，但他心裏對智真長老的做法也還很煩感的，就像他看了智清長老的推薦信之後說的那樣：
你看我師兄智真禪師好沒分曉！這個來的僧人，原來是經略府軍官，為因打死了人，落發為僧，二次在彼鬧了僧堂，因此難著他。你那裏安他不得，卻推來與我。待不收留他，師兄如此萬千囑咐，不可推故。待要他在這裏，倘或亂了清規如何使得。
從智清長老的話中我們不難看出，智真長老這封推薦魯智深的信，是很失敗，很糟糕的，起碼是讓接收方看了很不爽！
從智真長老的推薦信中，我們可以看出，他是很希望魯智深能夠被大相國寺順利接收的，但是他為什麽在信中對魯智深不好的過往毫無掩飾的揭示呢？我覺得這正是智真長老能夠成為得道高僧的原因。
“智真”二字，“智”是輩分，強調一個“真”。“真”即天性純真，這樣的人不會說慌，更不願意對自己和他人的缺點進行掩飾，這不正是一個得道高僧應該具備的素質和修為嗎？
《水滸傳》中有這樣一封推薦你，它的作者是魯智深的師父——被稱為“活佛”的智真長老，而信的內容卻很不高明。
魯智深兩番大鬧五台山，導致寺中僧眾極為不滿。智真長老雖然一向很看好魯智深，但眾憤難平，無奈之下隻好讓魯智深離了五台山，去投奔他的師弟——東京大相國寺的住持智清長老。臨行前，他為魯智深寫了一封推薦信，以便魯智深能被順利接收。他的信是這樣寫的：
智真和尚合掌白言賢弟清公(智清)大德禪師：不覺天長地隔，別顏睽遠。雖南北分宗，千裏同意。今有小浼(懇求)：敝寺檀越趙員外剃度僧人智深，俗姓是延安府老種經略相公帳前提轄官魯達，為因打死了人，情願落發為僧。二次因醉，鬧了僧堂，職事人不能和順。特來上刹，萬望作職事人員收錄。幸甚！切不可推故。此僧久後正果非常，千萬容留。珍重，珍重！
在智真長老的這封推薦信中，他雖然也誇讚了魯智深“久後正果非常”，但前麵對魯智深出家的原因和離開五台山的原因進行的詳細說明就不妥了。試想，一個五台山不要的和尚，如今卻推來了相國寺，這會讓智清長老怎麽想？除此之外，智真長老還希望師弟智清將魯智深“作職事人員(掌管一定事務和擁有一定權力的人)收錄”，甚至強壓似的告誡“切不可推故”，這又讓智清長老情何以堪？
最後，智清長老迫於壓力，礙於麵子，雖然很無奈的收留了魯智深，但他心裏對智真長老的做法也還很煩感的，就像他看了智清長老的推薦信之後說的那樣：
你看我師兄智真禪師好沒分曉！這個來的僧人，原來是經略府軍官，為因打死了人，落發為僧，二次在彼鬧了僧堂，因此難著他。你那裏安他不得，卻推來與我。待不收留他，師兄如此萬千囑咐，不可推故。待要他在這裏，倘或亂了清規如何使得。
從智清長老的話中我們不難看出，智真長老這封推薦魯智深的信，是很失敗，很糟糕的，起碼是讓接收方看了很不爽！
從智真長老的推薦信中，我們可以看出，他是很希望魯智深能夠被大相國寺順利接收的，但是他為什麽在信中對魯智深不好的過往毫無掩飾的揭示呢？我覺得這正是智真長老能夠成為得道高僧的原因。
“智真”二字，“智”是輩分，強調一個“真”。“真”即天性純真，這樣的人不會說慌，更不願意對自己和他人的缺點進行掩飾，這不正是一個得道高僧應該具備的素質和修為嗎？