晁蓋攻打曾頭市，不幸被毒箭射中，彌留之際交代宋江：“有那個捉得史文恭的人，立他做山寨之主。”這好像有悖晁蓋的初衷。宋江被晁蓋等人從江州救回來，等到上了梁山，晁蓋焚香以後，要讓宋江做第一把交椅。幹一件大事之前要焚香，這是一種虔誠的表現，是古人舉行重大儀式的一個必不可少的過程，可見晁蓋讓位是真誠的。宋江捉到朝廷命官，也會說到“情願讓位”之類的話，但那不過是說說而已，無非是勸人投降的一番說辭，當不得真，和晁蓋這般莊重和真誠無法相比。後來劉唐也說過晁蓋有意讓位，話是這樣說的：“我們起初七個人上山，那時便有讓哥哥為尊之意，今日卻要讓別人”。
話是這樣說的，在具體事情上，晁蓋也是這樣做的。晁蓋親率大軍把宋江從法場上救了出來，當殺退了追出來的官軍以後，為攻打無為軍一事兩人發生了分歧。晁蓋考慮到宋江和所有人的安全，要先回大寨，然後集合起大隊人馬，再回來攻打。那道理講得很清楚，像這種“偷營劫寨”的軍事行動，隻能用一回，不能再行的。而宋江則是急於找黃文炳報私仇，認為離開了再也難回來，所以一定要打。按理說，救人的隊伍是晁蓋帶出來的，梁山上的老大是晁蓋，最終應該是晁蓋說了算才是。但是，當宋江說出這個冒險的行動計劃以後，晁蓋選擇的是默不作聲。這說明，晁蓋既然回到山上要讓位，提前就做好了讓宋江說了算的準備。回到梁山，宋江雖然沒有做第一把交椅，但第一次重大軍事行動攻打祝家莊，晁蓋還是按照宋江的意願行事。
那麽，晁蓋為什麽要改變初衷呢？大概有這樣一些原因：長期受人尊崇和日益壯大的梁山勢力，讓晁蓋有了帝王思想，而晁蓋又不甘心當一個傀儡君主，讓宋江架空的感覺始終在折磨著他;最根本的是，兩個人的政治理念發生了衝突。晁蓋尋求的是義士的聚義，然後在梁山這個方圓八百裏的地盤上自成天地。而宋江謀求的是“好漢”的盡忠，也就是讓朝廷招安。實際上，在招安這個問題上，兩個人相互之間是知道各自心裏想什麽的。這就是“聚義廳”裏從來沒有議論過招安，宋江逢朝廷命官總要說招安之事，而在晁蓋麵前卻隻字未提。在晁蓋看來，眾兄弟是看不慣朝廷中那些齷蹉的人和事才來到梁山的，一旦招安，必然要回到那個齷蹉當中去，這可真是“早知今日何必當初”！晁蓋不把寨主之位直接傳給宋江，表現的正是這種心有不甘。
那麽，晁蓋遺囑暗中所指可能捉得史文恭的人是誰呢？要說明這個問題，先要看看晁蓋遺囑提出的條件：捉得史文恭，而不是殺死史文恭;要有能力當山寨之主。這個捉和殺是有很大區別的，殺有可能是被亂箭射死，也可以是被亂兵殺死，而捉就會具體到一個或幾個人。祝家莊的教師欒廷玉就是被亂兵所殺，宋江為此很是可惜了一番，但最後卻沒有人頂這份子罪過，當然也沒有誰能夠領這個賞。史文恭和欒廷玉情況差不多，如果要求的是死，有可能會形成一個“無頭案”。晁蓋所以要提“捉”這個條件，還包含著一個意思，那就是要用活人祭奠他。另外就是要有當寨主的起碼資格，這就是：此人或者在梁山上有地位、武藝高強的頭領，或者是社會上有一定影響力的人物。否則，假如出現偶然的因素，一個小嘍囉捉得了史文恭也可以當寨主嗎？或者是，當兩人形成主從關係的時候，即便是那個從屬的人捉到了史文恭，這功勞也要算在為主那個人的頭上。比如說張橫和張順，誰都知道張順的水上功夫比哥哥強，可排名還是哥哥在前麵。
按照這個標準，晁蓋心裏的那個人可能是林衝。林衝在盧俊義和關勝沒有上梁山之前，是山上的第一“虎將”，一個東京八十萬禁軍教頭，用錢是買不來的。晁蓋時期，林衝打過大小“五七十陣”，“從來都沒有折過銳氣”，這武藝自然沒得說。晁蓋上山時，正是王倫為寨主，他在已無退路的情況下，王倫要“禮送”下山，是林衝火並了王倫，晁蓋才有了安身保命之地。不僅如此，林衝還扶持晁蓋坐上了頭把交椅，這對晁蓋同樣是有恩的。兩個人還有一致的政治理念，那就是從來不說招安之事。就是後來宋江一心想招安，林衝也不是支持者。從可能性上來說，其他人也沒有這個資格和能力。秦明、呼延灼都是曾經做過俘虜之人，這是作為將軍的“汙點”，這樣的人不可能成為寨主。花榮雖然箭法出眾，其他功夫稍遜，要捉一個活著的史文恭，有一定的難度，即便是被他所捉，就憑他和宋江的關係，這功勞還是宋江的，即上麵所說的主從關係。史文恭騎的是一匹“照夜玉獅子馬”一日能行千裏，讓步軍、水軍頭領捉住這樣的人也難。
當然，晁蓋已死，誰也不知道他心裏是怎麽想的。但是，從事後宋江的反常表現，也能猜出一些端倪。晁蓋死後，宋江不和吳用商量如何捉得史文恭，給晁蓋報仇，而是商量著怎樣賺盧俊義上山，為什麽？隻因這人“一身好武藝，棍棒天下無對”！隻不過這個盧俊義好說歹說，就是不願意留在梁山，宋江才不得不放他走。沒成想，盧俊義回去後，身陷囹圄，宋江立馬攻打北京城，這和給晁蓋報仇形成了一個鮮明的對比！報仇之事何其遲，而要盧俊義其人又何其速！要說救人要緊，為什麽晁蓋顯靈，宋江就不管獄中的盧俊義而草草收兵了呢？還有關勝，憑什麽就要排在林衝之前？僅僅就是那個“關菩薩”的祖蔭嗎？當朝的呼延灼，祖上是河東名將，本人是受到當朝皇帝接見過的征剿梁山的將領，為什麽他沒有排在林衝之前？當然，關勝排在林衝之前還有其他原因，本博另有論述。
從軍事上說，曾頭市難打嗎？宋江準備攻打曾頭市，盧俊義要當先鋒，吳用想方設法攔住了，為什麽？“吳用主意，隻恐盧俊義捉得史文恭”，一個先鋒官，吳用就害怕捉住史文恭，可見在吳用心裏，曾頭市肯定不難打。實際交戰的過程，攻打曾頭市雖然遇到一丁點兒波折，但總體來說，要比祝家莊好打，比北京城更好打。難道梁山將領就差盧俊義、關勝兩人就打不得曾頭市嗎？梁山將領在沒有以上兩人的情況下，能夠攻打北京城，肯定不害怕這個小小的曾頭市。即便是盧俊義捉得史文恭，也是靠得晁蓋“陰魂”的幫助，並沒有展現多少武藝。相信為了捉得史文恭，晁蓋的“陰魂”誰都會幫助。實際上，曾頭市的曾長官在死了幾個兒子的情況下還決定講和，可見已經到了窮途末路。曾頭市已經在梁山軍隊的層層包圍之中，史文恭夜間劫營不成，已經心慌意亂，像是一個無頭蒼蠅，最後撞到誰手裏就算是誰的。
再有一點，攻打曾頭市，林衝沒有出戰。宋江進攻曾頭市“折了一陣”，回山寨調兵，調來了關勝等四人，還是沒有林衝。無論是從熟悉戰場情況、還是一雪前恥來說，這次攻打曾頭市都應該有林衝的份兒，但事實恰恰相反，林衝沒有出征。難道是“敗軍之將”害怕挫了銳氣？實際情況是，正是林衝的接應，晁蓋和梁山人馬才能回到梁山。還有一點，在第一次攻打曾頭市的將領中，鄧飛又被派去了，而並沒有特意交代為什麽這樣做？不知是作者有意識這樣還是宋江的疏忽？還有，徐寧也參加了晁蓋攻打曾頭市，宋江再調人，就有這個徐寧。可以看出，排斥林衝的意味非常明顯。
當然，所以說有可能，也不排斥宋江。畢竟，林衝和宋江都是晁蓋曾經讓過當梁山寨主的人！晁蓋的遺囑裏暗含著一個內容就是，宋江想名正言順當上寨主之位，必須興兵報仇！如果不去攻打曾頭市，史文恭不會自己跑到梁山上來讓你捉住。這也是捉住史文恭之後，宋江仍然當上了梁山寨主，而晁蓋的“陰魂”也好，在天之靈也罷，並沒有找宋江麻煩的原因所在。宋江攻打了曾頭市，替晁蓋報了仇，無論是弟兄們還是盧俊義又不讓他不幹這個寨主，測試一下“天意”，這個寨主也是他的。宋江心安理得，晁蓋自然不能不認可，隻能是在陰間消停啦！
話是這樣說的，在具體事情上，晁蓋也是這樣做的。晁蓋親率大軍把宋江從法場上救了出來，當殺退了追出來的官軍以後，為攻打無為軍一事兩人發生了分歧。晁蓋考慮到宋江和所有人的安全，要先回大寨，然後集合起大隊人馬，再回來攻打。那道理講得很清楚，像這種“偷營劫寨”的軍事行動，隻能用一回，不能再行的。而宋江則是急於找黃文炳報私仇，認為離開了再也難回來，所以一定要打。按理說，救人的隊伍是晁蓋帶出來的，梁山上的老大是晁蓋，最終應該是晁蓋說了算才是。但是，當宋江說出這個冒險的行動計劃以後，晁蓋選擇的是默不作聲。這說明，晁蓋既然回到山上要讓位，提前就做好了讓宋江說了算的準備。回到梁山，宋江雖然沒有做第一把交椅，但第一次重大軍事行動攻打祝家莊，晁蓋還是按照宋江的意願行事。
那麽，晁蓋為什麽要改變初衷呢？大概有這樣一些原因：長期受人尊崇和日益壯大的梁山勢力，讓晁蓋有了帝王思想，而晁蓋又不甘心當一個傀儡君主，讓宋江架空的感覺始終在折磨著他;最根本的是，兩個人的政治理念發生了衝突。晁蓋尋求的是義士的聚義，然後在梁山這個方圓八百裏的地盤上自成天地。而宋江謀求的是“好漢”的盡忠，也就是讓朝廷招安。實際上，在招安這個問題上，兩個人相互之間是知道各自心裏想什麽的。這就是“聚義廳”裏從來沒有議論過招安，宋江逢朝廷命官總要說招安之事，而在晁蓋麵前卻隻字未提。在晁蓋看來，眾兄弟是看不慣朝廷中那些齷蹉的人和事才來到梁山的，一旦招安，必然要回到那個齷蹉當中去，這可真是“早知今日何必當初”！晁蓋不把寨主之位直接傳給宋江，表現的正是這種心有不甘。
那麽，晁蓋遺囑暗中所指可能捉得史文恭的人是誰呢？要說明這個問題，先要看看晁蓋遺囑提出的條件：捉得史文恭，而不是殺死史文恭;要有能力當山寨之主。這個捉和殺是有很大區別的，殺有可能是被亂箭射死，也可以是被亂兵殺死，而捉就會具體到一個或幾個人。祝家莊的教師欒廷玉就是被亂兵所殺，宋江為此很是可惜了一番，但最後卻沒有人頂這份子罪過，當然也沒有誰能夠領這個賞。史文恭和欒廷玉情況差不多，如果要求的是死，有可能會形成一個“無頭案”。晁蓋所以要提“捉”這個條件，還包含著一個意思，那就是要用活人祭奠他。另外就是要有當寨主的起碼資格，這就是：此人或者在梁山上有地位、武藝高強的頭領，或者是社會上有一定影響力的人物。否則，假如出現偶然的因素，一個小嘍囉捉得了史文恭也可以當寨主嗎？或者是，當兩人形成主從關係的時候，即便是那個從屬的人捉到了史文恭，這功勞也要算在為主那個人的頭上。比如說張橫和張順，誰都知道張順的水上功夫比哥哥強，可排名還是哥哥在前麵。
按照這個標準，晁蓋心裏的那個人可能是林衝。林衝在盧俊義和關勝沒有上梁山之前，是山上的第一“虎將”，一個東京八十萬禁軍教頭，用錢是買不來的。晁蓋時期，林衝打過大小“五七十陣”，“從來都沒有折過銳氣”，這武藝自然沒得說。晁蓋上山時，正是王倫為寨主，他在已無退路的情況下，王倫要“禮送”下山，是林衝火並了王倫，晁蓋才有了安身保命之地。不僅如此，林衝還扶持晁蓋坐上了頭把交椅，這對晁蓋同樣是有恩的。兩個人還有一致的政治理念，那就是從來不說招安之事。就是後來宋江一心想招安，林衝也不是支持者。從可能性上來說，其他人也沒有這個資格和能力。秦明、呼延灼都是曾經做過俘虜之人，這是作為將軍的“汙點”，這樣的人不可能成為寨主。花榮雖然箭法出眾，其他功夫稍遜，要捉一個活著的史文恭，有一定的難度，即便是被他所捉，就憑他和宋江的關係，這功勞還是宋江的，即上麵所說的主從關係。史文恭騎的是一匹“照夜玉獅子馬”一日能行千裏，讓步軍、水軍頭領捉住這樣的人也難。
當然，晁蓋已死，誰也不知道他心裏是怎麽想的。但是，從事後宋江的反常表現，也能猜出一些端倪。晁蓋死後，宋江不和吳用商量如何捉得史文恭，給晁蓋報仇，而是商量著怎樣賺盧俊義上山，為什麽？隻因這人“一身好武藝，棍棒天下無對”！隻不過這個盧俊義好說歹說，就是不願意留在梁山，宋江才不得不放他走。沒成想，盧俊義回去後，身陷囹圄，宋江立馬攻打北京城，這和給晁蓋報仇形成了一個鮮明的對比！報仇之事何其遲，而要盧俊義其人又何其速！要說救人要緊，為什麽晁蓋顯靈，宋江就不管獄中的盧俊義而草草收兵了呢？還有關勝，憑什麽就要排在林衝之前？僅僅就是那個“關菩薩”的祖蔭嗎？當朝的呼延灼，祖上是河東名將，本人是受到當朝皇帝接見過的征剿梁山的將領，為什麽他沒有排在林衝之前？當然，關勝排在林衝之前還有其他原因，本博另有論述。
從軍事上說，曾頭市難打嗎？宋江準備攻打曾頭市，盧俊義要當先鋒，吳用想方設法攔住了，為什麽？“吳用主意，隻恐盧俊義捉得史文恭”，一個先鋒官，吳用就害怕捉住史文恭，可見在吳用心裏，曾頭市肯定不難打。實際交戰的過程，攻打曾頭市雖然遇到一丁點兒波折，但總體來說，要比祝家莊好打，比北京城更好打。難道梁山將領就差盧俊義、關勝兩人就打不得曾頭市嗎？梁山將領在沒有以上兩人的情況下，能夠攻打北京城，肯定不害怕這個小小的曾頭市。即便是盧俊義捉得史文恭，也是靠得晁蓋“陰魂”的幫助，並沒有展現多少武藝。相信為了捉得史文恭，晁蓋的“陰魂”誰都會幫助。實際上，曾頭市的曾長官在死了幾個兒子的情況下還決定講和，可見已經到了窮途末路。曾頭市已經在梁山軍隊的層層包圍之中，史文恭夜間劫營不成，已經心慌意亂，像是一個無頭蒼蠅，最後撞到誰手裏就算是誰的。
再有一點，攻打曾頭市，林衝沒有出戰。宋江進攻曾頭市“折了一陣”，回山寨調兵，調來了關勝等四人，還是沒有林衝。無論是從熟悉戰場情況、還是一雪前恥來說，這次攻打曾頭市都應該有林衝的份兒，但事實恰恰相反，林衝沒有出征。難道是“敗軍之將”害怕挫了銳氣？實際情況是，正是林衝的接應，晁蓋和梁山人馬才能回到梁山。還有一點，在第一次攻打曾頭市的將領中，鄧飛又被派去了，而並沒有特意交代為什麽這樣做？不知是作者有意識這樣還是宋江的疏忽？還有，徐寧也參加了晁蓋攻打曾頭市，宋江再調人，就有這個徐寧。可以看出，排斥林衝的意味非常明顯。
當然，所以說有可能，也不排斥宋江。畢竟，林衝和宋江都是晁蓋曾經讓過當梁山寨主的人！晁蓋的遺囑裏暗含著一個內容就是，宋江想名正言順當上寨主之位，必須興兵報仇！如果不去攻打曾頭市，史文恭不會自己跑到梁山上來讓你捉住。這也是捉住史文恭之後，宋江仍然當上了梁山寨主，而晁蓋的“陰魂”也好，在天之靈也罷，並沒有找宋江麻煩的原因所在。宋江攻打了曾頭市，替晁蓋報了仇，無論是弟兄們還是盧俊義又不讓他不幹這個寨主，測試一下“天意”，這個寨主也是他的。宋江心安理得，晁蓋自然不能不認可，隻能是在陰間消停啦！