生活中，動輒發怒者，即使不殃及他人，亦會禍害自身。為此，古代的許多名士，都有自己的抑怒解愁之術。
“懸聯警怒”。林則徐性情剛烈，後來知道發怒不僅無用，且常給小人製造借口，於是在書房掛一條幅，書“警怒”二字以自製，並於廳堂懸一對聯：“海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛。”上聯自我警示應寬宏大量，下聯自我告誡要無畏無私。
“寫字散氣” 。韓愈在《送高閑上人序》中說，草書大家張旭，寫字不為練技，僅以此抒發情感，或“不平有動於心，必以草書發之”。韓愈讚曰，此法簡單有效，如握筆草書尤其是狂草，寫字前所發之怒氣，皆移向筆端，流向書麵而消散。
“佩韋緩氣”。《韓非子》載，春秋時，魏國鄴令西門豹為克服性情急躁的毛病，便“佩韋以緩氣”。“韋”是熟牛皮，取其質地柔軟的特性以自戒。每當脾氣發作，即用手撫之良久，怒則消除。
“弈棋息怒”。明代鄭王宣在《昨非庵日撰》中記載，監察禦史李綱性急，但酷嗜弈棋。逢下棋，性情即趨於安詳、寬緩。其家人每見其躁怒，遂將棋盤置於其前，其麵顏立刻改觀，取子布局，怒氣煙消雲散。
“賞花破怒”。南宋詩人陸遊一生坎坷，卻活到耄耋之年。他平時愛種花、賞花。每身處逆境，為排解心中愁怒，就去賞花，“放翁年來百事惰，惟見梅花愁欲破”。
“畫竹忘怒”。清代“揚州八怪”之一的鄭板橋，任範縣、濰縣知縣時，鬱鬱不得誌。當受上司諷壓，怒氣來時，他便鋪好宣紙，提筆畫竹，以忘所怒。尤其他因助農民勝訟及辦理賑濟得罪豪紳而罷官後，畫竹更成為他晚年排怒解愁的主要活動。
“恩愛消怒”。人口學家馬寅初，夫妻恩愛，他的詞典裏無“怒”字。他以“寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，望天上雲卷雲舒”聯自勉。其與夫人幾十年相濡以沫，心態從容自若，雖多難卻長壽，享年101歲。
“著書釋怒”。司馬遷說：“詩三百篇，大抵聖賢發憤之所為也。”清代戲曲家李漁說：“予無他癖，唯有著書。憂藉以消，怒藉以釋，牢騷不平之氣藉以鏟除。喜怒哀樂，皆成文章。
“懸聯警怒”。林則徐性情剛烈，後來知道發怒不僅無用，且常給小人製造借口，於是在書房掛一條幅，書“警怒”二字以自製，並於廳堂懸一對聯：“海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛。”上聯自我警示應寬宏大量，下聯自我告誡要無畏無私。
“寫字散氣” 。韓愈在《送高閑上人序》中說，草書大家張旭，寫字不為練技，僅以此抒發情感，或“不平有動於心，必以草書發之”。韓愈讚曰，此法簡單有效，如握筆草書尤其是狂草，寫字前所發之怒氣，皆移向筆端，流向書麵而消散。
“佩韋緩氣”。《韓非子》載，春秋時，魏國鄴令西門豹為克服性情急躁的毛病，便“佩韋以緩氣”。“韋”是熟牛皮，取其質地柔軟的特性以自戒。每當脾氣發作，即用手撫之良久，怒則消除。
“弈棋息怒”。明代鄭王宣在《昨非庵日撰》中記載，監察禦史李綱性急，但酷嗜弈棋。逢下棋，性情即趨於安詳、寬緩。其家人每見其躁怒，遂將棋盤置於其前，其麵顏立刻改觀，取子布局，怒氣煙消雲散。
“賞花破怒”。南宋詩人陸遊一生坎坷，卻活到耄耋之年。他平時愛種花、賞花。每身處逆境，為排解心中愁怒，就去賞花，“放翁年來百事惰，惟見梅花愁欲破”。
“畫竹忘怒”。清代“揚州八怪”之一的鄭板橋，任範縣、濰縣知縣時，鬱鬱不得誌。當受上司諷壓，怒氣來時，他便鋪好宣紙，提筆畫竹，以忘所怒。尤其他因助農民勝訟及辦理賑濟得罪豪紳而罷官後，畫竹更成為他晚年排怒解愁的主要活動。
“恩愛消怒”。人口學家馬寅初，夫妻恩愛，他的詞典裏無“怒”字。他以“寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，望天上雲卷雲舒”聯自勉。其與夫人幾十年相濡以沫，心態從容自若，雖多難卻長壽，享年101歲。
“著書釋怒”。司馬遷說：“詩三百篇，大抵聖賢發憤之所為也。”清代戲曲家李漁說：“予無他癖，唯有著書。憂藉以消，怒藉以釋，牢騷不平之氣藉以鏟除。喜怒哀樂，皆成文章。