申奧委員會的信息是通過劉德意轉達的，由於陳康傑的電話號碼一般情況下不對外公布，就隻能讓劉德意當做中間橋梁，其實申奧委員會就未必沒有人知道陳康傑的聯係方式，隻不過他們要尊重陳康傑，就隻能按照程序來走。
作為申奧前對外宣傳的第一站，選擇的是古代奧運的發祥地，希臘。
公元前776年至公元前388年伯羅奔尼撒的統治者伊菲圖斯（古代奧運會的創始人）努力使宗教與體育競技合為一體，他不僅革新宗教儀式，還組織大規模的體育競技、活動，並決定每四年舉行一次，時間定在閏年的夏至之後，所以公元前776年的古代奧林匹克運動會就正式載入史冊，成為古代奧運會的第1屆，參加第一屆古代奧運會的國家僅有三個國家，，伯羅奔尼撒、伊斯利、斯巴達，當時僅有一個比賽項目，即距離為192.27米的場地跑。
古希臘人於公元前776年規定每4年在奧林匹克舉辦一次運動會，原因是為了和平和表示尊重奧林匹克眾神（即古希臘神話裏的宙斯等神），當時各個城邦有他們自己算年的方法，並沒有一個共通的紀元，但是各城邦之間每年度最重要的大事就是希臘的大運動會，這些運動會一共有四種：奧林匹克運動會、匹西亞運動會、尼米亞運動會與伊斯米亞運動會，這四個運動會以奧林匹克運動會為首，依照順序分別在四個地點舉行，這樣形成的一個四年周期，稱為奧林匹克周期(olympiad)，成為城邦之間計算年份的方法。
運動會舉行期間，全希臘選手及附近的百姓相聚於奧林匹亞這個希臘南部風景秀麗的小鎮，公元前776年在這裏舉行第一屆奧運會時，多利亞人克洛斯在192.27米短跑比賽中取得冠軍，成為國際奧林匹克運動會榮獲第一個項目的第一個桂冠的人，後來，古希臘運動會的規模逐漸擴大，並成為顯示民族精神的盛會，比賽的優勝者獲得月桂、野橄欖和棕櫚編織的花環等。
從公元前776年開始，到公元394年止，曆經1170年，共舉行了293屆古代奧林匹克運動會，公元394年奧林匹克運動會被羅馬皇帝狄奧多西一世禁止。
有關古代奧運會的起源的傳說有很多，最主要的有以下兩種：一是古代奧林匹克運動會是為祭祀宙斯而定期舉行的體育競技活動，另一種傳說與宙斯（zeus）的兒子赫拉克勒斯（heracles）有關，赫拉克勒斯因力大無比獲“大力神”的美稱，他在伊利斯城邦完成了常人無法完成的任務，不到一會兒功夫便掃幹淨了國王堆滿牛糞的牛棚，但國王不想贈送300頭牛給他，赫拉克勒斯一氣之下趕走了國王，為了慶祝趕跑了小氣的國王，他在奧林匹克舉行了一場盛大的運動會，所以才有了奧運會。
羅馬帝國統治希臘後，起初雖仍舉行運動會，但奧林匹亞已不是唯一競賽地了，如公元前80年第175屆奧運會，羅馬當權者就把優秀競技者召集在羅馬比賽，而奧林匹亞隻舉行了少年賽，這時職業運動員已開始大量出現，奧運會成了職業選手的比賽，希臘人對此失去了興趣，公元2世紀後，基督教統治了包括希臘在內的整個歐洲，倡導禁欲主義，主張靈肉分開，反對體育運動，使歐洲處於一個黑暗時代，奧運會也隨之更趨衰落，直至名存實亡，公元393年羅馬皇帝狄奧多西1世宣布基督教為國教，認為古奧運會有違基督教教旨，是異教徒活動，翌年宣布廢止古奧運會，公元395年，拜占廷人與歌德人在阿爾菲斯河發生激戰，使奧林匹亞各項設施毀失殆盡，公元426年，狄奧多西2世燒毀了奧林匹亞建築物的殘餘部分，公元511、522年接連發生的兩次強烈地震，使奧林匹亞遭到了徹底毀滅，從此順延了1000餘年的古奧運會不複存在，繁榮的奧林匹亞變成了一片廢墟。
15世紀開始，教育家們開始提倡幸福和健康的生活方式，17世紀，英國人約翰?洛克的“紳士教育”提出德、智、體，法國人讓-雅克?盧梭建議透過遊戲學習，公元1776年，英國考古學家在勘察中發現了古代奧運會遺址，1875年至1881年，德國庫蒂烏斯人在奧林匹亞遺址發掘了出土文物，引起了全世界的興趣，1858年，希臘發布了《奧林匹克令》，並於1859年10月1日在雅典舉辦了第一屆泛希臘奧林匹克運動會。
1889年7月，在法國巴黎召開的國際田徑代表大會上，後來被人尊稱為“奧林匹克之父”的法國教育家皮埃爾?德?顧拜旦（pierredecoubertin）首次公開了他恢複奧運會的設想，1891年1月，顧拜旦以法國田徑協會聯合會秘書長的身份，向全世界幾乎每個體育組織和俱樂部發出邀請，，參加於1894年6月16日在法國巴黎索邦神學院召開的國際體育運動代表大會，此次大會為第一屆奧林匹克代表大會，來自9個國家37個體育組織的78名代表到會，當時，顧拜旦成為首任國際奧委會秘書長，通過決議複興奧運會，通過了第一部由顧拜旦倡議和製定的《奧林匹克憲章》，它涉及奧林匹克運動的基本宗旨、原則及其他有關事宜，6月23日，大會通過了成立國際奧林匹克委員會的決議，而6月23日也就成了“國際奧林匹克日”（internationalolympicday），顧拜旦起草國際奧委會章程，闡述了奧林匹克運動的哲學基礎、教育和美學意義，奠定了奧林匹克運動的理論基礎，使奧林匹克運動發展成為持久的體育與和平運動，這次大會標誌著現代奧林匹克運動的誕生，顧拜旦則被人們譽為“現代奧林匹克之父”。
由於擔任了共和國的第一屆奧運會的申奧大使，陳康傑即便對奧運會不算陌生，還是盡職盡責的將一些資料找來研習一下，免得自己關鍵時刻出洋相，他所做的工作，可是代表一個城市，一個國家，一個民族。
陳康傑不知道在原有的曆史上那些申奧大使是具體怎麽幫助首都做申辦宣傳工作的，也不知道他們的第一站是否選擇到希臘，根據奧林匹克運動會產生的曆史，陳康傑想，他們第一站就選擇希臘，應該是帶有對這一塊聖地進行朝覲與緬懷的意思，古代奧林匹克運動會的源頭是在希臘，現代奧運會的第一次舉辦地也是在希臘，並且由於首屆現代奧運會在希臘舉辦，因此國際奧委會的第一位主席並不是法國人顧拜旦，而是希臘人維凱拉斯。
綜合這些因素，申奧委員會將對外宣傳的第一站選擇在希臘，就是想表明自己對奧運精神的尊重，對奧運曆史的重溫與敬意，當然，選擇這裏，也是每一屆奧委會委員裏麵都有希臘人，算是打響競爭支持票的第一槍。
陳康傑在得到這個要求之後，第一時間就給申奧委員會打了電話，由於五一是假期，他決定履行自己申奧大使的職責，和申奧代表團一起前往雅典。
也正是在電話中，他才知道申奧委員會對他是多麽的照顧。
經過眾多工作人員的艱苦努力和辛勤付出，龐雜的申奧文件已經編製完成，至於申奧的宣傳片，則是在四月中旬就已經由陳康傑自己親自定案了，從四月初到四月中旬，張導演從首都飛黔州來回了五次，每一次都要詢問陳康傑對補拍內容的意見，同時還要質詢陳康傑對剪輯，色彩與配樂等方麵的想法，因為這事容不得半點馬虎，陳康傑也是在與張導演商討後細心反複斟酌了好幾次這才定稿的，宣傳片裏麵的英文翻譯內容還是陳康傑自己寫的。
這部宣傳片拿給申奧委員會的官員們看過之後，每一個人都表示滿意，評價是大氣磅礴，精美細致，很好的全方位展現了我們的民族文化、民族精神以及我們對申辦奧運會的誠意和決心，那些老外看了這部宣傳片，即便沒有來過中華國的人，也會對今天的中華國有一個全新的認識，再加上宣傳片的結尾，落上的是long的大名，相信也不會有多少人覺得不好，或許那些官員們之所以都覺得滿意，也有這個因素在裏麵，要不然的話，一萬個人眼裏有一萬個哈姆雷特，怎麽能對一個東西的判斷那麽整齊劃一。
就因為準備工作都已經做好了，按照申奧委員會的計劃以及與希臘方麵的溝通結果，是應該等勞動節假期結束了之後才啟程，就是考慮到假期後陳康傑反倒不好確定時間，這才將日期提前，為了遷就他一個人，基本上所有人都隻能將自己的假期貢獻出來，別人都將照顧做到了如此程度，陳康傑豈能退縮，當然也隻能犧牲一下假期休閑生活。
還算好，希臘這個國家陳康傑沒有去過，這次去，就權當是一次難得的旅行。
作為申奧前對外宣傳的第一站，選擇的是古代奧運的發祥地，希臘。
公元前776年至公元前388年伯羅奔尼撒的統治者伊菲圖斯（古代奧運會的創始人）努力使宗教與體育競技合為一體，他不僅革新宗教儀式，還組織大規模的體育競技、活動，並決定每四年舉行一次，時間定在閏年的夏至之後，所以公元前776年的古代奧林匹克運動會就正式載入史冊，成為古代奧運會的第1屆，參加第一屆古代奧運會的國家僅有三個國家，，伯羅奔尼撒、伊斯利、斯巴達，當時僅有一個比賽項目，即距離為192.27米的場地跑。
古希臘人於公元前776年規定每4年在奧林匹克舉辦一次運動會，原因是為了和平和表示尊重奧林匹克眾神（即古希臘神話裏的宙斯等神），當時各個城邦有他們自己算年的方法，並沒有一個共通的紀元，但是各城邦之間每年度最重要的大事就是希臘的大運動會，這些運動會一共有四種：奧林匹克運動會、匹西亞運動會、尼米亞運動會與伊斯米亞運動會，這四個運動會以奧林匹克運動會為首，依照順序分別在四個地點舉行，這樣形成的一個四年周期，稱為奧林匹克周期(olympiad)，成為城邦之間計算年份的方法。
運動會舉行期間，全希臘選手及附近的百姓相聚於奧林匹亞這個希臘南部風景秀麗的小鎮，公元前776年在這裏舉行第一屆奧運會時，多利亞人克洛斯在192.27米短跑比賽中取得冠軍，成為國際奧林匹克運動會榮獲第一個項目的第一個桂冠的人，後來，古希臘運動會的規模逐漸擴大，並成為顯示民族精神的盛會，比賽的優勝者獲得月桂、野橄欖和棕櫚編織的花環等。
從公元前776年開始，到公元394年止，曆經1170年，共舉行了293屆古代奧林匹克運動會，公元394年奧林匹克運動會被羅馬皇帝狄奧多西一世禁止。
有關古代奧運會的起源的傳說有很多，最主要的有以下兩種：一是古代奧林匹克運動會是為祭祀宙斯而定期舉行的體育競技活動，另一種傳說與宙斯（zeus）的兒子赫拉克勒斯（heracles）有關，赫拉克勒斯因力大無比獲“大力神”的美稱，他在伊利斯城邦完成了常人無法完成的任務，不到一會兒功夫便掃幹淨了國王堆滿牛糞的牛棚，但國王不想贈送300頭牛給他，赫拉克勒斯一氣之下趕走了國王，為了慶祝趕跑了小氣的國王，他在奧林匹克舉行了一場盛大的運動會，所以才有了奧運會。
羅馬帝國統治希臘後，起初雖仍舉行運動會，但奧林匹亞已不是唯一競賽地了，如公元前80年第175屆奧運會，羅馬當權者就把優秀競技者召集在羅馬比賽，而奧林匹亞隻舉行了少年賽，這時職業運動員已開始大量出現，奧運會成了職業選手的比賽，希臘人對此失去了興趣，公元2世紀後，基督教統治了包括希臘在內的整個歐洲，倡導禁欲主義，主張靈肉分開，反對體育運動，使歐洲處於一個黑暗時代，奧運會也隨之更趨衰落，直至名存實亡，公元393年羅馬皇帝狄奧多西1世宣布基督教為國教，認為古奧運會有違基督教教旨，是異教徒活動，翌年宣布廢止古奧運會，公元395年，拜占廷人與歌德人在阿爾菲斯河發生激戰，使奧林匹亞各項設施毀失殆盡，公元426年，狄奧多西2世燒毀了奧林匹亞建築物的殘餘部分，公元511、522年接連發生的兩次強烈地震，使奧林匹亞遭到了徹底毀滅，從此順延了1000餘年的古奧運會不複存在，繁榮的奧林匹亞變成了一片廢墟。
15世紀開始，教育家們開始提倡幸福和健康的生活方式，17世紀，英國人約翰?洛克的“紳士教育”提出德、智、體，法國人讓-雅克?盧梭建議透過遊戲學習，公元1776年，英國考古學家在勘察中發現了古代奧運會遺址，1875年至1881年，德國庫蒂烏斯人在奧林匹亞遺址發掘了出土文物，引起了全世界的興趣，1858年，希臘發布了《奧林匹克令》，並於1859年10月1日在雅典舉辦了第一屆泛希臘奧林匹克運動會。
1889年7月，在法國巴黎召開的國際田徑代表大會上，後來被人尊稱為“奧林匹克之父”的法國教育家皮埃爾?德?顧拜旦（pierredecoubertin）首次公開了他恢複奧運會的設想，1891年1月，顧拜旦以法國田徑協會聯合會秘書長的身份，向全世界幾乎每個體育組織和俱樂部發出邀請，，參加於1894年6月16日在法國巴黎索邦神學院召開的國際體育運動代表大會，此次大會為第一屆奧林匹克代表大會，來自9個國家37個體育組織的78名代表到會，當時，顧拜旦成為首任國際奧委會秘書長，通過決議複興奧運會，通過了第一部由顧拜旦倡議和製定的《奧林匹克憲章》，它涉及奧林匹克運動的基本宗旨、原則及其他有關事宜，6月23日，大會通過了成立國際奧林匹克委員會的決議，而6月23日也就成了“國際奧林匹克日”（internationalolympicday），顧拜旦起草國際奧委會章程，闡述了奧林匹克運動的哲學基礎、教育和美學意義，奠定了奧林匹克運動的理論基礎，使奧林匹克運動發展成為持久的體育與和平運動，這次大會標誌著現代奧林匹克運動的誕生，顧拜旦則被人們譽為“現代奧林匹克之父”。
由於擔任了共和國的第一屆奧運會的申奧大使，陳康傑即便對奧運會不算陌生，還是盡職盡責的將一些資料找來研習一下，免得自己關鍵時刻出洋相，他所做的工作，可是代表一個城市，一個國家，一個民族。
陳康傑不知道在原有的曆史上那些申奧大使是具體怎麽幫助首都做申辦宣傳工作的，也不知道他們的第一站是否選擇到希臘，根據奧林匹克運動會產生的曆史，陳康傑想，他們第一站就選擇希臘，應該是帶有對這一塊聖地進行朝覲與緬懷的意思，古代奧林匹克運動會的源頭是在希臘，現代奧運會的第一次舉辦地也是在希臘，並且由於首屆現代奧運會在希臘舉辦，因此國際奧委會的第一位主席並不是法國人顧拜旦，而是希臘人維凱拉斯。
綜合這些因素，申奧委員會將對外宣傳的第一站選擇在希臘，就是想表明自己對奧運精神的尊重，對奧運曆史的重溫與敬意，當然，選擇這裏，也是每一屆奧委會委員裏麵都有希臘人，算是打響競爭支持票的第一槍。
陳康傑在得到這個要求之後，第一時間就給申奧委員會打了電話，由於五一是假期，他決定履行自己申奧大使的職責，和申奧代表團一起前往雅典。
也正是在電話中，他才知道申奧委員會對他是多麽的照顧。
經過眾多工作人員的艱苦努力和辛勤付出，龐雜的申奧文件已經編製完成，至於申奧的宣傳片，則是在四月中旬就已經由陳康傑自己親自定案了，從四月初到四月中旬，張導演從首都飛黔州來回了五次，每一次都要詢問陳康傑對補拍內容的意見，同時還要質詢陳康傑對剪輯，色彩與配樂等方麵的想法，因為這事容不得半點馬虎，陳康傑也是在與張導演商討後細心反複斟酌了好幾次這才定稿的，宣傳片裏麵的英文翻譯內容還是陳康傑自己寫的。
這部宣傳片拿給申奧委員會的官員們看過之後，每一個人都表示滿意，評價是大氣磅礴，精美細致，很好的全方位展現了我們的民族文化、民族精神以及我們對申辦奧運會的誠意和決心，那些老外看了這部宣傳片，即便沒有來過中華國的人，也會對今天的中華國有一個全新的認識，再加上宣傳片的結尾，落上的是long的大名，相信也不會有多少人覺得不好，或許那些官員們之所以都覺得滿意，也有這個因素在裏麵，要不然的話，一萬個人眼裏有一萬個哈姆雷特，怎麽能對一個東西的判斷那麽整齊劃一。
就因為準備工作都已經做好了，按照申奧委員會的計劃以及與希臘方麵的溝通結果，是應該等勞動節假期結束了之後才啟程，就是考慮到假期後陳康傑反倒不好確定時間，這才將日期提前，為了遷就他一個人，基本上所有人都隻能將自己的假期貢獻出來，別人都將照顧做到了如此程度，陳康傑豈能退縮，當然也隻能犧牲一下假期休閑生活。
還算好，希臘這個國家陳康傑沒有去過，這次去，就權當是一次難得的旅行。