小界天內的第八年，外界的一個月後。
造化啟元不死靈陣籠罩的碧森林內，有數處巨大的湖泊。秦漢此刻手中拿著奈何神劍，腳踩湖水。湖麵明亮如鏡，平靜無波。他的腳底分明的踩在水麵，湖水卻浸不透薄薄的鞋底。見他東一劍，西一劍，看似雜亂無章的劈出，也沒有什麽劍氣縱橫。湖麵卻出現一連串拳頭大小的坑窪，一直維持著原樣，好幾分鍾後，才會被湖水撫平。[]
秦漢周身上下，都被籠罩在一片濃鬱的水靈之氣中。
近日發現，在水靈之氣最為濃鬱的地方修習，一邊順著水靈元素的軌跡，往往能起到事半功倍的效果。是以，在小界天內研習完畢，到了試煉的時候，便會在這湖麵上施展。
小界天的空間很小，若是用於靜坐研習，自然沒有問題。但要想在其中練劍練刀，受到空間的限製，自然難以盡興，也便難以施展真正的奧義。而且，小界天是秦漢最為倚重的外掛之一，萬一破壞，那也太坑爹了。
“轟！”
就這樣隨意施展了許久，秦漢的右臂陡然微微一動，奈何神劍劍身在瞬息之間，劇烈顫抖，本自堅硬的劍身，像軟劍一般上下搖擺，如一條蜿蜒的蛇，瞬息之間足足抖動一百零八次。一百零八道劍氣宛如閃電，在湖麵縱橫許久，宛如在絞殺並不存在的敵人。最終轟然射入湖麵。一百零八道巨浪乍然迸射而起，形成一百零八道足足高達百丈的水幕。水幕之間的湖麵，波濤洶湧，劇烈翻滾。
“神劍一百單八振，原來如此，我懂了！”
秦漢長笑一聲，一臉興奮之色。他方才施展的，乃是劍神華天涯自創的劍之道之核心奧義，神劍一百單八振。瞬息之間，堅硬無比的劍身如同軟劍，出現一百零八次劇烈的振幅，激射出一百零八道渾厚的劍氣，無堅不摧！
這不是柔軟充滿韌性的軟劍，而是堅硬的長劍。出現這樣的顫抖，不僅要對體內法力控製到極為玄妙的狀態，而且這般顫抖要在瞬息之間施展出來，速度奇快，眨眼殺敵，將劍之輕盈詭譎發揮到極致。為了神劍一百單八振，秦漢在小界天內花費了接近四年的時間去鑽研，在外界辛辛苦苦練習了半個多月，終於達到這等地步。
“倘若將器靈水白虎融入其中，這一劍的威力絕對大的無法想象，甚至超過劍神本人施展。刀與劍，兩者看似相同，道法卻迥然有異。刀的核心在與破釜沉舟式的一擊必殺，將氣勢凝結到巔峰。而劍，卻是要將它的輕盈靈動詭譎，施展到極致。”
“無論是劍還是刀，施展時都要全身心的融入。可惜，還差一步，就是達不到灰衣老僧所言，人器合一的境界。想必是我於天道的感悟尚淺，還沒有足夠的積累。如今修習的這些神通，自問已經達到巔峰，暫時不可能再有進益。等我達到元神七重，再重新修習一遍。”
這段時日來，除了指之道，五行大世界九大巔峰高手的道法，他都已經學了個遍。
用一個月的時間，再度研習殺戮之道，包括絕情七式、殺神一刀斬和殺道贖天，以及殺戮之道的七重心境。如今，秦漢已經踏入第六重――真我之境。
也是差不多一個月的功夫，重新研習畫之道。於畫之一道，又有了全新的領悟。
半年時間，研習刀神虛王孫的刀之道，對‘勢’的把握，更加純熟。於混元一氣功，也達到了第九重――凝氣成針的境界。
拳祖秋水寒的神拳之道，用了一年多的時間。從最簡單也最基本的長拳、短拳、直拳、勾拳等練起，然後是相對高深的百步神拳、方圓神拳，再是高深的閃電神拳、霹靂神拳、疾風神拳，到了最後，便是神拳之道的核心――大地神拳。
“大地擁有最仁善最廣博的胸懷。丟下去什麽，它就會生長出什麽，從不挑三揀四。大地神拳的核心，便是大地之真義，用最寬容的胸懷，容納一切，施展最龐大的力量。一拳之下，便是大地之威。”
這是拳祖秋水寒留下的明錄珠中，他對神拳之道最核心的解釋。
邪王軒轅歸一的邪王之道，也用了將近兩年時間。九人中，邪王的個性最為古怪，行事不拘禮法，從不束縛自己。他的道法也如天馬行空，不拘一格。他畢生所創的邪王之道，是靈魂攻擊。這已經是超脫了攻擊神念的範疇，可以說更進一步。
“人之神念，隨著修為的提升會提高。但靈魂不會，人之出生，便既定了他的善惡，靈魂雖然會慢慢變強，但幅度極小。人之身體，最脆弱的不是神識，而是靈魂……”
這是邪王對自己道法的部分解釋。
從某種程度上說，邪王之道與如法老人的心魔之道，頗有相同之處。不過二者的修習方法迥然有異。邪王之道唯獨注重的，便是自身的精神力。它的核心道法――靈魂善惡擊，在修習時讓秦漢吃夠了苦頭。
比如說，在極短的時間內，強自記下數十萬字的晦澀內容。名錄珠內反複出現古怪的畫麵，需要準確的模擬出來。迅速分辨出數以千計的圖形中，唯獨不同的一個……兩年時間裏，秦漢絕大部分功夫，便是耗在這些東西上，每日都無比疲憊，若非如今強大的神識，以及青冥古樹之葉一直在發揮作用，絕對支撐不下來。
這樣訓練的結果，便是令他無論思維的活躍度，或者是精神力，都比以前大幅度的提高。
“人之靈魂，隻有兩重。要麽善，要麽惡。善惡往往夾雜，一切生物，有些善念占了上風，有些惡念占了上風。卻都無法擺脫善惡的桎梏。靈魂善惡擊，便是針對此點。在我看來，倘若人跳脫善惡的桎梏，便能真正成就大道。”
這是邪王對靈魂善惡擊的核心表述。
靈魂善惡擊的攻擊手法，便是以邪王傳授的‘精神輪轉’之法，將體內的法力，以約莫為十萬分之一的比例，在極短的時間內化為精神力。再加上自身刻苦訓練，遠較常人強大的精神力，兩者合二為一，以眼神進行攻擊。這一點，倒是與不死鳥的神目身有些相似。
邪王之道，修為越深，威力越大。而修為倘若不夠，便極易遭到反噬。相對而言，這是一種極危險的修習方法。在秦漢如今的元神二重的修為，的確不敢輕易使用，尤其是麵對元神七重的高手。倘若修為相當，這種道法，又有著極為恐怖的威力。
……
短短八年，而且在外界隻過了一個月。秦漢便將幾位前輩耗盡畢生心血的道法，一一爛熟於胸，某些道法上的造詣，甚至超過了這些前輩本人。比如毒之道。這不僅與他的天賦相關，五大元神和五大天門，提供了極堅實的基礎。最重要的緣由，便是深諳水乃萬物之源，此番天地真義。
修習一切道法之時，在小界天中，一旦有空暇，他便模擬水靈元素的軌跡。而在外麵演練，神念完全順著周遭水靈元素的運行而運行。
若在沒有掌握此真義前，秦漢無論如何也不可能在這麽短的時間內，達到這等地步。
一法通則諸法通。秦漢之所以先研習這些神通，便是為了更好的滋養五大竅穴內的五大元神，通過道法提高於天道的感悟。五大元神不斷被滋養，日益壯大，又反過來為道法的研習，提供了巨大的便利。這是一個良性循環。
此時，秦漢分明的察覺到，五大元神的滋養已經達到了尾聲。修為也快到了突破的時候。
拿出指神給的三本秘籍，是三門指法。依次是：多羅葉指、定風波指、渡劫神指。
打開他留下的明錄珠，裏麵卻浮現了秦漢無比熟悉的一幕。這是先前對付妖皇入傾時，指神葉隱千尋曾經說的話。
“秦漢，看我葉隱千尋一指點江山，天道三杯酒。”
“第一杯酒，力與氣合，氣與意合，意與心和。”
“第二杯酒，大巧不工，大巧若拙，大智如愚。”
“第三杯酒，敬你一杯血性豪情！”
“記住，賦予體內的法力以生命，指力才會有靈性，曲轉彎折，個中玄妙，自會存於一心。”
這幾句話說完，明錄珠消失了光澤。秦漢心知這是指神之所以將這般景象再次融入明錄珠，卻是生怕自己忘了這指之一道的核心真義。他所說的天道三杯酒，第一是使力的手法，第二是力道的性狀，第三是施展此道的心境。最後一句話，卻是指之一道，最核心最根本的真義。
賦予體內的法力以生命！
這也是各種道法之中，夢寐以求的境界。
秦漢長出一口氣，翻開第一本多羅葉指。見扉頁畫著一根手指。從一開始，便是練習手指的柔韌度。接著，便是使力的十九種手法。最後，才是多羅葉指的心法。秦漢一一看去，時不時身體微顫，大有所悟。到了後來，他已經完全忘卻了時間。
小界天內，眨眼間三年過去。三套指法之博大精深，秦漢已經深有體會。指法已經學習的極為熟稔。對天道三杯酒的感悟，也已經八九不離十。但惟獨最後的一點，為體內的法力以生命，秦漢始終做不到。
造化啟元不死靈陣籠罩的碧森林內，有數處巨大的湖泊。秦漢此刻手中拿著奈何神劍，腳踩湖水。湖麵明亮如鏡，平靜無波。他的腳底分明的踩在水麵，湖水卻浸不透薄薄的鞋底。見他東一劍，西一劍，看似雜亂無章的劈出，也沒有什麽劍氣縱橫。湖麵卻出現一連串拳頭大小的坑窪，一直維持著原樣，好幾分鍾後，才會被湖水撫平。[]
秦漢周身上下，都被籠罩在一片濃鬱的水靈之氣中。
近日發現，在水靈之氣最為濃鬱的地方修習，一邊順著水靈元素的軌跡，往往能起到事半功倍的效果。是以，在小界天內研習完畢，到了試煉的時候，便會在這湖麵上施展。
小界天的空間很小，若是用於靜坐研習，自然沒有問題。但要想在其中練劍練刀，受到空間的限製，自然難以盡興，也便難以施展真正的奧義。而且，小界天是秦漢最為倚重的外掛之一，萬一破壞，那也太坑爹了。
“轟！”
就這樣隨意施展了許久，秦漢的右臂陡然微微一動，奈何神劍劍身在瞬息之間，劇烈顫抖，本自堅硬的劍身，像軟劍一般上下搖擺，如一條蜿蜒的蛇，瞬息之間足足抖動一百零八次。一百零八道劍氣宛如閃電，在湖麵縱橫許久，宛如在絞殺並不存在的敵人。最終轟然射入湖麵。一百零八道巨浪乍然迸射而起，形成一百零八道足足高達百丈的水幕。水幕之間的湖麵，波濤洶湧，劇烈翻滾。
“神劍一百單八振，原來如此，我懂了！”
秦漢長笑一聲，一臉興奮之色。他方才施展的，乃是劍神華天涯自創的劍之道之核心奧義，神劍一百單八振。瞬息之間，堅硬無比的劍身如同軟劍，出現一百零八次劇烈的振幅，激射出一百零八道渾厚的劍氣，無堅不摧！
這不是柔軟充滿韌性的軟劍，而是堅硬的長劍。出現這樣的顫抖，不僅要對體內法力控製到極為玄妙的狀態，而且這般顫抖要在瞬息之間施展出來，速度奇快，眨眼殺敵，將劍之輕盈詭譎發揮到極致。為了神劍一百單八振，秦漢在小界天內花費了接近四年的時間去鑽研，在外界辛辛苦苦練習了半個多月，終於達到這等地步。
“倘若將器靈水白虎融入其中，這一劍的威力絕對大的無法想象，甚至超過劍神本人施展。刀與劍，兩者看似相同，道法卻迥然有異。刀的核心在與破釜沉舟式的一擊必殺，將氣勢凝結到巔峰。而劍，卻是要將它的輕盈靈動詭譎，施展到極致。”
“無論是劍還是刀，施展時都要全身心的融入。可惜，還差一步，就是達不到灰衣老僧所言，人器合一的境界。想必是我於天道的感悟尚淺，還沒有足夠的積累。如今修習的這些神通，自問已經達到巔峰，暫時不可能再有進益。等我達到元神七重，再重新修習一遍。”
這段時日來，除了指之道，五行大世界九大巔峰高手的道法，他都已經學了個遍。
用一個月的時間，再度研習殺戮之道，包括絕情七式、殺神一刀斬和殺道贖天，以及殺戮之道的七重心境。如今，秦漢已經踏入第六重――真我之境。
也是差不多一個月的功夫，重新研習畫之道。於畫之一道，又有了全新的領悟。
半年時間，研習刀神虛王孫的刀之道，對‘勢’的把握，更加純熟。於混元一氣功，也達到了第九重――凝氣成針的境界。
拳祖秋水寒的神拳之道，用了一年多的時間。從最簡單也最基本的長拳、短拳、直拳、勾拳等練起，然後是相對高深的百步神拳、方圓神拳，再是高深的閃電神拳、霹靂神拳、疾風神拳，到了最後，便是神拳之道的核心――大地神拳。
“大地擁有最仁善最廣博的胸懷。丟下去什麽，它就會生長出什麽，從不挑三揀四。大地神拳的核心，便是大地之真義，用最寬容的胸懷，容納一切，施展最龐大的力量。一拳之下，便是大地之威。”
這是拳祖秋水寒留下的明錄珠中，他對神拳之道最核心的解釋。
邪王軒轅歸一的邪王之道，也用了將近兩年時間。九人中，邪王的個性最為古怪，行事不拘禮法，從不束縛自己。他的道法也如天馬行空，不拘一格。他畢生所創的邪王之道，是靈魂攻擊。這已經是超脫了攻擊神念的範疇，可以說更進一步。
“人之神念，隨著修為的提升會提高。但靈魂不會，人之出生，便既定了他的善惡，靈魂雖然會慢慢變強，但幅度極小。人之身體，最脆弱的不是神識，而是靈魂……”
這是邪王對自己道法的部分解釋。
從某種程度上說，邪王之道與如法老人的心魔之道，頗有相同之處。不過二者的修習方法迥然有異。邪王之道唯獨注重的，便是自身的精神力。它的核心道法――靈魂善惡擊，在修習時讓秦漢吃夠了苦頭。
比如說，在極短的時間內，強自記下數十萬字的晦澀內容。名錄珠內反複出現古怪的畫麵，需要準確的模擬出來。迅速分辨出數以千計的圖形中，唯獨不同的一個……兩年時間裏，秦漢絕大部分功夫，便是耗在這些東西上，每日都無比疲憊，若非如今強大的神識，以及青冥古樹之葉一直在發揮作用，絕對支撐不下來。
這樣訓練的結果，便是令他無論思維的活躍度，或者是精神力，都比以前大幅度的提高。
“人之靈魂，隻有兩重。要麽善，要麽惡。善惡往往夾雜，一切生物，有些善念占了上風，有些惡念占了上風。卻都無法擺脫善惡的桎梏。靈魂善惡擊，便是針對此點。在我看來，倘若人跳脫善惡的桎梏，便能真正成就大道。”
這是邪王對靈魂善惡擊的核心表述。
靈魂善惡擊的攻擊手法，便是以邪王傳授的‘精神輪轉’之法，將體內的法力，以約莫為十萬分之一的比例，在極短的時間內化為精神力。再加上自身刻苦訓練，遠較常人強大的精神力，兩者合二為一，以眼神進行攻擊。這一點，倒是與不死鳥的神目身有些相似。
邪王之道，修為越深，威力越大。而修為倘若不夠，便極易遭到反噬。相對而言，這是一種極危險的修習方法。在秦漢如今的元神二重的修為，的確不敢輕易使用，尤其是麵對元神七重的高手。倘若修為相當，這種道法，又有著極為恐怖的威力。
……
短短八年，而且在外界隻過了一個月。秦漢便將幾位前輩耗盡畢生心血的道法，一一爛熟於胸，某些道法上的造詣，甚至超過了這些前輩本人。比如毒之道。這不僅與他的天賦相關，五大元神和五大天門，提供了極堅實的基礎。最重要的緣由，便是深諳水乃萬物之源，此番天地真義。
修習一切道法之時，在小界天中，一旦有空暇，他便模擬水靈元素的軌跡。而在外麵演練，神念完全順著周遭水靈元素的運行而運行。
若在沒有掌握此真義前，秦漢無論如何也不可能在這麽短的時間內，達到這等地步。
一法通則諸法通。秦漢之所以先研習這些神通，便是為了更好的滋養五大竅穴內的五大元神，通過道法提高於天道的感悟。五大元神不斷被滋養，日益壯大，又反過來為道法的研習，提供了巨大的便利。這是一個良性循環。
此時，秦漢分明的察覺到，五大元神的滋養已經達到了尾聲。修為也快到了突破的時候。
拿出指神給的三本秘籍，是三門指法。依次是：多羅葉指、定風波指、渡劫神指。
打開他留下的明錄珠，裏麵卻浮現了秦漢無比熟悉的一幕。這是先前對付妖皇入傾時，指神葉隱千尋曾經說的話。
“秦漢，看我葉隱千尋一指點江山，天道三杯酒。”
“第一杯酒，力與氣合，氣與意合，意與心和。”
“第二杯酒，大巧不工，大巧若拙，大智如愚。”
“第三杯酒，敬你一杯血性豪情！”
“記住，賦予體內的法力以生命，指力才會有靈性，曲轉彎折，個中玄妙，自會存於一心。”
這幾句話說完，明錄珠消失了光澤。秦漢心知這是指神之所以將這般景象再次融入明錄珠，卻是生怕自己忘了這指之一道的核心真義。他所說的天道三杯酒，第一是使力的手法，第二是力道的性狀，第三是施展此道的心境。最後一句話，卻是指之一道，最核心最根本的真義。
賦予體內的法力以生命！
這也是各種道法之中，夢寐以求的境界。
秦漢長出一口氣，翻開第一本多羅葉指。見扉頁畫著一根手指。從一開始，便是練習手指的柔韌度。接著，便是使力的十九種手法。最後，才是多羅葉指的心法。秦漢一一看去，時不時身體微顫，大有所悟。到了後來，他已經完全忘卻了時間。
小界天內，眨眼間三年過去。三套指法之博大精深，秦漢已經深有體會。指法已經學習的極為熟稔。對天道三杯酒的感悟，也已經八九不離十。但惟獨最後的一點，為體內的法力以生命，秦漢始終做不到。