縱觀曆史，劉禪就任蜀漢皇帝共計41年，是三國時期所有帝王中在位時間最長的一個。其中，諸葛亮輔佐劉禪11年，在諸葛亮去世後，劉禪還在賢臣的輔助下做了30年的皇帝。由於種種原因，劉禪阿鬥一直被視為是弱智或低能兒的象征，這實在是一個千古奇冤。劉禪及其父親劉備可以說都是中國曆史上最工於心計的賭博高手。後者靠他的智慧與豪賭膽略使其親手創建的蜀漢帝國在夾縫中生存了四十多年，而前者則靠其智慧與豪賭膽略使自己屢屢在外部條件非常不利的情況下，能夠安全地度過餘生，這兩點千古以來幾乎沒有人能夠發現，實在是有些不可思議！
再看《三國誌》的記載，劉備給劉禪的遺詔中有這麽一段話：“射君到，說丞相歎卿智量，甚大增修，過於所望，審能如此，吾複何憂？勉之，勉之。”射君就是是射援，這段話的意思很明白：諸葛亮對射援稱讚劉禪的智慧，射援又將這讚辭告訴了劉備，劉備很高興予以勉勵。諸葛亮當然不會是阿諛奉承之人，劉備也頗有知人之明，由此可見劉禪非魯鈍之人。
所以今天要說阿鬥的冤，那是比竇娥還冤。現在說起阿鬥，大家都說他無能，扶不起。其實，阿鬥是一個非常聰明而又能幹的皇帝，比絕大多數皇帝都更稱職。阿鬥最後之所以落得如此“淒慘”(——此乃大眾看法也)跟他的父親劉備以及孔明是分不開的。阿鬥有一個無人能及的老爸劉大耳。劉大耳為阿鬥開創了一個非常好的局麵，文有諸葛，武有五虎，還建立了一個在當時算得上非常強大的蜀國。這一點，阿鬥是幸運的，也是不幸的。正因為劉大耳等人的傑出表現，讓阿鬥幾乎沒有露麵的機會，大眾對阿鬥就一點都不理解，最後就產生了誤解。
阿鬥被人所熟知，一直是到蜀國被滅，阿鬥在宴會上所說的那句“樂不思蜀”。這也是阿鬥被冤枉的根源所在。可是，真正聰明的人就能看出來，當時阿鬥的樂不思蜀是唯一的保命之計，或者也可以說是阿鬥的真心話。說起來，阿鬥非常的可悲。劉大耳在世時，他一直被劉大耳等父叔的光輝所壓製，因為是太子的原因，他不能象張苞關索一樣出入沙場獲取功名;劉大耳去世了吧，又被相夫孔明所壓製，作為一個非常孝順且穩重的人，一直對孔明謙恭如俾。
劉大耳在世時暫且不提，因為那是沒有辦法的事。說說劉大耳上西天之後，根據通常劇情，此時就應該是初次登基的新主，慢慢通過手中的權利將一般老臣打壓，建立自己的新皇朝。這就是所謂的一朝天子一朝臣。但是阿鬥沒有這麽做，這是因為他知道他還沒有足夠的力量可以掰倒孔明。孔明是一個權力欲望極強的軍事幻想家，在劉備在世時，就基本牢牢把控了蜀國的所有力量，阿鬥初登基，又沒有從小培養自己的根基，當然是不可能掰倒孔明，所以此時最聰明的選擇就是做孔明的有力支持者。這樣才能保證自己劉氏天下不會出現變故。
阿鬥也正是這樣做的。在暴力的軍事幻想家孔明先生不顧國力實力頻頻對中原發動戰爭的時候，阿鬥選擇了跟孔明站在統一陣線，沒辦法，誰讓孔明高舉匡扶漢室的大旗呢？正是孔明的一次又一次的不自量力螻蟻撼大樹的行為，凸顯了阿鬥非凡的統治能力。童鞋們，經過多年的爭戰，天下的百姓最渴望的是什麽？是生養休息。而孔明他幹了什麽？是一次又一次的將百姓們投入水深火熱的戰爭中。相信不管在任何朝代、任何地方、任何人都是渴望和平而厭惡戰爭的，特別是經過戰火的洗禮之後的蜀國，特別是本身就不好爭鬥的蜀人(蜀人好閑不喜動，這無需多言罷？)，能夠在連年的戰火中保持著旺盛的生命力和良好的市民風範(蜀國可是路不拾遺夜不閉戶的)，靠的是什麽？靠的就是阿鬥的傑出的政務能力和領導能力。
如果不是有阿鬥非凡的政務能力，為孔明營造了一個良好的後營，孔明能一次又一次的去實現他的幻想？死了丈夫、兒子、餓著肚子的庶民早反了天了，反正那時候造反也不是什麽新鮮事。但是阿鬥當了三國時最長時間的皇位，卻沒有發生任何事故，可謂明君。如果讓阿鬥真正當權，建立一個強大的蜀國是完全有可能的。憑著蜀道難的天險，雖然不至於統一天下，但是偏居一隅絕對沒問題。正是孔明和薑維的窮兵黷武，讓蜀國人才死的死、走的走、隱的隱，屬國才走向沒落的。當然，孔明“杖二十必親聞”的把大權大包大攬的權利欲望，也是讓蜀國人才凋零的一大原因，那個人才不是心高氣傲的，明知沒有出頭之日，不走才怪。
再說阿鬥的聰明。僅拿樂不思蜀來說吧。在當時情況下，網友們認為應該怎麽說？難倒讓阿鬥說，還是當皇帝爽啊？那不是找死嗎？那不是讓蜀國人們都跟著陪葬嗎？既然投降了，根據國際慣例，這時候就應該表明真心，我是真的不想當這勞什子的皇帝了，還是當個安樂王爺爽啊。所以阿鬥這回答是相當的適合而且巧妙。聰明人如是也。當然，或許阿鬥說的是真心話。估計阿鬥那老什子皇帝當著還真沒意思，一直被孔明等壓製著，被出師表壓製著，既不能自己雄起，也不能墮落(阿鬥當皇帝還真沒有什麽大的汙點)，一點都不自由，還非常的辛苦勞碌(因為孔明的原因，估計手下大臣沒幾個有用的，而孔明又常年在外，家裏的政務當然隻能辛苦當皇帝的阿鬥了)，這樣的日子，還真不如當一個逍遙王爺來得爽。
對於阿鬥，隻能說，他站得很直，壓根就不用扶。對於皇帝，阿鬥估計能暗暗地唱“我沒那個命啊……”
再看《三國誌》的記載，劉備給劉禪的遺詔中有這麽一段話：“射君到，說丞相歎卿智量，甚大增修，過於所望，審能如此，吾複何憂？勉之，勉之。”射君就是是射援，這段話的意思很明白：諸葛亮對射援稱讚劉禪的智慧，射援又將這讚辭告訴了劉備，劉備很高興予以勉勵。諸葛亮當然不會是阿諛奉承之人，劉備也頗有知人之明，由此可見劉禪非魯鈍之人。
所以今天要說阿鬥的冤，那是比竇娥還冤。現在說起阿鬥，大家都說他無能，扶不起。其實，阿鬥是一個非常聰明而又能幹的皇帝，比絕大多數皇帝都更稱職。阿鬥最後之所以落得如此“淒慘”(——此乃大眾看法也)跟他的父親劉備以及孔明是分不開的。阿鬥有一個無人能及的老爸劉大耳。劉大耳為阿鬥開創了一個非常好的局麵，文有諸葛，武有五虎，還建立了一個在當時算得上非常強大的蜀國。這一點，阿鬥是幸運的，也是不幸的。正因為劉大耳等人的傑出表現，讓阿鬥幾乎沒有露麵的機會，大眾對阿鬥就一點都不理解，最後就產生了誤解。
阿鬥被人所熟知，一直是到蜀國被滅，阿鬥在宴會上所說的那句“樂不思蜀”。這也是阿鬥被冤枉的根源所在。可是，真正聰明的人就能看出來，當時阿鬥的樂不思蜀是唯一的保命之計，或者也可以說是阿鬥的真心話。說起來，阿鬥非常的可悲。劉大耳在世時，他一直被劉大耳等父叔的光輝所壓製，因為是太子的原因，他不能象張苞關索一樣出入沙場獲取功名;劉大耳去世了吧，又被相夫孔明所壓製，作為一個非常孝順且穩重的人，一直對孔明謙恭如俾。
劉大耳在世時暫且不提，因為那是沒有辦法的事。說說劉大耳上西天之後，根據通常劇情，此時就應該是初次登基的新主，慢慢通過手中的權利將一般老臣打壓，建立自己的新皇朝。這就是所謂的一朝天子一朝臣。但是阿鬥沒有這麽做，這是因為他知道他還沒有足夠的力量可以掰倒孔明。孔明是一個權力欲望極強的軍事幻想家，在劉備在世時，就基本牢牢把控了蜀國的所有力量，阿鬥初登基，又沒有從小培養自己的根基，當然是不可能掰倒孔明，所以此時最聰明的選擇就是做孔明的有力支持者。這樣才能保證自己劉氏天下不會出現變故。
阿鬥也正是這樣做的。在暴力的軍事幻想家孔明先生不顧國力實力頻頻對中原發動戰爭的時候，阿鬥選擇了跟孔明站在統一陣線，沒辦法，誰讓孔明高舉匡扶漢室的大旗呢？正是孔明的一次又一次的不自量力螻蟻撼大樹的行為，凸顯了阿鬥非凡的統治能力。童鞋們，經過多年的爭戰，天下的百姓最渴望的是什麽？是生養休息。而孔明他幹了什麽？是一次又一次的將百姓們投入水深火熱的戰爭中。相信不管在任何朝代、任何地方、任何人都是渴望和平而厭惡戰爭的，特別是經過戰火的洗禮之後的蜀國，特別是本身就不好爭鬥的蜀人(蜀人好閑不喜動，這無需多言罷？)，能夠在連年的戰火中保持著旺盛的生命力和良好的市民風範(蜀國可是路不拾遺夜不閉戶的)，靠的是什麽？靠的就是阿鬥的傑出的政務能力和領導能力。
如果不是有阿鬥非凡的政務能力，為孔明營造了一個良好的後營，孔明能一次又一次的去實現他的幻想？死了丈夫、兒子、餓著肚子的庶民早反了天了，反正那時候造反也不是什麽新鮮事。但是阿鬥當了三國時最長時間的皇位，卻沒有發生任何事故，可謂明君。如果讓阿鬥真正當權，建立一個強大的蜀國是完全有可能的。憑著蜀道難的天險，雖然不至於統一天下，但是偏居一隅絕對沒問題。正是孔明和薑維的窮兵黷武，讓蜀國人才死的死、走的走、隱的隱，屬國才走向沒落的。當然，孔明“杖二十必親聞”的把大權大包大攬的權利欲望，也是讓蜀國人才凋零的一大原因，那個人才不是心高氣傲的，明知沒有出頭之日，不走才怪。
再說阿鬥的聰明。僅拿樂不思蜀來說吧。在當時情況下，網友們認為應該怎麽說？難倒讓阿鬥說，還是當皇帝爽啊？那不是找死嗎？那不是讓蜀國人們都跟著陪葬嗎？既然投降了，根據國際慣例，這時候就應該表明真心，我是真的不想當這勞什子的皇帝了，還是當個安樂王爺爽啊。所以阿鬥這回答是相當的適合而且巧妙。聰明人如是也。當然，或許阿鬥說的是真心話。估計阿鬥那老什子皇帝當著還真沒意思，一直被孔明等壓製著，被出師表壓製著，既不能自己雄起，也不能墮落(阿鬥當皇帝還真沒有什麽大的汙點)，一點都不自由，還非常的辛苦勞碌(因為孔明的原因，估計手下大臣沒幾個有用的，而孔明又常年在外，家裏的政務當然隻能辛苦當皇帝的阿鬥了)，這樣的日子，還真不如當一個逍遙王爺來得爽。
對於阿鬥，隻能說，他站得很直，壓根就不用扶。對於皇帝，阿鬥估計能暗暗地唱“我沒那個命啊……”