董卓進京以後，不久升任為太尉，掌握了漢朝廷軍事大權。於是，他把少帝劉辯廢為弘農王，不久又將他和何太後殺死，立了漢靈帝的小兒子劉協為皇帝，這就是漢獻帝。董卓升任為相國，被封為郿侯，一切軍政大權全部集於一身。董卓敢於廢立皇帝，其他就沒有什麽壞事是他不敢幹的了。殺戮平民冒充軍功，縱容將士搶奪民女人妻，淫亂宮室，殺降、濫施酷刑以及把錢幣鑄小，以至於引起物價飛漲，民怨沸騰。如果這一切對於一個篡逆之賊，形同土匪的軍閥來說都是可以想象得到的話，那麽，這個貴為相國、太師的人竟然還是個盜墓賊，這就有點兒讓人吃驚了！沒錯，這個董相國董太師就是個盜墓賊。
董卓是率領著軍隊來到洛陽城的。本來，漢靈帝死後，宦官把持了朝政，大將軍何進策劃殺掉宦官，但少帝的母親何太後不同意這樣做。何進一意孤行，就把董卓等人招來，想利用這些人來逼迫太後，董卓就是這樣堂而皇之的來到了京城。董卓還沒有來到的時候，何進已經被宦官殺了，宦官段珪等人劫持皇帝到了小平津，董卓率領軍隊趕到北邙，將少帝迎接入宮。何進的弟弟車騎將軍何苗被部下所殺，何進、何苗的軍隊都被董卓收編，董卓又收買呂布殺了丁原，吞並了他的軍隊，京都所有的軍隊都歸了董卓，軍權也自然落入董卓一人之手。
廢了少帝後，董卓升任為相國，國家的武器庫，戎衣鎧甲以及皇室的珍寶都歸董卓所有。本來，對於一個想當皇帝的人來說，這時候有了一切，剩下的事情應該是收攏人心，但董卓不但不這樣做，反而縱容軍隊濫殺無辜，真可謂是倒行逆施，多行不義。在百姓節日祭祀聚集的時候，董卓的軍隊把他們全部抓起來，搶奪了他們的財物，用他們的牛車載著準備回城。董卓把男人們的頭顱砍下來，係在車轅和車軸上，車連車地向洛陽城歸來，還說是進攻敵人獲得大勝，高喊著口號進城。軍隊到了城門，就把那些頭顱焚燒，還把擄掠來的婦女給士兵當婢女和小妾。
這樣的暴虐行為，必然會引起人們的仇視，也必然會引起人民的反抗。於是，地方州郡長官就利用人們的怨憤情緒起兵反抗董卓，而這些人當中很多都是董卓自己任命的。比如說那個盟主袁紹，就是董卓任命的渤海太守。隻是由於這些人多懷私心，人人都想保存實力，擁兵自重，而沒有形成合力共同打擊董卓，才讓董卓僥幸得免。但是，盡管這些人各懷鬼胎，有一點是共同的，那就是都以討伐董卓為號召。董卓知道，說不定有一天，哪一個諸侯有了勢力，仍然會拿他董卓說事，進攻洛陽。董卓感到了時時的威脅，再加上壞事做多了，總害怕人家來殺他，所以心裏始終恐懼不安，就決定遷都長安。
董卓這個人，他不把壞事做盡做絕恐怕就不是他董卓了，在他離開洛陽時，不但燒了洛陽的宮殿，還盜墳掘墓，把陵墓中的珍寶都盜挖出來。董卓就這樣離開了洛陽，去長安繼續他的罪惡。
一個堂堂的相國掘墳盜墓，是不是夠奇葩的啦！
春秋時期伍子胥掘了楚平王的墓，是為了報仇，畢竟，父親和哥哥都被這個楚王毫無道理地殺了。盡管如此，後來的人還是要罵他一個“鞭屍賊”，即便是有人要維護伍子胥，也隻能說他根本就沒有幹過這件事情。
戰國時期燕國的騎劫代替樂毅為伐齊主將，為了打擊齊國人的意誌，他將即墨城外齊國人的墳墓掘開，結果是被田單利用，即墨城裏的人反而是團結一心，同仇敵愾，堅決要求出戰。騎劫也因此付出了慘重代價，自己在混戰中被殺，樂毅所得齊國七十二城迅速丟失，燕國從此衰落。
楚漢之爭，劉邦說項羽掘了秦始皇的墓，目的就是為了詆毀項羽，那意思是說，你看項羽這個人有多壞，連人家的墳墓都要挖掘！大家當時打得旗號就是反秦，把秦始皇定性為暴君，是必須打倒的對象，就是這樣一個人，墳墓也是不能挖掘的。事後證明項羽並沒有那樣做，但劉邦的目的卻達到了。
古人的墳墓是動不得的，這是一種觀念，也是一種共同遵守的規則，它反映的是古人對先人的崇敬！讓入土者安寧，這是大孝，也是一種共同遵守的秩序。要不然，為什麽生人會有滅族之罪而刑律沒有對死者的毀墓之條？反過來，盜墳掘墓卻是大罪。董卓這樣做，與其說是挖人家的墳，倒不如說是掘自己的墓。
董卓到了長安後，權力排場更大了，但他的死期也同樣臨近了。他為自己修建了一座郿塢城，城牆和長安一樣高，還存放了三十年的糧食，說是篡逆成功了（當皇帝），就統治天下，不成功，就住進郿塢安享晚年。可是他不知道，天已怒，人怨重，一座郿塢城又怎能救得了他！董卓讓呂布殺了舊主子丁原，收編了他的軍隊，控製了大權，王允又收買了呂布，呂布一個人就把他殺掉了。
呂布殺董卓，主簿田景奔向董卓的屍體，呂布又殺了田景。包括田景，呂布一共殺了三個人。可見，董卓已經成了獨夫民賊。假如董卓能有點兒人味，那些護衛親兵又怎能不盡責去保護他？正因為董卓壞事做盡，所以他死後，長安人才會相互慶賀。
一個相國竟然還是個盜墓賊，這事兒的確是夠奇葩的了，但看看董卓的所作所為，如果再往深裏想想，卻又是一點兒也不奇怪。
董卓是率領著軍隊來到洛陽城的。本來，漢靈帝死後，宦官把持了朝政，大將軍何進策劃殺掉宦官，但少帝的母親何太後不同意這樣做。何進一意孤行，就把董卓等人招來，想利用這些人來逼迫太後，董卓就是這樣堂而皇之的來到了京城。董卓還沒有來到的時候，何進已經被宦官殺了，宦官段珪等人劫持皇帝到了小平津，董卓率領軍隊趕到北邙，將少帝迎接入宮。何進的弟弟車騎將軍何苗被部下所殺，何進、何苗的軍隊都被董卓收編，董卓又收買呂布殺了丁原，吞並了他的軍隊，京都所有的軍隊都歸了董卓，軍權也自然落入董卓一人之手。
廢了少帝後，董卓升任為相國，國家的武器庫，戎衣鎧甲以及皇室的珍寶都歸董卓所有。本來，對於一個想當皇帝的人來說，這時候有了一切，剩下的事情應該是收攏人心，但董卓不但不這樣做，反而縱容軍隊濫殺無辜，真可謂是倒行逆施，多行不義。在百姓節日祭祀聚集的時候，董卓的軍隊把他們全部抓起來，搶奪了他們的財物，用他們的牛車載著準備回城。董卓把男人們的頭顱砍下來，係在車轅和車軸上，車連車地向洛陽城歸來，還說是進攻敵人獲得大勝，高喊著口號進城。軍隊到了城門，就把那些頭顱焚燒，還把擄掠來的婦女給士兵當婢女和小妾。
這樣的暴虐行為，必然會引起人們的仇視，也必然會引起人民的反抗。於是，地方州郡長官就利用人們的怨憤情緒起兵反抗董卓，而這些人當中很多都是董卓自己任命的。比如說那個盟主袁紹，就是董卓任命的渤海太守。隻是由於這些人多懷私心，人人都想保存實力，擁兵自重，而沒有形成合力共同打擊董卓，才讓董卓僥幸得免。但是，盡管這些人各懷鬼胎，有一點是共同的，那就是都以討伐董卓為號召。董卓知道，說不定有一天，哪一個諸侯有了勢力，仍然會拿他董卓說事，進攻洛陽。董卓感到了時時的威脅，再加上壞事做多了，總害怕人家來殺他，所以心裏始終恐懼不安，就決定遷都長安。
董卓這個人，他不把壞事做盡做絕恐怕就不是他董卓了，在他離開洛陽時，不但燒了洛陽的宮殿，還盜墳掘墓，把陵墓中的珍寶都盜挖出來。董卓就這樣離開了洛陽，去長安繼續他的罪惡。
一個堂堂的相國掘墳盜墓，是不是夠奇葩的啦！
春秋時期伍子胥掘了楚平王的墓，是為了報仇，畢竟，父親和哥哥都被這個楚王毫無道理地殺了。盡管如此，後來的人還是要罵他一個“鞭屍賊”，即便是有人要維護伍子胥，也隻能說他根本就沒有幹過這件事情。
戰國時期燕國的騎劫代替樂毅為伐齊主將，為了打擊齊國人的意誌，他將即墨城外齊國人的墳墓掘開，結果是被田單利用，即墨城裏的人反而是團結一心，同仇敵愾，堅決要求出戰。騎劫也因此付出了慘重代價，自己在混戰中被殺，樂毅所得齊國七十二城迅速丟失，燕國從此衰落。
楚漢之爭，劉邦說項羽掘了秦始皇的墓，目的就是為了詆毀項羽，那意思是說，你看項羽這個人有多壞，連人家的墳墓都要挖掘！大家當時打得旗號就是反秦，把秦始皇定性為暴君，是必須打倒的對象，就是這樣一個人，墳墓也是不能挖掘的。事後證明項羽並沒有那樣做，但劉邦的目的卻達到了。
古人的墳墓是動不得的，這是一種觀念，也是一種共同遵守的規則，它反映的是古人對先人的崇敬！讓入土者安寧，這是大孝，也是一種共同遵守的秩序。要不然，為什麽生人會有滅族之罪而刑律沒有對死者的毀墓之條？反過來，盜墳掘墓卻是大罪。董卓這樣做，與其說是挖人家的墳，倒不如說是掘自己的墓。
董卓到了長安後，權力排場更大了，但他的死期也同樣臨近了。他為自己修建了一座郿塢城，城牆和長安一樣高，還存放了三十年的糧食，說是篡逆成功了（當皇帝），就統治天下，不成功，就住進郿塢安享晚年。可是他不知道，天已怒，人怨重，一座郿塢城又怎能救得了他！董卓讓呂布殺了舊主子丁原，收編了他的軍隊，控製了大權，王允又收買了呂布，呂布一個人就把他殺掉了。
呂布殺董卓，主簿田景奔向董卓的屍體，呂布又殺了田景。包括田景，呂布一共殺了三個人。可見，董卓已經成了獨夫民賊。假如董卓能有點兒人味，那些護衛親兵又怎能不盡責去保護他？正因為董卓壞事做盡，所以他死後，長安人才會相互慶賀。
一個相國竟然還是個盜墓賊，這事兒的確是夠奇葩的了，但看看董卓的所作所為，如果再往深裏想想，卻又是一點兒也不奇怪。