錢文忠教授在百家講壇為我們解讀《三字經》時，講述了這樣的一個故事：當曆史進入商紂王時代的時候，一樵夫看見渭水之濱的磻溪有一老翁在垂釣，感到非常奇怪。其實，垂釣者比比皆是，不過就是一老者背一鬥笠伸一釣竿，盯著水麵，靜等魚兒上鉤，這有什麽奇怪？
嗬嗬，這老翁還真與普通的釣者極為不同，他的釣鉤離水麵至少三尺，而且鉤是直的，沒有魚餌，竟然還喃喃自語：“不想活的魚兒呀，你們願意的話，就自己上鉤吧！”
不要說樵夫看了奇怪，恐怕，任何人看見都會奇怪。
樵夫以為這老翁不會釣魚，於是告訴他：“老人家，像你這樣釣魚，100年也釣不到一條魚的！”
老翁舉了舉釣竿，斜眼瞧他：“對你說實話吧！我不是為了釣到魚，而是為釣到王侯也！”
這就是著名的“薑太公釣魚，願者上鉤”的故事。
顯然，這位老翁，就是我中華民族著名的薑太？。
顯然，薑太公要釣的不是魚，而是周文王姬昌。
那個年代，也許稀奇古怪的玩意兒實在太少，而探秘好奇的勞苦大眾也的確太多。這薑太公奇特的釣魚方法，竟然真傳到了最高領導姬昌耳裏。結果，姬昌也好奇，派一名士兵去，要把太公叫來，希望能夠感覺一下這奇特的釣魚文化。但太公並不理睬這個士兵，隻顧抖著自己那根沒有進到水裏的老杆，斜著眼簾自言自語：“釣啊，釣啊，魚兒不上鉤，蝦兒來胡鬧！”
不過他心裏卻在高興，嗬嗬，魚要上鉤也。
於是，他連吃三天素，洗了澡換了衣服，帶著厚禮，前往磻溪去聘請太公。
嗬嗬，這三天素吃的，可讓太公多等三天。而且，還在心中忐忑，天知道來與不來？
機會啊，可別失之交臂。
不過，文王來也，求賢若渴的文王，自要禮賢下士。二人不期而遇，談得十分投機。交談中，太公淵博的知識，正確的曆史觀點以及對時事的透徹分析，深深地震撼著姬昌。於是，姬昌當即請教治國興邦良策，太公侃侃，當即提出“三常”：“一曰君以舉賢為常，二曰官以任賢為常，三曰士以敬賢為常。”
這意思就是說，治國興邦，必以賢為本，重視發掘和使用人才。
嗬嗬，這人才都有了，還怕不能興邦立國？
所以，三國時候的劉劭同誌總結說：“夫聖賢之所美，莫美乎聰明;聰明之所貴，莫貴乎知人。知人誠智，則眾材得其序，而庶績之業興矣。”
姬昌聽後甚喜：“我先君太公預言，‘當有聖人至周，周才得以興盛。’看來，您就是那位聖人矣！我太公望子久矣！”
嗬嗬，盼望先生久矣……差一滴滴兒就望穿秋水。
史料記載：薑子牙，薑姓，呂氏，名尚，一名望，字子牙，尊稱太公望，武王尊之號為“師尚父”。商朝末年人。漢族(華夏族)，東海上人。薑子牙出世時，家境已經敗落了，所以薑子牙年輕的時候幹過宰牛賣肉的屠夫，也開過酒店賣過酒，聊補無米之炊。但薑子牙人窮誌不短，無論宰牛也好，還是做生意也好，始終堅持勤奮刻苦地學習天文地理、軍事謀略，研究治國安邦之道，期望能有一天為國家施展才華。
當時周已崛起於商朝西方，力圖擺脫商朝控製，向東開拓，麵對“商，周之不敵”(《左傳？桓公十一年》)的情勢，呂望輔佐周文王確定先改變力量對比，爾後伺機進行決戰的漸進滅商方略。為隱蔽周的謀略企圖，實行韜光養晦之策，如主動在周原地區光建祭祀商王先祖的宗廟，號召之前曾經背叛商王的諸侯國重新臣服商王，並不斷向商王進貢財物等等，製造恭敬賢服的假象，使商紂王消除了疑周之心。由此商紂王賜命文王專西方征伐大權，而將商的主要力量用於對付東方，這為周發展實力造成良機。
姬昌聽了士兵的稟報後，想，這直鉤釣魚法也許還真有一點兒說道。於是，改派一名官員去請太公來。可是太公依然不答理，邊釣邊說：“釣啊，釣啊，大魚不上鉤，小魚別胡鬧！”
姬昌聽了官員的報告，陡然意識到，這釣者必為賢才，要親自去請他才對。
呂望深知國家興亡在於民心向背，故針對商朝苛剝、酷虐民眾，建議文王“修德行善”，收攬人心。周對內發展生產，優撫年老、殘疾之人;廢除奴隸酷刑，縮小施刑範圍;製定“有亡荒閱(不準收留逃亡奴隸)”的法律，取得奴隸主貴族擁護，對外調解虞、芮兩國矛盾，廣泛爭取盟友。至文王晚年，周已形成內部穩定，諸侯方國人心向周的局麵。不久，呂望又佐文王乘商朝用兵東夷之機，征服犬戎(今陝西西北部)、密須(今甘肅靈台西南)，消除後顧之憂，繼而兵鋒東向，逐個剪除商朝羽翼，先後攻滅黎(今山西長治西南)、邘(今河南沁陽西北)、崇(今河南嵩縣東北)等國，逐漸掃清東進滅商障礙，對商形成進逼之勢。
文王卒，繼輔武王。呂望於武王繼位第二年偕王率師東進，在盟津(今河南孟津東北)與眾多反商諸侯相會，主持了大規模渡河演習。他還曾親入商都探察情況，施離間之計，促其內部反叛。武王繼位第四年(公元前1046年，另有前1057年等多說)，呂望見商紂統治集團確已分崩離析，乃不顧“龜兆不吉”的占卜和“風雨暴至”的天候，促武王抓住戰機，乘隙進軍。大軍沿途安撫商地民眾，揭露紂王罪行，宣揚“恭行天罰”，分化瓦解敵人，得以順利進至商都附近。繼而在牧野之戰中，呂望又率精兵為前鋒挑戰，當商軍“前徒倒戈”之時，乘勢與主力大破商軍，一舉滅商，開創西周王朝。
周成王親政後，受封於齊(今山東北部)，其握有征伐四方大權，與新封的魯國成為穩定東方局勢、鞏固周初統治的重要力量。
其實，周人最信占卜，什麽事都要用卦簽占卜，如果占卜不吉，一定不會運作。但在討商戰鬥中，盡管“龜兆不吉”卻仍然勇往直前，而且戰無不勝。這也說明，戰爭的關鍵不是占卜，而是人心所向。
人心所向，哪有不勝利的？就算“龜兆不吉”也不會有任何影響。
周伐商而勝利，不是占卜的吉否，而是人才的任用。
電影《天下無賊》中，賊頭葛優(黎叔)同誌說：21世紀，人才最貴。
其實，任何時候都是人才最貴，得人才者得天下嘛。
薑太公釣魚就是最好的證明。
嗬嗬，這老翁還真與普通的釣者極為不同，他的釣鉤離水麵至少三尺，而且鉤是直的，沒有魚餌，竟然還喃喃自語：“不想活的魚兒呀，你們願意的話，就自己上鉤吧！”
不要說樵夫看了奇怪，恐怕，任何人看見都會奇怪。
樵夫以為這老翁不會釣魚，於是告訴他：“老人家，像你這樣釣魚，100年也釣不到一條魚的！”
老翁舉了舉釣竿，斜眼瞧他：“對你說實話吧！我不是為了釣到魚，而是為釣到王侯也！”
這就是著名的“薑太公釣魚，願者上鉤”的故事。
顯然，這位老翁，就是我中華民族著名的薑太？。
顯然，薑太公要釣的不是魚，而是周文王姬昌。
那個年代，也許稀奇古怪的玩意兒實在太少，而探秘好奇的勞苦大眾也的確太多。這薑太公奇特的釣魚方法，竟然真傳到了最高領導姬昌耳裏。結果，姬昌也好奇，派一名士兵去，要把太公叫來，希望能夠感覺一下這奇特的釣魚文化。但太公並不理睬這個士兵，隻顧抖著自己那根沒有進到水裏的老杆，斜著眼簾自言自語：“釣啊，釣啊，魚兒不上鉤，蝦兒來胡鬧！”
不過他心裏卻在高興，嗬嗬，魚要上鉤也。
於是，他連吃三天素，洗了澡換了衣服，帶著厚禮，前往磻溪去聘請太公。
嗬嗬，這三天素吃的，可讓太公多等三天。而且，還在心中忐忑，天知道來與不來？
機會啊，可別失之交臂。
不過，文王來也，求賢若渴的文王，自要禮賢下士。二人不期而遇，談得十分投機。交談中，太公淵博的知識，正確的曆史觀點以及對時事的透徹分析，深深地震撼著姬昌。於是，姬昌當即請教治國興邦良策，太公侃侃，當即提出“三常”：“一曰君以舉賢為常，二曰官以任賢為常，三曰士以敬賢為常。”
這意思就是說，治國興邦，必以賢為本，重視發掘和使用人才。
嗬嗬，這人才都有了，還怕不能興邦立國？
所以，三國時候的劉劭同誌總結說：“夫聖賢之所美，莫美乎聰明;聰明之所貴，莫貴乎知人。知人誠智，則眾材得其序，而庶績之業興矣。”
姬昌聽後甚喜：“我先君太公預言，‘當有聖人至周，周才得以興盛。’看來，您就是那位聖人矣！我太公望子久矣！”
嗬嗬，盼望先生久矣……差一滴滴兒就望穿秋水。
史料記載：薑子牙，薑姓，呂氏，名尚，一名望，字子牙，尊稱太公望，武王尊之號為“師尚父”。商朝末年人。漢族(華夏族)，東海上人。薑子牙出世時，家境已經敗落了，所以薑子牙年輕的時候幹過宰牛賣肉的屠夫，也開過酒店賣過酒，聊補無米之炊。但薑子牙人窮誌不短，無論宰牛也好，還是做生意也好，始終堅持勤奮刻苦地學習天文地理、軍事謀略，研究治國安邦之道，期望能有一天為國家施展才華。
當時周已崛起於商朝西方，力圖擺脫商朝控製，向東開拓，麵對“商，周之不敵”(《左傳？桓公十一年》)的情勢，呂望輔佐周文王確定先改變力量對比，爾後伺機進行決戰的漸進滅商方略。為隱蔽周的謀略企圖，實行韜光養晦之策，如主動在周原地區光建祭祀商王先祖的宗廟，號召之前曾經背叛商王的諸侯國重新臣服商王，並不斷向商王進貢財物等等，製造恭敬賢服的假象，使商紂王消除了疑周之心。由此商紂王賜命文王專西方征伐大權，而將商的主要力量用於對付東方，這為周發展實力造成良機。
姬昌聽了士兵的稟報後，想，這直鉤釣魚法也許還真有一點兒說道。於是，改派一名官員去請太公來。可是太公依然不答理，邊釣邊說：“釣啊，釣啊，大魚不上鉤，小魚別胡鬧！”
姬昌聽了官員的報告，陡然意識到，這釣者必為賢才，要親自去請他才對。
呂望深知國家興亡在於民心向背，故針對商朝苛剝、酷虐民眾，建議文王“修德行善”，收攬人心。周對內發展生產，優撫年老、殘疾之人;廢除奴隸酷刑，縮小施刑範圍;製定“有亡荒閱(不準收留逃亡奴隸)”的法律，取得奴隸主貴族擁護，對外調解虞、芮兩國矛盾，廣泛爭取盟友。至文王晚年，周已形成內部穩定，諸侯方國人心向周的局麵。不久，呂望又佐文王乘商朝用兵東夷之機，征服犬戎(今陝西西北部)、密須(今甘肅靈台西南)，消除後顧之憂，繼而兵鋒東向，逐個剪除商朝羽翼，先後攻滅黎(今山西長治西南)、邘(今河南沁陽西北)、崇(今河南嵩縣東北)等國，逐漸掃清東進滅商障礙，對商形成進逼之勢。
文王卒，繼輔武王。呂望於武王繼位第二年偕王率師東進，在盟津(今河南孟津東北)與眾多反商諸侯相會，主持了大規模渡河演習。他還曾親入商都探察情況，施離間之計，促其內部反叛。武王繼位第四年(公元前1046年，另有前1057年等多說)，呂望見商紂統治集團確已分崩離析，乃不顧“龜兆不吉”的占卜和“風雨暴至”的天候，促武王抓住戰機，乘隙進軍。大軍沿途安撫商地民眾，揭露紂王罪行，宣揚“恭行天罰”，分化瓦解敵人，得以順利進至商都附近。繼而在牧野之戰中，呂望又率精兵為前鋒挑戰，當商軍“前徒倒戈”之時，乘勢與主力大破商軍，一舉滅商，開創西周王朝。
周成王親政後，受封於齊(今山東北部)，其握有征伐四方大權，與新封的魯國成為穩定東方局勢、鞏固周初統治的重要力量。
其實，周人最信占卜，什麽事都要用卦簽占卜，如果占卜不吉，一定不會運作。但在討商戰鬥中，盡管“龜兆不吉”卻仍然勇往直前，而且戰無不勝。這也說明，戰爭的關鍵不是占卜，而是人心所向。
人心所向，哪有不勝利的？就算“龜兆不吉”也不會有任何影響。
周伐商而勝利，不是占卜的吉否，而是人才的任用。
電影《天下無賊》中，賊頭葛優(黎叔)同誌說：21世紀，人才最貴。
其實，任何時候都是人才最貴，得人才者得天下嘛。
薑太公釣魚就是最好的證明。