大家應該都知道漢武帝能登上帝位並且穩坐帝位著實不易，小編小時候看的那個黃曉明版的《大漢天子》的時候就被漢武帝那種雄才大略深深吸引。
且不說它上麵有多少真多少假，但是至少漢武帝在曆史上的成就和貢獻是很大的，這是毋庸置疑的，他在政治、文化、經濟、軍事等等方麵都作出了卓越的貢獻。
但是正如題目說他竟然有下過罪己詔？這是為什麽呢？
其實這是有多方麵的原因的，首先是政治上的原因，漢武帝晚年時，建明堂，壘高壇，樹“泰一”尊神，大搞頂禮膜拜，並且靡費巨資，多次封禪出遊，令大批人入海求蓬萊真神。
為了通神求仙，他聽信方士之言，把宮廷被服都弄成怪模怪樣，還造30丈高的銅柱仙人掌，用以搜集甘露，和玉屑飲之，以為可以長生不老。並任用江充，最終釀成“巫蠱之禍”，逼死太子劉據和衛皇後，受誅連者數萬人。
其次是經濟上，由於漢武帝連年對外用兵和肆意揮霍，國庫已經空虛。漢武帝用桑弘羊執掌全國財政，將鹽鐵實行壟斷專賣，並出賣爵位，允許以錢贖罪，使國家經濟好轉，但也使吏製進一步腐敗。廣大平民不堪官府和豪強的雙重壓榨，於漢武帝統治的中後期接連爆發暴亂，並且愈演愈烈。
最後是軍事上，公元前90年(征和三年)，貳師將軍李廣利受命出兵五原(今內蒙古自治區五原縣)伐匈奴的前夕，丞相劉屈犛與李廣利合謀立昌邑王劉髆為太子。
後劉屈犛被腰斬，李廣利妻被下獄。此時李廣利正在乘勝追擊，聽到消息恐遭禍，欲再擊匈奴取得勝利，以期漢武帝饒其不死。但之後兵敗，李廣利隻得投降匈奴。
以上種種打擊使漢武帝心灰意冷，對自己過去堅持的施政主張開始動搖。於是下詔反思自己，稱“當今務在禁苛暴，止擅賦，力本農。修馬政複令以補缺，毋乏武備而已”。史稱“輪台罪己詔”。
那麽問題來了，為什麽成為“輪台罪己詔”呢？這是因為在公元前89年(征和四年)，桑弘羊等人上書漢武帝，建議在輪台(今新疆維吾爾自治區輪台縣)戍兵以備匈奴。
也就是說將新疆等廣闊西域領土納入中國統治，然而漢武帝並未同意，駁回了桑等人的建議。所以就有了上麵的話，才稱作“輪台罪己詔”。
那麽有人就問了，，上麵說了這麽多漢武帝要下罪己詔的原因，那麽他的罪己詔裏麵都包含了什麽呢？下麵咱們來看看！
《輪台罪己詔》可以分成四部分：第一部分說的是有司請求派人遠戍輪台，就是今天新疆一帶，被“仁慈”的漢武帝製止。第二部分說的是派李廣利北征匈奴的決策過程。第三部分對李廣利的失敗進行總結。第四部分遣散方士，放棄追求長生不老。
其實漢武帝的這個罪己詔寫的還是很感動的，因為在曆史上能親自下罪己詔的皇帝沒有幾個，能親口承認自己錯誤的皇帝更是沒有幾個，漢武帝在曆史上那麽偉大的一位君王，能在晚年意識到自己的錯誤，並下罪己詔，他的這種知錯就改的精神值得我們一直學習。
且不說它上麵有多少真多少假，但是至少漢武帝在曆史上的成就和貢獻是很大的，這是毋庸置疑的，他在政治、文化、經濟、軍事等等方麵都作出了卓越的貢獻。
但是正如題目說他竟然有下過罪己詔？這是為什麽呢？
其實這是有多方麵的原因的，首先是政治上的原因，漢武帝晚年時，建明堂，壘高壇，樹“泰一”尊神，大搞頂禮膜拜，並且靡費巨資，多次封禪出遊，令大批人入海求蓬萊真神。
為了通神求仙，他聽信方士之言，把宮廷被服都弄成怪模怪樣，還造30丈高的銅柱仙人掌，用以搜集甘露，和玉屑飲之，以為可以長生不老。並任用江充，最終釀成“巫蠱之禍”，逼死太子劉據和衛皇後，受誅連者數萬人。
其次是經濟上，由於漢武帝連年對外用兵和肆意揮霍，國庫已經空虛。漢武帝用桑弘羊執掌全國財政，將鹽鐵實行壟斷專賣，並出賣爵位，允許以錢贖罪，使國家經濟好轉，但也使吏製進一步腐敗。廣大平民不堪官府和豪強的雙重壓榨，於漢武帝統治的中後期接連爆發暴亂，並且愈演愈烈。
最後是軍事上，公元前90年(征和三年)，貳師將軍李廣利受命出兵五原(今內蒙古自治區五原縣)伐匈奴的前夕，丞相劉屈犛與李廣利合謀立昌邑王劉髆為太子。
後劉屈犛被腰斬，李廣利妻被下獄。此時李廣利正在乘勝追擊，聽到消息恐遭禍，欲再擊匈奴取得勝利，以期漢武帝饒其不死。但之後兵敗，李廣利隻得投降匈奴。
以上種種打擊使漢武帝心灰意冷，對自己過去堅持的施政主張開始動搖。於是下詔反思自己，稱“當今務在禁苛暴，止擅賦，力本農。修馬政複令以補缺，毋乏武備而已”。史稱“輪台罪己詔”。
那麽問題來了，為什麽成為“輪台罪己詔”呢？這是因為在公元前89年(征和四年)，桑弘羊等人上書漢武帝，建議在輪台(今新疆維吾爾自治區輪台縣)戍兵以備匈奴。
也就是說將新疆等廣闊西域領土納入中國統治，然而漢武帝並未同意，駁回了桑等人的建議。所以就有了上麵的話，才稱作“輪台罪己詔”。
那麽有人就問了，，上麵說了這麽多漢武帝要下罪己詔的原因，那麽他的罪己詔裏麵都包含了什麽呢？下麵咱們來看看！
《輪台罪己詔》可以分成四部分：第一部分說的是有司請求派人遠戍輪台，就是今天新疆一帶，被“仁慈”的漢武帝製止。第二部分說的是派李廣利北征匈奴的決策過程。第三部分對李廣利的失敗進行總結。第四部分遣散方士，放棄追求長生不老。
其實漢武帝的這個罪己詔寫的還是很感動的，因為在曆史上能親自下罪己詔的皇帝沒有幾個，能親口承認自己錯誤的皇帝更是沒有幾個，漢武帝在曆史上那麽偉大的一位君王，能在晚年意識到自己的錯誤，並下罪己詔，他的這種知錯就改的精神值得我們一直學習。