她，才貌雙全，位居權要，竟然戀上武則天的老情人張昌宗。後又不甘寂寞，與武三思私通，與崔湜兄弟相戀。唐中宗立朝，卻先後依附韋皇後與太平公主禍亂朝政。唐玄宗李隆基雖慕其才，卻終因其淫亂而殺之……
上官婉兒，這位被武則天重用的“巾幗宰相”，是否真如傳說中的如此不堪？1月7日，陝西省考古研究院對外公布的上官婉兒墓誌全文，披露或者顛覆了很多史書記載的內容，或許會還原一個曆史上真實的上官婉兒。
<strong>墓誌由誰撰寫</strong>
2013年8月，陝西省考古研究院在西鹹新區空港新城園區南大道項目建設用地的考古工作中，發現一座帶有5個天井的唐代墓葬，雖然墓葬破壞嚴重，出土隨葬品不多，但根據蓋題“大唐故婕妤上官氏墓誌銘”的一方墓誌，考古工作者判斷該墓的主人當為唐代著名女政治家上官婉兒。
根據陝西省考古研究院發布的《唐昭容上官氏墓誌》箋釋一文介紹，上官婉兒墓誌，青石質，正方形。出土於墓葬的甬道正中，出土時誌蓋覆於誌石之上，上首皆朝北。其中誌石長寬均為74厘米，厚15.5厘米。劃細線棋格，陰刻正書32行，總共有982字。誌文詳細記載了其家族的來曆，用了近一半的篇幅敘述上官昭容祖父三代，其祖父上官儀的官職羅列了10多個。而對上官婉兒的經曆描述則頗為簡略，主要記載了上官婉兒年十三為才人(唐朝嬪妃等級，相當五品官。後提到的婕妤、昭容、昭儀均高於才人)，唐中宗神龍元年(公元705年)42歲冊為昭容，之後她請求皇帝貶自己為婕妤，唐隆政變(公元710年)中被殺，死時47歲。
長期以來，由於婉兒祖父上官儀的墓誌明確記載為唐朝陝縣(今河南三門峽)人，因此，上官婉兒也一直被認為是三門峽人。但該墓誌卻說，上官婉兒是“隴西上邽人，也就是今甘肅天水一帶。”為何上官儀是河南三門峽人，而上官婉兒卻是甘肅人呢？
從墓誌的追溯來看，上官家族的祖先出自顓頊高陽氏(五帝之一)，到了戰國時代，因為楚懷王之子子蘭(也就是曆史上讒言陷害屈原的人)被封為上官大夫，以官職為姓，上官姓氏由此而來。“到了漢代，上官家族從南方的楚國遷徙到甘肅天水，之後又有了分支，其中有的上官家族到了河南三門峽，上官儀就是三門峽人，這與婉兒墓誌所說的祖籍甘肅並不矛盾。”陝西師範大學曆史文化學院教授於賡哲解釋說。
不過，上官婉兒的墓誌究竟是何人所刻，墓誌中卻隻字未提，有關專家推測，該墓誌可能是張說或者齊國公崔日用所撰寫，因為這兩人都是婉兒生前重用的文人。史書記載，《昭容上官氏碑》150字是由張說撰寫的，該碑的序文則是由崔日用所寫。但是考古人員在婉兒墓的周圍，並沒有找到該碑，婉兒墓誌撰寫之人的身份依舊迷霧重重。
<strong>曾嫁兩位皇帝</strong>
從史書記載來看，上官家族出身高貴，上官婉兒的祖父上官儀，更是上官家族中地位最為顯赫的一位，在唐高宗時位居宰相。因替高宗起草廢武則天的詔書，被武後所殺，並因此連累了整個家族，剛剛出生的上官婉兒與母親鄭氏一同淪為宮廷奴婢。然而，鄭氏卻從未放棄對上官婉兒的教育。在她的悉心教導下，婉兒逐漸嶄露頭角，14 歲時因文采卓著而被武則天賞識，命運也因此發生重大轉變，從宮廷奴婢一躍而成為武後身邊的寵臣。唐中宗神龍元年(公元705年)，武則天病重，太子李顯趁機複位，恢複大唐國號。“由於婉兒本來就有才華，更為重要的是，她也可能參與密謀了此次政變，所以，中宗十分賞識她。”李明說。據《舊唐書·上官昭容傳》記載：“中宗即位，又令(婉兒)專掌製命，深被信任。尋拜為昭容。”
然而，墓誌明確記載婉兒13歲時被封為唐高宗才人，42歲冊封為唐中宗昭容。“這在史書上從來沒有記載過，顛覆了以往的記錄。也就是說，婉兒先後嫁給了唐高宗和唐中宗這兩位父子皇帝。”李明說，這與武則天的經曆頗為相似，根據曆史記載，武則天14歲入宮，成為唐太宗的才人，因沒有生育子女而出家為尼。太宗死後，被太宗之子唐高宗李治接回宮中，冊封為昭儀。“從婉兒的經曆來看，13歲時她正處於為奴時期，唐高宗才人的身份很可能是武則天特意指定的，隻是為了給婉兒一個名分，以擺脫官奴或宮人身份。”李明推測說。
至於上官婉兒是否禍亂宮闈，墓誌中並沒有明確記載。不過，該墓誌以詳盡篇幅記載了婉兒勸阻“皇太女”一事(安樂公主是唐中宗和韋皇後最寵愛的女兒，恃寵而驕。曾在韋後的默許下，向唐中宗索要“皇太女”的地位，想當儲君)，為此事她“請飲鴆毒酒而死，幾至顛墜”，以死相諫。獲救之後，婉兒多次請求降低身份，唐中宗不得不將其降為婕妤。“盡管史書並未記載婉兒自殺一事，但是結合史書記載中宗駕崩後婉兒與太平公主合謀，試圖牽製韋後的史實分析，史書所載的婉兒與韋後是一夥的說法並不正確，她與太平公主當屬同一陣營。”中國唐史學會副會長、陝西師範大學教授杜文玉說。
<strong>被誰所葬</strong>
關於上官婉兒之死，墓誌提供的信息與曆史文獻基本一致，“隻是稍微隱諱一點，隻說她在亂軍中身亡，內容接近《資治通鑒》和《舊唐書》記載。”但李明認為，墓誌對上官婉兒死後的評價是比較高的，其上記載上官婉兒“懿淑天資、賢明神助”，並以唐睿宗的名義，為其篆刻墓誌銘，還獲得了“惠文”的諡號(唐代女性隻有皇後和幾位公主能夠獲得諡號)。這與同時被殺的韋皇後、安樂公主貶為庶人、悖逆庶人則是無法比的。“形象上更加正麵。這是因為上官婉兒跟太平公主的關係比較好，她的整個葬禮和後來文獻編撰都是太平公主出麵主持的。”墓誌裏還特別提到：“太平公主哀傷，賻贈絹五百匹，遣使吊祭，詞旨綢繆。”據了解，五百匹絹在當時可是一大筆錢，相當於今天50萬元左右的購買力。
正是因為上官婉兒與太平公主關係密切，在唐玄宗李隆基掌握實權、地位穩固之後，李隆基就通過政變把太平公主及其遺黨全部除掉，“這時可能就牽涉到了上官婉兒墓。目前發現墓有被毀的跡象，很有可能是李隆基把太平公主除掉後做的。毀的是上官昭容的墓，打的卻是太平公主的臉。”李明說。
縱觀上官婉兒的一生，生於武後爭權初年，死於玄宗爭權初年，自始至終都沒有走出皇權鬥爭的陰影。按照唐代喪葬禮儀，已嫁女子從夫葬，未嫁女子從父葬。作為唐中宗所冊昭容，上官婉兒理應陪葬在唐中宗定陵(陝西省富平縣)。但墓誌卻說，她被葬於“雍州鹹陽縣茂道鄉洪瀆原。”(今陝西省鹹陽市)，難道僅僅因為洪瀆原是傳統意義上的貴族墓葬區？還是存在其他更為直接的理由？期待著接下來的考古發現能揭開這個謎底
上官婉兒，這位被武則天重用的“巾幗宰相”，是否真如傳說中的如此不堪？1月7日，陝西省考古研究院對外公布的上官婉兒墓誌全文，披露或者顛覆了很多史書記載的內容，或許會還原一個曆史上真實的上官婉兒。
<strong>墓誌由誰撰寫</strong>
2013年8月，陝西省考古研究院在西鹹新區空港新城園區南大道項目建設用地的考古工作中，發現一座帶有5個天井的唐代墓葬，雖然墓葬破壞嚴重，出土隨葬品不多，但根據蓋題“大唐故婕妤上官氏墓誌銘”的一方墓誌，考古工作者判斷該墓的主人當為唐代著名女政治家上官婉兒。
根據陝西省考古研究院發布的《唐昭容上官氏墓誌》箋釋一文介紹，上官婉兒墓誌，青石質，正方形。出土於墓葬的甬道正中，出土時誌蓋覆於誌石之上，上首皆朝北。其中誌石長寬均為74厘米，厚15.5厘米。劃細線棋格，陰刻正書32行，總共有982字。誌文詳細記載了其家族的來曆，用了近一半的篇幅敘述上官昭容祖父三代，其祖父上官儀的官職羅列了10多個。而對上官婉兒的經曆描述則頗為簡略，主要記載了上官婉兒年十三為才人(唐朝嬪妃等級，相當五品官。後提到的婕妤、昭容、昭儀均高於才人)，唐中宗神龍元年(公元705年)42歲冊為昭容，之後她請求皇帝貶自己為婕妤，唐隆政變(公元710年)中被殺，死時47歲。
長期以來，由於婉兒祖父上官儀的墓誌明確記載為唐朝陝縣(今河南三門峽)人，因此，上官婉兒也一直被認為是三門峽人。但該墓誌卻說，上官婉兒是“隴西上邽人，也就是今甘肅天水一帶。”為何上官儀是河南三門峽人，而上官婉兒卻是甘肅人呢？
從墓誌的追溯來看，上官家族的祖先出自顓頊高陽氏(五帝之一)，到了戰國時代，因為楚懷王之子子蘭(也就是曆史上讒言陷害屈原的人)被封為上官大夫，以官職為姓，上官姓氏由此而來。“到了漢代，上官家族從南方的楚國遷徙到甘肅天水，之後又有了分支，其中有的上官家族到了河南三門峽，上官儀就是三門峽人，這與婉兒墓誌所說的祖籍甘肅並不矛盾。”陝西師範大學曆史文化學院教授於賡哲解釋說。
不過，上官婉兒的墓誌究竟是何人所刻，墓誌中卻隻字未提，有關專家推測，該墓誌可能是張說或者齊國公崔日用所撰寫，因為這兩人都是婉兒生前重用的文人。史書記載，《昭容上官氏碑》150字是由張說撰寫的，該碑的序文則是由崔日用所寫。但是考古人員在婉兒墓的周圍，並沒有找到該碑，婉兒墓誌撰寫之人的身份依舊迷霧重重。
<strong>曾嫁兩位皇帝</strong>
從史書記載來看，上官家族出身高貴，上官婉兒的祖父上官儀，更是上官家族中地位最為顯赫的一位，在唐高宗時位居宰相。因替高宗起草廢武則天的詔書，被武後所殺，並因此連累了整個家族，剛剛出生的上官婉兒與母親鄭氏一同淪為宮廷奴婢。然而，鄭氏卻從未放棄對上官婉兒的教育。在她的悉心教導下，婉兒逐漸嶄露頭角，14 歲時因文采卓著而被武則天賞識，命運也因此發生重大轉變，從宮廷奴婢一躍而成為武後身邊的寵臣。唐中宗神龍元年(公元705年)，武則天病重，太子李顯趁機複位，恢複大唐國號。“由於婉兒本來就有才華，更為重要的是，她也可能參與密謀了此次政變，所以，中宗十分賞識她。”李明說。據《舊唐書·上官昭容傳》記載：“中宗即位，又令(婉兒)專掌製命，深被信任。尋拜為昭容。”
然而，墓誌明確記載婉兒13歲時被封為唐高宗才人，42歲冊封為唐中宗昭容。“這在史書上從來沒有記載過，顛覆了以往的記錄。也就是說，婉兒先後嫁給了唐高宗和唐中宗這兩位父子皇帝。”李明說，這與武則天的經曆頗為相似，根據曆史記載，武則天14歲入宮，成為唐太宗的才人，因沒有生育子女而出家為尼。太宗死後，被太宗之子唐高宗李治接回宮中，冊封為昭儀。“從婉兒的經曆來看，13歲時她正處於為奴時期，唐高宗才人的身份很可能是武則天特意指定的，隻是為了給婉兒一個名分，以擺脫官奴或宮人身份。”李明推測說。
至於上官婉兒是否禍亂宮闈，墓誌中並沒有明確記載。不過，該墓誌以詳盡篇幅記載了婉兒勸阻“皇太女”一事(安樂公主是唐中宗和韋皇後最寵愛的女兒，恃寵而驕。曾在韋後的默許下，向唐中宗索要“皇太女”的地位，想當儲君)，為此事她“請飲鴆毒酒而死，幾至顛墜”，以死相諫。獲救之後，婉兒多次請求降低身份，唐中宗不得不將其降為婕妤。“盡管史書並未記載婉兒自殺一事，但是結合史書記載中宗駕崩後婉兒與太平公主合謀，試圖牽製韋後的史實分析，史書所載的婉兒與韋後是一夥的說法並不正確，她與太平公主當屬同一陣營。”中國唐史學會副會長、陝西師範大學教授杜文玉說。
<strong>被誰所葬</strong>
關於上官婉兒之死，墓誌提供的信息與曆史文獻基本一致，“隻是稍微隱諱一點，隻說她在亂軍中身亡，內容接近《資治通鑒》和《舊唐書》記載。”但李明認為，墓誌對上官婉兒死後的評價是比較高的，其上記載上官婉兒“懿淑天資、賢明神助”，並以唐睿宗的名義，為其篆刻墓誌銘，還獲得了“惠文”的諡號(唐代女性隻有皇後和幾位公主能夠獲得諡號)。這與同時被殺的韋皇後、安樂公主貶為庶人、悖逆庶人則是無法比的。“形象上更加正麵。這是因為上官婉兒跟太平公主的關係比較好，她的整個葬禮和後來文獻編撰都是太平公主出麵主持的。”墓誌裏還特別提到：“太平公主哀傷，賻贈絹五百匹，遣使吊祭，詞旨綢繆。”據了解，五百匹絹在當時可是一大筆錢，相當於今天50萬元左右的購買力。
正是因為上官婉兒與太平公主關係密切，在唐玄宗李隆基掌握實權、地位穩固之後，李隆基就通過政變把太平公主及其遺黨全部除掉，“這時可能就牽涉到了上官婉兒墓。目前發現墓有被毀的跡象，很有可能是李隆基把太平公主除掉後做的。毀的是上官昭容的墓，打的卻是太平公主的臉。”李明說。
縱觀上官婉兒的一生，生於武後爭權初年，死於玄宗爭權初年，自始至終都沒有走出皇權鬥爭的陰影。按照唐代喪葬禮儀，已嫁女子從夫葬，未嫁女子從父葬。作為唐中宗所冊昭容，上官婉兒理應陪葬在唐中宗定陵(陝西省富平縣)。但墓誌卻說，她被葬於“雍州鹹陽縣茂道鄉洪瀆原。”(今陝西省鹹陽市)，難道僅僅因為洪瀆原是傳統意義上的貴族墓葬區？還是存在其他更為直接的理由？期待著接下來的考古發現能揭開這個謎底