王巨對趙大井吩咐了幾句，趙大井離開，一會兒拿來十幾冊賬薄。
“錢中使，你看一看。”
主要是四個用場的賬冊，一是王巨從鹽利中挪用出來，用作修建堡砦的錢帛。
二是重建百姓家園的用費。
三是購買糧草的用度。
四就是戰俘的糧草費用。
但這些用費那個不需要？如果沒有鹽利，朝廷不撥出錢帛修堡砦嗎？那麽以後這段橫山如何防守？
如果沒有鹽利，難道官府不撥出錢帛，助百姓興修家園嗎？沒有百姓的堅壁清野，如何打勝這一戰？
王安石因為陝西路儲糧漸空，隻好減少對慶州的供給，用之放青苗貸，但這麽多軍民不吃不喝？況且當初得到那麽多戰馬，在沒有分配好之前，一起養在慶州，它們沒有消耗？
這些戰俘爭議很大，可如果沒有這些戰俘，後方動輸必然動用更多的百姓，百姓又要悲催。如果沒有這些戰俘，前方就要派軍民修建堡砦，環慶延州保安軍四州軍的百姓更苦逼。橫山一段占據，環州慶州許多地區成了後方，如果沒有道路，如何發展？幸好當初手中有了近十萬戰俘。
但這些戰俘要不要吃，要不要喝？那一天沒有消耗？
這幾條錢帛，一起從鹽利裏抽出來的。
王巨讓錢東春草草翻完問：“如果非是鹽利，那麽就要朝廷支出，一是從鹽利裏直接抽調。二是從朝廷支出。有何區別？解鹽之利。難道不上交給朝廷？”
這麽一算，就得有兩百多萬貫，得賣出多少解鹽？
王巨又說：“實際沒有這次運鹽，西夏每年也會運來許多私鹽，禁得緊不足十萬石，禁得鬆，可能達到二十多萬石，甚至三十萬石。具體的無法統計。但平均下來也在十五萬石到二十萬石之間。當然，這些鹽利西夏國庫得之很少。所以當年李元昊與仁宗議和時，才提出每年公開向我朝銷售十萬石青鹽。非是一年隻售十萬石青鹽，而是這些青鹽由西夏官府直接交易，那麽所得之利，多歸國庫所有。”
“嗯，有理。”
“然而不意味著這些私鹽對西夏沒有幫助作用。別的大臣可能不大清楚，但是我少年就做過一回背騾子，對它比較了解。一般西夏交給宋朝私鹽商人每斤青鹽近二十文，就是扣除一些損耗運費外。每石盈利也近兩貫錢了。這些錢有一部分歸西夏國庫，有一部分散落到民間。還有一部分是在諸商人豪強手中。因為獲利甚大，就連一些婦女都騎馬佩劍爭搶青鹽。但不管這些盈利分散到那一個群體手中，都在壯大著西夏的血液。一年就打算十五石青鹽，那也是三十萬貫的收入。一年三十萬，十年就是三百萬。到了戰爭時，就會轉為武器，丁壯。我相信，至少因有了這個青鹽，這一戰我軍多傷亡近五千人。”
“這麽說歲賜……”
“一樣的道理，西夏越窮，凝聚力就越差，隻要我朝能防禦住，不讓他們抄掠到財富，再讓他們窮到極點，不用打，他們就會四分五裂。”
“這個……”錢東春不敢插話了，它涉及的太多。
“當然，就是有了這批鹽，以後還會有私鹽，然而因為市麵上有大量公開銷售的青鹽，市場這幾年內會處於飽和狀態。並且因為他們出慶州的成本隻有二十來文。如果是私鹽，私鹽商人必須收買官兵官吏，再加上背騾子的風險。西夏那邊每斤的銷價必會低於十五文，再除去損耗，盈利會削減。也就是有了這批青鹽，在這幾年內等於我朝每年變相地少給了一半歲賜。這個歲賜從何而來？還不是從百姓身上斂來的，現在這些鹽利多散於百姓，有何不可？”
這樣辨就辨通了。
而且王巨與張亢性質不同，張亢當初隻是以兵馬總管名義去府州的，掣肘太多。
王巨是陝西路安撫使兼環州路安撫經略招討使的身份來西北的，臨來的時候還刻意說清楚了，敵人太多，得放權給我，包括經濟軍政上所有的權利。
那怕戰後，再將這些權利收回。
大夥全部答應了。
因此不算是犯錯誤。
然而王巨並不想到此結束，繼續說道：“種諤經營羅兀城，王安禮在呂公（呂公弼）麵前說，不當支持延州四萬民夫與糧草，因此呂公弼就沒有調集民夫與糧草。可是種諤要用兵，用兵就得糧草，要糧草就得要民夫，於是韓公隻好從陝西後方讓大批民夫押著糧草物資去前線。想一想，從河東到羅兀城，或者到麟州，有多遠，一河之隔！但從長安等地將糧草運到前線又有多遠，遠者一千多裏路！這會產生多大的損耗？損耗不提，又勞煩了多少百姓？”
這件事王巨一直不想說的。
不過王安禮與呂公弼既然對付自己了，自己也不客氣了。
“王安禮為什麽要這麽做，他想自己治下的百姓更好一點。那麽我想我治下的百姓生活得更好一點，難道錯了嗎？況且為了保家衛國，那麽多百姓配合著官兵浴血奮戰！他王安禮憑什麽裝聖母！”
“聖母？”
“聖人的母親。”
“他是男子。”
“他是男子嗎？象這種陰柔的進讒陷害，不是娘們做的事嗎？”
“這……”錢東春啼笑皆非。
但他在心中認真地想了一下，王巨所說非是虛言，確實因為王安禮的建議，羅兀城一戰至少浪費了一百萬貫。而且他又往深處想了想，如果呂公弼在河東路大力配合，羅兀城會不會最終放棄掉？可想到這裏，就不敢再往下想了。
然而這才是一個開始。
王巨又說道：“慶曆新政。仁宗最終否決。不僅是因為新政不完美。還有水洛城之爭。為了一個小小的水洛城，君子都內部起戈，況且是國事？可是何謂君子，君子溫潤，溫潤如玉。戾氣如此，豈是君子？由是仁宗五難範仲淹，隨後廢除新政。但是王安石禮與介甫公是什麽關係？如果非是介甫公，誰認識王安禮。介甫公為了國富民強。主持變法，絞盡腦汁，雖然同樣也不完美，但總是想著國家強大。可是王安禮卻在後麵冷嘲熱諷。他們可是兄弟啊。”
王安禮與王安國在熙寧變法中扮演的角色，就整是一個傻逼！
王安石下去了，這兄弟倆結果什麽也不是了。
即便元佑時，王安禮還活著，也沒有那一個人提撥活著的王安禮上位，更沒有提攜他們的子孫後代。
王巨越說越氣憤，又道：“這樣吧。我寫一道奏疏，稟明此事。”
說寫就寫。將剛才的談話全部寫下來，並且寫了一句，蠢貨安禮，被人當賣，替人數錢。
王安禮就是一個蠢材，被人賣了，還主動替人數錢。
錢東春看到這十二字時，冷汗涔涔，心想，陛下還準備重用這個王安禮呢，但這份奏章到了陛下手中，這個王安禮是完蛋了。
王巨寫完，又看了看，修改了幾個字，蓋上官印。
然後對野龍咩勝說道：“你下去替某對慶州所有軍民傳一句話，就說文公曾在陛下麵前宣稱，國家是與士大夫治天下，非是與百姓治天下。也就是這個國家是陛下與士大夫的，豪強權貴的，至於普通軍民則是芻狗。所以文公不欲戰，而欲苟和，但我帶著三軍將士大敗西夏，芻狗揚眉吐氣，文公卻不樂也。我又替將士爭功，替民謀利，這讓文公更不樂也。現在文公要對付我了。”
“明公，這與文公無關哪？”
“錢中使，當真與文公無關？”
錢東春不敢答了，王巨的性格便是人不犯我，我不犯人。
戰爭結束後是爭了一爭，隨後鴉雀無聲，幾乎連一個奏章都看不到了。
為什麽王安禮對王巨發難？
王安禮與王巨沒有關係，但與呂公弼有關係。呂公弼與文彥博又是什麽關係？
而王巨這段時間，得罪的人隻有文彥博一個。
王巨說完，又寫了一篇貼黃（對奏章的補充文字），刻意寫了這個與士大夫治天下，非是與百姓治天下。如果視百姓如芻狗，明天就會有陳勝吳廣帶著一群走投無路的貧困百姓，在你文彥博麵前吼出王候將相，寧有種乎。
你文彥博聲聲說祖宗家法，齊民就是祖宗家法，盡管沒有做好，不過宋朝一直在做，所以內治比其他朝代要清明一點。但你現在怎麽忘記了這一條重要的祖宗家法？
“明公，那是文公哪，”錢東春臉色嚇得蒼白，心想，奶奶的，咱家不過下來問一問，怎麽惹出這個大麻煩出來？
“文公又如何？我不辨解，文公還會唆使人對付我，我還是會貶官離開慶州，但那時我早就聲名狼籍了。那麽為什麽我現在不將道理講出來，就是離開慶州，最少也能清白地離開慶州。”
不過這時候王巨又要感謝宋朝的製度。
反正大家都是士大夫，賈蕃那麽做，也不過就是剝了官服。楊繪不要臉到了那份上，還做了鄭州知州。
不知那個人偽造出來的祖宗家法，刑不上士大夫……真他媽的太好了！
然而想到了楊繪，王巨心中忽然樂了起來，又說：“錢中使，難道你也不認為我說得不對嗎？那麽給你看一樣東西。看完後，將它也帶給陛下吧。”
說著又讓王紫川回他家中拿出一份供狀。
“這是我掃蕩橫山叛族時得到的一份口狀，隻是當時為士大夫避誨，一直沒有公開，而將一些當事人全部擊殺。然而我欲清靜，某些人卻以為我軟弱可欺。”
你軟弱可欺？錢東春要昏倒了。
不過是什麽口狀哉，錢東春也感到好奇，於是接過來觀閱。
這個供狀便是那天晚上楊繪在那群蕃子逼迫下寫的供狀，還有一份欠條呢。
錢東春看完，心想文公未必有事，但楊繪完蛋了。(未完待續……)i1292
“錢中使，你看一看。”
主要是四個用場的賬冊，一是王巨從鹽利中挪用出來，用作修建堡砦的錢帛。
二是重建百姓家園的用費。
三是購買糧草的用度。
四就是戰俘的糧草費用。
但這些用費那個不需要？如果沒有鹽利，朝廷不撥出錢帛修堡砦嗎？那麽以後這段橫山如何防守？
如果沒有鹽利，難道官府不撥出錢帛，助百姓興修家園嗎？沒有百姓的堅壁清野，如何打勝這一戰？
王安石因為陝西路儲糧漸空，隻好減少對慶州的供給，用之放青苗貸，但這麽多軍民不吃不喝？況且當初得到那麽多戰馬，在沒有分配好之前，一起養在慶州，它們沒有消耗？
這些戰俘爭議很大，可如果沒有這些戰俘，後方動輸必然動用更多的百姓，百姓又要悲催。如果沒有這些戰俘，前方就要派軍民修建堡砦，環慶延州保安軍四州軍的百姓更苦逼。橫山一段占據，環州慶州許多地區成了後方，如果沒有道路，如何發展？幸好當初手中有了近十萬戰俘。
但這些戰俘要不要吃，要不要喝？那一天沒有消耗？
這幾條錢帛，一起從鹽利裏抽出來的。
王巨讓錢東春草草翻完問：“如果非是鹽利，那麽就要朝廷支出，一是從鹽利裏直接抽調。二是從朝廷支出。有何區別？解鹽之利。難道不上交給朝廷？”
這麽一算，就得有兩百多萬貫，得賣出多少解鹽？
王巨又說：“實際沒有這次運鹽，西夏每年也會運來許多私鹽，禁得緊不足十萬石，禁得鬆，可能達到二十多萬石，甚至三十萬石。具體的無法統計。但平均下來也在十五萬石到二十萬石之間。當然，這些鹽利西夏國庫得之很少。所以當年李元昊與仁宗議和時，才提出每年公開向我朝銷售十萬石青鹽。非是一年隻售十萬石青鹽，而是這些青鹽由西夏官府直接交易，那麽所得之利，多歸國庫所有。”
“嗯，有理。”
“然而不意味著這些私鹽對西夏沒有幫助作用。別的大臣可能不大清楚，但是我少年就做過一回背騾子，對它比較了解。一般西夏交給宋朝私鹽商人每斤青鹽近二十文，就是扣除一些損耗運費外。每石盈利也近兩貫錢了。這些錢有一部分歸西夏國庫，有一部分散落到民間。還有一部分是在諸商人豪強手中。因為獲利甚大，就連一些婦女都騎馬佩劍爭搶青鹽。但不管這些盈利分散到那一個群體手中，都在壯大著西夏的血液。一年就打算十五石青鹽，那也是三十萬貫的收入。一年三十萬，十年就是三百萬。到了戰爭時，就會轉為武器，丁壯。我相信，至少因有了這個青鹽，這一戰我軍多傷亡近五千人。”
“這麽說歲賜……”
“一樣的道理，西夏越窮，凝聚力就越差，隻要我朝能防禦住，不讓他們抄掠到財富，再讓他們窮到極點，不用打，他們就會四分五裂。”
“這個……”錢東春不敢插話了，它涉及的太多。
“當然，就是有了這批鹽，以後還會有私鹽，然而因為市麵上有大量公開銷售的青鹽，市場這幾年內會處於飽和狀態。並且因為他們出慶州的成本隻有二十來文。如果是私鹽，私鹽商人必須收買官兵官吏，再加上背騾子的風險。西夏那邊每斤的銷價必會低於十五文，再除去損耗，盈利會削減。也就是有了這批青鹽，在這幾年內等於我朝每年變相地少給了一半歲賜。這個歲賜從何而來？還不是從百姓身上斂來的，現在這些鹽利多散於百姓，有何不可？”
這樣辨就辨通了。
而且王巨與張亢性質不同，張亢當初隻是以兵馬總管名義去府州的，掣肘太多。
王巨是陝西路安撫使兼環州路安撫經略招討使的身份來西北的，臨來的時候還刻意說清楚了，敵人太多，得放權給我，包括經濟軍政上所有的權利。
那怕戰後，再將這些權利收回。
大夥全部答應了。
因此不算是犯錯誤。
然而王巨並不想到此結束，繼續說道：“種諤經營羅兀城，王安禮在呂公（呂公弼）麵前說，不當支持延州四萬民夫與糧草，因此呂公弼就沒有調集民夫與糧草。可是種諤要用兵，用兵就得糧草，要糧草就得要民夫，於是韓公隻好從陝西後方讓大批民夫押著糧草物資去前線。想一想，從河東到羅兀城，或者到麟州，有多遠，一河之隔！但從長安等地將糧草運到前線又有多遠，遠者一千多裏路！這會產生多大的損耗？損耗不提，又勞煩了多少百姓？”
這件事王巨一直不想說的。
不過王安禮與呂公弼既然對付自己了，自己也不客氣了。
“王安禮為什麽要這麽做，他想自己治下的百姓更好一點。那麽我想我治下的百姓生活得更好一點，難道錯了嗎？況且為了保家衛國，那麽多百姓配合著官兵浴血奮戰！他王安禮憑什麽裝聖母！”
“聖母？”
“聖人的母親。”
“他是男子。”
“他是男子嗎？象這種陰柔的進讒陷害，不是娘們做的事嗎？”
“這……”錢東春啼笑皆非。
但他在心中認真地想了一下，王巨所說非是虛言，確實因為王安禮的建議，羅兀城一戰至少浪費了一百萬貫。而且他又往深處想了想，如果呂公弼在河東路大力配合，羅兀城會不會最終放棄掉？可想到這裏，就不敢再往下想了。
然而這才是一個開始。
王巨又說道：“慶曆新政。仁宗最終否決。不僅是因為新政不完美。還有水洛城之爭。為了一個小小的水洛城，君子都內部起戈，況且是國事？可是何謂君子，君子溫潤，溫潤如玉。戾氣如此，豈是君子？由是仁宗五難範仲淹，隨後廢除新政。但是王安石禮與介甫公是什麽關係？如果非是介甫公，誰認識王安禮。介甫公為了國富民強。主持變法，絞盡腦汁，雖然同樣也不完美，但總是想著國家強大。可是王安禮卻在後麵冷嘲熱諷。他們可是兄弟啊。”
王安禮與王安國在熙寧變法中扮演的角色，就整是一個傻逼！
王安石下去了，這兄弟倆結果什麽也不是了。
即便元佑時，王安禮還活著，也沒有那一個人提撥活著的王安禮上位，更沒有提攜他們的子孫後代。
王巨越說越氣憤，又道：“這樣吧。我寫一道奏疏，稟明此事。”
說寫就寫。將剛才的談話全部寫下來，並且寫了一句，蠢貨安禮，被人當賣，替人數錢。
王安禮就是一個蠢材，被人賣了，還主動替人數錢。
錢東春看到這十二字時，冷汗涔涔，心想，陛下還準備重用這個王安禮呢，但這份奏章到了陛下手中，這個王安禮是完蛋了。
王巨寫完，又看了看，修改了幾個字，蓋上官印。
然後對野龍咩勝說道：“你下去替某對慶州所有軍民傳一句話，就說文公曾在陛下麵前宣稱，國家是與士大夫治天下，非是與百姓治天下。也就是這個國家是陛下與士大夫的，豪強權貴的，至於普通軍民則是芻狗。所以文公不欲戰，而欲苟和，但我帶著三軍將士大敗西夏，芻狗揚眉吐氣，文公卻不樂也。我又替將士爭功，替民謀利，這讓文公更不樂也。現在文公要對付我了。”
“明公，這與文公無關哪？”
“錢中使，當真與文公無關？”
錢東春不敢答了，王巨的性格便是人不犯我，我不犯人。
戰爭結束後是爭了一爭，隨後鴉雀無聲，幾乎連一個奏章都看不到了。
為什麽王安禮對王巨發難？
王安禮與王巨沒有關係，但與呂公弼有關係。呂公弼與文彥博又是什麽關係？
而王巨這段時間，得罪的人隻有文彥博一個。
王巨說完，又寫了一篇貼黃（對奏章的補充文字），刻意寫了這個與士大夫治天下，非是與百姓治天下。如果視百姓如芻狗，明天就會有陳勝吳廣帶著一群走投無路的貧困百姓，在你文彥博麵前吼出王候將相，寧有種乎。
你文彥博聲聲說祖宗家法，齊民就是祖宗家法，盡管沒有做好，不過宋朝一直在做，所以內治比其他朝代要清明一點。但你現在怎麽忘記了這一條重要的祖宗家法？
“明公，那是文公哪，”錢東春臉色嚇得蒼白，心想，奶奶的，咱家不過下來問一問，怎麽惹出這個大麻煩出來？
“文公又如何？我不辨解，文公還會唆使人對付我，我還是會貶官離開慶州，但那時我早就聲名狼籍了。那麽為什麽我現在不將道理講出來，就是離開慶州，最少也能清白地離開慶州。”
不過這時候王巨又要感謝宋朝的製度。
反正大家都是士大夫，賈蕃那麽做，也不過就是剝了官服。楊繪不要臉到了那份上，還做了鄭州知州。
不知那個人偽造出來的祖宗家法，刑不上士大夫……真他媽的太好了！
然而想到了楊繪，王巨心中忽然樂了起來，又說：“錢中使，難道你也不認為我說得不對嗎？那麽給你看一樣東西。看完後，將它也帶給陛下吧。”
說著又讓王紫川回他家中拿出一份供狀。
“這是我掃蕩橫山叛族時得到的一份口狀，隻是當時為士大夫避誨，一直沒有公開，而將一些當事人全部擊殺。然而我欲清靜，某些人卻以為我軟弱可欺。”
你軟弱可欺？錢東春要昏倒了。
不過是什麽口狀哉，錢東春也感到好奇，於是接過來觀閱。
這個供狀便是那天晚上楊繪在那群蕃子逼迫下寫的供狀，還有一份欠條呢。
錢東春看完，心想文公未必有事，但楊繪完蛋了。(未完待續……)i1292