“恐怕不久我要離開京城了。”王巨道。
“為何？”張若水問。
王巨將事情經過說了一遍。
“這太過份了。”
“早晚的事，”王巨淡淡說道。不支持王安石，王安石也不會支持自己。但不支持司馬光等人，他們就會將自己當成敵人。去年還成，到了今年矛盾激化，自己想保持中立的態度，又想在朝堂上呆得太平，那可能呢？
不過王巨心中還有些惋惜。
道理很簡單，軍器監還有許多事沒有做，比如戰刀的改良，還沒有定型呢。
不過總的來說，它缺點很多，特別是重量，本來宋軍因為鎧甲的拖累，負重很大了，再持一個盾牌，速度可想而知。
除非用鐵皮子做盾牌，那還是盾牌嗎。因此宋朝還保留了早先的木盾與皮革盾，一是輕，二是材料便宜。不過防禦效果不大好。雖然宋軍裝備了大量木盾。
所以王巨將視線放在另一種材料上。藤！藤盾！
藤在中國古代用途多少。可以製造器皿，關健可以造紙。所以也不便宜。不過現在竹紙漸漸代替藤紙，給藤產量騰出許多空間。
但製造藤盾也沒有那麽容易的，簡單的編一編，那還不如用木盾呢。這還要經過許多工藝處理，似乎在史上好的藤盾能防火槍。究竟什麽工藝，王巨也不大清楚，但好在這是國家機器。有許多專門研究的工匠，一旦開動起來，幾個月後就能看到樣式產品，明年就可以生產，那麽就可以對沉重的大長盾進行補充，至少可以裝備一些靈活機動的小盾。
這也是王巨與葛少華通信產生的靈感。
因為南方的交趾，王巨問了一下情況，以及他們的武器，是不是落後的藤甲兵，與竹弓。葛少華說是有一部分藤甲兵與竹弓。但不全部是，他們同樣有一些先進的武裝。不過這些先進的武裝根據他們文明先進落後有關。象一些生蠻地區，連藤甲都沒有，就光著膀子揮著大刀上陣作戰了，之所以朝廷難以管理，也不是他們戰鬥力強，而是地形，天氣熱，山大林茂。象交趾，基本上與五代時的各個小國仿佛無幾了。
然後王巨才想到了諸葛亮火燒藤甲兵，實際那不一定是真正的曆史。
而且藤甲也不是那麽好燒的，除非特定的情況下，例如赤壁之戰，但那種情況下，著不著藤甲又有何區別。
況且藤盾與藤甲不同，即便敵人用了火箭連中了幾次，將它燒著了，往地下一扔便是。然而有了它與沒有它，總歸是不同的。
所以王巨想到了藤盾。
其次王巨在軍器監時間越長，留下好的器甲就會越多，並且馬上就會派上用場了。
而且呆的時間越長，打下的好底子就越多，那麽以後腐敗起來就不那麽容易，隻要拖上五六年，宋軍基本就能達到換裝目標了，最少九成軍隊能用上比較精良的器甲。但現在就離開了，顯然達不到王巨心中的要求。
可事物的發展，不會象他所想像的那樣。
於是王巨提前做了交待。
張若水道：“放心吧，咱家就是擔心你離開了，官家未必會讓我領手軍器監。”
“到時候我可以向官家推薦，甚至請求呂惠卿替你推薦，畢竟原先器甲的情況是官員親眼看到的，也為之惱怒的，官家對它十分重視。”
“那個陳襄怎麽這樣呢？”張若水生氣地說。
“不管他。”
兩人又說藤盾，張若水道：“若是那樣，最好在南方造，造好了運到京城。”
南方出古藤，並且出好藤，在南方造好了再往京城運，那會節約很多成本。這也說明了王巨對張若水的影響，王巨點點頭：“不過工藝一定要保密，研發得要在軍器監進行。”
“行，再說子安還沒有走呢，”張若水根本沒有想到王巨防的是交趾。
“都鬧成這樣了，我還能在京城呆下去麽？”
張若水撓了撓頭。
兩人說了好一會話，王巨下值回家。
張載道：“王巨，我要辭官回去了。”
“辭官回去？那也行，以恩師之學問，同樣會留芳百世。想當年孟子也沒有當過什麽高官，但不也是亞聖？”王巨道。
張載在朝堂說了新儒學，自古以來統治者以法為裏，以儒為表，讓張載詮注成以儒家的義為裏，以儒家的仁為表。這讓王巨啼笑皆非。
然而王巨很喜歡。
如果張載這個新說法能成立的話，那麽就能撕開自古以來儒家那種虛偽的仁愛，這是好事兒。
而且與史上張載不同，官職低，後繼無人，所以比較實用實際溫和的關學一直沒有在宋朝形成主流，現在卻無妨，大不了自己以後將張載寫的文章真正刊印十萬冊，到處免費傳發。再以竹紙獎勵宣傳的名義，以獎金刺激士子鼓吹，那麽關學就能發揚光大了。
無恥就無恥吧，總比二程朱熹的學說成為主流對後世更造福吧。
但那樣，張載就需要一個安靜的環境了。
所以張載辭官，王巨反而幸慶。
這才是各司其職。張載做學問。賈平凹寫小說。李白作詩，王韶打仗，薛向做財政部長……
“王巨，你說變法對是不對？”張載道。
王巨深思，這一條對張載可能很重要，一旦張載回去，必然就要著書立說，自己想法都沒有想清楚。如何在文章裏寫清楚？
如果王安石不變法如何？
他想了好一會兒才說：“恩師，如果官家與介甫公不變法，第一條，國家會繼續象前幾年那樣，首宰用國家爵祿樹私恩，養私名。”
“也就是國家積欠會越來越重……”
“正是。”
“那樣國家如何運轉。”
“繼續積，繼續欠，”王巨笑道，想一想後來的明朝晚期，還不是那麽過了。
“這很危險啦。”
“對於國家來說。那是很危險，但對於首宰個人來說。說不定反而成了賢相。這是其一。其二，國家財政越來越困窘，主和派就會占據上風，更不能同意王韶經營秦州。那麽西夏早遲會得到河洮。”
可能王安石不變法，不會有這麽厲害的黨爭產生，然而後果會更嚴重，比如王巨說的這個第二條，有許多人責怪童貫的海上之盟。但金朝崛起，滅掉遼國後，難道宋朝不打燕雲主意，同樣還是拿不下來。那麽金人不拿燕雲？拿過燕雲後看到宋軍的戰鬥力，豈能不南下？但那時西夏得到洮河，會更強大。他們會怎麽做，說不定就能席卷陝西與四川了。到那時，宋朝邊一個苟且偷安的南宋小江山都未必能存在！
這個張載不知道，但知道若是讓西夏得到洮河地區，那對宋朝會產生什麽危脅。
“恩師，陳襄誣蔑我，實際那天張若水下去察看青苗法執行情況前，是與我交談過，我隻說了一句話，不變是慢性自殺，變得好能保持我朝一百年無大患，但變得不好，則是加快了自殺。”
“介甫公是加快了……”
“不知道，優劣兼半吧。”
“某想大約是官家與介甫公太急了吧。”
“急也不能說不對，比如商鞅變法，同樣豈不是霹靂一般。”
“商鞅……”
“恩師，不能完全聽信司馬遷的觀點，他被漢武大帝執行了宮刑，心中多少有些恨氣，因此對漢武帝的種種行為排斥，從而宣揚文景時的黃老無為，那麽也必然反對商鞅變法。但實際情況是，如果沒有商鞅變法，秦國能不能強大。秦國之敗，是秦始皇後來越來越殘暴，秦二世與趙高做得更過份。其治國思想連法家都不是了。一個暴政的國家，怎能長久呢，比如說隋煬帝，他推廣科舉，宣傳儒學，可結果還不是隋朝隨即滅亡？”
“所以仁是義之本啊。”
“中的也。不過我朝環境不同，士大夫都不能用刑，固然是保護了士大夫的節氣，可是如何能立威。不能立威又變法急切，豈能不亂？其次，介甫公為人固執高傲，滿山的猴子上哪兒抓住，讓他們聽話，所以要給他們果子吃，要殺幾隻雞。”
“那不是結朋成黨？”
“恩師，早開始結朋成黨了。”
張載聽明白了，由於宋朝古怪的製度，刑不上士大夫，所以保守派大臣不害怕，那麽就敢誣陷。不過正是因為這種古怪的情況，王巨剛才才對陳襄施以以牙還牙，你誣陷我，我同樣也能誣蔑你，你搞我，我也能搞你。反正刑不上士大夫，陳襄拿王巨沒辦法，頂多大家一起火拚下去罷了。
王安石不能放下身架，拉攏大多數人，又要“高風亮節”地不會去殘酷打壓極少數人，所以反對的人就多。
這才是混亂的根源。
當然，也有了皇上之錯，若不是皇上急於求成，王安石同樣不用那麽急，那麽情況又會好一點。
這與變法本身不相幹。
還有一個很好的例子，比如趙頊前麵幾個兒子先後死了，這種情況一是因為趙頊成親年齡小，妃子歲數更小，想一想十四五歲，十五六歲的小姑娘就開始生孩子，在現在這種醫療條件下，孩子能平安麽。第二條原因則就是用藥問題，因為他們是皇子皇孫，禦醫不敢用虎狼之藥，許多病不敢用虎狼之藥能醫得好嗎？也能醫得好，那得要更高明的醫學手段，可那樣更難更難……
王安石也未必是好人，更未必是君子，並且本身缺點很多。隻能說他相比於司馬光，其手段更能放在台麵上，多少顧及了一些操守，要了一些臉麵，同時他的私心與手段，是為了國家，而不是為了個人。或如他對蘇東坡的態度，換成王巨，那麽一輩子可能就與蘇東坡掐到底了，然而王安石在江寧卻替蘇東坡說了好話。
不過王安石麵臨的種種問題，確實很難很難的。隨著王巨聽到三不足的真相後，有些時候開始對王安石產生了同情心理。
這樣講，張載就明白了。
所以他也說了一句：“介甫公也不易啊。”
不過王安石最大的缺點就是他的高傲，比如說王安石對王巨的態度，自己這個弟子分明是一個良才，但王安石是怎麽做的。因此張載又歎息一聲。
然後張載又說道：“李娘子要臨產了，這時候離開京城……”
“不會，想要我離開京城，沒有兩個月是不行的！”(未完待續……)
“為何？”張若水問。
王巨將事情經過說了一遍。
“這太過份了。”
“早晚的事，”王巨淡淡說道。不支持王安石，王安石也不會支持自己。但不支持司馬光等人，他們就會將自己當成敵人。去年還成，到了今年矛盾激化，自己想保持中立的態度，又想在朝堂上呆得太平，那可能呢？
不過王巨心中還有些惋惜。
道理很簡單，軍器監還有許多事沒有做，比如戰刀的改良，還沒有定型呢。
不過總的來說，它缺點很多，特別是重量，本來宋軍因為鎧甲的拖累，負重很大了，再持一個盾牌，速度可想而知。
除非用鐵皮子做盾牌，那還是盾牌嗎。因此宋朝還保留了早先的木盾與皮革盾，一是輕，二是材料便宜。不過防禦效果不大好。雖然宋軍裝備了大量木盾。
所以王巨將視線放在另一種材料上。藤！藤盾！
藤在中國古代用途多少。可以製造器皿，關健可以造紙。所以也不便宜。不過現在竹紙漸漸代替藤紙，給藤產量騰出許多空間。
但製造藤盾也沒有那麽容易的，簡單的編一編，那還不如用木盾呢。這還要經過許多工藝處理，似乎在史上好的藤盾能防火槍。究竟什麽工藝，王巨也不大清楚，但好在這是國家機器。有許多專門研究的工匠，一旦開動起來，幾個月後就能看到樣式產品，明年就可以生產，那麽就可以對沉重的大長盾進行補充，至少可以裝備一些靈活機動的小盾。
這也是王巨與葛少華通信產生的靈感。
因為南方的交趾，王巨問了一下情況，以及他們的武器，是不是落後的藤甲兵，與竹弓。葛少華說是有一部分藤甲兵與竹弓。但不全部是，他們同樣有一些先進的武裝。不過這些先進的武裝根據他們文明先進落後有關。象一些生蠻地區，連藤甲都沒有，就光著膀子揮著大刀上陣作戰了，之所以朝廷難以管理，也不是他們戰鬥力強，而是地形，天氣熱，山大林茂。象交趾，基本上與五代時的各個小國仿佛無幾了。
然後王巨才想到了諸葛亮火燒藤甲兵，實際那不一定是真正的曆史。
而且藤甲也不是那麽好燒的，除非特定的情況下，例如赤壁之戰，但那種情況下，著不著藤甲又有何區別。
況且藤盾與藤甲不同，即便敵人用了火箭連中了幾次，將它燒著了，往地下一扔便是。然而有了它與沒有它，總歸是不同的。
所以王巨想到了藤盾。
其次王巨在軍器監時間越長，留下好的器甲就會越多，並且馬上就會派上用場了。
而且呆的時間越長，打下的好底子就越多，那麽以後腐敗起來就不那麽容易，隻要拖上五六年，宋軍基本就能達到換裝目標了，最少九成軍隊能用上比較精良的器甲。但現在就離開了，顯然達不到王巨心中的要求。
可事物的發展，不會象他所想像的那樣。
於是王巨提前做了交待。
張若水道：“放心吧，咱家就是擔心你離開了，官家未必會讓我領手軍器監。”
“到時候我可以向官家推薦，甚至請求呂惠卿替你推薦，畢竟原先器甲的情況是官員親眼看到的，也為之惱怒的，官家對它十分重視。”
“那個陳襄怎麽這樣呢？”張若水生氣地說。
“不管他。”
兩人又說藤盾，張若水道：“若是那樣，最好在南方造，造好了運到京城。”
南方出古藤，並且出好藤，在南方造好了再往京城運，那會節約很多成本。這也說明了王巨對張若水的影響，王巨點點頭：“不過工藝一定要保密，研發得要在軍器監進行。”
“行，再說子安還沒有走呢，”張若水根本沒有想到王巨防的是交趾。
“都鬧成這樣了，我還能在京城呆下去麽？”
張若水撓了撓頭。
兩人說了好一會話，王巨下值回家。
張載道：“王巨，我要辭官回去了。”
“辭官回去？那也行，以恩師之學問，同樣會留芳百世。想當年孟子也沒有當過什麽高官，但不也是亞聖？”王巨道。
張載在朝堂說了新儒學，自古以來統治者以法為裏，以儒為表，讓張載詮注成以儒家的義為裏，以儒家的仁為表。這讓王巨啼笑皆非。
然而王巨很喜歡。
如果張載這個新說法能成立的話，那麽就能撕開自古以來儒家那種虛偽的仁愛，這是好事兒。
而且與史上張載不同，官職低，後繼無人，所以比較實用實際溫和的關學一直沒有在宋朝形成主流，現在卻無妨，大不了自己以後將張載寫的文章真正刊印十萬冊，到處免費傳發。再以竹紙獎勵宣傳的名義，以獎金刺激士子鼓吹，那麽關學就能發揚光大了。
無恥就無恥吧，總比二程朱熹的學說成為主流對後世更造福吧。
但那樣，張載就需要一個安靜的環境了。
所以張載辭官，王巨反而幸慶。
這才是各司其職。張載做學問。賈平凹寫小說。李白作詩，王韶打仗，薛向做財政部長……
“王巨，你說變法對是不對？”張載道。
王巨深思，這一條對張載可能很重要，一旦張載回去，必然就要著書立說，自己想法都沒有想清楚。如何在文章裏寫清楚？
如果王安石不變法如何？
他想了好一會兒才說：“恩師，如果官家與介甫公不變法，第一條，國家會繼續象前幾年那樣，首宰用國家爵祿樹私恩，養私名。”
“也就是國家積欠會越來越重……”
“正是。”
“那樣國家如何運轉。”
“繼續積，繼續欠，”王巨笑道，想一想後來的明朝晚期，還不是那麽過了。
“這很危險啦。”
“對於國家來說。那是很危險，但對於首宰個人來說。說不定反而成了賢相。這是其一。其二，國家財政越來越困窘，主和派就會占據上風，更不能同意王韶經營秦州。那麽西夏早遲會得到河洮。”
可能王安石不變法，不會有這麽厲害的黨爭產生，然而後果會更嚴重，比如王巨說的這個第二條，有許多人責怪童貫的海上之盟。但金朝崛起，滅掉遼國後，難道宋朝不打燕雲主意，同樣還是拿不下來。那麽金人不拿燕雲？拿過燕雲後看到宋軍的戰鬥力，豈能不南下？但那時西夏得到洮河，會更強大。他們會怎麽做，說不定就能席卷陝西與四川了。到那時，宋朝邊一個苟且偷安的南宋小江山都未必能存在！
這個張載不知道，但知道若是讓西夏得到洮河地區，那對宋朝會產生什麽危脅。
“恩師，陳襄誣蔑我，實際那天張若水下去察看青苗法執行情況前，是與我交談過，我隻說了一句話，不變是慢性自殺，變得好能保持我朝一百年無大患，但變得不好，則是加快了自殺。”
“介甫公是加快了……”
“不知道，優劣兼半吧。”
“某想大約是官家與介甫公太急了吧。”
“急也不能說不對，比如商鞅變法，同樣豈不是霹靂一般。”
“商鞅……”
“恩師，不能完全聽信司馬遷的觀點，他被漢武大帝執行了宮刑，心中多少有些恨氣，因此對漢武帝的種種行為排斥，從而宣揚文景時的黃老無為，那麽也必然反對商鞅變法。但實際情況是，如果沒有商鞅變法，秦國能不能強大。秦國之敗，是秦始皇後來越來越殘暴，秦二世與趙高做得更過份。其治國思想連法家都不是了。一個暴政的國家，怎能長久呢，比如說隋煬帝，他推廣科舉，宣傳儒學，可結果還不是隋朝隨即滅亡？”
“所以仁是義之本啊。”
“中的也。不過我朝環境不同，士大夫都不能用刑，固然是保護了士大夫的節氣，可是如何能立威。不能立威又變法急切，豈能不亂？其次，介甫公為人固執高傲，滿山的猴子上哪兒抓住，讓他們聽話，所以要給他們果子吃，要殺幾隻雞。”
“那不是結朋成黨？”
“恩師，早開始結朋成黨了。”
張載聽明白了，由於宋朝古怪的製度，刑不上士大夫，所以保守派大臣不害怕，那麽就敢誣陷。不過正是因為這種古怪的情況，王巨剛才才對陳襄施以以牙還牙，你誣陷我，我同樣也能誣蔑你，你搞我，我也能搞你。反正刑不上士大夫，陳襄拿王巨沒辦法，頂多大家一起火拚下去罷了。
王安石不能放下身架，拉攏大多數人，又要“高風亮節”地不會去殘酷打壓極少數人，所以反對的人就多。
這才是混亂的根源。
當然，也有了皇上之錯，若不是皇上急於求成，王安石同樣不用那麽急，那麽情況又會好一點。
這與變法本身不相幹。
還有一個很好的例子，比如趙頊前麵幾個兒子先後死了，這種情況一是因為趙頊成親年齡小，妃子歲數更小，想一想十四五歲，十五六歲的小姑娘就開始生孩子，在現在這種醫療條件下，孩子能平安麽。第二條原因則就是用藥問題，因為他們是皇子皇孫，禦醫不敢用虎狼之藥，許多病不敢用虎狼之藥能醫得好嗎？也能醫得好，那得要更高明的醫學手段，可那樣更難更難……
王安石也未必是好人，更未必是君子，並且本身缺點很多。隻能說他相比於司馬光，其手段更能放在台麵上，多少顧及了一些操守，要了一些臉麵，同時他的私心與手段，是為了國家，而不是為了個人。或如他對蘇東坡的態度，換成王巨，那麽一輩子可能就與蘇東坡掐到底了，然而王安石在江寧卻替蘇東坡說了好話。
不過王安石麵臨的種種問題，確實很難很難的。隨著王巨聽到三不足的真相後，有些時候開始對王安石產生了同情心理。
這樣講，張載就明白了。
所以他也說了一句：“介甫公也不易啊。”
不過王安石最大的缺點就是他的高傲，比如說王安石對王巨的態度，自己這個弟子分明是一個良才，但王安石是怎麽做的。因此張載又歎息一聲。
然後張載又說道：“李娘子要臨產了，這時候離開京城……”
“不會，想要我離開京城，沒有兩個月是不行的！”(未完待續……)