坐在田壟上,王巨揉著手掌。


    朱清讓他帶來的仆役割莊稼,便由著朱清。


    幾天勞動下來,王巨累得不行。


    趙四娘子道:“小郎,不就是一點豆粟。”


    來的時候看到朱俊吃苦的樣子,她有些憤憤然,不過她畏懼朱俊,朱俊讓大家不能輕視王巨,她就不敢輕視。


    忍回去的話就有些不大中聽了,這點莊稼能值多少錢哪,兩三貫錢罷了,還不夠她哥哥一頓揮霍的。但不敢說出口。


    “四娘子,我聽說官家連湯都舍不得吃,他是天子,富有四海,為何?”


    “皇上舍不得喝湯?”趙四娘子扭頭看著朱清。


    “似乎是啊,聽說不想勞動宮中內侍……”朱清茫然道。


    “就算是不想勞動宮中的內侍,但小子又聽說一件事,自太祖起,到太宗,到當今官家,平時穿著多是普通的麻衣,甚至就這種麻衣都破舊不堪,就是真宗陛下除了封禪有所浪費外,生活也不算太奢侈,為何?”


    價值觀不同!


    正是這幾個皇帝帶了一個好頭,宋朝才延綿了近百年的良好內治。還有許多窮苦人家,這是無奈,相信文景之治時也會有。生產力太落後了。


    拋卻武功不提,僅提內治,北宋這百年漫長的內治可以說是一個奇跡。


    隨著這個史上最“仁”的官家去世,宋朝內治也每況愈下了,也許邊荒地區百姓生活依然很苦,但未來會更苦!


    莊稼的收獲,不在於糧食價值多少,手中沒有了糧食,村民便會救助,世界上最難償還的不是欠賬,而是人情。所以眼下王巨依然在計算著莊稼的收成,未來能養多少頭羊……


    趙四娘子哪裏能懂得這些呢?


    幾個仆役幫忙,十來畝豆子與高梁全部收割完畢,甚至他們還用竹耙將曬好的黃豆打下來,搬到王巨家裏。隻有高梁還沒有曬幹,繼續放在田中。


    這倒不是為了賞識王巨,而且擔心自家二少爺吃很多苦。


    “你太狠心了,”趙四娘子責備道。


    “讀萬卷書不如行萬裏路,為什麽要求學,雖然真宗陛下說書中自有黃金屋,雖然都知道一朝金榜題名時,天下聞名,富貴隨之而來。可有多少讀書人能夠金榜題名?為什麽讀書,其根本還是學而致用,學了就要用上,這才是讀書的真正目標。然而天下有多少讀書人變成了隻會讀死書的呆子?”


    “小郎中的啊。”朱清歎道。


    自家二少爺可不就讀成了書呆子?


    居然賞一錠金子給乞丐,差一點將大員外活活氣死。


    “聞之不見,必謬,聞之不若見之!因此博覽群書後必要進入求知的第二步,出門四處觀察。所以夫子曾周遊列國,孟子讀書多年後也周遊各國家,這才是遊學的來曆。有人說老蘇少年浪蕩,不顧家小,打著遊學的旗號四處遊山玩水,然而若無那段經曆,他能寫出那些雄奇的佳文?司馬遷若不是周遊天下,又如何寫出《史記》?李白若非遍遊五湖四海,又如何寫那樣的詩篇?”


    “那叫遊學。”


    “趙四娘子,你還沒有聽明白,遊學的目的不是遊,而是遊而學之。因此遊學不僅是與學子互相交流,拜訪名家,更非是遊山玩水,而是對各個階層百姓的觀察,增加對社會與學問的認識。你們是富家子弟,我們是生活在最貧困的底層百姓。因此朱二郎呆在我家裏生活一段時間,不僅讓他知道何為甘苦,更是對另外一個階層的觀察,這才是最高境界的遊學,我想這才是朱員外讓朱二郎留在王家寨的用意。”


    趙四娘子哪裏能辨過王巨?


    古代教育太呆板了。


    “讀萬卷書不如行萬裏路,說得太好哪。”朱琦搖著紙扇說道。


    王巨隱約察覺得朱琦有哪裏不對勁,這幾天自覺離朱琦遠遠的。於是說道:“這樣吧,隔段時間,我將家中的事安排好了,要進城買一些過冬生活用品,要麽我繞一點路去延州,到時候與朱二郎一道回去,你們認為朱二郎值不值得留在王家寨,到時候可以細細商議。冬天來了,寨子會閑下來,然而那時寨子更苦……”


    其實朱俊留在王家,對於兩家人來說都是共贏的舉措。


    若是他能呆上一年半載,相信或多或少能改掉一些書呆子氣,並且王巨一些這時代所未有的見識,也會提高朱俊對經義的進一步理解。


    這種交流對王巨也有好處,至少在微言大義上,朱俊仍能做王巨半個老師,人家畢竟是經過係統學習,能讓王巨迅速與這時代的氣息接近。


    朱俊呆在王家,朱家時不時送來物資,至少在夥食上一家三兄妹都有所改善。


    但冬天來了,西北很冷的,王家窮得四壁皆空,甚至遮不住風雨,這也是無奈的事,難道指望王巨能在一年內治出多少家業?那豈不是笑話,就是這間棚屋,還是鄉親們與二叔合夥替王巨兄妹蓋的。


    朱家到時候會有朱家的顧慮,至少朱母一定會擔心。


    因此王巨抱著不強求也不阻攔的態度。


    留下來更好,朱俊不是一個無事生非的富家子,不留下也罷。


    天便迅速冷了下去。


    二嬸送來了三件皮襖,非是裘,就是利用二叔打獵獵到的獸皮,二嬸簡單縫補,做的襖子。


    棉花未普及之前,北方人過冬十分困難,因此皮毛十分珍貴,幾件襖子就是皮也值一些錢。


    王巨卻遲疑起來。


    最後想了半天,才接下三件襖子,不過心中在想:“等過幾天進城,買一些禮物給四個堂弟妹,將這份情還掉吧。”


    看著二嬸離去的背影,二妞不屑地說道:“市儈。”


    這一詞是從王巨嘴中學來的。


    “二妞,不能這麽說,落井下石者多,順水推舟者多,錦上添花者多,而雪中送炭者則少,即便當代大家王黃州(王禹偁)於商州落難之時,伸出援助之手的也不過數人,逼迫著他不得不賣馬謀生,最著名的還有廉頗養的那些門客,自古使然。”


    “王黃州是誰哪?”


    王巨隻好給二妞三牛講王禹偁落難商州的典故,實際這是一個很有意思的人,若非生在宋朝,換在其他朝代,早不知讓皇帝殺了七回還是八回。


    “這就是道理啊。”朱俊說道。


    但他也沒有開竊,全然不知道王巨這種教育的可怕。


    “嗬嗬,道理很重要啊。”


    朱俊沒有明白。


    王巨說道:“何為策論賦?實行就是議論文與散文。”


    “議論文與散文?”朱俊更茫然了。


    “論策的要素便是論證,提出自己的觀點,找出支持這個觀點的論據,然後用文字編排起來,或舉例論述,或直接用經義裏經典名言論述,或對比論述,或比喻論述,或用多種事實歸納論述,或類比論述,或用因果論述,或引用論述,再修飾文字,不離開論點不跑題,便是一篇很好的策論了,隻是要注意,切莫為了突出新奇而去強詞奪理,比如歐陽公的《朋黨論》,盡管這篇時文寫得無比的精妙,然而前麵一出,天下便大嘩。再者論側重於論證事物的對錯,策側重於獻出自己的策略。”


    “其實想寫好論策,最好看一看《莊子》,裏麵每一篇文章都是很好的策論。賦不同,它是真正的散文,要有時間、地點、人物、起因、經過和結果,比如司馬相如的文章。不過賦也要有中心思想。論策賦都是文章,有開端、發展、**、結局四要素,考場上文章字數要求並不多,多是五百字與八百字為限,因此開端必須鮮明地提出觀點,進入主題,最後一句話束尾,再次圍繞自己的想法,或感慨,或議論,文句押韻對偶,一篇美妙的賦便出來了。”


    朱俊終於聽明白:“就是講道理。”


    “對啊,講道理就是論賦策的靈魂思想。沒有了靈魂,還能有好文章麽?比如我二嬸對我前後態度的反差,發揮一下聯想,對偶押韻,便是好賦。引用一些前人的名句與故事,反複論證,突出自己的觀點,便是一篇好論。引用典故,用此做例證,站在公正的立場,找出讓人學會理解的方法,站在反麵的立場,添油加醋,找出改變百姓道德的辦法,便是一篇好策子。”


    不僅宋朝的科舉,就是明朝的八股文,同樣也脫離不了這些文章的要素。


    隻不過無人歸納,王巨乃是第一次提出來。


    朱俊想了一會,忽如醍醐灌頂,樂得手舞足蹈,然後拿筆認真將王巨這幾句話記下。


    “哥哥,二嬸才不是什麽正麵的人。”


    “小妹,你又聽人家胡說了,去年冬天若無二叔二嬸救濟,我們能熬得過來嗎?今年替我家蓋房子,那個人出力最多,是二叔,若是二嬸一味反對,房子能蓋得起來嗎?平時誰送來的糧食最多?別忘記了,你還有四個堂兄妹,也等著養活。”王巨正色說道。


    二嬸不是絕對的恩人,但更不是絕對的仇人。有一次自己替弟弟出頭,被村子裏幾個半大的少年打得頭破血流,還是二嬸潑辣地跑到人家吵,硬是吵得那幾戶人家跑過來陪禮道歉。


    看人看到不好的一麵,也要看到好的一麵。


    當然,如果將自己往死裏逼了,那還客氣做什麽,管他是好的還是壞的,統統要幹倒。


    以德報德,以直報怨!


    “二郎,說到這,我再說一事兒。人生最可悲的是失去目標,所以要替自己訂下一個目標。這樣才會有方向。”


    ps:感謝履誠588起點幣、十分鍾的等待100起點幣的打賞。

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