2371輸出革命
穿越到大秦的武器大亨 作者：大鍋菜 投票推薦 加入書簽 留言反饋
燕國孤竹，聯軍司令部內。
“長官，根據最新的偵查報告顯示，高句麗人已經開始大規模的撤退了。事實已經證明了。”白奇對王翦報告到。
“這樣一來，我們第一軍的壓力就會增加很多。”王翦擔心的說到。
“是的長官。空中部隊的大規模火攻也給對方造成了很大的麻煩。隻是，他們燃油耗空，已經無法再次作戰了。這樣的話，我們就需要從正麵戰場上發動一次追擊者戰，但我們的兵力。”白奇擔心的說到。
“嗯。我們的兵力不充足。這是一個事實。燕國人希望參加作戰，但他們沒有兵力，是有心而無力。”王翦說到。
“長官，這樣的話，我們隻能動用正麵戰場的趙軍團和我們的一個海軍陸戰隊營，空中部隊就要後撤一部分了。”白奇說到。
“不。我們想想從側麵抽調部隊。”王翦搖頭說到。
“北方第一軍有兩萬人，他們完全可以抽調出一個旅的兵力發動騷擾作戰，隻要我們圍困在從襄平到我們控製的十號要道之間就可以了。”王翦說到。
“這樣做的話，我擔心北方第一軍的壓力有些太大了。”白奇說到。
“一個旅的兵力，完全可以做到這一點。發電報，讓王翦想想辦法解決這件事情。”王翦說到。
秦國，鹹陽宮內。
“這份報紙在秦國不占據主流。但在關東六國卻有相當的影響力。”秦王說著把一份《儒報》放在桌子上。
“王上，老奴認為，大可不必這樣。”趙高一點都不擔心的說到。
“哦。”秦王看著趙高。
“王上，目前各國都在積極的言商，做商。很多貴族都參與進來，這樣的言論已經不足畏懼了。”趙高一點都不擔心的說到。這樣說，趙高是希望秦王能夠減少擔憂。秦王明天通過報紙，以及各種電報信息都能了解外界發生了什麽事情，隻要秦王想知道，他都能知道，報紙有言論自由，這樣可以讓秦王看到他之前想看而看不到的情況。通過報紙的言論有的時候能夠追蹤尚文的做法得失。
“這份報紙要交給他們來處理。”秦王說著就讓趙高去辦去了。這份報紙就是儒家推行的報紙《儒報》隨著報紙的大規模推廣，以及紙張廣泛的應用。報紙，成為新的媒體，也是戰國百家宣傳自己主張的一種媒介，這位戰國百家爭鳴再次注入了一次新鮮的血液以及動力，因為報紙可以大範圍的宣傳，儒家的《儒報》就是在這樣的情況下推廣開來的。
《儒報》在關東六國當中占據相當範圍的份額的宣傳，這部分主要集中在那些讀書人當中。和之前那些報紙一樣。《儒報》也曾經一度停辦過，原因是，在秦國大規模的推行白話文的時候，儒家卻依然采用難懂的文言文，這樣他們就是失去了相當一部分的市場，不過很快儒家就有了自己的改變。他們采用了一種儒家自己特有的儒家白話文，既有文言文的嚴謹，也有白話文的通俗易懂，加上文章帶有較強的教育意義，他們通常講述孔子的一些故事，這些故事具有啟發意義。加上儒家在關東六國有一定的私學影響。《儒報》有很大的推廣。
隨著時間的推移，特別是秦國報紙胡亂瞎寫。特別是對一些事情采取了推測的辦法，這部分文章主要涉及到政治，軍事，經濟，以及一些娛樂，就連王室內幕消息都有涉及，隨著新聞報道的愈演愈烈。以及相應的影響。《儒報》也隨即涉及到政治內容的部分。不過他們都是針鋒相對，有意針對秦國的。
在儒家看來，秦國人的做法太過於實際，用尚文自己的話來說，就是秦國的務實主義。在他們看來，秦國的務實主義過分嚴重。就會造成很大的混亂。
凡是他們都有針對性的對秦國進行報道。這篇文章就是在這樣的情況下誕生的。
“這篇文章報道的主要是楚國的事情，不過他們有很大的引申。”蒙毅對尚文解釋到。尚文看不懂這種儒家改良版的白話文，畢竟有很多典故，晦澀的字他大部分不懂，他的報紙從來不訂這樣的報紙，因為尚文看不懂。
“這，沒有什麽啊？”尚文不解的問道蒙毅，在尚文看來，這非常的沒有必要。
“不，這篇文章的大概意思就是，他們說，秦國伸手伸的太遠了。之前的韓國受到了秦國的影響，緊接著就是趙國，燕國，以及現在的齊國，還有楚國。所以，他們認為，秦國這是在變相的進行入侵。也就說。”蒙毅還無法造出一個合適的詞匯來形容。
“也就說，他們認為我們是在輸出秦國革命嗎？”尚文這時候說到。
“革命，輸出。嗯，這個詞匯，好像，比較合適一些。”蒙毅這樣說到。
“嗯。他們就是這樣認為的，我們是在輸出革命。”尚文說到。
“革命，革命是什麽意思？”蒙毅問道。
“革命，就是**。武裝暴動，或者是暴力，血腥的一麵。”尚文這樣解釋到。
“嗯。如果這樣說的話，我覺得，還是比較合適的。”蒙毅說到。他首先想到的就是韓國，就是通過武裝叛亂的方式達到目的。而楚國目前的方式，就是這樣。他們就是在進行武裝叛亂。然後變成了王位爭奪戰。
“嗯。這樣說來，儒家的意思就是這個意思，他們就是這樣認為的。”蒙毅對尚文說到。
“該死，他們認為是秦國輸出革命，實際上，秦國隻是在影響這些國家而已，這些該死的儒家。”尚文聽完之後覺得這樣的詞匯就是在侮辱秦國。
“怎麽樣？王上想要讓我們想想辦法解決。如果不反擊的話，影響對秦國不利，要知道，儒家的問題。”蒙毅對尚文揮舞手臂。儒家對秦國一向仇視。畢竟秦國是法家的地方。而儒家對法家極為的仇視。
“長官，根據最新的偵查報告顯示，高句麗人已經開始大規模的撤退了。事實已經證明了。”白奇對王翦報告到。
“這樣一來，我們第一軍的壓力就會增加很多。”王翦擔心的說到。
“是的長官。空中部隊的大規模火攻也給對方造成了很大的麻煩。隻是，他們燃油耗空，已經無法再次作戰了。這樣的話，我們就需要從正麵戰場上發動一次追擊者戰，但我們的兵力。”白奇擔心的說到。
“嗯。我們的兵力不充足。這是一個事實。燕國人希望參加作戰，但他們沒有兵力，是有心而無力。”王翦說到。
“長官，這樣的話，我們隻能動用正麵戰場的趙軍團和我們的一個海軍陸戰隊營，空中部隊就要後撤一部分了。”白奇說到。
“不。我們想想從側麵抽調部隊。”王翦搖頭說到。
“北方第一軍有兩萬人，他們完全可以抽調出一個旅的兵力發動騷擾作戰，隻要我們圍困在從襄平到我們控製的十號要道之間就可以了。”王翦說到。
“這樣做的話，我擔心北方第一軍的壓力有些太大了。”白奇說到。
“一個旅的兵力，完全可以做到這一點。發電報，讓王翦想想辦法解決這件事情。”王翦說到。
秦國，鹹陽宮內。
“這份報紙在秦國不占據主流。但在關東六國卻有相當的影響力。”秦王說著把一份《儒報》放在桌子上。
“王上，老奴認為，大可不必這樣。”趙高一點都不擔心的說到。
“哦。”秦王看著趙高。
“王上，目前各國都在積極的言商，做商。很多貴族都參與進來，這樣的言論已經不足畏懼了。”趙高一點都不擔心的說到。這樣說，趙高是希望秦王能夠減少擔憂。秦王明天通過報紙，以及各種電報信息都能了解外界發生了什麽事情，隻要秦王想知道，他都能知道，報紙有言論自由，這樣可以讓秦王看到他之前想看而看不到的情況。通過報紙的言論有的時候能夠追蹤尚文的做法得失。
“這份報紙要交給他們來處理。”秦王說著就讓趙高去辦去了。這份報紙就是儒家推行的報紙《儒報》隨著報紙的大規模推廣，以及紙張廣泛的應用。報紙，成為新的媒體，也是戰國百家宣傳自己主張的一種媒介，這位戰國百家爭鳴再次注入了一次新鮮的血液以及動力，因為報紙可以大範圍的宣傳，儒家的《儒報》就是在這樣的情況下推廣開來的。
《儒報》在關東六國當中占據相當範圍的份額的宣傳，這部分主要集中在那些讀書人當中。和之前那些報紙一樣。《儒報》也曾經一度停辦過，原因是，在秦國大規模的推行白話文的時候，儒家卻依然采用難懂的文言文，這樣他們就是失去了相當一部分的市場，不過很快儒家就有了自己的改變。他們采用了一種儒家自己特有的儒家白話文，既有文言文的嚴謹，也有白話文的通俗易懂，加上文章帶有較強的教育意義，他們通常講述孔子的一些故事，這些故事具有啟發意義。加上儒家在關東六國有一定的私學影響。《儒報》有很大的推廣。
隨著時間的推移，特別是秦國報紙胡亂瞎寫。特別是對一些事情采取了推測的辦法，這部分文章主要涉及到政治，軍事，經濟，以及一些娛樂，就連王室內幕消息都有涉及，隨著新聞報道的愈演愈烈。以及相應的影響。《儒報》也隨即涉及到政治內容的部分。不過他們都是針鋒相對，有意針對秦國的。
在儒家看來，秦國人的做法太過於實際，用尚文自己的話來說，就是秦國的務實主義。在他們看來，秦國的務實主義過分嚴重。就會造成很大的混亂。
凡是他們都有針對性的對秦國進行報道。這篇文章就是在這樣的情況下誕生的。
“這篇文章報道的主要是楚國的事情，不過他們有很大的引申。”蒙毅對尚文解釋到。尚文看不懂這種儒家改良版的白話文，畢竟有很多典故，晦澀的字他大部分不懂，他的報紙從來不訂這樣的報紙，因為尚文看不懂。
“這，沒有什麽啊？”尚文不解的問道蒙毅，在尚文看來，這非常的沒有必要。
“不，這篇文章的大概意思就是，他們說，秦國伸手伸的太遠了。之前的韓國受到了秦國的影響，緊接著就是趙國，燕國，以及現在的齊國，還有楚國。所以，他們認為，秦國這是在變相的進行入侵。也就說。”蒙毅還無法造出一個合適的詞匯來形容。
“也就說，他們認為我們是在輸出秦國革命嗎？”尚文這時候說到。
“革命，輸出。嗯，這個詞匯，好像，比較合適一些。”蒙毅這樣說到。
“嗯。他們就是這樣認為的，我們是在輸出革命。”尚文說到。
“革命，革命是什麽意思？”蒙毅問道。
“革命，就是**。武裝暴動，或者是暴力，血腥的一麵。”尚文這樣解釋到。
“嗯。如果這樣說的話，我覺得，還是比較合適的。”蒙毅說到。他首先想到的就是韓國，就是通過武裝叛亂的方式達到目的。而楚國目前的方式，就是這樣。他們就是在進行武裝叛亂。然後變成了王位爭奪戰。
“嗯。這樣說來，儒家的意思就是這個意思，他們就是這樣認為的。”蒙毅對尚文說到。
“該死，他們認為是秦國輸出革命，實際上，秦國隻是在影響這些國家而已，這些該死的儒家。”尚文聽完之後覺得這樣的詞匯就是在侮辱秦國。
“怎麽樣？王上想要讓我們想想辦法解決。如果不反擊的話，影響對秦國不利，要知道，儒家的問題。”蒙毅對尚文揮舞手臂。儒家對秦國一向仇視。畢竟秦國是法家的地方。而儒家對法家極為的仇視。