愛國誌士聞一多
1945年8月15日，日本帝國主義宣布無條件投降，9月2日，日本簽署投降書，第二次世界大戰正式結束。在八年的抗日戰爭中，中國人民付出了巨大的代價，終於獲得了最後的勝利。中華民族終於擺脫了半殖民地半封建社會的窘境，開始向著自由和民主前進。然而，國民黨卻妄圖一黨專政，進行獨裁統治。隨著時間的推移，他們的野心也昭然若揭，許多愛國人士拿起自己的武器，與他們展開了堅決的鬥爭，聞一多就是其中的一員。
聞一多（1899—1946），出身於清光緒年間湖北省浠水縣的一個書香門第。1912年，聞一多考入北京清華學校（今清華大學），他喜歡讀中國古代詩集、詩話、史書等。五四運動時，他積極參加學生運動，曾代表學校出席全國學聯會議。
1920年9月，聞一多發表第一首新詩《西岸》。1921年11月，他與梁實秋等人成立清華文學社，次年3月，寫成《律詩底研究》，開始係統地研究新詩格律化理論。1922年，聞一多遠赴美國芝加哥美術學院學習，年底出版了與梁實秋合著的《冬夜 草兒評論》，此書代表了聞一多早期對新詩的看法。1923年，他出版了第一部詩集《紅燭》，在這部詩集中，聞一多將反帝愛國的主題和唯美主義的形式結合在一起。從此，聞一多成為著名的愛國人士。1928年，他出版了第二部詩集《死水》。在這部詩集中，聞一多表現出強烈的愛國主義激情。此後他致力於研究中國古典文學，對《周易》《詩經》《莊子》《楚辭》四大古籍進行整理研究，後匯集成為《古典新義》，被郭沫若稱為“前無古人，後無來者”。
1937年，抗日戰爭爆發，聞一多在昆明西南聯合大學任教。八年抗戰中，他蓄須明誌，發誓不取得抗戰勝利絕不剃掉，表示了抗戰到底的決心。1943年之後，聞一多在中國共產黨的領導和影響下，積極投身於反對國民黨的獨裁統治，爭取人民民主的洪流中。1944年，他加入中國民主同盟，並積極參與社會政治活動，成為廣大革命青年衷心愛戴和無比尊敬的良師益友。
在“一二?一”學生愛國運動中，聞一多始終站在廣大愛國學生一邊，指導和鼓舞他們要敢於鬥爭、善於鬥爭，為“一二?一”運動的勝利作出了重要貢獻。
二戰之後，作為戰敗國的日本卻得到了美國的援助。聞一多懷著愛國之心，在1946年6月18日簽署《抗議美國扶日政策並拒絕領取美援麵粉宣言》，表示反對美國的扶日政策，抗議司徒雷登等對中國人民的汙蔑和侮辱，為了中國人民的尊嚴和氣節，斷然拒絕美國一切具有收買靈魂性質的施舍物資。聞一多的愛國舉動遭到了國民黨的忌恨。
國民黨第五軍進入雲南昆明之後，包圍了省政府，國民黨軍統特務開始迫害要求民主和進步的知名人士。1946年7月11日，中國民主同盟早期領導人、愛國詩人、民主戰士李公樸先生遭到國民黨特務的暗殺，激起了社會對國民黨的強烈譴責，也愈發激起了聞一多的鬥誌和愛國精神。他當時因為拒絕接受美國援助的麵粉，已經飽受饑餓多日，可是不屈的精神讓他忍受著折磨，參加了7月15日悼念李公樸先生的大會。在這次大會上，國民黨無理取鬧，聞一多先生拍案而起，發表了著名的《最後一次演講》。
在演講中，聞一多深切悼念和懷念了李公樸先生，並讚揚了他的愛國精神和崇高的品德：“他隻不過用筆寫寫文章，用嘴說說話，而他所寫的，所說的，都無非是一個沒有失掉良心的中國人的話！”聞一多痛斥了國民黨的卑劣行徑，並且強調“正義是殺不完的，因為真理永遠存在”。
大會結束的當天下午，聞一多先生獨自回家，在路上，他不幸被國民黨特務逮捕後殘忍殺害。
聞一多先生已經去世多年，但是他充滿愛國主義和民族精神的詩歌卻流傳至今。《七子之歌》《我是中國人》等，體現了聞一多先生迫切希望國家統一、安定團結的願望，他的浩然正氣也激勵著無數愛國誌士繼續前進。正是因為有著像他一樣的敢於為正義和真理不惜犧牲的革命先烈前赴後繼地奮鬥，才有了民主革命的勝利，才有了今天和平富強的新中國！
1945年8月15日，日本帝國主義宣布無條件投降，9月2日，日本簽署投降書，第二次世界大戰正式結束。在八年的抗日戰爭中，中國人民付出了巨大的代價，終於獲得了最後的勝利。中華民族終於擺脫了半殖民地半封建社會的窘境，開始向著自由和民主前進。然而，國民黨卻妄圖一黨專政，進行獨裁統治。隨著時間的推移，他們的野心也昭然若揭，許多愛國人士拿起自己的武器，與他們展開了堅決的鬥爭，聞一多就是其中的一員。
聞一多（1899—1946），出身於清光緒年間湖北省浠水縣的一個書香門第。1912年，聞一多考入北京清華學校（今清華大學），他喜歡讀中國古代詩集、詩話、史書等。五四運動時，他積極參加學生運動，曾代表學校出席全國學聯會議。
1920年9月，聞一多發表第一首新詩《西岸》。1921年11月，他與梁實秋等人成立清華文學社，次年3月，寫成《律詩底研究》，開始係統地研究新詩格律化理論。1922年，聞一多遠赴美國芝加哥美術學院學習，年底出版了與梁實秋合著的《冬夜 草兒評論》，此書代表了聞一多早期對新詩的看法。1923年，他出版了第一部詩集《紅燭》，在這部詩集中，聞一多將反帝愛國的主題和唯美主義的形式結合在一起。從此，聞一多成為著名的愛國人士。1928年，他出版了第二部詩集《死水》。在這部詩集中，聞一多表現出強烈的愛國主義激情。此後他致力於研究中國古典文學，對《周易》《詩經》《莊子》《楚辭》四大古籍進行整理研究，後匯集成為《古典新義》，被郭沫若稱為“前無古人，後無來者”。
1937年，抗日戰爭爆發，聞一多在昆明西南聯合大學任教。八年抗戰中，他蓄須明誌，發誓不取得抗戰勝利絕不剃掉，表示了抗戰到底的決心。1943年之後，聞一多在中國共產黨的領導和影響下，積極投身於反對國民黨的獨裁統治，爭取人民民主的洪流中。1944年，他加入中國民主同盟，並積極參與社會政治活動，成為廣大革命青年衷心愛戴和無比尊敬的良師益友。
在“一二?一”學生愛國運動中，聞一多始終站在廣大愛國學生一邊，指導和鼓舞他們要敢於鬥爭、善於鬥爭，為“一二?一”運動的勝利作出了重要貢獻。
二戰之後，作為戰敗國的日本卻得到了美國的援助。聞一多懷著愛國之心，在1946年6月18日簽署《抗議美國扶日政策並拒絕領取美援麵粉宣言》，表示反對美國的扶日政策，抗議司徒雷登等對中國人民的汙蔑和侮辱，為了中國人民的尊嚴和氣節，斷然拒絕美國一切具有收買靈魂性質的施舍物資。聞一多的愛國舉動遭到了國民黨的忌恨。
國民黨第五軍進入雲南昆明之後，包圍了省政府，國民黨軍統特務開始迫害要求民主和進步的知名人士。1946年7月11日，中國民主同盟早期領導人、愛國詩人、民主戰士李公樸先生遭到國民黨特務的暗殺，激起了社會對國民黨的強烈譴責，也愈發激起了聞一多的鬥誌和愛國精神。他當時因為拒絕接受美國援助的麵粉，已經飽受饑餓多日，可是不屈的精神讓他忍受著折磨，參加了7月15日悼念李公樸先生的大會。在這次大會上，國民黨無理取鬧，聞一多先生拍案而起，發表了著名的《最後一次演講》。
在演講中，聞一多深切悼念和懷念了李公樸先生，並讚揚了他的愛國精神和崇高的品德：“他隻不過用筆寫寫文章，用嘴說說話，而他所寫的，所說的，都無非是一個沒有失掉良心的中國人的話！”聞一多痛斥了國民黨的卑劣行徑，並且強調“正義是殺不完的，因為真理永遠存在”。
大會結束的當天下午，聞一多先生獨自回家，在路上，他不幸被國民黨特務逮捕後殘忍殺害。
聞一多先生已經去世多年，但是他充滿愛國主義和民族精神的詩歌卻流傳至今。《七子之歌》《我是中國人》等，體現了聞一多先生迫切希望國家統一、安定團結的願望，他的浩然正氣也激勵著無數愛國誌士繼續前進。正是因為有著像他一樣的敢於為正義和真理不惜犧牲的革命先烈前赴後繼地奮鬥，才有了民主革命的勝利，才有了今天和平富強的新中國！