求生是一種本能，哪怕是心如死灰的人也會抓住最後的救命稻草。更何況路易斯還是有執念的，他想要報仇，隻不過之前他看不到任何報仇的希望而已，而現在猶太人突然將波蘭人打下王座，撕掉了他們的偽裝，這讓路易斯重新找到了方向。
在東普魯士，類似路易斯一樣的人不在少數，之前看不到希望的 他們瞬間就找到了方向，強烈地要求加入猶太人的隊伍，強烈的要求去懲罰波蘭魔鬼。
這應該說是個好現象，之前猶太解 放軍在東普魯士麵對的最大問題，就是人力資源不足的問題。雖然猶太人近十來年大規模向東普魯士移民，可族群總量還是偏小。猶太解 放軍經過上一輪的擴充，幾乎已經將東普魯士的猶太青壯年一網打盡。
而這也是李曉峰建議帕維爾停下腳步穩定地盤的重要原因，猶太人的兵源已經枯竭了，一直打勝仗還好說，可一旦潰敗了那就是滅頂之災。而波蘭人人口基數大，畢蘇斯基還可以不斷地拉壯丁，而且那廝打著民 族大義的旗號，拉壯丁實在不難。
這也就決定了，波蘭人經得起失敗，有協約國集團撐腰，畢蘇斯基可以源源不斷的獲得戰爭剩餘物資的援助，可以不斷的武裝起一批批烏合之眾，用人海戰術都能磨死猶太人。
曆史上，俄國人就吃了這個虧，在華沙城下功虧一簣。李曉峰可不想重蹈覆轍，所以擴大兵源是當務之急。在猶太人和東普魯士的德國人之間製造仇恨，將東普魯士的德國人拉上戰車也就是必然的選擇。
不過對於這種選擇，猶太人內部還是有不同意見的，就連帕維爾就覺得：”將德國人吸入進來，是不是會稀釋我們猶太人的力量？萬一這些東普魯士人在民 族主義的號召下向德國靠攏，我們豈不是為人作嫁了？”
這個問題值得憂慮嗎？李曉峰覺得既值得又不值得，如果說民 族凝聚力那麽有用。美國這個移民國家早就四分五裂了。但事實上不是，民 族的凝聚力什麽根本抵擋不了利益二字的侵襲。在絕對的利益麵前，搭配好價值觀同化的手段，不管是血緣還是民 族關係都顯得薄弱。
當然。完全忽視民 族的凝聚力，也是不智。尤其是東普魯士的這種情況，弄不好真有可能出現為人作嫁的情況。
對此，李曉峰給出的意見是：“從長遠看，作為少數族群，你們想要在東普魯士站穩腳跟，要麽徹底的將東普魯士的德國人全部趕走，要麽就想辦法同化他們。”
“你在開玩笑嗎？少數族群怎麽同化多數族群？”帕維爾不可思議地問道。
“同化不在於人數的多少，從曆史唯物主義看，先進的生產力更容易同化落後的生產力。”李曉峰笑了笑道。
對此。帕維爾隻是撇撇嘴，對共 產主義神馬他毫無興趣，作為一個有神論者，他視所有的無神論者都是異端，當然。某仙人除外，這個百無禁忌的家夥，實在讓他不知道該怎麽評論。
“你應該看看馬 克 思的著作！”李曉峰笑道，“如果你想要搞懂政治的本質，看一看隻有好處的。他在很多方麵說得確實相當的透徹！”
帕維爾愈發地無語了，這都什麽跟什麽？馬 克 思的主義跟他們眼下討論的話題有任何關係嗎？
“當然有關係，”李曉峰斬釘截鐵地回答道。“馬 克 思的辯證唯物主義方法論告訴我，你們想要在東普魯士站穩腳跟，解決這個突出的矛盾，隻有一個辦法——創造共同的價值觀。或者說將你們的利益和東普魯士人的利益充分地結合起來，形成一個牢不可破的結合體。”
帕維爾搖搖頭道：“我還是不明白該怎麽做？”
李曉峰嘖了一聲，“這還不明白？收買他們。拉攏他們，讓他們的利益跟你們一致，而不是跟德國政府一致！”
看著帕維爾還懵懵懂懂，李曉峰歎了口氣：“首先你們猶太人有錢，可以用金錢開路。發展東普魯士的經濟，創造更多的就業機會給這裏的德國人，讓他們離不開你們。甚至，你們還可以做得更好，雙休日、八小時工作製，優良的社會福利和醫療福利，這些不光能讓社會變穩定，還可以極大的收買人心！”
“可是這代價不菲啊！”帕維爾小聲嘟囔道。
“那總比你們一塊立錐之地都沒有，如喪家之犬一樣四處流浪，不斷地做一些重返祖籍的美夢代價小！”
帕維爾沒有出聲，李曉峰知道，這是猶太人精打細算的本質在作怪，所以他又道：“實際上，代價遠遠沒有你想象的那麽大。我們完全可以將東普魯士打造為高科技園，我們應當盡量的占據上遊位置，沒必要做那些簡單的勞動力密集型產業……”
帕維爾打斷了李曉峰：“你說的容易，上遊行業哪一項不是被強權國家壟斷？我們怎麽能插得進手？”
“當然能插手！”李曉峰斬釘截鐵地說道，“那些傳統的行業我們當然沒有優勢，但是在新興產業，比如說電子、醫療方麵，我可是擁有後發優勢的！”
帕維爾立刻就聽出來了，某人說的是“我”有後發優勢，而不是“我們”。這裏的區別可是太大了。帕維爾當然知道某人的優勢在哪裏，安布雷拉的幾種特效藥可是相當的火爆，而之後推出的鏈黴素、卡介苗也在以極快的速度占據市場，甚至他還聽說劃時代的青黴素即將拉開工業化生產的序幕。
帕維爾雖然沒做過醫藥用品的買賣，但是他的猶太老鄉哈默可是幹這行的，用他的話說：“利潤不比搶銀行差！”
問題是，安布雷拉的利潤隻屬於某人的那個小圈子，跟他們猶太人的關係不大，就算他們在東普魯士投資，僅僅這一家企業能成什麽事兒？
“安布雷拉公司很有興趣跟你們合作，”李曉峰笑眯眯地補充道，“我們的技術加上你們的渠道。占領這個世界的高端市場，應該不難吧？”
帕維爾頓時恍然大悟，感情是某人看上了他們猶太人的商業渠道，不得不說。在這個方麵，他們確實比初涉商業的某人強百倍。而且搞商業的都知道，渠道有多重要，其利潤產生的大頭，大部分都在渠道之中。
以安布雷拉的優質產品，加上猶太財團的優質渠道，打開和占領市場很難嗎？
稍微想了想，帕維爾覺得痛安布雷拉的合作很有前景。李曉峰又提醒了一句：“不要忽視諾基亞公司，之前送給你的收音機，效果不錯吧？”
收音機？
帕維爾這才想起那個會說話和唱歌的小匣子。雖然他沒有多少時間去聽，但是猶太人的直覺告訴他，這個玩意兒不可小視。
“收音機隻是第一步，諾基亞公司還有一種全新的視聽設備正在最後的研發當中，很快聲音和視覺將能夠同步。人們坐在家裏就可以欣賞戲劇和歌劇……”
李曉峰大言不慚的描繪著電視的美好藍圖，給帕維爾忽悠得一愣一愣的。他覺得如果真有這樣的機器，那麽全人類的生活方式都會被改變，而這台機器所創造的直接價值和附加價值將是無法估量的！
“什麽時候能投產？”帕維爾迫不及待地問道。
“最多還要一年。”李曉峰見他上鉤了，趕緊繼續忽悠，“主要是技術人員和資金有些不夠充分……”
“我們可以投資！”帕維爾立刻說道。
幾乎不付吹灰之力，李曉峰就將帕維爾忽悠上鉤了。當然，他也付出了一定的代價，畢竟精明的猶太人不是傻乎乎的阿基莫維奇，前者對於商業有著異乎尋常的嗅覺。
當然，這也是兩全其美，李曉峰獲得了資金和電子方麵技術達人的支援。而且還擁有了猶太人的推廣渠道，可以想象電視將比曆史上更快的推廣普及。
“光許以厚利還是不夠的，”李曉峰又道，“人性都是貪婪的，光給東普魯士的德國人好處。不給他們足夠的壓力，很容易讓他們蹬鼻子上臉，變得欲壑難填。最正確的手段是左手胡蘿卜右手大棒，隻有手握大棒的時候，別人才會聽你的輕言細語。”
“具體怎麽做呢？”帕維爾問道。
“要製造出壓力，要讓德國人知道，沒有我們就不會有美好的生活，沒有我們，波蘭的食人魔就會將他們淹沒！”
帕維爾明白了，說白了就是需要敵人，隻有當一個強大的敵人睡在你身邊時，你才會提高警惕，才會有戒心才有所顧忌。而現在他們猶太人就必須好好的利用波蘭人的壓力，將其變成懸在東普魯士德國人頭上的達摩利克之劍！
可憐的東普魯士德國人，當他們以為找到了希望，興致勃勃地加入猶太解 放軍，準備報仇雪恨的時候，可能從來沒有想到，這個給了他們希望的朋友，實際上就是將他們陷入絕望的罪魁禍首。更不知道，他們已經做好了全盤的計劃，將他們算得死死地！
“武裝德國人，天真幼稚的想法。有了武器的東普魯士德國人還會聽他的命令，那個蠢貨就是想害死我們的同胞！”
魏茲曼氣咻咻地咒罵個不停，就在他滿心歡喜的等著帕維爾跪地求饒，就在他迫不及待地準備當救世主的時候。猶太解 放軍莫名其妙地打了一個大勝仗。全殲了波蘭國防軍的一個軍部和三個師，一戰下來畢蘇斯基的軍隊就接近被吃掉了一半。
這種輝煌的勝利不光預示著波蘭人的高歌猛進被終結，也意味著他們將要麵臨滅頂之災。剛剛趕到巴爾托希采的畢蘇斯基還沒有站穩腳跟，就麵臨一個很嚴肅的問題——怎麽跑路。
是的，擺在畢蘇斯基麵前隻有一條路了，那就是乘著包圍圈還沒有合攏，趕緊的跑路。之前一直對畢蘇斯基歌功頌德，將其描述成波蘭拿破侖的那些報紙和民間軍事家們得出了一致的結論——畢蘇斯基情況很不妙，過於輕敵冒進的他被狡猾的猶太人戲耍了，他就像一隻貪吃的野豬，傻乎乎一頭撞進了陷阱！
在這種情況下，猶太人的心氣那個高啊！所有人都一掃之前的陰霾。那個喜大普奔。哪怕是之前最悲觀的猶太人也認為——屬於猶太人的春天到來了，流浪了千百年之後，猶太人終於可以在東普魯士找到安身之所。
激動、亢奮的情緒讓不少猶太人衝昏了頭腦，這讓之前很敵視帕維爾的魏茲曼如坐針氈。危機感告訴他，必須趕緊行動起來，必須趕緊將帕維爾的“囂張氣焰”打壓下去，否則他的夢想，他精心打造的猶太複國組織將變成一個徹頭徹尾的笑話。那時候，他不要說當猶太民 族的英雄，恐怕連當狗熊都夠嗆！
所以當其他的猶太人歡天喜地的慶祝勝利時，魏茲曼卻在絞盡腦汁的找茬，他要找到帕維爾的疏漏之處，要發動一次絕地反擊。一舉扭轉不利的局勢。
很快，魏茲曼就找到了所謂的突破口，那就是帕維爾的民 族政策。他竟然將武器交給德國人，竟然跟東普魯士的德國人合作，這不是開倒車嗎？
明明咱們猶太人已經控製住了大局。已經有了真正屬於自己的武裝力量，怎麽能往裏麵摻沙子呢？這說明什麽？說明帕維爾不光是個徹頭徹尾的大傻瓜，還背叛了猶太民 族，是民 族的罪人！
本.古裏安看著喋喋不休咒罵帕維爾的魏茲曼，心裏頭有點不是滋味，他很清楚魏茲曼憤怒的源頭來自哪裏。他憤怒的根源恐怕不是帕維爾不為猶太民 族的利益考慮，而是之前連續慘遭打臉的報複心態。
對這種心態。本.古裏安很不喜，很鄙視。在這個大喜的日子裏，你不為了咱們猶太人取得的輝煌勝利而高興，卻雞蛋裏挑骨頭，隻想著怎麽報私仇，這太讓人不齒了吧！
不過說心裏話。本.古裏安也有點憂慮，吸引德國人加入到猶太軍隊當中來，是不是過於急躁了？一旦德國人反水，後果不堪設想啊！帕維爾，你到底是怎麽考慮的？
就在本.古裏安瞎琢磨的時候。另一個消息將他驚呆了，帕維爾在取得了勝利的第二天宣布：“猶太民 族解 放陣線將改組為人民解 放黨，我們的政治綱領是解 放全世界受到壓迫和迫害的猶太人，以及解 放世界上受到壓迫和迫害的其他弱勢民 族。為構築一個文明和平安居樂業的大同社會而努力！”
這還不算什麽，在宣布建立政 黨的同時，帕維爾還宣布：“猶太民 族解 放軍將改編為東普魯士人民解 放軍，我們的猶太戰士將和東普魯士其他愛好和平的人民一起捍衛自己的家園！”
這兩項重要的改組震驚了世界，當然，也震驚了本.古裏安和魏茲曼，尤其是後者，大聲的痛斥著帕維爾的背叛，在他嘴裏帕維爾已經徹徹底底的背叛了猶太民 族，將猶太民 族好不容易才爭取來的勝利果實拱手送給了德國人。
用魏茲曼的話來說，東普魯士的猶太人應該立刻拿起武器站出來反抗帕維爾的暴政，推翻這個魔鬼的統治，將其打入十八層地獄，讓其用不得翻身。
本.古裏安倒是冷靜不少，他沒有魏茲曼那麽偏激，他覺得帕維爾之所以會這麽做，一定是有著他全盤的考慮。當然，這不意味著他不會當麵去質問帕維爾。
“你為什麽要這麽做，我的老朋友？難道你不知道這麽做的風險嗎？”
帕維爾卻是胸有成竹：“我當然知道有風險，但是遠期的利益相比，冒這點風險是很合算的。”說著他阻止了本.古裏安插嘴，詳細地解釋道：“在東普魯士，我們猶太人是弱勢族群。如果我們想要在這裏站穩腳跟，就不得不處理德國人的問題，如果不將他們拉到我們這邊來，你覺得我們的同胞能安心的在這裏生活嗎？”
本.古裏安想了想，為之默然，“不過你完全不需要這麽著急啊！完全可以一步步的來啊！”
“我們沒有那麽多時間，老朋友！”帕維爾長歎了一聲，“雖然我們打了一個勝仗，殲滅了不少波蘭人。但是在協約國的支持下，畢蘇斯基很快就可以重新武裝出一隻更加強大的軍隊，從人口基數上看，單憑我們猶太人是耗不起的！我們可以贏一次、贏兩次、贏三次，但是隻要輸一次，就是末日！”
本.古裏安猛地一顫，那些因為勝利而想入非非的念頭完全消失了，就如帕維爾所言，這是一場消耗戰，沒有大流氓當後台的猶太人，確實耗不起。
在這種情況下，隻能自救，隻能盡可能的多找一些盟友幫忙，而從現在的局勢來看，東普魯士的德國人確實是可以利用的，他們能極大緩解兵員不足的問題……
ps：
鞠躬感謝隨風的旅人同誌和尤文圖斯同誌！
在東普魯士，類似路易斯一樣的人不在少數，之前看不到希望的 他們瞬間就找到了方向，強烈地要求加入猶太人的隊伍，強烈的要求去懲罰波蘭魔鬼。
這應該說是個好現象，之前猶太解 放軍在東普魯士麵對的最大問題，就是人力資源不足的問題。雖然猶太人近十來年大規模向東普魯士移民，可族群總量還是偏小。猶太解 放軍經過上一輪的擴充，幾乎已經將東普魯士的猶太青壯年一網打盡。
而這也是李曉峰建議帕維爾停下腳步穩定地盤的重要原因，猶太人的兵源已經枯竭了，一直打勝仗還好說，可一旦潰敗了那就是滅頂之災。而波蘭人人口基數大，畢蘇斯基還可以不斷地拉壯丁，而且那廝打著民 族大義的旗號，拉壯丁實在不難。
這也就決定了，波蘭人經得起失敗，有協約國集團撐腰，畢蘇斯基可以源源不斷的獲得戰爭剩餘物資的援助，可以不斷的武裝起一批批烏合之眾，用人海戰術都能磨死猶太人。
曆史上，俄國人就吃了這個虧，在華沙城下功虧一簣。李曉峰可不想重蹈覆轍，所以擴大兵源是當務之急。在猶太人和東普魯士的德國人之間製造仇恨，將東普魯士的德國人拉上戰車也就是必然的選擇。
不過對於這種選擇，猶太人內部還是有不同意見的，就連帕維爾就覺得：”將德國人吸入進來，是不是會稀釋我們猶太人的力量？萬一這些東普魯士人在民 族主義的號召下向德國靠攏，我們豈不是為人作嫁了？”
這個問題值得憂慮嗎？李曉峰覺得既值得又不值得，如果說民 族凝聚力那麽有用。美國這個移民國家早就四分五裂了。但事實上不是，民 族的凝聚力什麽根本抵擋不了利益二字的侵襲。在絕對的利益麵前，搭配好價值觀同化的手段，不管是血緣還是民 族關係都顯得薄弱。
當然。完全忽視民 族的凝聚力，也是不智。尤其是東普魯士的這種情況，弄不好真有可能出現為人作嫁的情況。
對此，李曉峰給出的意見是：“從長遠看，作為少數族群，你們想要在東普魯士站穩腳跟，要麽徹底的將東普魯士的德國人全部趕走，要麽就想辦法同化他們。”
“你在開玩笑嗎？少數族群怎麽同化多數族群？”帕維爾不可思議地問道。
“同化不在於人數的多少，從曆史唯物主義看，先進的生產力更容易同化落後的生產力。”李曉峰笑了笑道。
對此。帕維爾隻是撇撇嘴，對共 產主義神馬他毫無興趣，作為一個有神論者，他視所有的無神論者都是異端，當然。某仙人除外，這個百無禁忌的家夥，實在讓他不知道該怎麽評論。
“你應該看看馬 克 思的著作！”李曉峰笑道，“如果你想要搞懂政治的本質，看一看隻有好處的。他在很多方麵說得確實相當的透徹！”
帕維爾愈發地無語了，這都什麽跟什麽？馬 克 思的主義跟他們眼下討論的話題有任何關係嗎？
“當然有關係，”李曉峰斬釘截鐵地回答道。“馬 克 思的辯證唯物主義方法論告訴我，你們想要在東普魯士站穩腳跟，解決這個突出的矛盾，隻有一個辦法——創造共同的價值觀。或者說將你們的利益和東普魯士人的利益充分地結合起來，形成一個牢不可破的結合體。”
帕維爾搖搖頭道：“我還是不明白該怎麽做？”
李曉峰嘖了一聲，“這還不明白？收買他們。拉攏他們，讓他們的利益跟你們一致，而不是跟德國政府一致！”
看著帕維爾還懵懵懂懂，李曉峰歎了口氣：“首先你們猶太人有錢，可以用金錢開路。發展東普魯士的經濟，創造更多的就業機會給這裏的德國人，讓他們離不開你們。甚至，你們還可以做得更好，雙休日、八小時工作製，優良的社會福利和醫療福利，這些不光能讓社會變穩定，還可以極大的收買人心！”
“可是這代價不菲啊！”帕維爾小聲嘟囔道。
“那總比你們一塊立錐之地都沒有，如喪家之犬一樣四處流浪，不斷地做一些重返祖籍的美夢代價小！”
帕維爾沒有出聲，李曉峰知道，這是猶太人精打細算的本質在作怪，所以他又道：“實際上，代價遠遠沒有你想象的那麽大。我們完全可以將東普魯士打造為高科技園，我們應當盡量的占據上遊位置，沒必要做那些簡單的勞動力密集型產業……”
帕維爾打斷了李曉峰：“你說的容易，上遊行業哪一項不是被強權國家壟斷？我們怎麽能插得進手？”
“當然能插手！”李曉峰斬釘截鐵地說道，“那些傳統的行業我們當然沒有優勢，但是在新興產業，比如說電子、醫療方麵，我可是擁有後發優勢的！”
帕維爾立刻就聽出來了，某人說的是“我”有後發優勢，而不是“我們”。這裏的區別可是太大了。帕維爾當然知道某人的優勢在哪裏，安布雷拉的幾種特效藥可是相當的火爆，而之後推出的鏈黴素、卡介苗也在以極快的速度占據市場，甚至他還聽說劃時代的青黴素即將拉開工業化生產的序幕。
帕維爾雖然沒做過醫藥用品的買賣，但是他的猶太老鄉哈默可是幹這行的，用他的話說：“利潤不比搶銀行差！”
問題是，安布雷拉的利潤隻屬於某人的那個小圈子，跟他們猶太人的關係不大，就算他們在東普魯士投資，僅僅這一家企業能成什麽事兒？
“安布雷拉公司很有興趣跟你們合作，”李曉峰笑眯眯地補充道，“我們的技術加上你們的渠道。占領這個世界的高端市場，應該不難吧？”
帕維爾頓時恍然大悟，感情是某人看上了他們猶太人的商業渠道，不得不說。在這個方麵，他們確實比初涉商業的某人強百倍。而且搞商業的都知道，渠道有多重要，其利潤產生的大頭，大部分都在渠道之中。
以安布雷拉的優質產品，加上猶太財團的優質渠道，打開和占領市場很難嗎？
稍微想了想，帕維爾覺得痛安布雷拉的合作很有前景。李曉峰又提醒了一句：“不要忽視諾基亞公司，之前送給你的收音機，效果不錯吧？”
收音機？
帕維爾這才想起那個會說話和唱歌的小匣子。雖然他沒有多少時間去聽，但是猶太人的直覺告訴他，這個玩意兒不可小視。
“收音機隻是第一步，諾基亞公司還有一種全新的視聽設備正在最後的研發當中，很快聲音和視覺將能夠同步。人們坐在家裏就可以欣賞戲劇和歌劇……”
李曉峰大言不慚的描繪著電視的美好藍圖，給帕維爾忽悠得一愣一愣的。他覺得如果真有這樣的機器，那麽全人類的生活方式都會被改變，而這台機器所創造的直接價值和附加價值將是無法估量的！
“什麽時候能投產？”帕維爾迫不及待地問道。
“最多還要一年。”李曉峰見他上鉤了，趕緊繼續忽悠，“主要是技術人員和資金有些不夠充分……”
“我們可以投資！”帕維爾立刻說道。
幾乎不付吹灰之力，李曉峰就將帕維爾忽悠上鉤了。當然，他也付出了一定的代價，畢竟精明的猶太人不是傻乎乎的阿基莫維奇，前者對於商業有著異乎尋常的嗅覺。
當然，這也是兩全其美，李曉峰獲得了資金和電子方麵技術達人的支援。而且還擁有了猶太人的推廣渠道，可以想象電視將比曆史上更快的推廣普及。
“光許以厚利還是不夠的，”李曉峰又道，“人性都是貪婪的，光給東普魯士的德國人好處。不給他們足夠的壓力，很容易讓他們蹬鼻子上臉，變得欲壑難填。最正確的手段是左手胡蘿卜右手大棒，隻有手握大棒的時候，別人才會聽你的輕言細語。”
“具體怎麽做呢？”帕維爾問道。
“要製造出壓力，要讓德國人知道，沒有我們就不會有美好的生活，沒有我們，波蘭的食人魔就會將他們淹沒！”
帕維爾明白了，說白了就是需要敵人，隻有當一個強大的敵人睡在你身邊時，你才會提高警惕，才會有戒心才有所顧忌。而現在他們猶太人就必須好好的利用波蘭人的壓力，將其變成懸在東普魯士德國人頭上的達摩利克之劍！
可憐的東普魯士德國人，當他們以為找到了希望，興致勃勃地加入猶太解 放軍，準備報仇雪恨的時候，可能從來沒有想到，這個給了他們希望的朋友，實際上就是將他們陷入絕望的罪魁禍首。更不知道，他們已經做好了全盤的計劃，將他們算得死死地！
“武裝德國人，天真幼稚的想法。有了武器的東普魯士德國人還會聽他的命令，那個蠢貨就是想害死我們的同胞！”
魏茲曼氣咻咻地咒罵個不停，就在他滿心歡喜的等著帕維爾跪地求饒，就在他迫不及待地準備當救世主的時候。猶太解 放軍莫名其妙地打了一個大勝仗。全殲了波蘭國防軍的一個軍部和三個師，一戰下來畢蘇斯基的軍隊就接近被吃掉了一半。
這種輝煌的勝利不光預示著波蘭人的高歌猛進被終結，也意味著他們將要麵臨滅頂之災。剛剛趕到巴爾托希采的畢蘇斯基還沒有站穩腳跟，就麵臨一個很嚴肅的問題——怎麽跑路。
是的，擺在畢蘇斯基麵前隻有一條路了，那就是乘著包圍圈還沒有合攏，趕緊的跑路。之前一直對畢蘇斯基歌功頌德，將其描述成波蘭拿破侖的那些報紙和民間軍事家們得出了一致的結論——畢蘇斯基情況很不妙，過於輕敵冒進的他被狡猾的猶太人戲耍了，他就像一隻貪吃的野豬，傻乎乎一頭撞進了陷阱！
在這種情況下，猶太人的心氣那個高啊！所有人都一掃之前的陰霾。那個喜大普奔。哪怕是之前最悲觀的猶太人也認為——屬於猶太人的春天到來了，流浪了千百年之後，猶太人終於可以在東普魯士找到安身之所。
激動、亢奮的情緒讓不少猶太人衝昏了頭腦，這讓之前很敵視帕維爾的魏茲曼如坐針氈。危機感告訴他，必須趕緊行動起來，必須趕緊將帕維爾的“囂張氣焰”打壓下去，否則他的夢想，他精心打造的猶太複國組織將變成一個徹頭徹尾的笑話。那時候，他不要說當猶太民 族的英雄，恐怕連當狗熊都夠嗆！
所以當其他的猶太人歡天喜地的慶祝勝利時，魏茲曼卻在絞盡腦汁的找茬，他要找到帕維爾的疏漏之處，要發動一次絕地反擊。一舉扭轉不利的局勢。
很快，魏茲曼就找到了所謂的突破口，那就是帕維爾的民 族政策。他竟然將武器交給德國人，竟然跟東普魯士的德國人合作，這不是開倒車嗎？
明明咱們猶太人已經控製住了大局。已經有了真正屬於自己的武裝力量，怎麽能往裏麵摻沙子呢？這說明什麽？說明帕維爾不光是個徹頭徹尾的大傻瓜，還背叛了猶太民 族，是民 族的罪人！
本.古裏安看著喋喋不休咒罵帕維爾的魏茲曼，心裏頭有點不是滋味，他很清楚魏茲曼憤怒的源頭來自哪裏。他憤怒的根源恐怕不是帕維爾不為猶太民 族的利益考慮，而是之前連續慘遭打臉的報複心態。
對這種心態。本.古裏安很不喜，很鄙視。在這個大喜的日子裏，你不為了咱們猶太人取得的輝煌勝利而高興，卻雞蛋裏挑骨頭，隻想著怎麽報私仇，這太讓人不齒了吧！
不過說心裏話。本.古裏安也有點憂慮，吸引德國人加入到猶太軍隊當中來，是不是過於急躁了？一旦德國人反水，後果不堪設想啊！帕維爾，你到底是怎麽考慮的？
就在本.古裏安瞎琢磨的時候。另一個消息將他驚呆了，帕維爾在取得了勝利的第二天宣布：“猶太民 族解 放陣線將改組為人民解 放黨，我們的政治綱領是解 放全世界受到壓迫和迫害的猶太人，以及解 放世界上受到壓迫和迫害的其他弱勢民 族。為構築一個文明和平安居樂業的大同社會而努力！”
這還不算什麽，在宣布建立政 黨的同時，帕維爾還宣布：“猶太民 族解 放軍將改編為東普魯士人民解 放軍，我們的猶太戰士將和東普魯士其他愛好和平的人民一起捍衛自己的家園！”
這兩項重要的改組震驚了世界，當然，也震驚了本.古裏安和魏茲曼，尤其是後者，大聲的痛斥著帕維爾的背叛，在他嘴裏帕維爾已經徹徹底底的背叛了猶太民 族，將猶太民 族好不容易才爭取來的勝利果實拱手送給了德國人。
用魏茲曼的話來說，東普魯士的猶太人應該立刻拿起武器站出來反抗帕維爾的暴政，推翻這個魔鬼的統治，將其打入十八層地獄，讓其用不得翻身。
本.古裏安倒是冷靜不少，他沒有魏茲曼那麽偏激，他覺得帕維爾之所以會這麽做，一定是有著他全盤的考慮。當然，這不意味著他不會當麵去質問帕維爾。
“你為什麽要這麽做，我的老朋友？難道你不知道這麽做的風險嗎？”
帕維爾卻是胸有成竹：“我當然知道有風險，但是遠期的利益相比，冒這點風險是很合算的。”說著他阻止了本.古裏安插嘴，詳細地解釋道：“在東普魯士，我們猶太人是弱勢族群。如果我們想要在這裏站穩腳跟，就不得不處理德國人的問題，如果不將他們拉到我們這邊來，你覺得我們的同胞能安心的在這裏生活嗎？”
本.古裏安想了想，為之默然，“不過你完全不需要這麽著急啊！完全可以一步步的來啊！”
“我們沒有那麽多時間，老朋友！”帕維爾長歎了一聲，“雖然我們打了一個勝仗，殲滅了不少波蘭人。但是在協約國的支持下，畢蘇斯基很快就可以重新武裝出一隻更加強大的軍隊，從人口基數上看，單憑我們猶太人是耗不起的！我們可以贏一次、贏兩次、贏三次，但是隻要輸一次，就是末日！”
本.古裏安猛地一顫，那些因為勝利而想入非非的念頭完全消失了，就如帕維爾所言，這是一場消耗戰，沒有大流氓當後台的猶太人，確實耗不起。
在這種情況下，隻能自救，隻能盡可能的多找一些盟友幫忙，而從現在的局勢來看，東普魯士的德國人確實是可以利用的，他們能極大緩解兵員不足的問題……
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鞠躬感謝隨風的旅人同誌和尤文圖斯同誌！