公元645 年6 月12 日,日本發生了一次宮廷政變。從此,日本國內印情況發生了巨大的變化。


    那天清晨,皇宮的太極殿內鼓樂齊鳴,文武百官身穿朝服緩緩走進殿堂,按官階分立兩旁。皇極天皇在宮女簇擁下登上了寶座。文武百官紛紛俯伏在地,高呼:“天皇陛下萬歲!萬歲!萬萬歲!”皇極天皇賜他們“平身”。


    侍立著的百官中,有人偷偷朝殿門口張望一眼。原來,今天是天皇接見新羅、百濟、高句麗三國使臣的日子。這三個國家位於朝鮮半島,和日本是近鄰,所以禮儀非常隆重。


    大貴族奴隸主蘇我入鹿也參加了接見。他一身將軍打扮,腰佩長劍,立在天皇的左側;他的父親蘇我蝦夷是個駝背老頭,此時正半閉著眼坐在天皇右側。父子倆傲視著台階下的文武群臣,可見這父子倆的權勢之大。


    在蘇我蝦夷和蘇我入鹿父子眼裏,天皇不過是個傀儡而已。原來皇極天皇本來就是蝦夷立的。所以天皇在朝廷上有什麽決定,總要先問問蝦夷父子,否則一概無效。滿朝文武百官都知道,真正的天皇是蝦夷;而他的兒子入鹿,則是實際上的皇太子、攝政王。平時,蝦夷根本不把上朝當回事,因為他早就把自己的府宅叫做“皇宮”,把他的兒子稱為“皇子”。朝廷掌實權的文武官員,常出入蝦夷家向他請示、匯報工作。


    今天,因為要接見外國使臣,礙於禮儀,蘇我蝦夷父子才不得不陪同天皇接見。


    蘇我蝦夷半閉著眼,是在清點文武百官的人數,他見大中兄皇子不在百官隊列中,微微睜開眼,朝天皇瞟了瞟,問道:“大中兄皇子今天怎麽不來參加接見啊?”


    天皇連忙回答:“噢..我實在不知道,他應該來的。”天皇並不知道蝦夷問這話是什麽意思。


    老奸巨猾的蝦夷見大中兄皇子下來,心裏有些狐疑。他知道,大中兄皇子對他父子操縱皇室是懷恨在心的。就在前兩天,他豢養的密探向他報告說,大中兄皇子在一個寺院訓練軍隊。他叫兒子親自去那座寺院看了看,兒子回來說,沒發現什麽異常情況,大中兄皇子隻是在那兒跟幾名宮中侍衛練習劍術。


    可是今天滿朝文武大臣都集中在這裏,唯獨大中兄皇子不來,蝦夷覺得此中必有蹊蹺。於是,他幹咳了兩下,說了聲“ 我身體有些不適”,便讓人抬走了。臨走前,他向兒子入鹿丟了個眼色,意思要兒子注意。但入鹿沒有注意到他父親這個眼神,站在那裏不動。


    “使臣到!”


    隨著一陣喊聲,鼓樂聲大作,殿上百官紛紛肅立,天皇也端坐在寶座上,挺了挺身子,坐得更直了。


    三個國家的使者緩步走進宮殿,他們的隨從抬著珠寶、人參、貂皮等貴重禮物,跟在後麵,魚貫而入。三國使臣分別向天皇獻上禮物單子,代表他們國王說了些問候的話語。天皇樂嗬嗬地頻頻點頭,命令宮中侍者將禮物收下。


    這時,大中兄皇子忽然跟在使臣後麵進了大殿。他一進殿,便下令宮中侍衛把官門關上。站在天皇左側的入鹿見大中兄的舉動反常,正要責問;大中兄早已一個箭步,飛奔到他麵前,舉劍直刺過去!入鹿見他來勢凶猛,慌忙拔劍還擊。


    天皇見勢不妙,慌忙離開寶座,在侍衛的攙扶下避進了後宮。幾名宮女嚇得尖叫著,像沒頭蒼蠅似的到處亂鑽。在場的外國使臣早已嚇得退縮一旁;滿朝文武大臣也嚇得魂飛魄散,不知所措,亂作一團。入鹿的幾個心腹欲拔刀相助,又怕傷了入鹿,隻好在一旁幹瞪眼。


    叮叮當當..刀劍的撞擊聲響徹大殿。戰了好多回合,不分勝負。大中兄賣了個破綻,虛晃一劍,入鹿撲了個空;大中兄雙手握劍竭盡全力往下劈,隻聽“當”的一聲,入鹿的劍被擊落在地。大中兄接著順勢一劍,刺進入鹿前胸。這一劍來勢迅猛,將入鹿刺了個穿心過!大中兄拔出劍來時,入鹿大叫一聲,氣絕而死。


    大中兄殺了入鹿以後,把劍一揮,早已埋伏在宮殿旁的衛士立即一擁而上。有幾個入鹿的心腹正要反抗,大中兄跳上天皇寶座大聲喝道:“誰敢反抗格殺勿論!”衛士們將蝦夷、入鹿手下的文武大臣逮住,一個個押了下去。


    大中兄又告訴嚇得瑟縮發抖的三國使者,說這是日本國內的事,讓他們受驚了,他命人將使者們安頓休息。


    大中兄又來到後宮,叩見父皇說:“父皇陛下,兒臣已將逆臣入鹿處死了..”天皇臉色蒼白,顫聲說:“你竟然把..入鹿殺了?他父親蝦夷不會善罷甘休的,那老家夥可不好對付啊!”大中兄哈哈一笑說:“兒臣早已派軍隊把他家圍了個嚴嚴實實,隻等甕中捉鱉啦。”大中兄說罷,要天皇繼續接見使臣。


    入鹿的屍體已被人抬走,地上還洇著一灘血跡。三國使臣被人請了來,抖抖索索地完成了未進行完畢的禮儀。


    這時候,中大兄指揮的大隊人馬已衝進宮中,同時迅速地占領了全城主要據點。大中兄率領一支精銳人馬,將蘇我蝦夷的家包圍得水泄不通。大中兄威武地騎在一匹高頭大馬上,揮劍吆喝著:“蝦夷老賊!不出來受死更待何時!”大中兄的部下也吆喝道:“我們隻要蝦夷首級,別的人放下武器可免一死!”蝦夷見侍衛和親信家丁紛紛放下武器,打開大門,大中兄的士兵已一擁而入,便長歎一聲,舉起短劍向腹部狠狠刺了進去..除掉了蝦夷父子,第三天,大中兄皇子擁立他的舅舅為孝德天皇,仿效中國建年號為“大化”,並且遷都到難波——就是今天的大販。


    第二天,孝德天皇頒布了革新詔書,按照中國隋唐封建製國家的形式,進行了一係列改革:土地收歸國有,成為公地。廢除過去貴族私家占有土地和部民(奴隸)的製度。天皇成為全國土地最高所有者,部民歸屬國家,稱為公民,過去的貴族,成為政府官吏,從國家那裏得到俸祿。廢除奴隸主貴族的世襲特權。


    建立新的授田製度。政府對年滿16 歲的良民,每隔六年授田一次;土地不得買賣,死後歸還國家;受田人須負擔國家的租稅和勞役。


    確立中央集權的國家製度以及中央和地方的行政製度。實行征兵製,軍權歸屬中央。


    這就是日本曆史上著名的“大化革新”。


    這場幫新雖然是通過宮廷政變自上而下實行的,但不是偶然事件。因為長時期以來,蘇我氏專政,社會混亂不堪,人民早已不滿,朝中一些有識之士,都想模仿中國強大的唐朝,建立統一的封建國家。


    大化革新對日本曆史的影響是很大的。它抑製了舊貴族的特權,解除了舊貴族對“部民”的奴役,使農民在經濟上得到了一定獨立性,促進了日本社會經濟的發展。大化革新是日本進入封建社會的開端。


    但是這次改革是不徹底的。農民從舊貴族奴役下解脫出來,卻又在新的土地製度下受到沉重的剝削和壓迫。農民分得的一點土地,不能養活一家,還要繳納沉重的賦稅,承擔莊園主的勞役。正如後來一位日本詩人所寫的那樣:“天地雖然寬廣,窮人隻感到狹小;日光雖然明亮,照不到窮人身上。


    村長夾著棍子來了,板著臉孔站在身旁。


    厲聲催我交納租子,天哪,這樣的日子怎麽度過!”


    (賀蘭)

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