世界大海。
魔城八十一萬裏，如大黑蓮華，漆黑的蓮瓣一層層舒展開來，空懸於須彌之頂。
當時無邊魔火，森羅普印，焰氣氤氳，大放光明，光耀四大部洲，直透三十三天之上。
其中有歎讚之聲，響徹三界四洲，九天十地：
“懇切悲嗥誠心啟：滿麵慈悲真實子。
無上世尊力中力，無上甘露薄伽梵。
普施眾生如意寶，接引離斯深火海。”
奈落伽六部九十六道八萬萬魔眾，俱著黃、白、紅三色光明妙衣，戴瓔珞花冠，叉手當胸，作火焰飛騰之狀，轉動經幢，麵向中央曼荼羅壇城，如潮水一般緩緩左旋而行，且行且拜且讚，恭敬虔誠之色，過於世間一切信教凡夫。
中央曼荼羅光輪五光十色，斑斕流離，緩緩轉動，刹魔聖主與魔主蚩尤現無量法相，端嚴高坐，蚩尤舉左臂，刹魔舉右臂，共托圓象一丸，置空玄之中，如車輪大小，忽如日月之光，忽似幽冥之暗，時聚時散，流轉無常，其中有靈，運行於無邊昏冥大水之上，隱隱如人子之狀，帶結蝴蝶，長長的衣袍一直垂至水麵，荊棘纏繞的七角冠冕間有冰霜與火焰同時燃燒，背後有十字之形，仿佛石中聖劍，交叉而成，從聖劍十字形上，生出六百六十六道纖長羽翼一般的明亮輝光，紛飛如嵐，向前浮空漂舞，倒卷回去遮住了人子的麵目。
世間萬類，種種不同。
按：閻浮提世界之人，若行欲時，二根相接，流出不淨；一切諸龍金翅鳥等，若行欲時，亦二根相接，但出風氣，即得暢適，無有不淨；兜率諸天，憶念成欲；夜摩諸天，執手成欲；他化自在天，共語成欲；魔身諸天，相看成欲，更無餘事。
魔尊蚩尤與刹魔聖主乃一切世間億萬萬群魔之源流，自然與下界凡夫不同，光氣眼神交相感應間，即可誕育魔胎，以垂後世。蚩尤雖托身為人間帝皇，隻是俗世凡塵，豈是魔主眼內之物？更欲上伐九天，下極九幽，為三界六道之共主，將一切眾生皆化為群魔附庸。這一番魔主野心，萬古不曾停息。隻是天心高遠，那天位之上，虛空之外，諸大神通者豈是易與之主？過去劫中，兩位魔尊與諸天無數神明魔眾，大相攻戰，都欲爭此世界，以行其道，最後終於雙雙隕落，一被封於軒轅劍中，一被鎮於大虛空藏內，此前車之鑒，焉可不引以為惕。
故而此番蚩尤、刹魔二尊，應刀兵之劫，重出閻浮，大興征伐之前，先乃執手相看，圓成陰陽，入三摩地，誕此夷數魔種，乃光明、黑暗、清淨彌賽亞，三位一體，此去若有萬一，不得如願，可為當來魔道複興之機。
“我被如斯多障礙，餘有無數諸辛苦。
大聖鑒察自哀憫，救我更勿諸災惱。
唯願夷數降慈悲，解我離諸鬼神縛。
以光明翅慈悲覆，速引令安清淨地。
一切病者大醫王，一切暗者大光輝。”
群魔反複禱拜，以念力加持魔種夷數，七日七夜，不曾休息，一道接一道的火焰之柱自魔城之中生出，不住向上延伸，插向湛藍如大海一般的蒼穹。
恒河從東方的蔥嶺雪山間留下，在南北天竺廣闊的大地上蜿蜒流過，河水寬闊，平緩，清澈，自古稱為聖河。
河西有原，名白鹿原，原上有城，名曲女城，乃戒日王的都城。
此刻曲女城外，大花林中，節鼓響動，大眾會集，五印度大小國王十八人、大小乘僧侶三萬人、婆羅門外道二萬人，無數俗子、侍從、象輿、幢幡，如雲霧擁塞，玄奘白衣如雪，高登法座，指說大乘玄妙，三藏微妙。李世民緇衣持拂，侍於法座之左，戒日王秉持寶蓋，侍於法座之右。大眾一一於座上立起，啟請發問，玄奘一一為之回答解說，經七日夜，大眾皆歡喜合掌讚歎：“南無大智大慧大乘天菩薩！”
天空忽然昏暗下來，日月形如懸鼓，同時出現在天穹之上，日輪色黑如毛布，月輪殷紅如鮮血，一切都浸沒在濃濁的黑暗之中，大地震動，仿佛有血腥的氣味隨風送入鼻端。無數道烈火的巨柱像巨大的花枝一般，向著天空生長，火柱的末端，血紅的曼陀羅花一朵一朵，次第盛開，滿空中如煙花怒放，璀璨熱烈，雹子與血雨在花瓣間紛紛落下，有巨大的號角聲響徹在天地之間。
曲女城大眾無不震恐，撲倒在玄奘座前：“大乘天菩薩，這是何故，如斯可怖？”玄奘仰頭向天，微微歎息：“善哉！刀兵亂起，魔欲爭天，眾生方有大難，故有此象。”一身白袍在暗紅昏黑的天色中分外顯眼。大眾又問曰：“我等當如何處之。”玄奘歎息，將龍華樹蔓舉於眉間，於座上說偈曰：
“森羅普印，性海湛然。
境風一擊，波浪滔天。
圓滿法身，端然常住。
於波浪中，光明彌露。
是故眾生，識浪作惡，法身潛為。
南無本師釋迦牟尼佛！”
於其頂上，出青塔渺渺，其上光輪如月，現無量無數無邊微塵刹數，寶鐸含風，無量清涼月華如水流瀉，如蟬翼青紗，遍覆閻浮提大地，眾生於其光中，便得清涼，無有恐怖憂愁。
爾時玄奘，拈花歎息：“十方世界，有如空花，亂飛亂滅，身亦如是。”結大慈氏印，入般泥洹，身軀漸漸崩析，精神純粹，化為白光，蓮花一朵，飄飄而起，閻浮提大地六種震動。十方龍天出現，散華空中，摩雲城頭有一金色猴王，遙遙合掌頌念：“善哉！善哉！生死若海，世界如空。一片身心，放舍此中。空水混融，波濤不惡。此唯我師，是真解脫。南無大慈彌勒菩薩！”
須彌之頂，薄伽梵城，億萬群魔叉手拜伏，魔音如雷，震動天地：
“稱讚淨妙智，夷數光明者，
示現仙童女，廣大心先意。
安泰一切真如性，再蘇一切微妙體；
病者為與作醫王，苦者為與作歡喜。”
蚩尤、刹魔四臂扶持，親將魔種夷數光丸輕輕安置於中央曼荼羅之上，向大眾曰：“世人以我為魔，我以世人為魔。今者大眾，隨我伐天，混一三界，不成其功，便成其仁！”八萬萬魔眾皆曰：“億萬年來，群邪逼迫，我魔無容身之地，數死還生，我等願隨世尊，共伐三界，我道如翅，垂翼十方。”皆以手犁麵流血，億萬道紅霧如絲如縷，皆流入夷數血肉光身，現十二使徒之形，擁護夷數左右。
四邊號角大作，直入天穹，有大赤氣如絳帛匹練，自蚩尤頂上而出，伸入上方無限穹窿，如通天虹橋，雪山一般的白牛拉著一輛金車，緩緩自壇城步出，群魔簇擁，兩位魔主上了金車，攜手並坐，白牛邁開大步，踱上虹橋，慢慢向空中走去，億萬群魔齊聲山呼，分為兩部，三分之一護衛夷數，三分之二隨從魔主，乘馬頭如獅子，尾如龍蛇，口噴血火，騰騰光霧，奔騰而起。
“一心觀禮，顯密一體，身土不二，稱名無異持咒，教主即是本尊，法身常照，同歸光壽，華藏、密嚴，不離極樂，豎窮三際，橫遍十虛，阿彌陀佛。”
幽都之下，永夜昏昏，唯有大勢至菩薩法身圓滿，垂手與願，清音澄透，如水晶濾就，遍徹一十八重黃泉，無不聽聞。
三界搖動，無涯血海忽而鼓蕩，地藏心眼大開，熾然如日，照耀上下。
菩薩慧目微開，見上方世界，茫茫宇宙，罡風星雲，電光絢爛，青雷如雨，人天絕界，飄飄渺渺，有大赤氣如大虹橋，向三十三天之上漸漸延伸，號角鼓動，白牛悶吼，四蹄奮發，金車滾動，碾壓蒼穹，群魔風雷旋繞，於虹橋之上，源源不絕，如天河之水，倒卷奔流。
菩薩垂下手臂，以摩地藏，柔聲道：“勿憂勿急，我即去來。”手持青蓮，立起身來，衣紋流轉，雪白的赤足踏入虛空，冉冉飛升。
爾時酆都羅山之上，九樹千燈，寶焰紛紜，十方無極救苦天尊，所謂：東方玉寶皇上天尊、南方玄真萬福天尊、西方太妙至極天尊、北方玄上玉宸天尊、東北方度仙上聖天尊、東南方太靈虛皇天尊、西北方無量太華天尊、上方玉虛明皇天尊、下方真皇洞神天尊，星冠羽衣，或持如意，或掌寶劍，或執幡幢，或秉斧鉞，百億瑞光紛紛旋繞，稽首頌念：
“青華妙嚴，慈相億千。
身居長樂，尊座金蓮。
慧光無礙，照諸幽泉。
甘露流潤，遍灑空玄。
枯骸朽骨，鹹得光鮮。
拔度沉溺，不滯寒淵。”
十位天尊騰身跌足，化為一股，青炁如練，蓮花如塵，破開幽冥，現出上方世界，宇宙黑暗，天裂如血，汩汩如有聲音，那青炁徑向東天升騰直上。
恒河岸邊，曲女城外，玄奘已入泥洹，大眾圍繞，悲哀舉火，積旃檀木，火發天際，青煙靉靆，李世民轉動念珠，緇衣紛飛如黑色蝴蝶，慢慢走入大火之中，盤膝而坐：
“願生兜率淨土中，蓮開便見慈尊容，即得不退無上道，再隨彌勒下閻浮。”
白蓮純粹，青塔渺渺，寶華如夢，籠蓋大千。
爾時九天之上，罡風倒卷，無數流星、隕石、冰塊相互激撞，爆裂聲過於巨雷，震耳欲聾，億萬裏雷火流星中，有青黃白三氣亙亙如虹，通連三千世界，三氣之下，有一座石峰，高七萬裏，上書四字：人天絕界！乃伏羲皇帝親書，玉皇上帝琢磨，巍巍屹立，萬劫不磨。
金車轟轟，白牛低鳴，群魔簇繞，跳囂飛騰，白牛前導，十六天魔女素手推送，蚩尤與刹魔徐徐而來，見了這通石碣，微微冷笑，各出一掌，按在那石碣之上，蚩尤又將燭龍劍壓下，須臾，兩名魔主撤劍回掌，挺身正坐，群魔鼓噪，於無窮罡風星雨雷火中滾滾前進。
經一億三千萬裏，遙遙見上方天形如巨蓋，上無所係，下無所依，天地之外，遼矚無端，玄玄太空，無響無聲，元氣浩浩，如水之形，下無山嶽，上無列星，積氣堅剛，大柔服維，中有無量宮闕，樓閣玲瓏，參差巍峨，祥光浩漫，虛無縹緲，正是天宮勝境，高臨世界，與人間自然不同。
群魔歌曰：
“三界之上，眇眇大羅。上無色根，雲層峨峨。唯我世尊，浩劫之家。部製我界，統乘奈落。深入太虛，匡禦眾魔。空中萬變，穢氣紛葩。”
下方億萬，人天絕界漸漸震動，青色的細沙簌簌自峰頭滾落，須臾，整座石峰忽然潰散，化作無窮隕石天雷，如瀑布般滔滔滾滾，飛流直下，九天上罡風亂旋，飛攪虛空，遍蒼天全作血紅，無數隕石挾著火焰，大雨般從天穹中墜落，火炎昆岡，玉石俱焚。
白蓮純粹，青塔渺渺，寶華如夢，垂護閻浮。
畢竟不知後事如何，且聽下回分解。
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
本章注釋：
“中央曼荼羅光輪五光十色，斑斕流離，緩緩轉動，刹魔聖主與魔主蚩尤現無量法相，端嚴高坐，蚩尤舉左臂，刹魔舉右臂，共托圓象一丸，置空玄之中，如車輪大小，忽如日月之光，忽似幽冥之暗，時聚時散，流轉無常，其中有靈，運行於無邊昏冥大水之上，隱隱如人子之狀，帶結蝴蝶，長長的衣袍一直垂至水麵，荊棘纏繞的七角冠冕間有冰霜與火焰同時燃燒，背後有十字之形，仿佛石中聖劍，交叉而成，從聖劍十字形上，生出六百六十六道纖長羽翼一般的明亮輝光，紛飛如嵐，向前浮空漂舞，倒卷回去遮住了人子的麵目。”
———————————————————
夷數——耶穌、耶蘇，是摩尼教對耶穌的稱呼，或稱夷數佛
其中有靈，運行於無邊昏冥大水之上……——聖經，創世紀，神的靈運行在水麵上……
隱隱如人子之狀……——人子，指耶穌
帶結蝴蝶——來自福建草庵摩尼光佛形象
長袍——耶穌常著
荊棘冠冕——耶穌的冠冕
七角——見聖經，啟示錄，敵基督的形象
冰霜與火焰同時燃燒——江南，光明皇帝
石中劍——亞瑟王的傳說，神劍excalibur
十字——這個應該不用解釋
六百六十六道……——聖經，啟示錄，是代表惡魔的數字
纖長羽翼一般的明亮輝光——天使的光翼
倒卷回去遮住了人子的麵目——似乎按聖經舊約的記載，上帝的臉不能被看見，看見上帝麵目的人必死，不過我記不清具體出處了。
魔城八十一萬裏，如大黑蓮華，漆黑的蓮瓣一層層舒展開來，空懸於須彌之頂。
當時無邊魔火，森羅普印，焰氣氤氳，大放光明，光耀四大部洲，直透三十三天之上。
其中有歎讚之聲，響徹三界四洲，九天十地：
“懇切悲嗥誠心啟：滿麵慈悲真實子。
無上世尊力中力，無上甘露薄伽梵。
普施眾生如意寶，接引離斯深火海。”
奈落伽六部九十六道八萬萬魔眾，俱著黃、白、紅三色光明妙衣，戴瓔珞花冠，叉手當胸，作火焰飛騰之狀，轉動經幢，麵向中央曼荼羅壇城，如潮水一般緩緩左旋而行，且行且拜且讚，恭敬虔誠之色，過於世間一切信教凡夫。
中央曼荼羅光輪五光十色，斑斕流離，緩緩轉動，刹魔聖主與魔主蚩尤現無量法相，端嚴高坐，蚩尤舉左臂，刹魔舉右臂，共托圓象一丸，置空玄之中，如車輪大小，忽如日月之光，忽似幽冥之暗，時聚時散，流轉無常，其中有靈，運行於無邊昏冥大水之上，隱隱如人子之狀，帶結蝴蝶，長長的衣袍一直垂至水麵，荊棘纏繞的七角冠冕間有冰霜與火焰同時燃燒，背後有十字之形，仿佛石中聖劍，交叉而成，從聖劍十字形上，生出六百六十六道纖長羽翼一般的明亮輝光，紛飛如嵐，向前浮空漂舞，倒卷回去遮住了人子的麵目。
世間萬類，種種不同。
按：閻浮提世界之人，若行欲時，二根相接，流出不淨；一切諸龍金翅鳥等，若行欲時，亦二根相接，但出風氣，即得暢適，無有不淨；兜率諸天，憶念成欲；夜摩諸天，執手成欲；他化自在天，共語成欲；魔身諸天，相看成欲，更無餘事。
魔尊蚩尤與刹魔聖主乃一切世間億萬萬群魔之源流，自然與下界凡夫不同，光氣眼神交相感應間，即可誕育魔胎，以垂後世。蚩尤雖托身為人間帝皇，隻是俗世凡塵，豈是魔主眼內之物？更欲上伐九天，下極九幽，為三界六道之共主，將一切眾生皆化為群魔附庸。這一番魔主野心，萬古不曾停息。隻是天心高遠，那天位之上，虛空之外，諸大神通者豈是易與之主？過去劫中，兩位魔尊與諸天無數神明魔眾，大相攻戰，都欲爭此世界，以行其道，最後終於雙雙隕落，一被封於軒轅劍中，一被鎮於大虛空藏內，此前車之鑒，焉可不引以為惕。
故而此番蚩尤、刹魔二尊，應刀兵之劫，重出閻浮，大興征伐之前，先乃執手相看，圓成陰陽，入三摩地，誕此夷數魔種，乃光明、黑暗、清淨彌賽亞，三位一體，此去若有萬一，不得如願，可為當來魔道複興之機。
“我被如斯多障礙，餘有無數諸辛苦。
大聖鑒察自哀憫，救我更勿諸災惱。
唯願夷數降慈悲，解我離諸鬼神縛。
以光明翅慈悲覆，速引令安清淨地。
一切病者大醫王，一切暗者大光輝。”
群魔反複禱拜，以念力加持魔種夷數，七日七夜，不曾休息，一道接一道的火焰之柱自魔城之中生出，不住向上延伸，插向湛藍如大海一般的蒼穹。
恒河從東方的蔥嶺雪山間留下，在南北天竺廣闊的大地上蜿蜒流過，河水寬闊，平緩，清澈，自古稱為聖河。
河西有原，名白鹿原，原上有城，名曲女城，乃戒日王的都城。
此刻曲女城外，大花林中，節鼓響動，大眾會集，五印度大小國王十八人、大小乘僧侶三萬人、婆羅門外道二萬人，無數俗子、侍從、象輿、幢幡，如雲霧擁塞，玄奘白衣如雪，高登法座，指說大乘玄妙，三藏微妙。李世民緇衣持拂，侍於法座之左，戒日王秉持寶蓋，侍於法座之右。大眾一一於座上立起，啟請發問，玄奘一一為之回答解說，經七日夜，大眾皆歡喜合掌讚歎：“南無大智大慧大乘天菩薩！”
天空忽然昏暗下來，日月形如懸鼓，同時出現在天穹之上，日輪色黑如毛布，月輪殷紅如鮮血，一切都浸沒在濃濁的黑暗之中，大地震動，仿佛有血腥的氣味隨風送入鼻端。無數道烈火的巨柱像巨大的花枝一般，向著天空生長，火柱的末端，血紅的曼陀羅花一朵一朵，次第盛開，滿空中如煙花怒放，璀璨熱烈，雹子與血雨在花瓣間紛紛落下，有巨大的號角聲響徹在天地之間。
曲女城大眾無不震恐，撲倒在玄奘座前：“大乘天菩薩，這是何故，如斯可怖？”玄奘仰頭向天，微微歎息：“善哉！刀兵亂起，魔欲爭天，眾生方有大難，故有此象。”一身白袍在暗紅昏黑的天色中分外顯眼。大眾又問曰：“我等當如何處之。”玄奘歎息，將龍華樹蔓舉於眉間，於座上說偈曰：
“森羅普印，性海湛然。
境風一擊，波浪滔天。
圓滿法身，端然常住。
於波浪中，光明彌露。
是故眾生，識浪作惡，法身潛為。
南無本師釋迦牟尼佛！”
於其頂上，出青塔渺渺，其上光輪如月，現無量無數無邊微塵刹數，寶鐸含風，無量清涼月華如水流瀉，如蟬翼青紗，遍覆閻浮提大地，眾生於其光中，便得清涼，無有恐怖憂愁。
爾時玄奘，拈花歎息：“十方世界，有如空花，亂飛亂滅，身亦如是。”結大慈氏印，入般泥洹，身軀漸漸崩析，精神純粹，化為白光，蓮花一朵，飄飄而起，閻浮提大地六種震動。十方龍天出現，散華空中，摩雲城頭有一金色猴王，遙遙合掌頌念：“善哉！善哉！生死若海，世界如空。一片身心，放舍此中。空水混融，波濤不惡。此唯我師，是真解脫。南無大慈彌勒菩薩！”
須彌之頂，薄伽梵城，億萬群魔叉手拜伏，魔音如雷，震動天地：
“稱讚淨妙智，夷數光明者，
示現仙童女，廣大心先意。
安泰一切真如性，再蘇一切微妙體；
病者為與作醫王，苦者為與作歡喜。”
蚩尤、刹魔四臂扶持，親將魔種夷數光丸輕輕安置於中央曼荼羅之上，向大眾曰：“世人以我為魔，我以世人為魔。今者大眾，隨我伐天，混一三界，不成其功，便成其仁！”八萬萬魔眾皆曰：“億萬年來，群邪逼迫，我魔無容身之地，數死還生，我等願隨世尊，共伐三界，我道如翅，垂翼十方。”皆以手犁麵流血，億萬道紅霧如絲如縷，皆流入夷數血肉光身，現十二使徒之形，擁護夷數左右。
四邊號角大作，直入天穹，有大赤氣如絳帛匹練，自蚩尤頂上而出，伸入上方無限穹窿，如通天虹橋，雪山一般的白牛拉著一輛金車，緩緩自壇城步出，群魔簇擁，兩位魔主上了金車，攜手並坐，白牛邁開大步，踱上虹橋，慢慢向空中走去，億萬群魔齊聲山呼，分為兩部，三分之一護衛夷數，三分之二隨從魔主，乘馬頭如獅子，尾如龍蛇，口噴血火，騰騰光霧，奔騰而起。
“一心觀禮，顯密一體，身土不二，稱名無異持咒，教主即是本尊，法身常照，同歸光壽，華藏、密嚴，不離極樂，豎窮三際，橫遍十虛，阿彌陀佛。”
幽都之下，永夜昏昏，唯有大勢至菩薩法身圓滿，垂手與願，清音澄透，如水晶濾就，遍徹一十八重黃泉，無不聽聞。
三界搖動，無涯血海忽而鼓蕩，地藏心眼大開，熾然如日，照耀上下。
菩薩慧目微開，見上方世界，茫茫宇宙，罡風星雲，電光絢爛，青雷如雨，人天絕界，飄飄渺渺，有大赤氣如大虹橋，向三十三天之上漸漸延伸，號角鼓動，白牛悶吼，四蹄奮發，金車滾動，碾壓蒼穹，群魔風雷旋繞，於虹橋之上，源源不絕，如天河之水，倒卷奔流。
菩薩垂下手臂，以摩地藏，柔聲道：“勿憂勿急，我即去來。”手持青蓮，立起身來，衣紋流轉，雪白的赤足踏入虛空，冉冉飛升。
爾時酆都羅山之上，九樹千燈，寶焰紛紜，十方無極救苦天尊，所謂：東方玉寶皇上天尊、南方玄真萬福天尊、西方太妙至極天尊、北方玄上玉宸天尊、東北方度仙上聖天尊、東南方太靈虛皇天尊、西北方無量太華天尊、上方玉虛明皇天尊、下方真皇洞神天尊，星冠羽衣，或持如意，或掌寶劍，或執幡幢，或秉斧鉞，百億瑞光紛紛旋繞，稽首頌念：
“青華妙嚴，慈相億千。
身居長樂，尊座金蓮。
慧光無礙，照諸幽泉。
甘露流潤，遍灑空玄。
枯骸朽骨，鹹得光鮮。
拔度沉溺，不滯寒淵。”
十位天尊騰身跌足，化為一股，青炁如練，蓮花如塵，破開幽冥，現出上方世界，宇宙黑暗，天裂如血，汩汩如有聲音，那青炁徑向東天升騰直上。
恒河岸邊，曲女城外，玄奘已入泥洹，大眾圍繞，悲哀舉火，積旃檀木，火發天際，青煙靉靆，李世民轉動念珠，緇衣紛飛如黑色蝴蝶，慢慢走入大火之中，盤膝而坐：
“願生兜率淨土中，蓮開便見慈尊容，即得不退無上道，再隨彌勒下閻浮。”
白蓮純粹，青塔渺渺，寶華如夢，籠蓋大千。
爾時九天之上，罡風倒卷，無數流星、隕石、冰塊相互激撞，爆裂聲過於巨雷，震耳欲聾，億萬裏雷火流星中，有青黃白三氣亙亙如虹，通連三千世界，三氣之下，有一座石峰，高七萬裏，上書四字：人天絕界！乃伏羲皇帝親書，玉皇上帝琢磨，巍巍屹立，萬劫不磨。
金車轟轟，白牛低鳴，群魔簇繞，跳囂飛騰，白牛前導，十六天魔女素手推送，蚩尤與刹魔徐徐而來，見了這通石碣，微微冷笑，各出一掌，按在那石碣之上，蚩尤又將燭龍劍壓下，須臾，兩名魔主撤劍回掌，挺身正坐，群魔鼓噪，於無窮罡風星雨雷火中滾滾前進。
經一億三千萬裏，遙遙見上方天形如巨蓋，上無所係，下無所依，天地之外，遼矚無端，玄玄太空，無響無聲，元氣浩浩，如水之形，下無山嶽，上無列星，積氣堅剛，大柔服維，中有無量宮闕，樓閣玲瓏，參差巍峨，祥光浩漫，虛無縹緲，正是天宮勝境，高臨世界，與人間自然不同。
群魔歌曰：
“三界之上，眇眇大羅。上無色根，雲層峨峨。唯我世尊，浩劫之家。部製我界，統乘奈落。深入太虛，匡禦眾魔。空中萬變，穢氣紛葩。”
下方億萬，人天絕界漸漸震動，青色的細沙簌簌自峰頭滾落，須臾，整座石峰忽然潰散，化作無窮隕石天雷，如瀑布般滔滔滾滾，飛流直下，九天上罡風亂旋，飛攪虛空，遍蒼天全作血紅，無數隕石挾著火焰，大雨般從天穹中墜落，火炎昆岡，玉石俱焚。
白蓮純粹，青塔渺渺，寶華如夢，垂護閻浮。
畢竟不知後事如何，且聽下回分解。
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本章注釋：
“中央曼荼羅光輪五光十色，斑斕流離，緩緩轉動，刹魔聖主與魔主蚩尤現無量法相，端嚴高坐，蚩尤舉左臂，刹魔舉右臂，共托圓象一丸，置空玄之中，如車輪大小，忽如日月之光，忽似幽冥之暗，時聚時散，流轉無常，其中有靈，運行於無邊昏冥大水之上，隱隱如人子之狀，帶結蝴蝶，長長的衣袍一直垂至水麵，荊棘纏繞的七角冠冕間有冰霜與火焰同時燃燒，背後有十字之形，仿佛石中聖劍，交叉而成，從聖劍十字形上，生出六百六十六道纖長羽翼一般的明亮輝光，紛飛如嵐，向前浮空漂舞，倒卷回去遮住了人子的麵目。”
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夷數——耶穌、耶蘇，是摩尼教對耶穌的稱呼，或稱夷數佛
其中有靈，運行於無邊昏冥大水之上……——聖經，創世紀，神的靈運行在水麵上……
隱隱如人子之狀……——人子，指耶穌
帶結蝴蝶——來自福建草庵摩尼光佛形象
長袍——耶穌常著
荊棘冠冕——耶穌的冠冕
七角——見聖經，啟示錄，敵基督的形象
冰霜與火焰同時燃燒——江南，光明皇帝
石中劍——亞瑟王的傳說，神劍excalibur
十字——這個應該不用解釋
六百六十六道……——聖經，啟示錄，是代表惡魔的數字
纖長羽翼一般的明亮輝光——天使的光翼
倒卷回去遮住了人子的麵目——似乎按聖經舊約的記載，上帝的臉不能被看見，看見上帝麵目的人必死，不過我記不清具體出處了。