與會眾人誰也不曾想到，今年這丹元論道大會竟會如此收場，本來按照往年慣例，還有壺中日月、卜卦鬥寶等五輪比鬥，這丹元大會方算圓滿結束，此時當然什麽都談不上了。那靈寶派傳籙嗣法宗師抱樸真人葛洪非但飛升不成，又失去了靈寶三圖與太平玉符，靈寶派受此羞辱，固然在天下修士之前失盡了顏麵，清微、正一二派與靈寶派乃是一脈所出，一般也覺得羞愧無已，三壇弟子與樓觀弟子一起，退入崇真宮，閉門不出。
丘處機看了看緊閉的崇真宮門，微微一笑，對跪在廣場上的數千修士道：“眾位道友請起，可各歸名山，安心修煉。貧道師兄弟有事先行一步，如有勞煩眾位道友之處，處機自會遣門人前來傳訊。”
眾修士道：“謹如真人之命。”
丘處機轉身對蒼髻道人道：“師兄，請！”蒼髻道人點一點頭，淩虛邁步，白雲托足，騰空而去，丘處機踏一道祥光，隨後而行。
遠遠地隻聽得歌聲破空而來：“筭來浮世忙忙，競爭嗜欲閑煩惱。六朝五霸，三分七國，東征西討。武略今何？在空棲愴，野花芳草。歎深謀遠慮，雄心壯氣，無光彩、盡灰槁。”聲音甚是慷慨豪邁，正是丘處機聲音，又有一聲起而相和曰：“曆遍長安古道，問郊墟，萬年遺老。商都漢市，秦宮周苑，明明見告。故址留連，故人消散，莫通音耗。念朝生暮死，天長地久，是誰能保？”其聲清遠嘹亮，想是那蒼髻道士所發。
歌聲尚在群山之間回旋不已，兩人雲光已遠遠消失在北方天際。
眾修士站起身來，相率下山，佛門眾僧甚覺無趣，也起身離座，到了接仙橋頭，不免又是一番為難，幸好此時下山的道門修士甚多，北帝派掌門鄧紫陽與門人施法助眾僧過了接仙橋，眾道人口中一邊議論方才天上那番鬥法，猜測不已；一邊與眾僧告辭，或馭飛劍，或乘風雲，或駕遁光，各自歸山。
智者要回天台，道信自歸雙峰，玄奘與嘉祥、帝心都在長安居住，遂結伴同行，沿贛水迤邐北上，到洪都郡，換了馬匹，奔赴西京。
眼看已到了潼關，驪山在望，離長安不過兩日之程，眾僧心喜，催馬快行。忽然天上光華一閃，有一團大火落下地來。帝心弟子法藏馬在最前，那火光直撲而來，馬兒受了一驚，希律律一聲長鳴，前蹄人立而起，將法藏顛下馬來。眾僧急急舉目觀看，見那團大火在地上來回滾了幾滾，一聲響，跳出一個人來，卻是一名頭陀，身高丈餘，頭如笆鬥，目射金光，項下戴一掛人骨頂珠，手持錫杖，托著一個水晶缽盂，烈火袈裟隨風飄擺，向前來立掌打個問訊：“眾位和尚請了！”法藏這時掙紮著爬起身來，正待喝問：何人無禮！見了那頭陀凶惡形相，駭得渾身一顫，那句話便吞在了口裏說不出來，眾弟子見了，心中也覺膽寒，不敢作聲。玄奘一夾馬匹，越眾而出，合掌問道：“請教頭陀法號，喚住貧僧等人，有何指教？”那頭陀笑道：“和尚生得好生清俊。山僧乃烏斯藏來的，小號叫做火首毗耶那，在此等候諸位大和尚多時了。”“未知頭陀究竟有何示下？”“不瞞諸位大和尚說，山僧久居烏斯藏，修煉大般若金剛禪，近來功行圓滿，成就正果，思量要立教開宗，光大我金剛禪門。聽聞中華大國，源遠流長，人物繁華，正堪山僧傳教，眾位大和尚都是中土有名的大德高僧，若肯皈依我禪，為億萬信眾做個榜樣，則山僧普法之事定可事半功倍，故而在此守候。”
這個魔僧怎麽竟來了中原？這是要趁我等在外，強逼我等入他門下了。眾僧相顧失色，心中急思對策。
原來七百年前，本師釋迦牟尼佛在拘屍那迦城外娑羅樹下入滅，阿育王、阿闍世王親從世尊授記，立誌要發揚世尊遺教，見解、旨趣卻大相徑庭，世尊涅磐之後，兩家竟而為此大動刀兵，戰火綿延三十年，阿育王終於取勝，將阿闍世王與阿闍世王所奉外道提婆達多俘虜，當眾斬首，混一南北天竺，佛法大興於西土，勢力一時無兩。阿育王兵威臨於天竺，龍天護佑，外道無法與爭，遂改形異相，假稱佛徒，潛入教內，播傳邪見異法，教理歧義漸生。可歎佛法於極盛之時，也種下了衰落之因。所以世尊於入滅當夜歎道：“我法將因汝等而盛，亦將因汝等而衰。”阿育王卻自以為護法有功，威臨西土，誌得意滿，哪裏還記得世尊當時的言語，對教內種種異狀也渾如不覺，隻管為自己樹碑立傳，歌功頌德。他死後，西土失了主掌，諸子爭位，外道死灰複燃，播弄是非，僧團大眾因此四分五裂，宗派林立，往昔釋尊尚在時的一統局麵再也不能複現於世間。
今日中土境內，有律宗、三論宗、淨土宗、禪宗、天台宗、華嚴宗、法相宗各大宗派之分，各宗高僧常為教義之闡釋大生爭執，推其原由，不能說與阿育王當時強力崇佛的作為無關。
這魔僧火首毗耶那就是外道中的一個大魔頭，曆來盤踞烏斯藏、吐穀渾，自居真禪真佛，以外道邪法蠱惑那些胡人，傳說他神通廣大，能騰躍虛空，或左肋出水，或右肋出火，或舉身出煙，或分身為四，種種神變異術，不一而足。
火首毗耶那見眾僧沉吟不語，額上生出一隻立目，火光湧現，大吼一聲：“兀那和尚們，怎地不說話？是看不起山僧麽？”重重音波所至，數十弟子頭暈眼花，紛紛撞下馬來，倒在地上，人事不知，隻有玄奘、嘉祥、帝心與七八名弟子道力精深，立馬不動。毗耶那大笑道：“中土僧人虛名在外，禪力不過如此，不敵我金剛禪獅子一吼。眾位大和尚，何不下馬皈依？”
玄奘道：“頭陀，我等與你道途有別，宗法不同，恕我等不能從頭陀修行。”毗耶那道：“和尚，你休得強撐，我也知汝等底細，你等隻修思維，不諳神通，不敵那些臭道士多矣。汝等若願皈依，我即授你等大神通，三十年後蓮華大會，保你等一舉壓服中土道門。”說罷，口誦真言：“啊阿夏薩瑪哈！”頂上烈焰飛騰直上，盤旋圍繞，攢簇一處，如蓮花寶輪之狀，當中現出一尊佛像來，丈六容顏，紫磨金身，肉髻宛然，白毫旋光，法相莊嚴，這毗耶那頂上現了佛身，大笑道：“和尚，汝等見了我佛真身，還不皈依麽？”
他這不過是聲色幻術，魔光變化，並非真佛出現，三位大和尚情知如此，隻是魔僧邪法甚大，不可力抗，正欲宛轉陳詞。嘉祥弟子淨念出列大聲斥道：“我佛有偈雲：‘若以色見我，以音聲求我，是人墮邪道，不能見如來。’你這魔僧，少得在此賣弄幻術，速速讓開道路。”毗耶那被他一語道破，又羞又惱，發起怒來：“你這禿驢不知死活，今日須怪不得山僧。”立目怒張，一道烈火向淨念麵門噴來，淨念側頭欲躲，那火已將他連人帶馬一起裹住，烈烈燃燒起來。眾僧大驚，打馬來救，刹那間火滅煙消，淨念連人馬橫臥地上，肌膚衣衫俱完好無損，探他鼻端時，卻已沒了氣息。
原來這火首毗耶那以火為名，他這火非凡火，非雷火，非業火，亦非道家三昧火，乃是頭陀千年精研，七情六欲聚合而成魔火，遇上木石之類無情之物，毫無影響；如沾了禽獸生靈之身，外表看來一無異狀，一生精神卻都在瞬間燃盡，魂魄就此離體，墮入輪回。
毗耶那燒死淨念，哈哈大笑：“和尚，我以善言點化，你等不肯隨我，也罷，就讓和尚試試你等果有幾分道行？”將錫杖往地上一撐，手托缽盂，大喝一聲，裏目中烈火如浪，滾滾而來，三位大和尚急念一聲：“善哉！”合掌結印，都將泥丸宮開了，放出百尺金光，將一眾弟子護在其中。
三位大和尚雖然並無神通法力，但一生磨練精神，這份定力卻遠遠勝於常人，若毗耶那之火乃是凡火、雷火、三昧火，三僧自然奈何不得，頃刻間燃為灰燼，自不必說，恰好毗耶那所修乃是七情魔火，三位大和尚卻不是十分畏懼，齊將念力化為金光，三重金光重疊一起，互為助力，毗耶那魔火便侵不進來，隻是眾僧卻也無法挪動身軀。
毗耶那見金光焰焰，護住眾僧，魔火一時奈何不得，冷笑道：“且看你等能持到幾時？”口誦真言，手作火焰飛騰之狀，不住催動魔火，魔火滾滾，一浪高過一浪。
眾弟子齊聲誦念楞嚴經：“……若於圓明。計明中虛。非滅群化。以永滅依。為所歸依。生勝解者。是人則墮。歸無歸執。無想天中。諸舜若多。成其伴侶。迷佛菩提。亡失知見。”為三位大和尚加持，那金光越發盛大，敵住魔火，兩兩翻湧不已。毗耶那心中焦躁：我這魔火若連幾個手無縛雞之力的和尚也收拾不下，還談什麽創教立派，為萬代宗師？他原可倚仗魔力，持錫杖上前將眾僧打下馬來，這時卻發了魔性，非要以魔火情焰製服眾僧，亂其道心不可。咬破舌尖，一口金血噴出，那魔火猛然大漲，周圍又有火焰化作種種魔神之形，跳踉踴躍，手持骷髏、骨碗、利刃，發出啾啾魔音，撼動心神。眾弟子心念終究不如三位大和尚堅定，魔音入耳，心神大動，眼前見種種色、欲、恩、愛之象，誦經的節奏便亂了。
魔火越盛，玄奘、嘉祥、帝心全神應敵，玄奘還可勉強支撐，帝心、嘉祥畢竟年老，漸漸的額上汗出，白霧騰騰，魔音聲裏，隻見三名大和尚身周弟子都漸漸狂亂起來，手之舞之，足之蹈之，隨著魔音，身軀亂扭不已。
毗耶那大喜，正欲再催法力，忽然肩頭被人輕輕拍了一下，有人在耳邊問道：“頭陀在此作甚？隻管做張做勢？”毗耶那一驚，回過頭來，見是一名白須老者，皺紋堆壘，皮膚黝黑，顫巍巍拄著一根木杖。毗耶那大怒，反手一掌擊去，滿擬一掌將那老者打個筋斷骨折，倒飛數十丈，卻見那老者身子稍稍一側，毗耶那一掌落在空處，反帶得自己身軀晃了一下。老者笑道：“頭陀小心，想是站久了，腿腳酸麻，如何如此不穩當也？”毗耶那罵道：“你爺爺便站不穩當！”轉身一拳搗出，老者輕輕一閃，倒拖木杖而走，毗耶那怪吼連連，持錫杖在後急追。老人也不遠遁，隻是繞著眾僧，轉圈奔走，毗耶那步聲如雷，激得周圍黃土飛揚，隻是追之不上。
毗耶那追逐那老人，心神不能兼顧，魔火魔音魔象一時皆消，玄奘、嘉祥、帝心長籲一口氣，鬆懈下來，弟子們卻兀自在馬上狂舞不已。三僧見毗耶那狂追那老者，憂那老者安危，玄奘提聲喊道：“老人家，此魔僧十分凶惡，老人家千萬小心。”老者忽而停步回頭一笑：“大和尚無須擔心，老身聊與之相戲耳。”毗耶那見他駐足不前，狂吼一聲，錫杖照頭直劈而來。老人將木杖往上一撩，喀嚓一聲，毗耶那手中那根金鋼打造，足有五萬四千斤重的錫杖竟而斷作兩截，轟然落地，砸出兩個大坑。毗耶那一呆，尚未回過神來，那老人嗬嗬長笑，一杖打下，直打得火光一派，就地散開，一道濃煙往西北上去了。
老人大笑道：“好膿包的頭陀，守著你那烏斯藏便罷了，來中華立教開宗？卻是妄想！妄想！”竟不停留，拄著木杖，步履如飛，往遠方去了。
玄奘隻叫得一聲：“老丈……”眼前閃了一閃，那老人已是身形不見，三位大和尚相顧搖頭：“真高人也。”先前被金剛禪魔獅子吼震暈的弟子們這時紛紛醒轉，個個揉眼抹臉，從地上爬將起來，除了暈眩感猶自殘存，倒也別無大礙；後來受魔音攝神的弟子們卻情形不妙，雖已不再狂舞，卻癡癡傻傻，全無自己主張。
嘉祥歎道：“善哉，可歎這些弟子為魔音所惑，此生恐難醒轉了。”帝心、玄奘也是長歎不已，喚眾人攙著那些弟子，慢慢入潼關，到了長安，各歸本寺。
嘉祥、帝心年過百歲，與毗耶那相持兩個時辰，實已耗盡精神，已近油盡燈枯之境，回到長安不久，先後圓寂，玄奘方在壯年，性命無礙，身體卻也虛弱之極，因此摒絕了一應外務，在弘福寺西院閉關休養。
且說葛洪、岐暉等人退入崇真宮，聽得宮外人聲漸寂，弟子來報：“那丘處機已經去了，眾道人也散去了。”葛洪這時氣血已平，蹙眉道：“這丘處機是何來曆？竟有如許道行，遠出我等之上。”張應韶道：“丘處機也還罷了，方才太乙祖師本欲施大法懲戒此人，卻被人無端攔住，貧道冒瀆，看那情勢，祖師竟是隱隱不敵來人，得清虛祖師、靈寶祖師、黃龍祖師之助方才堪堪鬥個平手，是何人有此神通也？”王遠知道：“我看來人氣象，有幾分，有幾分……岐道兄，你必知道，你來說說看。”——原來眾人都已看出，丘處機與方才天上那柄白拂，來去間紫氣氤氳，祥光騰躍，隱隱竟是玄都一係，但事關重大，眾人哪裏敢就此斷定，都要聽岐暉如何言說。
岐暉苦笑道：“我方才也正為此奇怪，這長春子丘處機一身道法，處處都透出玄都氣息，隻是他境界高出我極多，我也不敢就此斷言是與不是。”刹那間人人心中不約而同閃過同一個念頭：“難道……難道……”這推斷委實太過驚人，眾人張口結舌，終究無人敢說出來。岐暉苦笑道：“事情未必是我等想象那般，應是另有玄機。最可怪者，還不是丘處機師承來曆，方才眾位道兄都看見了，四位祖師法寶與那白拂相鬥，原本勢均力敵，後來……”他頓了一頓，續道：“也許貧道眼拙，貧道方才，仿佛看見了番天印與陰陽鏡……”
那後來相助白拂的，正是玉虛至寶番天印和陰陽鏡，眾道人出身闡教門下，對這兩件寶物自然是耳熟能詳，派中也有圖紙流傳，隻是心存忌諱，方才故意略過不提，終於還是被岐暉提了出來。
玄都法統、番天印、陰陽鏡……到底發生了什麽？竟會出現如此情形。
一時大家都不再說話，呆呆而坐，心中諸般念頭亂紛紛來去不已。
良久，岐暉道：“我等在此坐論無益，且看那丘處機奪了道門總領之位，接下來是如何作為，其中因緣，便可窺知一二。”
王遠知、張應韶等人點頭道：“也隻得如此了。”正一、清微、樓觀三派宗師起身辭去，葛洪與簡寂將三派宗師門人送出崇真宮，回身入內，坐將下來，師徒倆怔怔出神。
丘處機看了看緊閉的崇真宮門，微微一笑，對跪在廣場上的數千修士道：“眾位道友請起，可各歸名山，安心修煉。貧道師兄弟有事先行一步，如有勞煩眾位道友之處，處機自會遣門人前來傳訊。”
眾修士道：“謹如真人之命。”
丘處機轉身對蒼髻道人道：“師兄，請！”蒼髻道人點一點頭，淩虛邁步，白雲托足，騰空而去，丘處機踏一道祥光，隨後而行。
遠遠地隻聽得歌聲破空而來：“筭來浮世忙忙，競爭嗜欲閑煩惱。六朝五霸，三分七國，東征西討。武略今何？在空棲愴，野花芳草。歎深謀遠慮，雄心壯氣，無光彩、盡灰槁。”聲音甚是慷慨豪邁，正是丘處機聲音，又有一聲起而相和曰：“曆遍長安古道，問郊墟，萬年遺老。商都漢市，秦宮周苑，明明見告。故址留連，故人消散，莫通音耗。念朝生暮死，天長地久，是誰能保？”其聲清遠嘹亮，想是那蒼髻道士所發。
歌聲尚在群山之間回旋不已，兩人雲光已遠遠消失在北方天際。
眾修士站起身來，相率下山，佛門眾僧甚覺無趣，也起身離座，到了接仙橋頭，不免又是一番為難，幸好此時下山的道門修士甚多，北帝派掌門鄧紫陽與門人施法助眾僧過了接仙橋，眾道人口中一邊議論方才天上那番鬥法，猜測不已；一邊與眾僧告辭，或馭飛劍，或乘風雲，或駕遁光，各自歸山。
智者要回天台，道信自歸雙峰，玄奘與嘉祥、帝心都在長安居住，遂結伴同行，沿贛水迤邐北上，到洪都郡，換了馬匹，奔赴西京。
眼看已到了潼關，驪山在望，離長安不過兩日之程，眾僧心喜，催馬快行。忽然天上光華一閃，有一團大火落下地來。帝心弟子法藏馬在最前，那火光直撲而來，馬兒受了一驚，希律律一聲長鳴，前蹄人立而起，將法藏顛下馬來。眾僧急急舉目觀看，見那團大火在地上來回滾了幾滾，一聲響，跳出一個人來，卻是一名頭陀，身高丈餘，頭如笆鬥，目射金光，項下戴一掛人骨頂珠，手持錫杖，托著一個水晶缽盂，烈火袈裟隨風飄擺，向前來立掌打個問訊：“眾位和尚請了！”法藏這時掙紮著爬起身來，正待喝問：何人無禮！見了那頭陀凶惡形相，駭得渾身一顫，那句話便吞在了口裏說不出來，眾弟子見了，心中也覺膽寒，不敢作聲。玄奘一夾馬匹，越眾而出，合掌問道：“請教頭陀法號，喚住貧僧等人，有何指教？”那頭陀笑道：“和尚生得好生清俊。山僧乃烏斯藏來的，小號叫做火首毗耶那，在此等候諸位大和尚多時了。”“未知頭陀究竟有何示下？”“不瞞諸位大和尚說，山僧久居烏斯藏，修煉大般若金剛禪，近來功行圓滿，成就正果，思量要立教開宗，光大我金剛禪門。聽聞中華大國，源遠流長，人物繁華，正堪山僧傳教，眾位大和尚都是中土有名的大德高僧，若肯皈依我禪，為億萬信眾做個榜樣，則山僧普法之事定可事半功倍，故而在此守候。”
這個魔僧怎麽竟來了中原？這是要趁我等在外，強逼我等入他門下了。眾僧相顧失色，心中急思對策。
原來七百年前，本師釋迦牟尼佛在拘屍那迦城外娑羅樹下入滅，阿育王、阿闍世王親從世尊授記，立誌要發揚世尊遺教，見解、旨趣卻大相徑庭，世尊涅磐之後，兩家竟而為此大動刀兵，戰火綿延三十年，阿育王終於取勝，將阿闍世王與阿闍世王所奉外道提婆達多俘虜，當眾斬首，混一南北天竺，佛法大興於西土，勢力一時無兩。阿育王兵威臨於天竺，龍天護佑，外道無法與爭，遂改形異相，假稱佛徒，潛入教內，播傳邪見異法，教理歧義漸生。可歎佛法於極盛之時，也種下了衰落之因。所以世尊於入滅當夜歎道：“我法將因汝等而盛，亦將因汝等而衰。”阿育王卻自以為護法有功，威臨西土，誌得意滿，哪裏還記得世尊當時的言語，對教內種種異狀也渾如不覺，隻管為自己樹碑立傳，歌功頌德。他死後，西土失了主掌，諸子爭位，外道死灰複燃，播弄是非，僧團大眾因此四分五裂，宗派林立，往昔釋尊尚在時的一統局麵再也不能複現於世間。
今日中土境內，有律宗、三論宗、淨土宗、禪宗、天台宗、華嚴宗、法相宗各大宗派之分，各宗高僧常為教義之闡釋大生爭執，推其原由，不能說與阿育王當時強力崇佛的作為無關。
這魔僧火首毗耶那就是外道中的一個大魔頭，曆來盤踞烏斯藏、吐穀渾，自居真禪真佛，以外道邪法蠱惑那些胡人，傳說他神通廣大，能騰躍虛空，或左肋出水，或右肋出火，或舉身出煙，或分身為四，種種神變異術，不一而足。
火首毗耶那見眾僧沉吟不語，額上生出一隻立目，火光湧現，大吼一聲：“兀那和尚們，怎地不說話？是看不起山僧麽？”重重音波所至，數十弟子頭暈眼花，紛紛撞下馬來，倒在地上，人事不知，隻有玄奘、嘉祥、帝心與七八名弟子道力精深，立馬不動。毗耶那大笑道：“中土僧人虛名在外，禪力不過如此，不敵我金剛禪獅子一吼。眾位大和尚，何不下馬皈依？”
玄奘道：“頭陀，我等與你道途有別，宗法不同，恕我等不能從頭陀修行。”毗耶那道：“和尚，你休得強撐，我也知汝等底細，你等隻修思維，不諳神通，不敵那些臭道士多矣。汝等若願皈依，我即授你等大神通，三十年後蓮華大會，保你等一舉壓服中土道門。”說罷，口誦真言：“啊阿夏薩瑪哈！”頂上烈焰飛騰直上，盤旋圍繞，攢簇一處，如蓮花寶輪之狀，當中現出一尊佛像來，丈六容顏，紫磨金身，肉髻宛然，白毫旋光，法相莊嚴，這毗耶那頂上現了佛身，大笑道：“和尚，汝等見了我佛真身，還不皈依麽？”
他這不過是聲色幻術，魔光變化，並非真佛出現，三位大和尚情知如此，隻是魔僧邪法甚大，不可力抗，正欲宛轉陳詞。嘉祥弟子淨念出列大聲斥道：“我佛有偈雲：‘若以色見我，以音聲求我，是人墮邪道，不能見如來。’你這魔僧，少得在此賣弄幻術，速速讓開道路。”毗耶那被他一語道破，又羞又惱，發起怒來：“你這禿驢不知死活，今日須怪不得山僧。”立目怒張，一道烈火向淨念麵門噴來，淨念側頭欲躲，那火已將他連人帶馬一起裹住，烈烈燃燒起來。眾僧大驚，打馬來救，刹那間火滅煙消，淨念連人馬橫臥地上，肌膚衣衫俱完好無損，探他鼻端時，卻已沒了氣息。
原來這火首毗耶那以火為名，他這火非凡火，非雷火，非業火，亦非道家三昧火，乃是頭陀千年精研，七情六欲聚合而成魔火，遇上木石之類無情之物，毫無影響；如沾了禽獸生靈之身，外表看來一無異狀，一生精神卻都在瞬間燃盡，魂魄就此離體，墮入輪回。
毗耶那燒死淨念，哈哈大笑：“和尚，我以善言點化，你等不肯隨我，也罷，就讓和尚試試你等果有幾分道行？”將錫杖往地上一撐，手托缽盂，大喝一聲，裏目中烈火如浪，滾滾而來，三位大和尚急念一聲：“善哉！”合掌結印，都將泥丸宮開了，放出百尺金光，將一眾弟子護在其中。
三位大和尚雖然並無神通法力，但一生磨練精神，這份定力卻遠遠勝於常人，若毗耶那之火乃是凡火、雷火、三昧火，三僧自然奈何不得，頃刻間燃為灰燼，自不必說，恰好毗耶那所修乃是七情魔火，三位大和尚卻不是十分畏懼，齊將念力化為金光，三重金光重疊一起，互為助力，毗耶那魔火便侵不進來，隻是眾僧卻也無法挪動身軀。
毗耶那見金光焰焰，護住眾僧，魔火一時奈何不得，冷笑道：“且看你等能持到幾時？”口誦真言，手作火焰飛騰之狀，不住催動魔火，魔火滾滾，一浪高過一浪。
眾弟子齊聲誦念楞嚴經：“……若於圓明。計明中虛。非滅群化。以永滅依。為所歸依。生勝解者。是人則墮。歸無歸執。無想天中。諸舜若多。成其伴侶。迷佛菩提。亡失知見。”為三位大和尚加持，那金光越發盛大，敵住魔火，兩兩翻湧不已。毗耶那心中焦躁：我這魔火若連幾個手無縛雞之力的和尚也收拾不下，還談什麽創教立派，為萬代宗師？他原可倚仗魔力，持錫杖上前將眾僧打下馬來，這時卻發了魔性，非要以魔火情焰製服眾僧，亂其道心不可。咬破舌尖，一口金血噴出，那魔火猛然大漲，周圍又有火焰化作種種魔神之形，跳踉踴躍，手持骷髏、骨碗、利刃，發出啾啾魔音，撼動心神。眾弟子心念終究不如三位大和尚堅定，魔音入耳，心神大動，眼前見種種色、欲、恩、愛之象，誦經的節奏便亂了。
魔火越盛，玄奘、嘉祥、帝心全神應敵，玄奘還可勉強支撐，帝心、嘉祥畢竟年老，漸漸的額上汗出，白霧騰騰，魔音聲裏，隻見三名大和尚身周弟子都漸漸狂亂起來，手之舞之，足之蹈之，隨著魔音，身軀亂扭不已。
毗耶那大喜，正欲再催法力，忽然肩頭被人輕輕拍了一下，有人在耳邊問道：“頭陀在此作甚？隻管做張做勢？”毗耶那一驚，回過頭來，見是一名白須老者，皺紋堆壘，皮膚黝黑，顫巍巍拄著一根木杖。毗耶那大怒，反手一掌擊去，滿擬一掌將那老者打個筋斷骨折，倒飛數十丈，卻見那老者身子稍稍一側，毗耶那一掌落在空處，反帶得自己身軀晃了一下。老者笑道：“頭陀小心，想是站久了，腿腳酸麻，如何如此不穩當也？”毗耶那罵道：“你爺爺便站不穩當！”轉身一拳搗出，老者輕輕一閃，倒拖木杖而走，毗耶那怪吼連連，持錫杖在後急追。老人也不遠遁，隻是繞著眾僧，轉圈奔走，毗耶那步聲如雷，激得周圍黃土飛揚，隻是追之不上。
毗耶那追逐那老人，心神不能兼顧，魔火魔音魔象一時皆消，玄奘、嘉祥、帝心長籲一口氣，鬆懈下來，弟子們卻兀自在馬上狂舞不已。三僧見毗耶那狂追那老者，憂那老者安危，玄奘提聲喊道：“老人家，此魔僧十分凶惡，老人家千萬小心。”老者忽而停步回頭一笑：“大和尚無須擔心，老身聊與之相戲耳。”毗耶那見他駐足不前，狂吼一聲，錫杖照頭直劈而來。老人將木杖往上一撩，喀嚓一聲，毗耶那手中那根金鋼打造，足有五萬四千斤重的錫杖竟而斷作兩截，轟然落地，砸出兩個大坑。毗耶那一呆，尚未回過神來，那老人嗬嗬長笑，一杖打下，直打得火光一派，就地散開，一道濃煙往西北上去了。
老人大笑道：“好膿包的頭陀，守著你那烏斯藏便罷了，來中華立教開宗？卻是妄想！妄想！”竟不停留，拄著木杖，步履如飛，往遠方去了。
玄奘隻叫得一聲：“老丈……”眼前閃了一閃，那老人已是身形不見，三位大和尚相顧搖頭：“真高人也。”先前被金剛禪魔獅子吼震暈的弟子們這時紛紛醒轉，個個揉眼抹臉，從地上爬將起來，除了暈眩感猶自殘存，倒也別無大礙；後來受魔音攝神的弟子們卻情形不妙，雖已不再狂舞，卻癡癡傻傻，全無自己主張。
嘉祥歎道：“善哉，可歎這些弟子為魔音所惑，此生恐難醒轉了。”帝心、玄奘也是長歎不已，喚眾人攙著那些弟子，慢慢入潼關，到了長安，各歸本寺。
嘉祥、帝心年過百歲，與毗耶那相持兩個時辰，實已耗盡精神，已近油盡燈枯之境，回到長安不久，先後圓寂，玄奘方在壯年，性命無礙，身體卻也虛弱之極，因此摒絕了一應外務，在弘福寺西院閉關休養。
且說葛洪、岐暉等人退入崇真宮，聽得宮外人聲漸寂，弟子來報：“那丘處機已經去了，眾道人也散去了。”葛洪這時氣血已平，蹙眉道：“這丘處機是何來曆？竟有如許道行，遠出我等之上。”張應韶道：“丘處機也還罷了，方才太乙祖師本欲施大法懲戒此人，卻被人無端攔住，貧道冒瀆，看那情勢，祖師竟是隱隱不敵來人，得清虛祖師、靈寶祖師、黃龍祖師之助方才堪堪鬥個平手，是何人有此神通也？”王遠知道：“我看來人氣象，有幾分，有幾分……岐道兄，你必知道，你來說說看。”——原來眾人都已看出，丘處機與方才天上那柄白拂，來去間紫氣氤氳，祥光騰躍，隱隱竟是玄都一係，但事關重大，眾人哪裏敢就此斷定，都要聽岐暉如何言說。
岐暉苦笑道：“我方才也正為此奇怪，這長春子丘處機一身道法，處處都透出玄都氣息，隻是他境界高出我極多，我也不敢就此斷言是與不是。”刹那間人人心中不約而同閃過同一個念頭：“難道……難道……”這推斷委實太過驚人，眾人張口結舌，終究無人敢說出來。岐暉苦笑道：“事情未必是我等想象那般，應是另有玄機。最可怪者，還不是丘處機師承來曆，方才眾位道兄都看見了，四位祖師法寶與那白拂相鬥，原本勢均力敵，後來……”他頓了一頓，續道：“也許貧道眼拙，貧道方才，仿佛看見了番天印與陰陽鏡……”
那後來相助白拂的，正是玉虛至寶番天印和陰陽鏡，眾道人出身闡教門下，對這兩件寶物自然是耳熟能詳，派中也有圖紙流傳，隻是心存忌諱，方才故意略過不提，終於還是被岐暉提了出來。
玄都法統、番天印、陰陽鏡……到底發生了什麽？竟會出現如此情形。
一時大家都不再說話，呆呆而坐，心中諸般念頭亂紛紛來去不已。
良久，岐暉道：“我等在此坐論無益，且看那丘處機奪了道門總領之位，接下來是如何作為，其中因緣，便可窺知一二。”
王遠知、張應韶等人點頭道：“也隻得如此了。”正一、清微、樓觀三派宗師起身辭去，葛洪與簡寂將三派宗師門人送出崇真宮，回身入內，坐將下來，師徒倆怔怔出神。