克萊恩的諸神
龍槍傳奇3:試煉之卷 作者：[美]瑪格麗特·魏絲/[美]崔西·西克曼 投票推薦 加入書簽 留言反饋
傑夫·格拉布
編注：這篇文章原先貼在“龍槍”的電子郵件列表中，經過作者的同意在此印行。感謝邁克爾·法爾科納同意分享格拉布給他的回信內容。
有件事情我們必須要先搞清楚，在托瑞爾（toril）星球（沒錯，我們就是用這個戰役的名稱來命名“被遺忘的國度”中的世界）上的諸神僅是“龍槍”世界諸神的參考數據而已。如果要弄清楚這些事件的時間發展順序，我可以這麽說，這些諸神出現在我還在使用“龍與地下城”最原始的模組的時期，而我又參考了早期《龍》雜誌上的一些數據。
最原始的那些筆記已經被收藏在我的數據庫中（就是地下室）。下麵的資料是從我的記憶中挖掘出來的東西，所以我得事先聲明：如果我找到原先的筆記，我保留反悔的權利。有好幾個神的名稱來自於《聖經》，是從一本叫作《聖經人名錄》（everyone in the bible）的書中摘取出來的。而這本書的作者又是我成長時的教區牧師威廉·p.巴克。所有的參考資料原先都是給托瑞爾設定用的，稍後又加上了其他人的創意與概念。
在我最原始的戰役設定中，我安排他們形成三個陣營，各自有七個神明（善良、邪惡、中立，這是在秩序和混沌係統出現之前），因為七是一個神秘的數字。除了神之外，托瑞爾上還有兩名代表善良與邪惡陣營的超神。原始的造物主是托亞拉·伊魯殿（torah eruidan）。在我的命名體係中聖武士（pdin）職業名稱改成了“palidan”，（還記得最早的時候，不同陣營有不同的語言嗎？）而他們自己的善良陣營語言則是叫作伊甸塔（edantal），邪惡的超神則叫作德斯孟·班沙坦（desmos ben-shatain），在善良與邪惡之間最初的戰爭被稱作全聖之戰。這個全聖之戰的稱呼稍後進入了“龍槍”的世界中，但是善良的超神和邪惡的超神都沒有轉換過去（這是一件好事，因為這樣才讓“龍槍”的諸神成為他們宇宙中的最高力量）。終極的善良象征是點有七根蠟燭的聖燭台，而終極的邪惡象征則是七芒星。
大多數神的姓名都有些韻律，有雙音節的，有三音節的。大多數也有一些描述性的說明（如玫瑰螳螂、紅鷹、公牛頭的牛頭人）。由於多數名稱都要用口頭的方式解釋給我跑團的隊友聽，因此有節奏的命名法比較容易記住。除此之外，我通常也把“ch”這個音念成“k”的音，所以chislev和chemosh被念成奇思洛夫和凱魔須（不過，我命名薩剛的時候並沒有使用巴比倫語。）
幾乎我們所有的玩家都是善良或中立的，所以他們的諸神通常必須要經過調整，對應他們的角色，而邪惡的諸神則是扮演對抗的角色。這裏沒有半身人專屬的諸神，因為那個年代的半身人和人類崇拜一樣的神明。我們也沒有侏儒的神，因為在那時沒有玩家是侏儒，而當然也沒有黑暗精靈的神，因為那個時候黑暗精靈才剛開始出現在“專家級龍與地下城”的世界中。
<b>帕拉丁（pdine）：</b>在我的戰役設定中是神龍帕拉丁（dracon pdin）。他是在“灰鷹戰役”（greyhawk）補充設定中所描述的白金龍。我想當他第一次出現在“專家級龍與地下城”的《怪物手冊》中時，他的名字叫作巴哈姆特（bahamut）。當崔西剛開始打造克萊恩的時候，我把我的戰役設定中的諸神丟給他，他很輕易地就把這些文化融入了他的設定之中。神龍帕拉丁成了帕拉丁。他在我的戰役設定中是聖武士的守護神，玩家則是由弗蘭克·迪克斯所扮演的聖武士芬那塔（far），也是他說服我設定諸神陣營的。
<b>塔克西絲（takhisis）：</b>在我的戰役設定中是神龍賽魯伯（draco cere-bus），鉻鋼龍提亞馬（tiamat）。神龍賽魯伯在我的戰役中也叫神龍賽魯布林特（draco cerebrint）。我想我改變名字的原因是某本漫畫中出現了一個同名的角色。我不知道崔西是從哪裏找到塔克西絲這個名字的，但很有可能是印度尼西亞語。他重新命名諸神的其中一個原因是讓“龍槍”的宇宙設定和其他的世界分開來。當我在設定我的神話時（那時也是崔西剛開始玩紙上遊戲的時候），巴哈姆特或是提亞瑪都沒有出現在遊戲的設定書中，所以替“龍槍”創造新的版本是個很合理的想法。神龍賽魯伯應該有追隨他的反聖武士信徒，但這個職業在我的設定中來來去去好幾次。
<b>吉力安（gilean）：</b>一開始被叫作聖書基列，源自“在基列豈沒有乳香呢？”（《耶利米書》8：22）。他是賢者的神明，常常被描述為一名頭戴風帽、帶著一大本書的瘦削男子，就像是《聖誕頌歌》中的第三個鬼魂，或是被稱為“無盡的命運”（destiny the endless）的角色。雖然“沙人”（sandman）的漫畫在很久以後才出版，但我們多半是采用了同一個來源。（事實上，“命運”這個角色也是來自於dc漫畫公司早年的恐怖作品集中的一個人物，所以很有可能大家參考的是同一個來源。）
<b>馬哲理（majere）：</b>原意為玫瑰螳螂，是善良僧侶的神明。這也讓雷斯林和卡拉蒙發展出了屬於他們的姓氏。在最後一個“e”上有重音。這是一個完全杜撰出來的字眼，應該是改編“雄偉”（majestic）這個詞所得到的。
<b>奇力·裘理斯（kiri-joilith）：</b>公牛頭的牛頭人，一開始是驍勇善戰的善良戰士之神，最後變成所有戰士的神明。這個名稱的前一半是編出來的，而後一半則取自於《聖經》中的人名——猶拉（joh）。
<b>米莎凱（mishakal）：</b>米莎凱是善良牧師和醫者的神明，一開始她其實是男性。我早先設定的神明可說是純男性俱樂部。性別和血緣關係都是在“龍槍”中設定出來的。這個名稱是從《但以理書》中被扔進火窯的米煞（me-shach）、沙得拉（shadrach）、亞伯尼歌（abednego）的名字改編而來的。
<b>哈巴庫克（habbakuk）：</b>漁人之王，善良的自然之神。撇開基督教和亞瑟王的傳說不論，他的外形之所以是隻翠鳥，是因為我喜歡鳥。他與水神賽波音形成對比，因為他居住在北方的大冰河中，所以也是我的玩家唯一真正看到肉身的角色。哈巴庫克也是遊俠之神（這個職業第一次出現在《龍》雜誌的前身《戰略評論》中）。在真實的世界中哈巴穀（habakkuk，請注意是一個“b”和兩個“k”）是《聖經》中的先知，也是所謂的八位小先知之一。他的預言作品是在公元前7世紀巴比倫人的威脅之下所寫就的。哈巴穀原來是個吟遊歌手，神殿中的歌者。他的預言書的主題是為何善良的神會讓邪惡的巴比倫人存在。
<b>布蘭查拉（branch）：</b>吟遊詩人之王。他在我的戰役設定中是精靈之神，稍後變成吟遊詩人之神。這名字是我發明出來的。
<b>西曆安（sirrion）：</b>流火之西曆安，煉金術士之神。其形象是化為蛇身的火元素。這個名稱來自於我的早期戰役設定中一位叫作賽門（simon）的巫師，它是西緬（simeon，也就是以色列的十二個部族的領袖之一）的變體。西曆安的名字跳過了變化的過程，將“m”變成了兩個“r”（有時也會僅有一個“r”）。
<b>熔爐李奧克斯（reorx the forge）：</b>矮人之神，他創造了許多其他神明所用的物品。他也和當時四處漂泊的武器匠和盔甲師父有相當密切的聯係。我不知道這個名字是從哪裏想出來的。
<b>奇思洛夫（chislev）：</b>被稱為羽毛牧師，是幾乎被遺忘的神明。他從來沒被描述過外形。我想他總是以和信徒相同的外形出現。他的信徒具有北美的外形，但這並沒有被引用到“龍槍”設定中。他是大自然之神（一開始他是我的德魯伊神明），但最後被中立的牧師所崇拜，亦為林則接替了神明的位置。奇思洛夫這個字是從基色婁月（kislev，猶太教曆中的第九個月的名稱）所來的。他在我的設定中原本也是一名男性。
<b>亦為林（zivilyn）：</b>生命之樹，在我原先的設定中長在最大的森林裏。這是一位森林之神，也是森林中的生物之神（半人馬、妖精、羊人等等），但稍後變成了德魯伊的神明。亦為林和奇斯列夫之間的關係似乎相當密切，因為當時我們認為“所有中立的牧師都是德魯伊教徒”。這個名字很有可能是《聖經》中的人名改編的，但我現在沒辦法肯定地告訴你。
<b>聖那瑞（shinare）：</b>獅鷲獸之神，在起初的設定中也是一名男性。他和布蘭查拉一樣都是諸神中較為年輕的一輩，是被商人所崇拜的神明。他有點像是布蘭查拉的夥伴（就像史萊克身邊的驢子一樣）。這個名字的重音落在最後的“e”，讀起來有和馬哲理押韻的感覺。再一次，這很可能是從《聖經》中取出的名字，但也有可能完全是我想象出來的。
<b>薩苟納（sargonnas）：</b>原意為紅鷹，邪惡僧侶之神，他和玫瑰螳螂正好是敵對的角色。他最後也照顧了邪惡的戰士。這個名字來自於《聖經·以賽亞書》中的巴比倫王撒珥根（sargon）。
<b>魔吉安（morgion）：</b>雖然現今的形象是個戴著兜帽、雙眼發出紅光的人物，但他起初的外形設定是個飄浮的紅色骷髏。這形象來源於亞利桑那州的童子軍營隊在“morgion rim”這個地點所講的營火旁鬼故事。在我的筆記中，魔吉安被稱為黑暗兄弟會的魔吉安。什麽黑暗兄弟會？我也不知道。他在遷移到“龍槍”世界之前就換成了紅眼的形象，而那紅色的骷髏則變成了他手下的惡魔。在我的戰役設定中，邪教徒崇拜的神明通常都是魔吉安。
<b>凱魔須（chemosh）：</b>公羊頭的不死者之神。又被稱作歐卡斯（orcus），但我想這似乎沒被“龍槍”采用。在真實世界中，chemosh是《聖經》中亞捫人信奉的神明。所羅門曾經為他在耶路撒冷設立了一個神壇，後來則被摧毀。
<b>賽波音（zeboim）：</b>龍龜，代表具有毀滅性的大自然的邪惡神明。這是我向撰寫了許多“龍與地下城”設定的大衛·澤布·庫克的致敬。賽波音是所有海中龍龜的神明，那時這些生物是海中最恐怖的生物。他一開始是沙華金（sahuagin）一族的神明，而這個種族是配合著“黑沼澤”（ckmoor）設定新推出的主要種族，因此那時正好當紅。這個名稱也被《聖經》中西巴第雅（ze-bidiah）和西布倫（zebulon）一類的名稱所影響。
<b>西都凱（hiddukel）：</b>惡魔商人。他看起來像是一個商人（在我的世界設定中，商人們都戴著毛皮高帽，看起來像瘋帽子），腰間懸掛著通往地獄的鑰匙。所有的惡魔（六個種類全都是，在他出現的時候還沒有太多的妖魔設定）都是替他工作的。這名字聽起來很酷，因為念起來很像是“地獄公爵”（duke of hell），但後者在不久之後真正地進入了“專家級龍與地下城”的設定中。西都凱的信眾都是邪惡的商人，但他們更像是惡魔崇拜者或是和惡魔打交道的人。這一切聽起來都有著浮士德故事的味道。
<b>索林那瑞（solinari）：</b>這是由李奧克斯創造的、被善良的巫師所崇拜的神。這也是三個魔法領域的象征之一（sol代表著太陽，lune代表著月亮，nuit代表著夜晚），大部分情況下都被當作力量的來源，而不是有確切形體的神明，我們的目的是為了解釋“魔法從何而來”的問題。魔法之神在抵達克萊恩之後變成了月亮。索林那瑞統治的是白魔法的領域。我的筆記裏麵也稱呼他為索林塔瑞（solintari）。
<b>努林塔瑞（lunitari）：</b>中立魔法和幻術師之神。他的顏色原先是灰色的，不過在“龍槍”設定中變成了紅色的。
<b>努塔瑞（nuitari）：</b>黑魔法之神，邪惡的法師會崇拜這個神明。這個名字是來自於法文的“nuit”，也就是“夜晚”的意思。
本篇文章經過傑夫·格拉布的同意在此印行。任何未經原作者同意的複製都是違法的。某些角色、地名、象征和其他名稱的的版權可能屬於美國威世智有限公司。<ol><hr/></ol><ol>
譯注：由於設定者的發音與英文標準發音不同，因此最早的音譯誤為奇魔須。</ol>
編注：這篇文章原先貼在“龍槍”的電子郵件列表中，經過作者的同意在此印行。感謝邁克爾·法爾科納同意分享格拉布給他的回信內容。
有件事情我們必須要先搞清楚，在托瑞爾（toril）星球（沒錯，我們就是用這個戰役的名稱來命名“被遺忘的國度”中的世界）上的諸神僅是“龍槍”世界諸神的參考數據而已。如果要弄清楚這些事件的時間發展順序，我可以這麽說，這些諸神出現在我還在使用“龍與地下城”最原始的模組的時期，而我又參考了早期《龍》雜誌上的一些數據。
最原始的那些筆記已經被收藏在我的數據庫中（就是地下室）。下麵的資料是從我的記憶中挖掘出來的東西，所以我得事先聲明：如果我找到原先的筆記，我保留反悔的權利。有好幾個神的名稱來自於《聖經》，是從一本叫作《聖經人名錄》（everyone in the bible）的書中摘取出來的。而這本書的作者又是我成長時的教區牧師威廉·p.巴克。所有的參考資料原先都是給托瑞爾設定用的，稍後又加上了其他人的創意與概念。
在我最原始的戰役設定中，我安排他們形成三個陣營，各自有七個神明（善良、邪惡、中立，這是在秩序和混沌係統出現之前），因為七是一個神秘的數字。除了神之外，托瑞爾上還有兩名代表善良與邪惡陣營的超神。原始的造物主是托亞拉·伊魯殿（torah eruidan）。在我的命名體係中聖武士（pdin）職業名稱改成了“palidan”，（還記得最早的時候，不同陣營有不同的語言嗎？）而他們自己的善良陣營語言則是叫作伊甸塔（edantal），邪惡的超神則叫作德斯孟·班沙坦（desmos ben-shatain），在善良與邪惡之間最初的戰爭被稱作全聖之戰。這個全聖之戰的稱呼稍後進入了“龍槍”的世界中，但是善良的超神和邪惡的超神都沒有轉換過去（這是一件好事，因為這樣才讓“龍槍”的諸神成為他們宇宙中的最高力量）。終極的善良象征是點有七根蠟燭的聖燭台，而終極的邪惡象征則是七芒星。
大多數神的姓名都有些韻律，有雙音節的，有三音節的。大多數也有一些描述性的說明（如玫瑰螳螂、紅鷹、公牛頭的牛頭人）。由於多數名稱都要用口頭的方式解釋給我跑團的隊友聽，因此有節奏的命名法比較容易記住。除此之外，我通常也把“ch”這個音念成“k”的音，所以chislev和chemosh被念成奇思洛夫和凱魔須（不過，我命名薩剛的時候並沒有使用巴比倫語。）
幾乎我們所有的玩家都是善良或中立的，所以他們的諸神通常必須要經過調整，對應他們的角色，而邪惡的諸神則是扮演對抗的角色。這裏沒有半身人專屬的諸神，因為那個年代的半身人和人類崇拜一樣的神明。我們也沒有侏儒的神，因為在那時沒有玩家是侏儒，而當然也沒有黑暗精靈的神，因為那個時候黑暗精靈才剛開始出現在“專家級龍與地下城”的世界中。
<b>帕拉丁（pdine）：</b>在我的戰役設定中是神龍帕拉丁（dracon pdin）。他是在“灰鷹戰役”（greyhawk）補充設定中所描述的白金龍。我想當他第一次出現在“專家級龍與地下城”的《怪物手冊》中時，他的名字叫作巴哈姆特（bahamut）。當崔西剛開始打造克萊恩的時候，我把我的戰役設定中的諸神丟給他，他很輕易地就把這些文化融入了他的設定之中。神龍帕拉丁成了帕拉丁。他在我的戰役設定中是聖武士的守護神，玩家則是由弗蘭克·迪克斯所扮演的聖武士芬那塔（far），也是他說服我設定諸神陣營的。
<b>塔克西絲（takhisis）：</b>在我的戰役設定中是神龍賽魯伯（draco cere-bus），鉻鋼龍提亞馬（tiamat）。神龍賽魯伯在我的戰役中也叫神龍賽魯布林特（draco cerebrint）。我想我改變名字的原因是某本漫畫中出現了一個同名的角色。我不知道崔西是從哪裏找到塔克西絲這個名字的，但很有可能是印度尼西亞語。他重新命名諸神的其中一個原因是讓“龍槍”的宇宙設定和其他的世界分開來。當我在設定我的神話時（那時也是崔西剛開始玩紙上遊戲的時候），巴哈姆特或是提亞瑪都沒有出現在遊戲的設定書中，所以替“龍槍”創造新的版本是個很合理的想法。神龍賽魯伯應該有追隨他的反聖武士信徒，但這個職業在我的設定中來來去去好幾次。
<b>吉力安（gilean）：</b>一開始被叫作聖書基列，源自“在基列豈沒有乳香呢？”（《耶利米書》8：22）。他是賢者的神明，常常被描述為一名頭戴風帽、帶著一大本書的瘦削男子，就像是《聖誕頌歌》中的第三個鬼魂，或是被稱為“無盡的命運”（destiny the endless）的角色。雖然“沙人”（sandman）的漫畫在很久以後才出版，但我們多半是采用了同一個來源。（事實上，“命運”這個角色也是來自於dc漫畫公司早年的恐怖作品集中的一個人物，所以很有可能大家參考的是同一個來源。）
<b>馬哲理（majere）：</b>原意為玫瑰螳螂，是善良僧侶的神明。這也讓雷斯林和卡拉蒙發展出了屬於他們的姓氏。在最後一個“e”上有重音。這是一個完全杜撰出來的字眼，應該是改編“雄偉”（majestic）這個詞所得到的。
<b>奇力·裘理斯（kiri-joilith）：</b>公牛頭的牛頭人，一開始是驍勇善戰的善良戰士之神，最後變成所有戰士的神明。這個名稱的前一半是編出來的，而後一半則取自於《聖經》中的人名——猶拉（joh）。
<b>米莎凱（mishakal）：</b>米莎凱是善良牧師和醫者的神明，一開始她其實是男性。我早先設定的神明可說是純男性俱樂部。性別和血緣關係都是在“龍槍”中設定出來的。這個名稱是從《但以理書》中被扔進火窯的米煞（me-shach）、沙得拉（shadrach）、亞伯尼歌（abednego）的名字改編而來的。
<b>哈巴庫克（habbakuk）：</b>漁人之王，善良的自然之神。撇開基督教和亞瑟王的傳說不論，他的外形之所以是隻翠鳥，是因為我喜歡鳥。他與水神賽波音形成對比，因為他居住在北方的大冰河中，所以也是我的玩家唯一真正看到肉身的角色。哈巴庫克也是遊俠之神（這個職業第一次出現在《龍》雜誌的前身《戰略評論》中）。在真實的世界中哈巴穀（habakkuk，請注意是一個“b”和兩個“k”）是《聖經》中的先知，也是所謂的八位小先知之一。他的預言作品是在公元前7世紀巴比倫人的威脅之下所寫就的。哈巴穀原來是個吟遊歌手，神殿中的歌者。他的預言書的主題是為何善良的神會讓邪惡的巴比倫人存在。
<b>布蘭查拉（branch）：</b>吟遊詩人之王。他在我的戰役設定中是精靈之神，稍後變成吟遊詩人之神。這名字是我發明出來的。
<b>西曆安（sirrion）：</b>流火之西曆安，煉金術士之神。其形象是化為蛇身的火元素。這個名稱來自於我的早期戰役設定中一位叫作賽門（simon）的巫師，它是西緬（simeon，也就是以色列的十二個部族的領袖之一）的變體。西曆安的名字跳過了變化的過程，將“m”變成了兩個“r”（有時也會僅有一個“r”）。
<b>熔爐李奧克斯（reorx the forge）：</b>矮人之神，他創造了許多其他神明所用的物品。他也和當時四處漂泊的武器匠和盔甲師父有相當密切的聯係。我不知道這個名字是從哪裏想出來的。
<b>奇思洛夫（chislev）：</b>被稱為羽毛牧師，是幾乎被遺忘的神明。他從來沒被描述過外形。我想他總是以和信徒相同的外形出現。他的信徒具有北美的外形，但這並沒有被引用到“龍槍”設定中。他是大自然之神（一開始他是我的德魯伊神明），但最後被中立的牧師所崇拜，亦為林則接替了神明的位置。奇思洛夫這個字是從基色婁月（kislev，猶太教曆中的第九個月的名稱）所來的。他在我的設定中原本也是一名男性。
<b>亦為林（zivilyn）：</b>生命之樹，在我原先的設定中長在最大的森林裏。這是一位森林之神，也是森林中的生物之神（半人馬、妖精、羊人等等），但稍後變成了德魯伊的神明。亦為林和奇斯列夫之間的關係似乎相當密切，因為當時我們認為“所有中立的牧師都是德魯伊教徒”。這個名字很有可能是《聖經》中的人名改編的，但我現在沒辦法肯定地告訴你。
<b>聖那瑞（shinare）：</b>獅鷲獸之神，在起初的設定中也是一名男性。他和布蘭查拉一樣都是諸神中較為年輕的一輩，是被商人所崇拜的神明。他有點像是布蘭查拉的夥伴（就像史萊克身邊的驢子一樣）。這個名字的重音落在最後的“e”，讀起來有和馬哲理押韻的感覺。再一次，這很可能是從《聖經》中取出的名字，但也有可能完全是我想象出來的。
<b>薩苟納（sargonnas）：</b>原意為紅鷹，邪惡僧侶之神，他和玫瑰螳螂正好是敵對的角色。他最後也照顧了邪惡的戰士。這個名字來自於《聖經·以賽亞書》中的巴比倫王撒珥根（sargon）。
<b>魔吉安（morgion）：</b>雖然現今的形象是個戴著兜帽、雙眼發出紅光的人物，但他起初的外形設定是個飄浮的紅色骷髏。這形象來源於亞利桑那州的童子軍營隊在“morgion rim”這個地點所講的營火旁鬼故事。在我的筆記中，魔吉安被稱為黑暗兄弟會的魔吉安。什麽黑暗兄弟會？我也不知道。他在遷移到“龍槍”世界之前就換成了紅眼的形象，而那紅色的骷髏則變成了他手下的惡魔。在我的戰役設定中，邪教徒崇拜的神明通常都是魔吉安。
<b>凱魔須（chemosh）：</b>公羊頭的不死者之神。又被稱作歐卡斯（orcus），但我想這似乎沒被“龍槍”采用。在真實世界中，chemosh是《聖經》中亞捫人信奉的神明。所羅門曾經為他在耶路撒冷設立了一個神壇，後來則被摧毀。
<b>賽波音（zeboim）：</b>龍龜，代表具有毀滅性的大自然的邪惡神明。這是我向撰寫了許多“龍與地下城”設定的大衛·澤布·庫克的致敬。賽波音是所有海中龍龜的神明，那時這些生物是海中最恐怖的生物。他一開始是沙華金（sahuagin）一族的神明，而這個種族是配合著“黑沼澤”（ckmoor）設定新推出的主要種族，因此那時正好當紅。這個名稱也被《聖經》中西巴第雅（ze-bidiah）和西布倫（zebulon）一類的名稱所影響。
<b>西都凱（hiddukel）：</b>惡魔商人。他看起來像是一個商人（在我的世界設定中，商人們都戴著毛皮高帽，看起來像瘋帽子），腰間懸掛著通往地獄的鑰匙。所有的惡魔（六個種類全都是，在他出現的時候還沒有太多的妖魔設定）都是替他工作的。這名字聽起來很酷，因為念起來很像是“地獄公爵”（duke of hell），但後者在不久之後真正地進入了“專家級龍與地下城”的設定中。西都凱的信眾都是邪惡的商人，但他們更像是惡魔崇拜者或是和惡魔打交道的人。這一切聽起來都有著浮士德故事的味道。
<b>索林那瑞（solinari）：</b>這是由李奧克斯創造的、被善良的巫師所崇拜的神。這也是三個魔法領域的象征之一（sol代表著太陽，lune代表著月亮，nuit代表著夜晚），大部分情況下都被當作力量的來源，而不是有確切形體的神明，我們的目的是為了解釋“魔法從何而來”的問題。魔法之神在抵達克萊恩之後變成了月亮。索林那瑞統治的是白魔法的領域。我的筆記裏麵也稱呼他為索林塔瑞（solintari）。
<b>努林塔瑞（lunitari）：</b>中立魔法和幻術師之神。他的顏色原先是灰色的，不過在“龍槍”設定中變成了紅色的。
<b>努塔瑞（nuitari）：</b>黑魔法之神，邪惡的法師會崇拜這個神明。這個名字是來自於法文的“nuit”，也就是“夜晚”的意思。
本篇文章經過傑夫·格拉布的同意在此印行。任何未經原作者同意的複製都是違法的。某些角色、地名、象征和其他名稱的的版權可能屬於美國威世智有限公司。<ol><hr/></ol><ol>
譯注：由於設定者的發音與英文標準發音不同，因此最早的音譯誤為奇魔須。</ol>