修行到了燕伏龍與王聰兒這一步，已然有資格從片片雪符之中讀取到那些隱藏在符印之內的訊息：
一手創立了道海宗源的開山之祖要離去了。
帶領大家南征北戰的掌教師君要離去了。
接引自己入道的傳法恩師要離去了。
效忠追隨多年的主公要離去了。
尤其是符印中那一句“無才可去補蒼天，枉入紅塵若許年”的偈子，更是讓燕伏龍和王聰兒這夫妻倆無端咂摸出了一股淒清不祥的味道——
乾隆朝的落魄才子曹雪芹那部《紅樓夢》，是被魏野和慕容鵡公認的“前清第一奇書”，魏野更是下了“《紅樓》這部書，好就好在寫盡了舊貴族的興亡。可以做反麵教材，使人人都知道舊社會總歸是要窮途末路的”的批語。
但這些話如今看來，簡直就是讖語一樣，讓人隻覺得不妥當！
舍身補天，固然是古之聖王功業，然而之後呢？
媧皇氏斬神鼇四足以重立天地四極，煉五色神石以補天傾地陷，卻依然是天傾西北、地陷東南，而媧皇此後安在？
隻有那號稱“女媧之腸”的十神，竊其名位而居於栗廣之野！
沒有了掌教師君坐鎮，宗門還能與太平道、紅銅冠的大人物們並駕齊驅麽？
位置坐到了一方威儀使、又是修行中人，燕伏龍這個層級的道官總能獲得比旁人更多、更重要的訊息。
對於太平道的幾位大祭酒、紅銅冠的幾位主事者，一般人或許會仰視、會畏懼、會不自覺地追隨他們的背影，並安於這樣的地位，但是燕伏龍這樣出身於道海宗源、某種意義上可以說得上是“久經考驗”的高位道官，已經能夠有一個粗略卻直觀的判斷——
包括掌教師君在內，這些一手推動曆史進程的人，就像是憑空出現一樣，將曆史的進程朝著他們認為正確的方向改變。
這不是起自草莽的英雄，也不能簡單地看成承接天運而身具龍氣的天才，甚至不能夠用歐羅巴某些三流作家幻想中的“自太古時代傳承而來的竹林賢者隱修會”這種操縱曆史的神秘團體來解釋。
硬要說的話，那便是“天人降世”。
不是佛門中那些“思衣得衣、思食得食”，永遠安住於自我精神歡愉之中的所謂“天人”，而是說，如果真的有一個臨駕諸多時空的所謂“上界”，那麽掌教師君肯定就是來自上界的天人。
掌教師君這樣太不負責或者說太負責地離去，那麽道海宗源是否要收縮當前的攻勢，是否要等待師君歸來而再得複起之機？
便在此刻，符印中有新的訊息傳至——
“吾補天後，南北二府若遇大事務必共商，司馬鈴為會議主持人，並領取《議事準則》手冊，若有人不經議事程序擅自獨走，則吾門下共擊之——至於議題，你們自己商量著辦。”
燕伏龍首先心下一鬆，掌教師君既然連這問題都安排了，怎麽看也不像是無牽無掛準備去做聖人的模樣。
心神稍稍寧定些許，這位道海宗源資格最老的威儀使輕輕籲氣，目光轉到了城牆上那些年輕道官和道兵身上。
對於他們這些做到一方威儀使的高層而言，符印之中最重要的是掌教師君對未來局勢的安排。那對這些才走上崗位沒幾年，甚至是直接從各院校術科畢業的年輕人而言，這漫天飄落的雪符，又代表什麽呢？
燕伏龍的疑惑馬上就有了解答。
一個看上去還帶著稚氣的道兵突然從箭垛後站了起來。
那帶著些許書卷氣的臉，一眼看去就知道是從青埂書院出來的尖子生直接轉成了預備役道官，因為以前的戰鬥經驗太少，所以臨敵激動過度，連“掩體後射擊”的鐵則都忘記了。
但這個年輕道兵握著的鐵胎弓上，卻有異樣的符形勾勒出來。
符篆形似月中桫欏，映得鐵胎弓仿佛一輪彎月，隨即便有一支冰晶結成的符箭離弦而出。
冰箭本來應該是一種極為脆弱的武器，如果沒有足夠的動力和重量，它會很容易撞碎在敵人的甲胄上而起不到一點殺傷作用。
但是這支冰箭離弦的瞬間，卻在空中開辟了一條奇寒無比的風道，瞬間就將寒氣沁入了遼金軍馬的肌膚骨肉之內。風道過處，一具具凍結的屍身爆碎開來，白骨折裂如蕊，血肉翻折似花，仿佛是傳說中八寒地獄之內的罪囚被凍成一朵朵死亡紅蓮的模樣！
燕伏龍微微一點頭，心中暗忖道：“原來是洞陰玄暉劍符與玄霜青女真符配合，純取極寒之意，化成了這道寒冰殺符。若論殺傷之力，雖然略遜洞陽炎光箭，但也算是極高妙的殺伐之術了。若是尋常對敵，隻這寒冰血蓮的獄相一出，就能大傷敵軍士氣。不知道這小子是誰的部下，能夠臨陣悟招，必是璞玉良材，留在前線廝殺哪能物盡其用？”
然而燕伏龍還沒想到對這個突然冒尖的軍中奇才如何安置，就見著那道兵身邊的道官，本想要伸出手去拉一把自己的部下，然而他的手掌探出，卻有一團精芒猛地脫手，轉眼間就將數多遼金軍馬腰斬兩段！
這手法燕伏龍自然也是認得的，精芒如月，其中滿是肅殺、凜冽的意味，道海宗源所傳的道術中，符合這一條的唯有那門太陰元真劍氣了。
隻是掌教師君的太陰元真劍氣是凝實如劍、無堅不摧，施展起來如劍仙般揮灑自如，這改良版的太陰元真劍氣卻是形如半月，如農忙時節收割穀物的長鐮，走上了群體殺傷的路線。
一個、兩個、三個……臨陣悟招的天生奇才，本該是百年難遇的人傑一流，今天卻好像初冬的大白菜一樣統統冒了出來！
燕伏龍望著城牆上一道道符法閃動的靈光，看著原本一板一眼的道海宗源基礎道術被耍出了花，心下卻是再了然也不過——
“掌教師君，這是您離去前，留給我們這些不成器的弟子門人的禮物嗎？”
一手創立了道海宗源的開山之祖要離去了。
帶領大家南征北戰的掌教師君要離去了。
接引自己入道的傳法恩師要離去了。
效忠追隨多年的主公要離去了。
尤其是符印中那一句“無才可去補蒼天，枉入紅塵若許年”的偈子，更是讓燕伏龍和王聰兒這夫妻倆無端咂摸出了一股淒清不祥的味道——
乾隆朝的落魄才子曹雪芹那部《紅樓夢》，是被魏野和慕容鵡公認的“前清第一奇書”，魏野更是下了“《紅樓》這部書，好就好在寫盡了舊貴族的興亡。可以做反麵教材，使人人都知道舊社會總歸是要窮途末路的”的批語。
但這些話如今看來，簡直就是讖語一樣，讓人隻覺得不妥當！
舍身補天，固然是古之聖王功業，然而之後呢？
媧皇氏斬神鼇四足以重立天地四極，煉五色神石以補天傾地陷，卻依然是天傾西北、地陷東南，而媧皇此後安在？
隻有那號稱“女媧之腸”的十神，竊其名位而居於栗廣之野！
沒有了掌教師君坐鎮，宗門還能與太平道、紅銅冠的大人物們並駕齊驅麽？
位置坐到了一方威儀使、又是修行中人，燕伏龍這個層級的道官總能獲得比旁人更多、更重要的訊息。
對於太平道的幾位大祭酒、紅銅冠的幾位主事者，一般人或許會仰視、會畏懼、會不自覺地追隨他們的背影，並安於這樣的地位，但是燕伏龍這樣出身於道海宗源、某種意義上可以說得上是“久經考驗”的高位道官，已經能夠有一個粗略卻直觀的判斷——
包括掌教師君在內，這些一手推動曆史進程的人，就像是憑空出現一樣，將曆史的進程朝著他們認為正確的方向改變。
這不是起自草莽的英雄，也不能簡單地看成承接天運而身具龍氣的天才，甚至不能夠用歐羅巴某些三流作家幻想中的“自太古時代傳承而來的竹林賢者隱修會”這種操縱曆史的神秘團體來解釋。
硬要說的話，那便是“天人降世”。
不是佛門中那些“思衣得衣、思食得食”，永遠安住於自我精神歡愉之中的所謂“天人”，而是說，如果真的有一個臨駕諸多時空的所謂“上界”，那麽掌教師君肯定就是來自上界的天人。
掌教師君這樣太不負責或者說太負責地離去，那麽道海宗源是否要收縮當前的攻勢，是否要等待師君歸來而再得複起之機？
便在此刻，符印中有新的訊息傳至——
“吾補天後，南北二府若遇大事務必共商，司馬鈴為會議主持人，並領取《議事準則》手冊，若有人不經議事程序擅自獨走，則吾門下共擊之——至於議題，你們自己商量著辦。”
燕伏龍首先心下一鬆，掌教師君既然連這問題都安排了，怎麽看也不像是無牽無掛準備去做聖人的模樣。
心神稍稍寧定些許，這位道海宗源資格最老的威儀使輕輕籲氣，目光轉到了城牆上那些年輕道官和道兵身上。
對於他們這些做到一方威儀使的高層而言，符印之中最重要的是掌教師君對未來局勢的安排。那對這些才走上崗位沒幾年，甚至是直接從各院校術科畢業的年輕人而言，這漫天飄落的雪符，又代表什麽呢？
燕伏龍的疑惑馬上就有了解答。
一個看上去還帶著稚氣的道兵突然從箭垛後站了起來。
那帶著些許書卷氣的臉，一眼看去就知道是從青埂書院出來的尖子生直接轉成了預備役道官，因為以前的戰鬥經驗太少，所以臨敵激動過度，連“掩體後射擊”的鐵則都忘記了。
但這個年輕道兵握著的鐵胎弓上，卻有異樣的符形勾勒出來。
符篆形似月中桫欏，映得鐵胎弓仿佛一輪彎月，隨即便有一支冰晶結成的符箭離弦而出。
冰箭本來應該是一種極為脆弱的武器，如果沒有足夠的動力和重量，它會很容易撞碎在敵人的甲胄上而起不到一點殺傷作用。
但是這支冰箭離弦的瞬間，卻在空中開辟了一條奇寒無比的風道，瞬間就將寒氣沁入了遼金軍馬的肌膚骨肉之內。風道過處，一具具凍結的屍身爆碎開來，白骨折裂如蕊，血肉翻折似花，仿佛是傳說中八寒地獄之內的罪囚被凍成一朵朵死亡紅蓮的模樣！
燕伏龍微微一點頭，心中暗忖道：“原來是洞陰玄暉劍符與玄霜青女真符配合，純取極寒之意，化成了這道寒冰殺符。若論殺傷之力，雖然略遜洞陽炎光箭，但也算是極高妙的殺伐之術了。若是尋常對敵，隻這寒冰血蓮的獄相一出，就能大傷敵軍士氣。不知道這小子是誰的部下，能夠臨陣悟招，必是璞玉良材，留在前線廝殺哪能物盡其用？”
然而燕伏龍還沒想到對這個突然冒尖的軍中奇才如何安置，就見著那道兵身邊的道官，本想要伸出手去拉一把自己的部下，然而他的手掌探出，卻有一團精芒猛地脫手，轉眼間就將數多遼金軍馬腰斬兩段！
這手法燕伏龍自然也是認得的，精芒如月，其中滿是肅殺、凜冽的意味，道海宗源所傳的道術中，符合這一條的唯有那門太陰元真劍氣了。
隻是掌教師君的太陰元真劍氣是凝實如劍、無堅不摧，施展起來如劍仙般揮灑自如，這改良版的太陰元真劍氣卻是形如半月，如農忙時節收割穀物的長鐮，走上了群體殺傷的路線。
一個、兩個、三個……臨陣悟招的天生奇才，本該是百年難遇的人傑一流，今天卻好像初冬的大白菜一樣統統冒了出來！
燕伏龍望著城牆上一道道符法閃動的靈光，看著原本一板一眼的道海宗源基礎道術被耍出了花，心下卻是再了然也不過——
“掌教師君，這是您離去前，留給我們這些不成器的弟子門人的禮物嗎？”