向著帝國高官們侃侃而談的時候，如光想起了之前辭別座主的情形。
座主便是高野山的最高導師，千百年來，不論高野山真言宗分裂出多少流派，依舊是唯一繼承空海大師衣缽之人。
本代的高野座主年歲已經很大了，被彩錦袈裟與尖角僧帽包裹起來的幹癟枯黃身軀，甚至用不著進行斷食修行，就能夠直接變成那種木乃伊般的即身佛。
但在佛門諸宗麵前無比驕狂，在帝國高官麵前侃侃而談的如光和尚，麵對這具生機都快要斷絕的老僧，依舊誠心正意，五體投地為禮。
諸佛已不在人間，那麽高野座主，便是人間之佛。
座主目光淡然，注視著高野山如蓮而聚的群峰，片刻後才問道：“有信心完成你的計劃了麽？”
如果麵對高野山各院的院主，還有內八葉那些據說早已證入聖位境界的傳燈大阿闍梨，如光都能以絕對的自信、滔滔的雄辯，說服甚至折服對方。
但麵對座主，他隻能強壓著身軀的顫抖，調動起麵部所有的肌肉，以最虔誠的表情肅然答道：“弟子推演的結果，計劃成功的可能有九成。”
得到這個回答，座主喃喃地重複了一遍：“有九成啊……”
聽見座主的歎息，如光心頭悚然，立刻謙卑地低下了頭：“弟子愚魯，不得大智慧，還望座主垂訓。”
平靜地看了一眼如光，座主的眼中多了許多紛雜的畫麵，但是再多的畫麵，最終也隻能化為渾濁的黑。
座主從僧衣的大袖中取出一方絲帕，像拭去一滴淚水般輕輕擦了擦眼角，那些展開如菊花般的皺紋緩緩舒展開。
然而那方如雪的絲巾上多了一點似墨的黑。
望著麵前垂首敬聆訓示的如光，座主憐愛地看了一眼他的頭顱，和聲道：
“你既然總領此事，便好生去做。”
如光和尚麵上的表情來回變化，仿佛如蒙大赦的死囚，最終向著座主一叩首，弓著身退了出去。
但是當他的雙腳重新踏上小佛堂外的土地時，依然抑製不住地狂喜萬分。
座主是人間之佛，那麽剛才那句話，就是賜予他的佛旨。
而高野山內八葉與外八院，誰能夠再輕忽他的地位，甚至找出諸多的借口來推諉拖延？
甚至當他謀劃的這件大事真正成功，憑此功績，他理所當然地會成為下一任繼承空海大師衣缽的佛子。
因為方才的對話，不僅僅是確立了他在這場世間大變中的主導地位，在高野山，那句話更是授記和印可。
……
………
沒有佛子身份的佛子如光，此刻正走在高野山的山道上。
這座空海大師開辟的佛門聖地，雖然隱隱形成了一處隔離塵囂的佛國，但卻很少世上那些青寺黃廟喧喧嚷嚷擠在一起的雜貨鋪氣質。
長長的山道被茂密的古樹遮蔽，走在其間，少見天日，隻覺幽深靜謐。
山道旁爬滿綠苔的小石塔，不知道是何代的大名，哪朝的公卿，饒你生前爵祿萬石，死後卻不知怎樣的千求萬懇，才能在這靈山中尋方寸托庇之地。
在他身後，首相犬養毅、財相高橋是清、海相大角岑生、陸相荒木貞夫沉默地走著。
那場驚雷驟雨般的兵變來得太快，雖然隻是將高野山這頭龐然大物周身的迷霧，稍稍地顯露在帝國高官們的麵前，但也足夠造成世界觀崩毀般的打擊。
除了犬養毅這位固執的首相，就算是大角岑生和荒木貞夫，至今都還沒有消化當前自己的處境。
“如果高野山真如法師所說的，擁有如此強大的力量，那在之前的很多年裏，戰亂、饑荒、侵略，為什麽你們不曾站出來過？隻要將你們的力量稍稍展露出來，帝國在過去的曆史中，就能少走很多彎路，也能贏得更光明的前途。”
“這個問題問得好。”
如光和尚抖開折扇，向著首相一點頭：“閣下的問題非常正確。但是作為諸神的後裔，高野山有自己的準則。甚至這世界上所有的自太古時代諸神傳承而來的咒術集團，都遵循著諸神留下的守則。隻有在黑暗的魔神及其眷屬們出現的時候，光明的後裔們才會介入人間的戰爭。所以——”
他將扇子一指高野山中蒼翠欲滴的古木深林：“本山曾經應大天狗鬼一法眼之請，封印了源義經的怨靈，也斬殺了第六天魔王織田信長，以免世間受到他以黑魔法召喚的惡魔大軍蹂躪。在首相閣下所不知道的地方，正是本山護持著帝國，保護著人民。”
說到這裏，如光和尚望了一眼陸軍大臣荒木貞夫：“陸相閣下也是出身於和歌山的古老士族，應該稍稍地對本山有所了解吧。”
然而這些話，並不能引起同行者們的共鳴，隻有沉默作為他的回應。
對於這種態度，如光和尚不以為意，隻是完美地履行著他作為東道主的職責，顯得熱情又好客。
走過那些不知多少年前修築的古道古碑，又在幾多古塔古寺的門前過而不入，一行人終於走到了高野山一處鮮有人知的深穀之中。
深穀無光，唯有岩穴深深，但不論是犬養毅、高橋是清，還是軍部的兩位大佬，都不是無膽之人，略一沉默，就跟著如光和尚走了進去。
在岩穴中走不了幾步，黑暗就被光明所取代。隨即，一行人出現在了一片連綿的山裏。
但那種潮濕炎熱的氣候，卻告訴人們，這裏早已離開了高野山的範圍。
高橋是清望著地上那些葉片肥厚，隻可能生長在熱帶的芋科植物，終於按捺不住他的好奇心：“我們現在究竟被你帶到了哪裏？”
如光和尚貌似恭敬地對高橋是清一合掌，微笑答道：“高橋藏相，正如你所見到的那樣，我們現在正置身於支那南部海南島的無人山區。而按照時間計算，現在應該正處於北宋趙氏王朝的末期，宋徽宗執政的宣和年間。”
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向著帝國高官們侃侃而談的時候，如光想起了之前辭別座主的情形。
座主便是高野山的最高導師，千百年來，不論高野山真言宗分裂出多少流派，依舊是唯一繼承空海大師衣缽之人。
本代的高野座主年歲已經很大了，被彩錦袈裟與尖角僧帽包裹起來的幹癟枯黃身軀，甚至用不著進行斷食修行，就能夠直接變成那種木乃伊般的即身佛。
但在佛門諸宗麵前無比驕狂，在帝國高官麵前侃侃而談的如光和尚，麵對這具生機都快要斷絕的老僧，依舊誠心正意，五體投地為禮。
諸佛已不在人間，那麽高野座主，便是人間之佛。
座主目光淡然，注視著高野山如蓮而聚的群峰，片刻後才問道：“有信心完成你的計劃了麽？”
如果麵對高野山各院的院主，還有內八葉那些據說早已證入聖位境界的傳燈大阿闍梨，如光都能以絕對的自信、滔滔的雄辯，說服甚至折服對方。
但麵對座主，他隻能強壓著身軀的顫抖，調動起麵部所有的肌肉，以最虔誠的表情肅然答道：“弟子推演的結果，計劃成功的可能有九成。”
得到這個回答，座主喃喃地重複了一遍：“有九成啊……”
聽見座主的歎息，如光心頭悚然，立刻謙卑地低下了頭：“弟子愚魯，不得大智慧，還望座主垂訓。”
平靜地看了一眼如光，座主的眼中多了許多紛雜的畫麵，但是再多的畫麵，最終也隻能化為渾濁的黑。
座主從僧衣的大袖中取出一方絲帕，像拭去一滴淚水般輕輕擦了擦眼角，那些展開如菊花般的皺紋緩緩舒展開。
然而那方如雪的絲巾上多了一點似墨的黑。
望著麵前垂首敬聆訓示的如光，座主憐愛地看了一眼他的頭顱，和聲道：
“你既然總領此事，便好生去做。”
如光和尚麵上的表情來回變化，仿佛如蒙大赦的死囚，最終向著座主一叩首，弓著身退了出去。
但是當他的雙腳重新踏上小佛堂外的土地時，依然抑製不住地狂喜萬分。
座主是人間之佛，那麽剛才那句話，就是賜予他的佛旨。
而高野山內八葉與外八院，誰能夠再輕忽他的地位，甚至找出諸多的借口來推諉拖延？
甚至當他謀劃的這件大事真正成功，憑此功績，他理所當然地會成為下一任繼承空海大師衣缽的佛子。
因為方才的對話，不僅僅是確立了他在這場世間大變中的主導地位，在高野山，那句話更是授記和印可。
……
………
沒有佛子身份的佛子如光，此刻正走在高野山的山道上。
這座空海大師開辟的佛門聖地，雖然隱隱形成了一處隔離塵囂的佛國，但卻很少世上那些青寺黃廟喧喧嚷嚷擠在一起的雜貨鋪氣質。
長長的山道被茂密的古樹遮蔽，走在其間，少見天日，隻覺幽深靜謐。
山道旁爬滿綠苔的小石塔，不知道是何代的大名，哪朝的公卿，饒你生前爵祿萬石，死後卻不知怎樣的千求萬懇，才能在這靈山中尋方寸托庇之地。
在他身後，首相犬養毅、財相高橋是清、海相大角岑生、陸相荒木貞夫沉默地走著。
那場驚雷驟雨般的兵變來得太快，雖然隻是將高野山這頭龐然大物周身的迷霧，稍稍地顯露在帝國高官們的麵前，但也足夠造成世界觀崩毀般的打擊。
除了犬養毅這位固執的首相，就算是大角岑生和荒木貞夫，至今都還沒有消化當前自己的處境。
“如果高野山真如法師所說的，擁有如此強大的力量，那在之前的很多年裏，戰亂、饑荒、侵略，為什麽你們不曾站出來過？隻要將你們的力量稍稍展露出來，帝國在過去的曆史中，就能少走很多彎路，也能贏得更光明的前途。”
“這個問題問得好。”
如光和尚抖開折扇，向著首相一點頭：“閣下的問題非常正確。但是作為諸神的後裔，高野山有自己的準則。甚至這世界上所有的自太古時代諸神傳承而來的咒術集團，都遵循著諸神留下的守則。隻有在黑暗的魔神及其眷屬們出現的時候，光明的後裔們才會介入人間的戰爭。所以——”
他將扇子一指高野山中蒼翠欲滴的古木深林：“本山曾經應大天狗鬼一法眼之請，封印了源義經的怨靈，也斬殺了第六天魔王織田信長，以免世間受到他以黑魔法召喚的惡魔大軍蹂躪。在首相閣下所不知道的地方，正是本山護持著帝國，保護著人民。”
說到這裏，如光和尚望了一眼陸軍大臣荒木貞夫：“陸相閣下也是出身於和歌山的古老士族，應該稍稍地對本山有所了解吧。”
然而這些話，並不能引起同行者們的共鳴，隻有沉默作為他的回應。
對於這種態度，如光和尚不以為意，隻是完美地履行著他作為東道主的職責，顯得熱情又好客。
走過那些不知多少年前修築的古道古碑，又在幾多古塔古寺的門前過而不入，一行人終於走到了高野山一處鮮有人知的深穀之中。
深穀無光，唯有岩穴深深，但不論是犬養毅、高橋是清，還是軍部的兩位大佬，都不是無膽之人，略一沉默，就跟著如光和尚走了進去。
在岩穴中走不了幾步，黑暗就被光明所取代。隨即，一行人出現在了一片連綿的山裏。
但那種潮濕炎熱的氣候，卻告訴人們，這裏早已離開了高野山的範圍。
高橋是清望著地上那些葉片肥厚，隻可能生長在熱帶的芋科植物，終於按捺不住他的好奇心：“我們現在究竟被你帶到了哪裏？”
如光和尚貌似恭敬地對高橋是清一合掌，微笑答道：“高橋藏相，正如你所見到的那樣，我們現在正置身於支那南部海南島的無人山區。而按照時間計算，現在應該正處於北宋趙氏王朝的末期，宋徽宗執政的宣和年間。”
座主便是高野山的最高導師，千百年來，不論高野山真言宗分裂出多少流派，依舊是唯一繼承空海大師衣缽之人。
本代的高野座主年歲已經很大了，被彩錦袈裟與尖角僧帽包裹起來的幹癟枯黃身軀，甚至用不著進行斷食修行，就能夠直接變成那種木乃伊般的即身佛。
但在佛門諸宗麵前無比驕狂，在帝國高官麵前侃侃而談的如光和尚，麵對這具生機都快要斷絕的老僧，依舊誠心正意，五體投地為禮。
諸佛已不在人間，那麽高野座主，便是人間之佛。
座主目光淡然，注視著高野山如蓮而聚的群峰，片刻後才問道：“有信心完成你的計劃了麽？”
如果麵對高野山各院的院主，還有內八葉那些據說早已證入聖位境界的傳燈大阿闍梨，如光都能以絕對的自信、滔滔的雄辯，說服甚至折服對方。
但麵對座主，他隻能強壓著身軀的顫抖，調動起麵部所有的肌肉，以最虔誠的表情肅然答道：“弟子推演的結果，計劃成功的可能有九成。”
得到這個回答，座主喃喃地重複了一遍：“有九成啊……”
聽見座主的歎息，如光心頭悚然，立刻謙卑地低下了頭：“弟子愚魯，不得大智慧，還望座主垂訓。”
平靜地看了一眼如光，座主的眼中多了許多紛雜的畫麵，但是再多的畫麵，最終也隻能化為渾濁的黑。
座主從僧衣的大袖中取出一方絲帕，像拭去一滴淚水般輕輕擦了擦眼角，那些展開如菊花般的皺紋緩緩舒展開。
然而那方如雪的絲巾上多了一點似墨的黑。
望著麵前垂首敬聆訓示的如光，座主憐愛地看了一眼他的頭顱，和聲道：
“你既然總領此事，便好生去做。”
如光和尚麵上的表情來回變化，仿佛如蒙大赦的死囚，最終向著座主一叩首，弓著身退了出去。
但是當他的雙腳重新踏上小佛堂外的土地時，依然抑製不住地狂喜萬分。
座主是人間之佛，那麽剛才那句話，就是賜予他的佛旨。
而高野山內八葉與外八院，誰能夠再輕忽他的地位，甚至找出諸多的借口來推諉拖延？
甚至當他謀劃的這件大事真正成功，憑此功績，他理所當然地會成為下一任繼承空海大師衣缽的佛子。
因為方才的對話，不僅僅是確立了他在這場世間大變中的主導地位，在高野山，那句話更是授記和印可。
……
………
沒有佛子身份的佛子如光，此刻正走在高野山的山道上。
這座空海大師開辟的佛門聖地，雖然隱隱形成了一處隔離塵囂的佛國，但卻很少世上那些青寺黃廟喧喧嚷嚷擠在一起的雜貨鋪氣質。
長長的山道被茂密的古樹遮蔽，走在其間，少見天日，隻覺幽深靜謐。
山道旁爬滿綠苔的小石塔，不知道是何代的大名，哪朝的公卿，饒你生前爵祿萬石，死後卻不知怎樣的千求萬懇，才能在這靈山中尋方寸托庇之地。
在他身後，首相犬養毅、財相高橋是清、海相大角岑生、陸相荒木貞夫沉默地走著。
那場驚雷驟雨般的兵變來得太快，雖然隻是將高野山這頭龐然大物周身的迷霧，稍稍地顯露在帝國高官們的麵前，但也足夠造成世界觀崩毀般的打擊。
除了犬養毅這位固執的首相，就算是大角岑生和荒木貞夫，至今都還沒有消化當前自己的處境。
“如果高野山真如法師所說的，擁有如此強大的力量，那在之前的很多年裏，戰亂、饑荒、侵略，為什麽你們不曾站出來過？隻要將你們的力量稍稍展露出來，帝國在過去的曆史中，就能少走很多彎路，也能贏得更光明的前途。”
“這個問題問得好。”
如光和尚抖開折扇，向著首相一點頭：“閣下的問題非常正確。但是作為諸神的後裔，高野山有自己的準則。甚至這世界上所有的自太古時代諸神傳承而來的咒術集團，都遵循著諸神留下的守則。隻有在黑暗的魔神及其眷屬們出現的時候，光明的後裔們才會介入人間的戰爭。所以——”
他將扇子一指高野山中蒼翠欲滴的古木深林：“本山曾經應大天狗鬼一法眼之請，封印了源義經的怨靈，也斬殺了第六天魔王織田信長，以免世間受到他以黑魔法召喚的惡魔大軍蹂躪。在首相閣下所不知道的地方，正是本山護持著帝國，保護著人民。”
說到這裏，如光和尚望了一眼陸軍大臣荒木貞夫：“陸相閣下也是出身於和歌山的古老士族，應該稍稍地對本山有所了解吧。”
然而這些話，並不能引起同行者們的共鳴，隻有沉默作為他的回應。
對於這種態度，如光和尚不以為意，隻是完美地履行著他作為東道主的職責，顯得熱情又好客。
走過那些不知多少年前修築的古道古碑，又在幾多古塔古寺的門前過而不入，一行人終於走到了高野山一處鮮有人知的深穀之中。
深穀無光，唯有岩穴深深，但不論是犬養毅、高橋是清，還是軍部的兩位大佬，都不是無膽之人，略一沉默，就跟著如光和尚走了進去。
在岩穴中走不了幾步，黑暗就被光明所取代。隨即，一行人出現在了一片連綿的山裏。
但那種潮濕炎熱的氣候，卻告訴人們，這裏早已離開了高野山的範圍。
高橋是清望著地上那些葉片肥厚，隻可能生長在熱帶的芋科植物，終於按捺不住他的好奇心：“我們現在究竟被你帶到了哪裏？”
如光和尚貌似恭敬地對高橋是清一合掌，微笑答道：“高橋藏相，正如你所見到的那樣，我們現在正置身於支那南部海南島的無人山區。而按照時間計算，現在應該正處於北宋趙氏王朝的末期，宋徽宗執政的宣和年間。”
防盜版，稍後修改後半部分。
向著帝國高官們侃侃而談的時候，如光想起了之前辭別座主的情形。
座主便是高野山的最高導師，千百年來，不論高野山真言宗分裂出多少流派，依舊是唯一繼承空海大師衣缽之人。
本代的高野座主年歲已經很大了，被彩錦袈裟與尖角僧帽包裹起來的幹癟枯黃身軀，甚至用不著進行斷食修行，就能夠直接變成那種木乃伊般的即身佛。
但在佛門諸宗麵前無比驕狂，在帝國高官麵前侃侃而談的如光和尚，麵對這具生機都快要斷絕的老僧，依舊誠心正意，五體投地為禮。
諸佛已不在人間，那麽高野座主，便是人間之佛。
座主目光淡然，注視著高野山如蓮而聚的群峰，片刻後才問道：“有信心完成你的計劃了麽？”
如果麵對高野山各院的院主，還有內八葉那些據說早已證入聖位境界的傳燈大阿闍梨，如光都能以絕對的自信、滔滔的雄辯，說服甚至折服對方。
但麵對座主，他隻能強壓著身軀的顫抖，調動起麵部所有的肌肉，以最虔誠的表情肅然答道：“弟子推演的結果，計劃成功的可能有九成。”
得到這個回答，座主喃喃地重複了一遍：“有九成啊……”
聽見座主的歎息，如光心頭悚然，立刻謙卑地低下了頭：“弟子愚魯，不得大智慧，還望座主垂訓。”
平靜地看了一眼如光，座主的眼中多了許多紛雜的畫麵，但是再多的畫麵，最終也隻能化為渾濁的黑。
座主從僧衣的大袖中取出一方絲帕，像拭去一滴淚水般輕輕擦了擦眼角，那些展開如菊花般的皺紋緩緩舒展開。
然而那方如雪的絲巾上多了一點似墨的黑。
望著麵前垂首敬聆訓示的如光，座主憐愛地看了一眼他的頭顱，和聲道：
“你既然總領此事，便好生去做。”
如光和尚麵上的表情來回變化，仿佛如蒙大赦的死囚，最終向著座主一叩首，弓著身退了出去。
但是當他的雙腳重新踏上小佛堂外的土地時，依然抑製不住地狂喜萬分。
座主是人間之佛，那麽剛才那句話，就是賜予他的佛旨。
而高野山內八葉與外八院，誰能夠再輕忽他的地位，甚至找出諸多的借口來推諉拖延？
甚至當他謀劃的這件大事真正成功，憑此功績，他理所當然地會成為下一任繼承空海大師衣缽的佛子。
因為方才的對話，不僅僅是確立了他在這場世間大變中的主導地位，在高野山，那句話更是授記和印可。
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沒有佛子身份的佛子如光，此刻正走在高野山的山道上。
這座空海大師開辟的佛門聖地，雖然隱隱形成了一處隔離塵囂的佛國，但卻很少世上那些青寺黃廟喧喧嚷嚷擠在一起的雜貨鋪氣質。
長長的山道被茂密的古樹遮蔽，走在其間，少見天日，隻覺幽深靜謐。
山道旁爬滿綠苔的小石塔，不知道是何代的大名，哪朝的公卿，饒你生前爵祿萬石，死後卻不知怎樣的千求萬懇，才能在這靈山中尋方寸托庇之地。
在他身後，首相犬養毅、財相高橋是清、海相大角岑生、陸相荒木貞夫沉默地走著。
那場驚雷驟雨般的兵變來得太快，雖然隻是將高野山這頭龐然大物周身的迷霧，稍稍地顯露在帝國高官們的麵前，但也足夠造成世界觀崩毀般的打擊。
除了犬養毅這位固執的首相，就算是大角岑生和荒木貞夫，至今都還沒有消化當前自己的處境。
“如果高野山真如法師所說的，擁有如此強大的力量，那在之前的很多年裏，戰亂、饑荒、侵略，為什麽你們不曾站出來過？隻要將你們的力量稍稍展露出來，帝國在過去的曆史中，就能少走很多彎路，也能贏得更光明的前途。”
“這個問題問得好。”
如光和尚抖開折扇，向著首相一點頭：“閣下的問題非常正確。但是作為諸神的後裔，高野山有自己的準則。甚至這世界上所有的自太古時代諸神傳承而來的咒術集團，都遵循著諸神留下的守則。隻有在黑暗的魔神及其眷屬們出現的時候，光明的後裔們才會介入人間的戰爭。所以——”
他將扇子一指高野山中蒼翠欲滴的古木深林：“本山曾經應大天狗鬼一法眼之請，封印了源義經的怨靈，也斬殺了第六天魔王織田信長，以免世間受到他以黑魔法召喚的惡魔大軍蹂躪。在首相閣下所不知道的地方，正是本山護持著帝國，保護著人民。”
說到這裏，如光和尚望了一眼陸軍大臣荒木貞夫：“陸相閣下也是出身於和歌山的古老士族，應該稍稍地對本山有所了解吧。”
然而這些話，並不能引起同行者們的共鳴，隻有沉默作為他的回應。
對於這種態度，如光和尚不以為意，隻是完美地履行著他作為東道主的職責，顯得熱情又好客。
走過那些不知多少年前修築的古道古碑，又在幾多古塔古寺的門前過而不入，一行人終於走到了高野山一處鮮有人知的深穀之中。
深穀無光，唯有岩穴深深，但不論是犬養毅、高橋是清，還是軍部的兩位大佬，都不是無膽之人，略一沉默，就跟著如光和尚走了進去。
在岩穴中走不了幾步，黑暗就被光明所取代。隨即，一行人出現在了一片連綿的山裏。
但那種潮濕炎熱的氣候，卻告訴人們，這裏早已離開了高野山的範圍。
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如光和尚貌似恭敬地對高橋是清一合掌，微笑答道：“高橋藏相，正如你所見到的那樣，我們現在正置身於支那南部海南島的無人山區。而按照時間計算，現在應該正處於北宋趙氏王朝的末期，宋徽宗執政的宣和年間。”