如意寶珠堆積間，雲海之中有一道金光透出。
一朵重重疊疊不知有幾瓣的蓮花，從雲層中探出。
在蓮花的花瓣間，浮現出一個個小小的供養菩薩，手中或托著滿盤的金銀珠寶，或捧著溢出寶瓶的醍醐與甘露，但更多的供養菩薩都手持著眾寶鑲嵌的明鏡、各種精巧的樂器、盛在犀角中的香藥、滿缽盂的異果與珍饈、還有一件件天衣瓔珞。
而在這朵蓮花的頂上，一個手持萬寶槌、腳下踩米袋的軟帽黑胖子，正笑容可掬地麵對著魏野。
與這個黑胖子對視一眼，魏野仍舊將目光落到了身披天衣、持劍捧珠的朱月身上：“佛門獻供於諸佛、菩薩、緣覺、聲聞這四部聖者的供物，其中都暗含佛家隱喻。然而，不論是供燈火還是供清水，其中所喻，還是一個求取寂滅的意頭，總是以厭棄塵世為指導思想。”
說到這裏，仙術士猛地一指麵前那漸漸在蓮台上鋪展開來的佛門瑞相，大喝道：“明鏡為供，是貪愛眼之所見；樂器為供，是貪愛耳之所聽；香藥為供，是貪愛鼻之所嗅；珍饈為供，是貪愛舌之所嚐；天衣為供，是貪愛身之所觸。眼耳鼻舌身這牽纏五欲，你上了一個全套，還在我這裏冒充什麽佛門中人？”
喝聲中，一眾供養菩薩同聲大喝一聲：“唵！”
“唵”字聲起，雲海之間，佛光熾盛而起！
原本飄渺不可約束的雲氣，瞬間固化，化作一片堅固無比又澄澈無比的琉璃之海。
琉璃海上，朵朵蓮花自虛空無端化生，朵朵蓮花開敷，儼然一片佛門法界！
一朵朵蓮花間，佛光凝結成一尊尊佛門寶相，或莊嚴，或慈悲，或威嚴，或嫵媚。
而朱月演化而成的那重供養寶蓮上，原本手持萬寶槌的黑胖子已經換了一個模樣，化作一根純黑天柱，正壓在這片琉璃海的中央。
那柱身上，三道白線橫列，一時間又化作一尊頭梳頂髻的藍黑古佛，頂有月輪，蛇釧青頸，腰係虎皮，趺坐麵前。
潔白如月的佛母，不著片縷，雙腿交纏古佛腰肢，上下聳動間，似已沉醉於歡愉之中。
一尊佛，三重相，威神現前，卻隻換來一聲嗤笑：
“福神大黑天，普賢王如來，說到底，都是印度教濕婆神的變化。改名諱，換尊號，卻改不掉那根本神德，這等似是而非的法門，真是貽笑大方！”
嘲諷話聲起，琉璃法界中諸佛現怒，菩提生嗔，原本一尊尊慈和佛麵，同聲頌出密咒。隨著佛門密咒聲起，瞋目、牙突、裂口、怒發，寂靜之相盡成憤怒之形！
咒音震蕩大氣如雷震，一道道五色佛光，凝如實質，化為一道道卍字佛印，同時向青鯉紫雲車襲來！
端坐青鯉紫雲車上，仙術士雙手相扣，結指如八卦，冰火二氣怒分陰陽而出——
洞陰玄暉劍、洞陽朱明劍，相盤如怒龍，彼此生克間，也將青女玄霜、洞陽離火二氣之性發揮得淋漓盡致。
洞陰玄暉劍鋒掃蕩之處，卷起霜雪如濤，一道道卍字佛印穿梭霜濤之間，本該是佛光凝成的虛化之物，卻是瞬間凝固，隨即就被道道雪符封禁於冰柱之內。
洞陽朱明劍過處，卻是洞陽離火恣意燃燒，不管是卍字佛印、蓮台佛形還是凝如實質的琉璃法界，都化作了洞陽離火延燒的燃料！
冰火二氣分流間，琉璃法界上演化而出的佛國一隅，已經被折騰得換了一個模樣。
一麵是雪符飛旋、淒清寒冷的冰獄之景，一麵是真火延燒、焦灼酷烈的炎災之相，冰火二氣肆虐間，哪裏還有一點佛國氣象？
仙術士端坐青鯉紫雲車上，望著麵前的女尼朱月，從袖囊中翻出了一把碎紙屑。
那是甘晚棠揭皇榜的時候，擊破了麵前這女子的借物替身之術後，轉交給魏野的線索。
此刻，那一把碎紙屑感應到了麵前女子身上佛門氣息，頓時似有生命一般，聚合起來，化作一隻活靈活現的折紙白狐。
手中托著這隻折紙狐狸，魏野冷笑一聲：“為什麽魏某說你布置下這座密教曼荼羅陣，卻是似是而非，貽笑大方？密教修持，必有本尊皈依，方能成就。在這一條上，你們高野山一脈雖然法脈相對純正，沒有藏地那些禿驢所修的金剛乘那樣，摻了太多印度教的私貨，但你們高野山的修法，繼承唐玄宗時的密教大師金剛智與不空。所以在你們修至登入曼荼羅壇城受秘密灌頂法的時候，卻有一道傳統手續，決定了你們日後的修為極限在何處。”
說到這裏，魏野掌心炎勁一湧，頓時將那隻折紙白狐化作了一堆紙灰。
紙灰隨著炎氣騰湧，卻又化作了一支箭羽如蓮花的小箭。托著這支小箭，魏野比劃了一個扔飛鏢的姿勢：“高野山的秘密灌頂法，修持者最要緊的就是在胎藏界曼荼羅中斷絕六識後，射出這支蓮花箭，蓮花箭落於哪一尊神佛身上，就與那一尊神佛結緣，作為自己的修法本尊。而所結緣的本尊品階，則關係著你們日後能修成何種神通、何種法相、何種果位。”
把玩著紙灰凝成的蓮花箭，仙術士看了看朱月的臉，繼續說道：“高野山開山初祖空海和尚，當初在長安青龍寺受灌頂時，結緣本尊是密教根本之佛大日如來。高野山一脈，也並沒有普賢王如來這尊濕婆異名的外道問聖之佛。再對照一下你前前後後運用的神通，還有你今天所變化的法相，魏某當然可以確認你的身份。”
說到這裏，魏野將手指繞著朱月劃了一個圈：“白狐之神，貌如天女，一手如意寶珠，一手三鈷杵劍，便是胎藏界曼荼羅外金剛部的荼吉尼天。荼吉尼天又有羅刹母惡相與羅刹女善相兩重形態。羅刹母惡相，騎胡狼，以屍骨為裝飾，便是藏地喇嘛所謂的空行母，騎白狐的羅刹女善相，卻是隻屬於高野山一脈的特殊品種。”
“而騎白狐的荼吉尼天，又是濕婆的眷屬神。在高野山，濕婆的變相雖然多，但最人畜無害的就是冒充神道教之神大國主命的大黑天了。”說到這裏，魏野望著那一尊自在轉化的“三相佛”，反問道：“以荼吉尼天與濕婆神的因緣，反推荼吉尼天神通為大黑天神通，再借由大黑天相，修出濕婆根本林迦相，又借此轉化出金剛乘密教的根本主神普賢王如來？好心機，好手段！”
說到這裏，魏野一拍青鯉紫雲車扶手，不由得讚歎道：“你在汴梁城裏藏得夠深，心機也足夠深沉，而在自身受製於結緣本尊的情況下，還敢於偷偷轉修密教其他法脈。在魏某看來，似你這般巾幗女傑，一劍斬了倒是可惜！”
說罷，雙鯉騰躍間，就已經拉近了雙方距離，青鯉紫雲車上，魏野自認很有霸道總裁範地伸出一隻手來：“若是放棄抵抗，魏某便應允你一個更好的前程！”
一朵重重疊疊不知有幾瓣的蓮花，從雲層中探出。
在蓮花的花瓣間，浮現出一個個小小的供養菩薩，手中或托著滿盤的金銀珠寶，或捧著溢出寶瓶的醍醐與甘露，但更多的供養菩薩都手持著眾寶鑲嵌的明鏡、各種精巧的樂器、盛在犀角中的香藥、滿缽盂的異果與珍饈、還有一件件天衣瓔珞。
而在這朵蓮花的頂上，一個手持萬寶槌、腳下踩米袋的軟帽黑胖子，正笑容可掬地麵對著魏野。
與這個黑胖子對視一眼，魏野仍舊將目光落到了身披天衣、持劍捧珠的朱月身上：“佛門獻供於諸佛、菩薩、緣覺、聲聞這四部聖者的供物，其中都暗含佛家隱喻。然而，不論是供燈火還是供清水，其中所喻，還是一個求取寂滅的意頭，總是以厭棄塵世為指導思想。”
說到這裏，仙術士猛地一指麵前那漸漸在蓮台上鋪展開來的佛門瑞相，大喝道：“明鏡為供，是貪愛眼之所見；樂器為供，是貪愛耳之所聽；香藥為供，是貪愛鼻之所嗅；珍饈為供，是貪愛舌之所嚐；天衣為供，是貪愛身之所觸。眼耳鼻舌身這牽纏五欲，你上了一個全套，還在我這裏冒充什麽佛門中人？”
喝聲中，一眾供養菩薩同聲大喝一聲：“唵！”
“唵”字聲起，雲海之間，佛光熾盛而起！
原本飄渺不可約束的雲氣，瞬間固化，化作一片堅固無比又澄澈無比的琉璃之海。
琉璃海上，朵朵蓮花自虛空無端化生，朵朵蓮花開敷，儼然一片佛門法界！
一朵朵蓮花間，佛光凝結成一尊尊佛門寶相，或莊嚴，或慈悲，或威嚴，或嫵媚。
而朱月演化而成的那重供養寶蓮上，原本手持萬寶槌的黑胖子已經換了一個模樣，化作一根純黑天柱，正壓在這片琉璃海的中央。
那柱身上，三道白線橫列，一時間又化作一尊頭梳頂髻的藍黑古佛，頂有月輪，蛇釧青頸，腰係虎皮，趺坐麵前。
潔白如月的佛母，不著片縷，雙腿交纏古佛腰肢，上下聳動間，似已沉醉於歡愉之中。
一尊佛，三重相，威神現前，卻隻換來一聲嗤笑：
“福神大黑天，普賢王如來，說到底，都是印度教濕婆神的變化。改名諱，換尊號，卻改不掉那根本神德，這等似是而非的法門，真是貽笑大方！”
嘲諷話聲起，琉璃法界中諸佛現怒，菩提生嗔，原本一尊尊慈和佛麵，同聲頌出密咒。隨著佛門密咒聲起，瞋目、牙突、裂口、怒發，寂靜之相盡成憤怒之形！
咒音震蕩大氣如雷震，一道道五色佛光，凝如實質，化為一道道卍字佛印，同時向青鯉紫雲車襲來！
端坐青鯉紫雲車上，仙術士雙手相扣，結指如八卦，冰火二氣怒分陰陽而出——
洞陰玄暉劍、洞陽朱明劍，相盤如怒龍，彼此生克間，也將青女玄霜、洞陽離火二氣之性發揮得淋漓盡致。
洞陰玄暉劍鋒掃蕩之處，卷起霜雪如濤，一道道卍字佛印穿梭霜濤之間，本該是佛光凝成的虛化之物，卻是瞬間凝固，隨即就被道道雪符封禁於冰柱之內。
洞陽朱明劍過處，卻是洞陽離火恣意燃燒，不管是卍字佛印、蓮台佛形還是凝如實質的琉璃法界，都化作了洞陽離火延燒的燃料！
冰火二氣分流間，琉璃法界上演化而出的佛國一隅，已經被折騰得換了一個模樣。
一麵是雪符飛旋、淒清寒冷的冰獄之景，一麵是真火延燒、焦灼酷烈的炎災之相，冰火二氣肆虐間，哪裏還有一點佛國氣象？
仙術士端坐青鯉紫雲車上，望著麵前的女尼朱月，從袖囊中翻出了一把碎紙屑。
那是甘晚棠揭皇榜的時候，擊破了麵前這女子的借物替身之術後，轉交給魏野的線索。
此刻，那一把碎紙屑感應到了麵前女子身上佛門氣息，頓時似有生命一般，聚合起來，化作一隻活靈活現的折紙白狐。
手中托著這隻折紙狐狸，魏野冷笑一聲：“為什麽魏某說你布置下這座密教曼荼羅陣，卻是似是而非，貽笑大方？密教修持，必有本尊皈依，方能成就。在這一條上，你們高野山一脈雖然法脈相對純正，沒有藏地那些禿驢所修的金剛乘那樣，摻了太多印度教的私貨，但你們高野山的修法，繼承唐玄宗時的密教大師金剛智與不空。所以在你們修至登入曼荼羅壇城受秘密灌頂法的時候，卻有一道傳統手續，決定了你們日後的修為極限在何處。”
說到這裏，魏野掌心炎勁一湧，頓時將那隻折紙白狐化作了一堆紙灰。
紙灰隨著炎氣騰湧，卻又化作了一支箭羽如蓮花的小箭。托著這支小箭，魏野比劃了一個扔飛鏢的姿勢：“高野山的秘密灌頂法，修持者最要緊的就是在胎藏界曼荼羅中斷絕六識後，射出這支蓮花箭，蓮花箭落於哪一尊神佛身上，就與那一尊神佛結緣，作為自己的修法本尊。而所結緣的本尊品階，則關係著你們日後能修成何種神通、何種法相、何種果位。”
把玩著紙灰凝成的蓮花箭，仙術士看了看朱月的臉，繼續說道：“高野山開山初祖空海和尚，當初在長安青龍寺受灌頂時，結緣本尊是密教根本之佛大日如來。高野山一脈，也並沒有普賢王如來這尊濕婆異名的外道問聖之佛。再對照一下你前前後後運用的神通，還有你今天所變化的法相，魏某當然可以確認你的身份。”
說到這裏，魏野將手指繞著朱月劃了一個圈：“白狐之神，貌如天女，一手如意寶珠，一手三鈷杵劍，便是胎藏界曼荼羅外金剛部的荼吉尼天。荼吉尼天又有羅刹母惡相與羅刹女善相兩重形態。羅刹母惡相，騎胡狼，以屍骨為裝飾，便是藏地喇嘛所謂的空行母，騎白狐的羅刹女善相，卻是隻屬於高野山一脈的特殊品種。”
“而騎白狐的荼吉尼天，又是濕婆的眷屬神。在高野山，濕婆的變相雖然多，但最人畜無害的就是冒充神道教之神大國主命的大黑天了。”說到這裏，魏野望著那一尊自在轉化的“三相佛”，反問道：“以荼吉尼天與濕婆神的因緣，反推荼吉尼天神通為大黑天神通，再借由大黑天相，修出濕婆根本林迦相，又借此轉化出金剛乘密教的根本主神普賢王如來？好心機，好手段！”
說到這裏，魏野一拍青鯉紫雲車扶手，不由得讚歎道：“你在汴梁城裏藏得夠深，心機也足夠深沉，而在自身受製於結緣本尊的情況下，還敢於偷偷轉修密教其他法脈。在魏某看來，似你這般巾幗女傑，一劍斬了倒是可惜！”
說罷，雙鯉騰躍間，就已經拉近了雙方距離，青鯉紫雲車上，魏野自認很有霸道總裁範地伸出一隻手來：“若是放棄抵抗，魏某便應允你一個更好的前程！”