當魏野終於將肉身廬舍的複健工作初步完成時候，慕容鵡的金錢幫——不，應該說紅銅冠小組，已經將燕京、保定、通州、天津衛這些所謂的京津要地圈了一圈。
如果說乾隆朝是真正的所謂“太平盛世”，單憑占據直隸一省的這些要衝之地，想要應對各省的勤王大軍那就是句笑話。
然而自康熙到雍正，兩代帝王苦心孤詣攢下的家底，到了乾隆手裏，就是個花用幹淨。營建圓明園這等大手筆不用說，就是承德避暑山莊，修造的工程之巨、之繁也堪稱曆代之最。為了向漠南漠北的蒙古王爺、前藏後藏的活佛法王們顯擺，修普寧寺、普佑寺、普樂寺、安遠廟等八座密教大寺，光是寺中佛像、壇城所用的金箔黃銅，就不是一筆小數目。
至於迎請前藏與後藏的格魯派大喇嘛而修的普陀宗乘、須彌福壽兩處行宮，奢華之處，也不比養心殿差多少，經辦此事的軍機大臣到堂官、雜佐小老爺，更是撈了一個過癮。
乾隆一朝，號稱是改了雍正整頓吏治的法度，變“嚴”為“寬”。然而這“寬”，卻也是有講究的。
對滿官，乾隆一向寬厚得很，京城八旗裏，隻要夠得上資格喊他一聲“主子”的，看著長相又能過得去，一概都有繁花似錦的前程。如今任兩廣總督的巴延三，就是這種滿洲親貴裏有名的糊塗蛋子，隻是當年巴延三在軍機處當小章京值夜，不巧給半夜遛彎的乾隆碰上了，頓時就認定了這位糊塗蛋“忠勤能幹”，就這麽直接抬舉到了督撫的地位上。
可對漢臣，對落第秀才，對占了這個國家絕大多數的漢家百姓，乾隆這位“聰明雄壯之主”，其嚴苛、其暴虐，就好像換了一個人似的——曆代都有因言獲罪，但是文字獄殺到老秀才、老童生頭上，來個盡誅九族的模樣，這算是乾隆一朝特有的發明創造。
至於貧富兩極分化、饑民流民四時成群、聚斂財富得連臉都不要的議罪銀，這樣的盛世，乾隆朝是獨一份了。
要說大軍，憑著雍正年間攢下的家底，各省督撫倒也能組起一支來——已經被拿下的直隸總督劉峨不論，就在道海宗源劍鋒之下的兩廣總督巴延三也不必考慮，可兩江、閩浙、甘陝、湖廣、雲貴六個總督府，再算上漕運、南北河道三個總督，湊一湊，幾路勤王大軍還是可以湊出來的。
更不要說，滿清還有兆惠、海蘭察這幾位重將領軍在外。若是這幾路軍馬不計代價向直隸攻殺而來，還真能給慕容鵡和魏野的這支“袖珍聯合叛軍”造成些許麻煩。
但關鍵就在於，煌煌大清的中樞之地，已經被端了個底掉。八旗宗室，不管是八家鐵帽子親王，還是多羅貝勒、固山貝子，就沒留下一個。中樞大員和堂官，也隻剩下了紀昀為首的一幫子四庫館編修。
魏野和慕容鵡這黒手下得夠快也夠狠，根本就沒有給大清體製留下一丁點的反應時間。
到了如今，直隸那些地方稍偏，不在衝要之地的地方官，到現在都不知道外麵發生了什麽事。
清代入關後，吸收了晚明亡於黨爭的教訓，在官製上下足了功夫，府州縣之上，還要加上一個有權無地的道台作為大小相製的釘子。總督、巡撫、布政使、按察使之間，也是彼此牽製，事權不一。這個架床疊屋的體係，最大程度地保證了皇權的穩固，但同時也讓滿清官場的拖遝、遲鈍、報太平的積習一步步癌變糜爛。
康雍乾年間，皇帝尚算勤政，這問題還不是那麽突出，等到了嘉道鹹同年間，就已經成了絕症。乾隆年間，理蕃院尚知道英國使臣來自何方，對英國情狀不算全然無知，到了道光年間，就鬧出了“英吉利國與羅刹國可有陸路可通”的笑話。
別的不論，慕容鵡打下天津衛的時候，天津道甚至還不知道近在咫尺的燕京大變，守在城牆上還大喊什麽“康熙朝亂民偽稱前明太子作亂，敗事族誅，爾等切不可自誤！”
還不等慕容鵡扣動扳機，這位“忠勇可嘉”的道台老爺，就被隊伍裏的魔法師用一發rearrow(炎之箭）轟成了焦炭。
連近在咫尺的天津衛都如此，就不要指望大清各處督撫有怎樣的應變速度了。
此刻，結束了初步複健的仙術士，就和慕容鵡對坐在天津道衙門裏，對著麵前的東亞地區投影指指點點。
“人手還是不夠啊……以戰力而論，我們‘紅銅冠’可以快速地推翻一個政權，但是想要達成有效的統治，就怎麽都有鞭長莫及之感。”
慕容鵡歎息著，將手指在投影上一劃：“除了直隸省的燕京、通州、保定、天津等地之外，金錢幫的人馬，此刻可以控製的，隻有閩浙、兩江地區的沿海幾個州縣。其他的地方，都是隻能看，卻吃不上。”
魏野坐在他的對麵，隻是舉起茶盅吹了吹氣，反問道：“不然，你慕容幫主還真想一口氣把整個東亞地區吃下去不成？”
仙術士袖子一拂，投影圖上頓時在四川、甘陝、福建還有福建對麵的大員島等處浮現出了一麵麵的旗幟。
這些旗幟，有的繪著白色蓮花，有的畫著八卦符號，轉眼間就是密密麻麻地布滿了大半張地圖。
仙術士指著投影地圖，哼笑了一聲：“咱們一手埋葬了滿清的中樞，隨之而來的，不是天下傳檄而定，而是天下貓三狗四的野心家，都要跳出來了。”
說著，仙術士將手指在投影地圖上一路點過去：“甘陝、四川還有湖廣地方，是白蓮教為首的各色地下教門多方經營之處。白蓮教的人馬，絕放不過這個機會起事。福建、大員島地方，則是林爽文為首的人物蠢蠢欲動，此外，閩粵地方上也是海盜的聚集地，這些家夥說不定也要找些麻煩。至於蒙、藏、西域，誰說不會鬧出一些幺蛾子？”
如果說乾隆朝是真正的所謂“太平盛世”，單憑占據直隸一省的這些要衝之地，想要應對各省的勤王大軍那就是句笑話。
然而自康熙到雍正，兩代帝王苦心孤詣攢下的家底，到了乾隆手裏，就是個花用幹淨。營建圓明園這等大手筆不用說，就是承德避暑山莊，修造的工程之巨、之繁也堪稱曆代之最。為了向漠南漠北的蒙古王爺、前藏後藏的活佛法王們顯擺，修普寧寺、普佑寺、普樂寺、安遠廟等八座密教大寺，光是寺中佛像、壇城所用的金箔黃銅，就不是一筆小數目。
至於迎請前藏與後藏的格魯派大喇嘛而修的普陀宗乘、須彌福壽兩處行宮，奢華之處，也不比養心殿差多少，經辦此事的軍機大臣到堂官、雜佐小老爺，更是撈了一個過癮。
乾隆一朝，號稱是改了雍正整頓吏治的法度，變“嚴”為“寬”。然而這“寬”，卻也是有講究的。
對滿官，乾隆一向寬厚得很，京城八旗裏，隻要夠得上資格喊他一聲“主子”的，看著長相又能過得去，一概都有繁花似錦的前程。如今任兩廣總督的巴延三，就是這種滿洲親貴裏有名的糊塗蛋子，隻是當年巴延三在軍機處當小章京值夜，不巧給半夜遛彎的乾隆碰上了，頓時就認定了這位糊塗蛋“忠勤能幹”，就這麽直接抬舉到了督撫的地位上。
可對漢臣，對落第秀才，對占了這個國家絕大多數的漢家百姓，乾隆這位“聰明雄壯之主”，其嚴苛、其暴虐，就好像換了一個人似的——曆代都有因言獲罪，但是文字獄殺到老秀才、老童生頭上，來個盡誅九族的模樣，這算是乾隆一朝特有的發明創造。
至於貧富兩極分化、饑民流民四時成群、聚斂財富得連臉都不要的議罪銀，這樣的盛世，乾隆朝是獨一份了。
要說大軍，憑著雍正年間攢下的家底，各省督撫倒也能組起一支來——已經被拿下的直隸總督劉峨不論，就在道海宗源劍鋒之下的兩廣總督巴延三也不必考慮，可兩江、閩浙、甘陝、湖廣、雲貴六個總督府，再算上漕運、南北河道三個總督，湊一湊，幾路勤王大軍還是可以湊出來的。
更不要說，滿清還有兆惠、海蘭察這幾位重將領軍在外。若是這幾路軍馬不計代價向直隸攻殺而來，還真能給慕容鵡和魏野的這支“袖珍聯合叛軍”造成些許麻煩。
但關鍵就在於，煌煌大清的中樞之地，已經被端了個底掉。八旗宗室，不管是八家鐵帽子親王，還是多羅貝勒、固山貝子，就沒留下一個。中樞大員和堂官，也隻剩下了紀昀為首的一幫子四庫館編修。
魏野和慕容鵡這黒手下得夠快也夠狠，根本就沒有給大清體製留下一丁點的反應時間。
到了如今，直隸那些地方稍偏，不在衝要之地的地方官，到現在都不知道外麵發生了什麽事。
清代入關後，吸收了晚明亡於黨爭的教訓，在官製上下足了功夫，府州縣之上，還要加上一個有權無地的道台作為大小相製的釘子。總督、巡撫、布政使、按察使之間，也是彼此牽製，事權不一。這個架床疊屋的體係，最大程度地保證了皇權的穩固，但同時也讓滿清官場的拖遝、遲鈍、報太平的積習一步步癌變糜爛。
康雍乾年間，皇帝尚算勤政，這問題還不是那麽突出，等到了嘉道鹹同年間，就已經成了絕症。乾隆年間，理蕃院尚知道英國使臣來自何方，對英國情狀不算全然無知，到了道光年間，就鬧出了“英吉利國與羅刹國可有陸路可通”的笑話。
別的不論，慕容鵡打下天津衛的時候，天津道甚至還不知道近在咫尺的燕京大變，守在城牆上還大喊什麽“康熙朝亂民偽稱前明太子作亂，敗事族誅，爾等切不可自誤！”
還不等慕容鵡扣動扳機，這位“忠勇可嘉”的道台老爺，就被隊伍裏的魔法師用一發rearrow(炎之箭）轟成了焦炭。
連近在咫尺的天津衛都如此，就不要指望大清各處督撫有怎樣的應變速度了。
此刻，結束了初步複健的仙術士，就和慕容鵡對坐在天津道衙門裏，對著麵前的東亞地區投影指指點點。
“人手還是不夠啊……以戰力而論，我們‘紅銅冠’可以快速地推翻一個政權，但是想要達成有效的統治，就怎麽都有鞭長莫及之感。”
慕容鵡歎息著，將手指在投影上一劃：“除了直隸省的燕京、通州、保定、天津等地之外，金錢幫的人馬，此刻可以控製的，隻有閩浙、兩江地區的沿海幾個州縣。其他的地方，都是隻能看，卻吃不上。”
魏野坐在他的對麵，隻是舉起茶盅吹了吹氣，反問道：“不然，你慕容幫主還真想一口氣把整個東亞地區吃下去不成？”
仙術士袖子一拂，投影圖上頓時在四川、甘陝、福建還有福建對麵的大員島等處浮現出了一麵麵的旗幟。
這些旗幟，有的繪著白色蓮花，有的畫著八卦符號，轉眼間就是密密麻麻地布滿了大半張地圖。
仙術士指著投影地圖，哼笑了一聲：“咱們一手埋葬了滿清的中樞，隨之而來的，不是天下傳檄而定，而是天下貓三狗四的野心家，都要跳出來了。”
說著，仙術士將手指在投影地圖上一路點過去：“甘陝、四川還有湖廣地方，是白蓮教為首的各色地下教門多方經營之處。白蓮教的人馬，絕放不過這個機會起事。福建、大員島地方，則是林爽文為首的人物蠢蠢欲動，此外，閩粵地方上也是海盜的聚集地，這些家夥說不定也要找些麻煩。至於蒙、藏、西域，誰說不會鬧出一些幺蛾子？”