仙術士麵上帶笑，手底動作也不慢，右手劍訣輕拈，向著桃千金遙遙一點。
指訣催動，桃千金輕輕發出一聲清越歡鳴，如歸雁落江汀，如倦鳥返舊林，不偏不倚地納入魏野肩上竹鞘之中。
司馬鈴趴在魏野肩頭，三瓣嘴噙著笑，尾巴輕搖，看著自家阿叔辦交涉。
左慈對身旁這位道友的性情也再了解不過，哪裏會輕易接話。他的目光望著遠處那片熊熊熾燃的火海，隻是沉吟不語。
片刻後，左慈終於開了口：“洞陽劍祝乃是太平經法一脈正傳法訣，講究的是以我真陽，感應人間洞陽離火之氣，化為斬邪之劍。太平道上下所傳承的《太平要術》雖然也是太平經法正傳，此部法訣卻是失傳已久，便是太平道的那位大賢良師張角，也不曾真正參悟其中奧旨。不料這部法訣，卻在道友手中發揚光大，更有別出機抒、推演完善之處，如此天分、如此才情，道友日後開宗稱祖，小生可以先知也。”
“開宗稱祖”四字，對於這世間的道門人物，可說是最高等級的褒美。然而魏野卻是發出“嘿”地一聲笑，並不以這句話為意：“學而不厭、誨人不倦，這是孔仲尼的雅好。師弟我學而不厭算是有的，然而誨人不倦？身邊這些個拖油瓶還沒有教育好，何況是傳教布道那等麻煩事，還是交給大賢良師那等人物操心為好。至於師弟我新參悟出的洞陽八炎變，更是名實不符，至今也隻不過隻有一變而已，算不得什麽可誇耀處。”
聽著魏野如此自謙兼自誇，左慈也不由得展顏一笑，卻是手指著遠方那一片熊熊燃燒的火海說道：“道友的洞陽八炎變，第二重變化，也應該有些眉目了，不是嗎？方才那一式劍招，雖是小生禦劍於數裏之外，但以洞陽劍祝之力，引動那一絲地火焚炎之氣，卻是道友的傑作。以此看來，那妖神送給道友‘縱火狂’三字，確實名至實歸了。”
“……師兄，修成半仙之體後，你居然也變得滿腹黑水了。”
“道友說哪裏話來？近墨者黑，自然之理。”
魏野搖了搖頭，重又將目光落到遠處那一片火海之中，輕輕歎息道：“師兄以神符勾招天雷，小弟借法劍引動地火，這等天雷地火合招之威，卻還是功虧一簣，卻讓那廝有了卷土重來的機會。”
聽著魏野感慨，左慈卻是輕輕哼了一聲：“賀蘭公若是這麽好殺，當年武帝伐匈奴，麾下名將如雲，朝中又有太中大夫東方朔、李少君等仙道中人輔佐，此獠便早該授首。又豈能讓他坐大到今日，由著你單劍孤城，麵對他一手挑起的兵禍苦撐？”
……
………
原野之上，地火噴湧，落雷成網。
電弧與火舌交織的殺陣之中，生物本身賴以存活的空氣，都因為吸收了太多的熱能，而變成了能將肺泡灼壞的致命殺手。更不要說這一片火海中，在劇烈的氧化反應下，根本沒有太多的氧氣來支持呼吸。
麵臨著這一場天降之災，就算是再狂熱的祆教徒，也不由得心神動搖，暗自落膽！
在祆教的教義中，光明是至高神阿胡拉瑪茲達的神德，是一切善良力量的本質。
而在天堂的諸多神使中，火神被視為阿胡拉瑪茲達的神德中分化而生的使者，是祆教天界樂土的本質。所以祆教的信徒敬奉火焰，家家供養火壇，人人參與火祭。
因此祆教又被無數人稱之為拜火教，這是個不怎麽好聽的名號，暗含著後起的那些新宗教心中難解的心結。
不論他們再如何詆毀，事實上，祆教都是最古老的一神教。那些後繼者的宗教，不論他們給最高神上的名號是耶和華還是什麽“真正的主”，那些天堂、天使、聖人、先知的把戲總超不過這一套去。甚至連他們自己都承認，祆教的教義和他們沒什麽大區別，充其量就是祆教是失敗者，是墮落的一神教罷了。
雖然涼州這地界的祆教，被不止一路勢力攙和進來，麵目也變得異常詭異，幾乎從拜火教變成了拜賀蘭公教。可名義上，信奉祆教的羌人們仍然尊阿胡拉瑪茲達為最高主神，火供、火祭依舊是每個羌人每日必備的宗教活動。對於那位地位崇高的“火焰與善行之主”奧爾迪貝赫什特，大家就算沒什麽深刻認識——還能大得過“疾風與雄鷹之大君”去了？——但是神明終究是神明，得罪神明絕不會是什麽好事！
到達了火海邊緣處的人們，麵色惶然，有人試圖跑進火海中去，然後他們很快地就被烈火吞沒。更多的人想撲滅這場大火，然而卻找不到足夠的水源，急得滿地亂轉。
火焰吞噬了他們的神，代表淨化的火焰之中，已經看不到那位帶領他們反叛大漢朝廷的大神的身形。如果神恩不再，那麽等待大家的又會是什麽？
一種莫名地恐懼，在這些叛軍的心中蔓延開來。
更多的羌人，最終還是在這片大火麵前跪了下來。
祝禱聲聲，都在念誦著阿胡拉瑪茲達以及祆教的天界眾神使們。
“永恒的恩賜者、萬有之父，阿胡拉瑪茲達！”
“善行的保護者、天堂之土啊！求您憐憫我們！”
“神意的傳達者、神聖的統治者啊！求您保護我們！”
“戰爭的主宰、勝利的方向、疾風與雄鷹的大君啊！求您展現您的力量！巴赫拉姆！”
祝告聲聲，以麥哈乃德為首的羌人軍將彼此對望一眼，然後跪了下去。
頭上纏著包頭布、手中捧著羊皮教典的祆教祭司們，口中操著安息胡語，開始跪下來唱誦那位祆教戰神的讚美詩。
萬餘名祆教士兵，不論他們之前來自哪一個羌人部族，現在他們也都虔誠地跪拜下去，向著他們最信奉的那一尊神做起了虔誠的禱告。
上萬人的祝告，禱詞的版本總有著區別、念誦的口音也總分地域，所以起初的時候，那聲音顯得那樣嘈雜、那樣混亂。
然而很快地，這祝告聲就變得越來越整齊，聲音也越來越大，萬人祝告之聲，變成了浩大的音波，隱隱震動著原野。
羌軍在祝告著賀蘭公的安全，期盼著賀蘭公的強大，盼望著他們的神明的歸來。
天幕之上，雲層之中，雷光漸漸暗去。
隨著雷光消散，如墨般的雲層開始狂怒地翻滾卷動，一絲寒意從雲層中透出，便有雪花飄灑而下。
原野之下，凍土之中，那些被地火延燒而變得異常幹而且脆的泥塊中，有絲絲水汽無端滲出。
一股凜然卻又陰寒的氣息，飛速地從火海中生出，與天上飄飛而下的雪花呼應著，結合著。
雲層之上，驀然有一道銀色的河川流瀉下來，那是不知億萬粒的冰屑，洶湧地湧向大地。就像是神話中最為富裕的國王，猛地將寶庫打開，向著他信奉的神進行獻祭。
億萬冰屑墜地。
霜晶從土地中生起。
原本噴吐著地火的裂罅，瞬間被冷卻，透著股死寂不祥的鐵灰色。
在鐵灰色的土地上麵，覆蓋著層層潔白的晶簇，它們聚如蓮花，從火海中延生成了一片銀白色的花海。
花海之中，最大的那朵冰晶蓮花之上，安放著一座水晶王座。王座並非空懸，有個男人張開了一對巨大的鷹翼，歪歪倒倒地靠在那水晶王座上麵，看上去就像個沒有正經營生的無賴。
在他的頸部以上，卻是有著三張不同的麵孔。左側的頭顱全然是鷹頭，絨羽泛著靛青光澤、眼中隱帶屍綠色的異光；右側的麵孔樸實如牧民，口角帶著殘忍而漠然的微笑；而當中那真正的麵孔，則顯得完美無比——就連那標誌性的鷹鉤鼻子，都顯出了一股神聖莊嚴的味道。
這是瘟疫的源頭，墳墓的主宰，屍林君。
這是牧民冬天裏的夢魘，操控風雪的妖王，白帳主。
這是祆教徒口中傳頌不已的戰神，號稱得到他一根羽毛就能戰無不勝的大君，巴赫拉姆。
這是涼州山川一應鬼神們的恐懼，庇護著羌人叛軍們的黑手，使得屍怪行於白晝之下的惡魔，賀蘭公。
三相之神，三相異名之神，終於在此露出了他的真容。
抬起了帶著瓔珞臂釧的雙臂，賀蘭公微微思考了一下，將擱在王座旁的沉重金冠，還是戴在了自己正麵的頭上。
代表著白帳主的那張臉，微微露出了失望的神色，但又很快地平複下去。
頭戴金冠的賀蘭公的那張臉，與屍林君的那張臉，都閉上了雙眼，隻有白帳主的雙眼依舊睜著。
他含笑望著那些叩拜不止、似悲似喜、狂呼不止的羌人，開口說道：“你們祈求神跡，我便回應你們神跡。去吧，準備好你們的刀劍和甲胄，用那些行巫術的邪魔的血，來回報我，回報你們的神！”
這道神諭，聲震四野，久久不絕。
指訣催動，桃千金輕輕發出一聲清越歡鳴，如歸雁落江汀，如倦鳥返舊林，不偏不倚地納入魏野肩上竹鞘之中。
司馬鈴趴在魏野肩頭，三瓣嘴噙著笑，尾巴輕搖，看著自家阿叔辦交涉。
左慈對身旁這位道友的性情也再了解不過，哪裏會輕易接話。他的目光望著遠處那片熊熊熾燃的火海，隻是沉吟不語。
片刻後，左慈終於開了口：“洞陽劍祝乃是太平經法一脈正傳法訣，講究的是以我真陽，感應人間洞陽離火之氣，化為斬邪之劍。太平道上下所傳承的《太平要術》雖然也是太平經法正傳，此部法訣卻是失傳已久，便是太平道的那位大賢良師張角，也不曾真正參悟其中奧旨。不料這部法訣，卻在道友手中發揚光大，更有別出機抒、推演完善之處，如此天分、如此才情，道友日後開宗稱祖，小生可以先知也。”
“開宗稱祖”四字，對於這世間的道門人物，可說是最高等級的褒美。然而魏野卻是發出“嘿”地一聲笑，並不以這句話為意：“學而不厭、誨人不倦，這是孔仲尼的雅好。師弟我學而不厭算是有的，然而誨人不倦？身邊這些個拖油瓶還沒有教育好，何況是傳教布道那等麻煩事，還是交給大賢良師那等人物操心為好。至於師弟我新參悟出的洞陽八炎變，更是名實不符，至今也隻不過隻有一變而已，算不得什麽可誇耀處。”
聽著魏野如此自謙兼自誇，左慈也不由得展顏一笑，卻是手指著遠方那一片熊熊燃燒的火海說道：“道友的洞陽八炎變，第二重變化，也應該有些眉目了，不是嗎？方才那一式劍招，雖是小生禦劍於數裏之外，但以洞陽劍祝之力，引動那一絲地火焚炎之氣，卻是道友的傑作。以此看來，那妖神送給道友‘縱火狂’三字，確實名至實歸了。”
“……師兄，修成半仙之體後，你居然也變得滿腹黑水了。”
“道友說哪裏話來？近墨者黑，自然之理。”
魏野搖了搖頭，重又將目光落到遠處那一片火海之中，輕輕歎息道：“師兄以神符勾招天雷，小弟借法劍引動地火，這等天雷地火合招之威，卻還是功虧一簣，卻讓那廝有了卷土重來的機會。”
聽著魏野感慨，左慈卻是輕輕哼了一聲：“賀蘭公若是這麽好殺，當年武帝伐匈奴，麾下名將如雲，朝中又有太中大夫東方朔、李少君等仙道中人輔佐，此獠便早該授首。又豈能讓他坐大到今日，由著你單劍孤城，麵對他一手挑起的兵禍苦撐？”
……
………
原野之上，地火噴湧，落雷成網。
電弧與火舌交織的殺陣之中，生物本身賴以存活的空氣，都因為吸收了太多的熱能，而變成了能將肺泡灼壞的致命殺手。更不要說這一片火海中，在劇烈的氧化反應下，根本沒有太多的氧氣來支持呼吸。
麵臨著這一場天降之災，就算是再狂熱的祆教徒，也不由得心神動搖，暗自落膽！
在祆教的教義中，光明是至高神阿胡拉瑪茲達的神德，是一切善良力量的本質。
而在天堂的諸多神使中，火神被視為阿胡拉瑪茲達的神德中分化而生的使者，是祆教天界樂土的本質。所以祆教的信徒敬奉火焰，家家供養火壇，人人參與火祭。
因此祆教又被無數人稱之為拜火教，這是個不怎麽好聽的名號，暗含著後起的那些新宗教心中難解的心結。
不論他們再如何詆毀，事實上，祆教都是最古老的一神教。那些後繼者的宗教，不論他們給最高神上的名號是耶和華還是什麽“真正的主”，那些天堂、天使、聖人、先知的把戲總超不過這一套去。甚至連他們自己都承認，祆教的教義和他們沒什麽大區別，充其量就是祆教是失敗者，是墮落的一神教罷了。
雖然涼州這地界的祆教，被不止一路勢力攙和進來，麵目也變得異常詭異，幾乎從拜火教變成了拜賀蘭公教。可名義上，信奉祆教的羌人們仍然尊阿胡拉瑪茲達為最高主神，火供、火祭依舊是每個羌人每日必備的宗教活動。對於那位地位崇高的“火焰與善行之主”奧爾迪貝赫什特，大家就算沒什麽深刻認識——還能大得過“疾風與雄鷹之大君”去了？——但是神明終究是神明，得罪神明絕不會是什麽好事！
到達了火海邊緣處的人們，麵色惶然，有人試圖跑進火海中去，然後他們很快地就被烈火吞沒。更多的人想撲滅這場大火，然而卻找不到足夠的水源，急得滿地亂轉。
火焰吞噬了他們的神，代表淨化的火焰之中，已經看不到那位帶領他們反叛大漢朝廷的大神的身形。如果神恩不再，那麽等待大家的又會是什麽？
一種莫名地恐懼，在這些叛軍的心中蔓延開來。
更多的羌人，最終還是在這片大火麵前跪了下來。
祝禱聲聲，都在念誦著阿胡拉瑪茲達以及祆教的天界眾神使們。
“永恒的恩賜者、萬有之父，阿胡拉瑪茲達！”
“善行的保護者、天堂之土啊！求您憐憫我們！”
“神意的傳達者、神聖的統治者啊！求您保護我們！”
“戰爭的主宰、勝利的方向、疾風與雄鷹的大君啊！求您展現您的力量！巴赫拉姆！”
祝告聲聲，以麥哈乃德為首的羌人軍將彼此對望一眼，然後跪了下去。
頭上纏著包頭布、手中捧著羊皮教典的祆教祭司們，口中操著安息胡語，開始跪下來唱誦那位祆教戰神的讚美詩。
萬餘名祆教士兵，不論他們之前來自哪一個羌人部族，現在他們也都虔誠地跪拜下去，向著他們最信奉的那一尊神做起了虔誠的禱告。
上萬人的祝告，禱詞的版本總有著區別、念誦的口音也總分地域，所以起初的時候，那聲音顯得那樣嘈雜、那樣混亂。
然而很快地，這祝告聲就變得越來越整齊，聲音也越來越大，萬人祝告之聲，變成了浩大的音波，隱隱震動著原野。
羌軍在祝告著賀蘭公的安全，期盼著賀蘭公的強大，盼望著他們的神明的歸來。
天幕之上，雲層之中，雷光漸漸暗去。
隨著雷光消散，如墨般的雲層開始狂怒地翻滾卷動，一絲寒意從雲層中透出，便有雪花飄灑而下。
原野之下，凍土之中，那些被地火延燒而變得異常幹而且脆的泥塊中，有絲絲水汽無端滲出。
一股凜然卻又陰寒的氣息，飛速地從火海中生出，與天上飄飛而下的雪花呼應著，結合著。
雲層之上，驀然有一道銀色的河川流瀉下來，那是不知億萬粒的冰屑，洶湧地湧向大地。就像是神話中最為富裕的國王，猛地將寶庫打開，向著他信奉的神進行獻祭。
億萬冰屑墜地。
霜晶從土地中生起。
原本噴吐著地火的裂罅，瞬間被冷卻，透著股死寂不祥的鐵灰色。
在鐵灰色的土地上麵，覆蓋著層層潔白的晶簇，它們聚如蓮花，從火海中延生成了一片銀白色的花海。
花海之中，最大的那朵冰晶蓮花之上，安放著一座水晶王座。王座並非空懸，有個男人張開了一對巨大的鷹翼，歪歪倒倒地靠在那水晶王座上麵，看上去就像個沒有正經營生的無賴。
在他的頸部以上，卻是有著三張不同的麵孔。左側的頭顱全然是鷹頭，絨羽泛著靛青光澤、眼中隱帶屍綠色的異光；右側的麵孔樸實如牧民，口角帶著殘忍而漠然的微笑；而當中那真正的麵孔，則顯得完美無比——就連那標誌性的鷹鉤鼻子，都顯出了一股神聖莊嚴的味道。
這是瘟疫的源頭，墳墓的主宰，屍林君。
這是牧民冬天裏的夢魘，操控風雪的妖王，白帳主。
這是祆教徒口中傳頌不已的戰神，號稱得到他一根羽毛就能戰無不勝的大君，巴赫拉姆。
這是涼州山川一應鬼神們的恐懼，庇護著羌人叛軍們的黑手，使得屍怪行於白晝之下的惡魔，賀蘭公。
三相之神，三相異名之神，終於在此露出了他的真容。
抬起了帶著瓔珞臂釧的雙臂，賀蘭公微微思考了一下，將擱在王座旁的沉重金冠，還是戴在了自己正麵的頭上。
代表著白帳主的那張臉，微微露出了失望的神色，但又很快地平複下去。
頭戴金冠的賀蘭公的那張臉，與屍林君的那張臉，都閉上了雙眼，隻有白帳主的雙眼依舊睜著。
他含笑望著那些叩拜不止、似悲似喜、狂呼不止的羌人，開口說道：“你們祈求神跡，我便回應你們神跡。去吧，準備好你們的刀劍和甲胄，用那些行巫術的邪魔的血，來回報我，回報你們的神！”
這道神諭，聲震四野，久久不絕。