山崖上出現一座王室“巨攆”,這顯然是很不合常理的事情,雖然方天在剛看到時,也很是疑惑不解,他卻也沒有探根究底的想法。<strong>最新章節全文閱讀.tw</strong>這是由於方天與玉秀公主的關係,才會這樣。因為自覺欠玉秀公主太多了,方天自己都不知道,他本能的就對大正王也有些畏懼。沒辦法啊,萬一玉秀公主不在意前世之身,毫無疑問大正王就是方天的丈人,方天又怎敢得罪他老人家。


    王室“巨攆”當然不可能隻是一個擺設了。


    其實這種事情隻要深想一下,也就能明白過來。如果不是因為眼前的這座“巨攆”對玄月門的戰事有著很大的輔助作用,玄月門即使是再怎樣發瘋也不可能把它放在這裏。此時玄月門正處在七派合攻之時,他們還花費偌大的力氣將“巨攆”搬到山崖頂上來,當然是做為一個王牌了。


    “巨攆”其實就是一個盜版的“諸神祭台”。


    神術的根本是神力,不能通曉神力不會運用神力,那說啥也是白搭的。但神力卻隻是神術的基礎而已。而神修如果還想要擁有更加強大的力量,他們就要習得“祭神術”。


    要想成為強大的¤≠神修,首先要領悟神力,有了神力基礎後,才能在修習“祭神術”,並在“祭神術”的修習達到一定境界後,讓神修能獲得諸神的認可。得到了諸神的認可,神修就能夠在一定程度上動用“諸神領域”了。


    隻有得到了諸神認可的神修,他們的神術中才會出現強大的“規則之力”。


    隻有到了能動用“規則之力”的程度,這時神修才開始變得強大起來。


    “祭神術”不複雜,純粹就是一種儀式。但“祭神術”卻十分重要,神修隻有不斷的反複的修練“祭神術”,才能獲得神更多的恩賜。


    說的直白一點,“祭神術”其實就是神祭者以肢體動用,以語言來聯係諸神的一種方式。神祭者通過“祭神術”不但能與自我的“神念”合一。他們的信仰之力,還能配合著神祭者的動作,在得到了神的恩賜後,神修就能充分的調動天地間的規則之力。


    能動用規則之力的神修才能被稱為強者,但擁有了“諸神祭台”的神祭者才能獨霸一方,才能稱豪稱雄。(..tw棉花糖小說網)


    “諸神祭台”能極有效的幫助“祭神術”去溝通天地間的神力,並通過“祭神術”,達到與神真正的溝通交流。


    “諸神祭台”除了這些強大的作用外,還有更多的好處,它甚至可以完成諸如遠距多人傳送。更能達到召喚諸神投影的可怕程度。


    玄月門的這座“神明典藏殿”也是在神修們了解了“諸神祭台”的作用後,才鑄造成形的。


    玄月門之所以強行鑄造盜版的“神明典藏殿”,也是玄月門有其難言之隱。神修要想動用屬於諸神領域的“規則之力”隻有兩個辦法。其中一個就是自行領悟,並通過自己的神力來施展出自己領悟的一些神術。


    就像許多不敬神的修者一樣,他們也是能夠動用“大地之神”的力量,並產生重力與引力的。但是這種動用方式卻都是未經“大地之神”允準的。對於這種不經許可,就妄自動用神力的方式,神明稱之為褻瀆。凡是通過這種方式,動用過諸神的領域力量後。神明就會降下懲罰,讓使用者永久性的損耗力量或者生命。


    玄月門在得到了“傳承神府”後,同樣遇到了天大的難題。玄月門的神修自“傳承神府”其內得到了的數量很是不少,且威力也很強大的種種神術。然而可悲的是。由於吐蕊神侍這個引導傳承者失蹤了,這就讓玄月門無法通過神聖祭祀儀式,來獲得遠在不可知之地的諸神的認可。而沒有辦法得到諸神的認可,也導致了玄月門雖然因緣巧合。才得到了“傳承神府”,卻也在之後的數千年中,名聲不顯。甚至數次險遭滅門之禍。


    偏偏“傳承神府”在落到了月之聖手中後,月之聖還真就憑著他過人的智慧,自創出了一門“引劍斂神術”。有了“引劍斂神術”才讓玄月門險之又險的闖過了第一關獲得“神恩”。


    可隻有“引劍斂神術”也還是不行。


    月之聖通過驚世之才,想到的這個法門有很致命的缺陷。這個法門是將修仙者的識之力,通過以識合念,轉而以念修神。看似是高明無比,實則也是繞了一個彎路。


    在通千餘年的長時的領悟之後,月之聖也終於發現了另一個難題,那就是玄月門的神力與神術之所以威力不顯,最重要的問題不在於神力不強,也不在於這些神術不夠玄妙,卻在於沒有神的引導,這樣一來,神術就因為沒有神恩賜的信仰之力的支撐,而威力頓失。


    月之聖悟到了這一點後,他又集幾代弟子共同參悟,尋找解決問題的辦法。月家百餘年數代精英沒有白耗生命,在無數次的試驗後,玄月門弟子找到了解決辦法。他們在“傳承神府”中學到了鑄“神明典藏殿”的法門。玄月門神修幾番考量之後,竟然將舉派的信仰都轉移到了“神明典藏殿”上。也是因為走出了這一步,玄月門也開始走到了神的對立麵上。隻是因為遠離此界,而諸神的目光又在仙帝等大能的幹擾,這才讓月家的小動作,沒有被分蕊神侍發現,否則玄月門恐怕早就不存在了。玄月門無知無畏的鑄造出盜版的“神明典藏殿”以後,也才讓不可能獲得“神恩”的玄月門,對神術的領悟越來越多,他們的神術威力也開始越來越大。


    當玄月門將信仰轉移到了“神明典藏殿”上後,其實這個“神明典藏殿”就已經在他們心中,替代了神靈的地位。


    而“神明典藏殿”又通過聚集玄月門中眾人的信仰,再將玄月門中人對神術的領悟與所學納入其中。可以說如果玄月門能一直這麽發展下去,“神明典藏殿”最終也將會成為一個另類的神明。當然前提是它能不被諸神所發現,一旦諸神發現有“神明典藏殿”這樣的另類存在於世,他們要做的事情絕對是誅除這個異端。


    因為這座“神明典藏殿”就正是玄月門仿照“傳承神府”,製做出的偽神。


    月家雖然得到了“傳承神府”卻不知其來,更不知道該怎樣保住他,月家卻知道,終有一日,他們還會失去這件不可能控製在手中的神器。所以月家才敢孤注一擲,這裏麵未嚐沒有月家的不敬神明的心思。而這一座孤傲的挺立在山崖上的“巨攆”,也將會成為玄月門在失去了“傳承神府”之後,最後的依仗。


    取得了王璽的吳為長老一出現在“巨攆”上後,他口中就喃喃低語起來。隨著吳為長老口中的低語聲不斷誦出,在“巨攆”上方,就出現了一大片的,幾乎遮蔽了半個天空的濃鬱的聖光,在有些迷離的聖光中央,隱隱透出一點令人心顫的氣息。


    感知過人的方天在聖光甫一出現時,他就發現了其中的不妥之處。


    聖光是方天前所未見的,那怕是在傳承神府中,方天也沒有領略過。傳承神府中的確是有神人真魂存在的,但這些神人真魂即便要比玄月門強大的多,更要比月之聖知道的更多,但身為神主之仆的他們,又怎敢有一絲竊取信仰之力的心思?也隻有無知無畏的玄月門中人,才會毫無顧忌的做下此等事情來。


    凝立於空中,方天的目光越過了“巨攆”,投注在那片聖光之上。


    在方天的不斷有星雲飛快的閃過的雙眼注視下,無論是“巨攆”旁正帶著殺意注視著他的含法真人,還是正在與祖琛廛戰不休的月含煙以及吳橫,甚至於始終屹立不動,支持著籠罩半個天空的神術領域的吳為長老,身上都有源源不斷的信息被分析出來。這些信息一被分析出來,就如流水一樣紛紛的傳入到了方天的“星雲靈識”的計算模擬之中。


    可無論方天怎樣細看下去,天空中的那一片非常廣闊的,有如無邊際的、又似可以吞噬一切的聖光,卻完全沒有任何信息向方天透露出來。那一層層的聖光,也就更無從在方天的“星雲靈識”中被模擬計算出來了。


    方天也才知道,萬千神術本就是他所知甚少的,至少眼前這個“巨攆”就完全不在自己的掌握之中。


    不過這一次有了這樣的領悟之後,方天也隻是臉色稍苦了一下,旋即就恢複了正常。


    僅從“巨攆”轉幻成的似是“傳承神府”的形狀,方天心中還是能隱隱的明白一點。神修之中還有他未知的東西,就如眼前出現的這座類似於“傳承神府”的“巨攆”。


    這個“巨攆”就給了方天一種很奇怪的感覺,眼前的“巨攆”不算大,但它卻帶給人一種神聖的感覺。“巨攆”上方的聖光,也覆蓋了整個山峰。


    這個看似不起眼的“巨攆”之上同樣有著駁雜的神力,這些遠沒有“傳承神府”中的斯裏克強大,甚至比不上任何一位紅甲騎士。但籠罩了一層聖光在其上後,眼前的“巨攆”帶給方天一種沉重的威壓,這種威壓表現的比斯裏克身上的神威要更顯強大,更加懾人魂魄。(未完待續。)


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