不能跟上三人的腳步，就會丟了祭巫的麵子，會被地廣巫尊與莎衣輕視，引起不必要的麻煩。而大日明巫尊如果也發現，所謂當代祭巫傳人，隻是一個樣子貨，那麽大日明巫尊還能給他方天多少支持？
在世家十餘年，諳熟內部競爭殘酷性的方天，在惶急的追趕了幾步之後，也立刻明白過來，這種漫無目標的追蹤，最終也隻是徒惹人笑罷了。想到了這一點，方天才索性雙手向身後一負，做出了一幅很不以為意的樣子，一個旋身急停後，就站在一顆巨大的古木樹冠之上。
隨著山中急風，在急速搖擺的樹冠上穩下身形後，方天也緩緩的閉上雙目，這之後，他卻把體內的各種功法全數遠到了最極致處。
略靜了下心神，方天紫府內的“星雲靈識”與“妖之心”、“妖之念力”就再次開始配合著飛速轉動著。他也在“星雲靈識”中又一次開始模擬起四周的變化，在模擬環境的同時，他還把地廣巫尊與莎衣的動作身形緩慢的在“星雲靈識”同時模擬著。
方天知道，自己能做的就是通過這種模擬，找到三位巫者的行走軌跡，最終了解他們消失不見的秘密。隻要掌握了他們消失的原因，他就能跟上其中明顯最接近自己的莎衣，莎衣跟不丟，他就算過關了。也唯其如此，他今後才可以避免諸多麻煩，不至於讓巫祖一係無視，這也即是在世家，也是在派係鬥爭中。最基本的生存模式。
心神一定之後，方天隻花了一個呼吸功夫，去模擬莎衣的舉動，他就自信的睜開了雙眼。經過之前的通過“眼、耳、口、鼻、舌、身、意”與天地相合後。自行產生了一種心內“天地意識”後，這一次做起來就更輕鬆的就達到了與天地相合的境界。
一進入“天地意識”之中，方天就驚訝的發現，地廣巫尊與莎衣雖然在他的靈識感應中消失不見了。可經過“星雲靈識”與“妖之心”、“妖之念力”的結合，一模擬四周的變化與地廣巫尊、莎衣的動作，他就找到了三位巫者的蹤跡來。
在方天的青色力道初步修成的“破識焚念錯亂手”心法之中，隨著“天地意識”初開，在那一道道各色不知名的絲線中，地廣巫尊與莎衣、大日明巫尊就始終在一條固定的絲線上，輕輕的跳躍著，速度不是很快，顯然他們也並沒有離開自己有多遠。
發現了三位巫者的行蹤。方天的青色力道順著這條絲線一彈一撥。
幾個動作完成的如同行雲流水一般的自在。而隨著幾個輕鬆自如的動作。三個失蹤的巫者就出現在了方天的眼前。
方天隻一陣慌亂之後，就輕鬆的追了上來，地廣巫尊與大日明巫尊也是毫不驚奇。在他們二人看來，做為祭巫傳人。做不到這一點，就太可笑了。這三位巫者也不回頭隻繼續向前行去，隻有莎衣似是很驚疑般的呼吸快了一線，顯然對於方天的身法與速度，她還是有了一點戒懼之心，當然了，這才是方天希望看到的莎衣的表現。
經過了這一番波折，方天也更對老師是祭巫的說法深信不疑了。
他看似仍在專心的緊緊跟隨著地廣巫尊，可心裏更是雜念不停，不停的翻騰著一個個念頭來。
老師的來曆似乎被地廣巫尊下了定論了，而擊在大日明巫身上的一拳，讓方天也發現了大日明巫的功法的底子。
大日明巫身上的波動很奇特，與地廣巫一般，似有似無的，不是靈氣，不是魔功，也不是妖功，這種功法姑且就稱它巫功吧。可大日明巫身上的巫功似乎與方天的鍛體術真的有共通之處，也有很大的區別。區別的地方就在於大日明巫的巫功似乎過於注重肉身與精神了。在大日明巫的身體一觸之後，方天就發現了，大日明巫的巫功因為太過注重“意與念合、體與神一”，而忽視了身體的本能，這就導致他在修練時也失去了最根本的東西，那就是本性，所以同樣的體術，在大日明巫修練下，就成了死的東西，而少了幾分靈性。
這功法絕對是老師所傳授的，而且得傳之人隻可意會而無法述諸於言表，更是別人無法窺探的，這些方天都知道。可讓他萬分震驚的不是大日明巫會鍛體術，而是方天終於找到了一個證據，證明他的那位老爹也與老師有勾連。老爹與他相處十二年了，老爹身上更是有許多他想要知道，卻苦於無法找到一點證據，今天與大日明巫肉身輕輕一觸，方天終於發現了老爹身上的第一個真正的，確切的證據，這個證據就表明老爹與老師也關係匪淺。
這個證據就是老爹身上的似有似無的力量，方天也曾多次與老爹交手，老爹身上總是這樣的，沒有鍛體術的痕跡，有的隻是靈氣，方天總也不明白，為什麽老爹的靈氣總給他一種似是而非的感覺，現在他明白了。大日明巫修鍛體術，卻因為過於看重“意與念合、體與神一”，導致他的鍛體術終是無法大成。而老爹呢，經過與大日明巫的輕輕一觸，方天也知道了老爹身上的靈氣卻也是鍛體術的一種，隻是在老爹身上看到的是過於注重“識與靈一、念神在心”，這才是老頭子靈氣能控製的如此精密，能高能低，扮啥像啥不易被人察覺的原因啊。
老師是祭巫，顯然十大巫都是與他一係傳承的，也都是老師的弟子或同脈，而老爹當然也不能例外，是老師的弟子一係，這樣的話一切就明朗了。
祭巫，巫祖大陸十大巫，老爹，方天自己，這就是祭巫的傳承。
與地廣巫尊的交談後，方天也明白，祭巫本就是巫祖大陸的頂尖人物，更是手掌大權的實力派。而祭巫與巫祖代表的巫者們，就是與妖族同流合汙的人奸。
這些巫者被仙家與修真者驅逐後到了巫祖大陸，可祭巫卻在某一次祭妖之戰後，跨過蒼茫海，來到了這一片大陸。或許就是那時，祭巫不知道因為什麽原因收下了他老爹，後來又發現了他方天，這才對方天傳下了神奇的鍛體術。
然而不安份的祭巫卻從未停止過在中央大陸搞風搞雨，意圖破壞修真界的團結，為這一次祭妖之戰救出天妖一直在做著準備。
這個邏輯很合理的，推測也很符合一切，可方天還是發現其中有不對的地方。
老師即然是祭巫，為什麽不對他明言呢？
老師即然能安排老爹這樣的老滑頭參予到祭妖之戰中，為什麽就偏偏會漏掉了他方天呢？
難道就是因為他方天的境界太差，就被老師忽視了？
在世家十餘年，諳熟內部競爭殘酷性的方天，在惶急的追趕了幾步之後，也立刻明白過來，這種漫無目標的追蹤，最終也隻是徒惹人笑罷了。想到了這一點，方天才索性雙手向身後一負，做出了一幅很不以為意的樣子，一個旋身急停後，就站在一顆巨大的古木樹冠之上。
隨著山中急風，在急速搖擺的樹冠上穩下身形後，方天也緩緩的閉上雙目，這之後，他卻把體內的各種功法全數遠到了最極致處。
略靜了下心神，方天紫府內的“星雲靈識”與“妖之心”、“妖之念力”就再次開始配合著飛速轉動著。他也在“星雲靈識”中又一次開始模擬起四周的變化，在模擬環境的同時，他還把地廣巫尊與莎衣的動作身形緩慢的在“星雲靈識”同時模擬著。
方天知道，自己能做的就是通過這種模擬，找到三位巫者的行走軌跡，最終了解他們消失不見的秘密。隻要掌握了他們消失的原因，他就能跟上其中明顯最接近自己的莎衣，莎衣跟不丟，他就算過關了。也唯其如此，他今後才可以避免諸多麻煩，不至於讓巫祖一係無視，這也即是在世家，也是在派係鬥爭中。最基本的生存模式。
心神一定之後，方天隻花了一個呼吸功夫，去模擬莎衣的舉動，他就自信的睜開了雙眼。經過之前的通過“眼、耳、口、鼻、舌、身、意”與天地相合後。自行產生了一種心內“天地意識”後，這一次做起來就更輕鬆的就達到了與天地相合的境界。
一進入“天地意識”之中，方天就驚訝的發現，地廣巫尊與莎衣雖然在他的靈識感應中消失不見了。可經過“星雲靈識”與“妖之心”、“妖之念力”的結合，一模擬四周的變化與地廣巫尊、莎衣的動作，他就找到了三位巫者的蹤跡來。
在方天的青色力道初步修成的“破識焚念錯亂手”心法之中，隨著“天地意識”初開，在那一道道各色不知名的絲線中，地廣巫尊與莎衣、大日明巫尊就始終在一條固定的絲線上，輕輕的跳躍著，速度不是很快，顯然他們也並沒有離開自己有多遠。
發現了三位巫者的行蹤。方天的青色力道順著這條絲線一彈一撥。
幾個動作完成的如同行雲流水一般的自在。而隨著幾個輕鬆自如的動作。三個失蹤的巫者就出現在了方天的眼前。
方天隻一陣慌亂之後，就輕鬆的追了上來，地廣巫尊與大日明巫尊也是毫不驚奇。在他們二人看來，做為祭巫傳人。做不到這一點，就太可笑了。這三位巫者也不回頭隻繼續向前行去，隻有莎衣似是很驚疑般的呼吸快了一線，顯然對於方天的身法與速度，她還是有了一點戒懼之心，當然了，這才是方天希望看到的莎衣的表現。
經過了這一番波折，方天也更對老師是祭巫的說法深信不疑了。
他看似仍在專心的緊緊跟隨著地廣巫尊，可心裏更是雜念不停，不停的翻騰著一個個念頭來。
老師的來曆似乎被地廣巫尊下了定論了，而擊在大日明巫身上的一拳，讓方天也發現了大日明巫的功法的底子。
大日明巫身上的波動很奇特，與地廣巫一般，似有似無的，不是靈氣，不是魔功，也不是妖功，這種功法姑且就稱它巫功吧。可大日明巫身上的巫功似乎與方天的鍛體術真的有共通之處，也有很大的區別。區別的地方就在於大日明巫的巫功似乎過於注重肉身與精神了。在大日明巫的身體一觸之後，方天就發現了，大日明巫的巫功因為太過注重“意與念合、體與神一”，而忽視了身體的本能，這就導致他在修練時也失去了最根本的東西，那就是本性，所以同樣的體術，在大日明巫修練下，就成了死的東西，而少了幾分靈性。
這功法絕對是老師所傳授的，而且得傳之人隻可意會而無法述諸於言表，更是別人無法窺探的，這些方天都知道。可讓他萬分震驚的不是大日明巫會鍛體術，而是方天終於找到了一個證據，證明他的那位老爹也與老師有勾連。老爹與他相處十二年了，老爹身上更是有許多他想要知道，卻苦於無法找到一點證據，今天與大日明巫肉身輕輕一觸，方天終於發現了老爹身上的第一個真正的，確切的證據，這個證據就表明老爹與老師也關係匪淺。
這個證據就是老爹身上的似有似無的力量，方天也曾多次與老爹交手，老爹身上總是這樣的，沒有鍛體術的痕跡，有的隻是靈氣，方天總也不明白，為什麽老爹的靈氣總給他一種似是而非的感覺，現在他明白了。大日明巫修鍛體術，卻因為過於看重“意與念合、體與神一”，導致他的鍛體術終是無法大成。而老爹呢，經過與大日明巫的輕輕一觸，方天也知道了老爹身上的靈氣卻也是鍛體術的一種，隻是在老爹身上看到的是過於注重“識與靈一、念神在心”，這才是老頭子靈氣能控製的如此精密，能高能低，扮啥像啥不易被人察覺的原因啊。
老師是祭巫，顯然十大巫都是與他一係傳承的，也都是老師的弟子或同脈，而老爹當然也不能例外，是老師的弟子一係，這樣的話一切就明朗了。
祭巫，巫祖大陸十大巫，老爹，方天自己，這就是祭巫的傳承。
與地廣巫尊的交談後，方天也明白，祭巫本就是巫祖大陸的頂尖人物，更是手掌大權的實力派。而祭巫與巫祖代表的巫者們，就是與妖族同流合汙的人奸。
這些巫者被仙家與修真者驅逐後到了巫祖大陸，可祭巫卻在某一次祭妖之戰後，跨過蒼茫海，來到了這一片大陸。或許就是那時，祭巫不知道因為什麽原因收下了他老爹，後來又發現了他方天，這才對方天傳下了神奇的鍛體術。
然而不安份的祭巫卻從未停止過在中央大陸搞風搞雨，意圖破壞修真界的團結，為這一次祭妖之戰救出天妖一直在做著準備。
這個邏輯很合理的，推測也很符合一切，可方天還是發現其中有不對的地方。
老師即然是祭巫，為什麽不對他明言呢？
老師即然能安排老爹這樣的老滑頭參予到祭妖之戰中，為什麽就偏偏會漏掉了他方天呢？
難道就是因為他方天的境界太差，就被老師忽視了？