一個月很快就過去了，兩位妖將與北荒山中的數百隻留守的小妖都已經對方天四處亂飛後消失在水潭中習以為常了，當然按他們理解要突破“妖心亂”在“天心道途”中勇猛精進是一件多麽神聖多麽重要的事情。這事情對他們來說可是難於登天的，可對於方天這個怪胎來說，卻不是甚難的。走在了自己的路上，了解自己的內心世界的方天不管在什麽情況下，他都已經站在了相當的高度上。
渾渾噩噩，還不知道寶貴的時間已經過去了一個月了，這個龍頭馬身的八爪魚還緊閉著他頭上那一溜圈眼睛爬在這個巨大的水潭中。此時他甚至都開始苦惱的想著人與妖真的有必要相互傷害嗎？一個從來隻是受傷，從未傷害過任何人的櫛枇站在他麵前，他真的忍心下殺手嗎。這些高深的問題，還真讓方天想到了“妖心亂”的地步了。可方天爬在水裏在心亂之際忽然就有一念頭一閃而過，是了修者本就是“順之為人、逆之為仙”的，不要說櫛枇了，就是一個人，隻要殺了有利的多於有害的那不是殺了也就殺了嗎？
想到這裏，方天心裏才一下通明起來。
其實即使是方天的心通明了，他也還遠沒有到了“天心道途”一念通達的地步，隻是他學得的雜七雜八的知識太多，這才能有這一悟，理是通了，可道卻未到。
這就像是“見山是山、見水是水”、“見山不是山、見水不是水”、“見山仍是山、見水仍是水”這三種境界，做為有知識的人，是個人就知道，也能胡侃幾句，可誰的境界真到了，那也隻有自己知道了。
即使是見山是山的境界，這種真正的純粹，直指本心。怕是還真沒有幾個人能做到，這世上誰人不虛偽？能像孔老二自稱的一般，隨心所欲而不逾矩，這才算得是見山是山。而見山不是山呢？這是要看到萬事萬物的本質，掌握事物的規律，這才能因地、因時、因人而為，善加利用，因而成事，這是做大事的必備條件之一，又有幾人敢說能達到？再說到見山仍是山。是在做到本我後，再能發現事物的規律，可山雖有規律，也在我掌握之中，要在我許可的範圍內存在，這種大能才能達到的境界又有誰人能做到？我們也不排除這位棒喝的和尚能做到這一點，可方少卻認為，他隻能在某一件事上，或者在某個範圍內做到這一點。
方天笑著想道。這就像他如今終於明悟了趁勢而做，權衡得失一樣，明白了與不明白其實都一樣，起不到太大的作用。隻是方天這一明白過來“妖心亂”就不能阻止方天的自行其事了。
回過神來，為自己這一段時間的胡思亂想羞愧了好一會，可不是嗎？是好是壞，是真是假為什麽非要去辯明。事物本就在那裏，好、壞、真、假本就存在，幹俺甚事？俺隻管做好俺想做的。至於是好是壞，是有心是無意，俺也隻有接受了。
本不是一個哲人，卻偏去做哲人玩的無聊事情，這不差點想把自己變成太陽了。輕搖了一下腦袋，方天才發現自己這會兒竟然是伏在水中的。輕輕一動下，他又高興的發現，從站立到行走這個人類億年才又能走完的路，他不知何時就走完了。如今八爪魚更是在水中竟然如在陸地上一般的自在，八條腿，頭上一溜圈一百零八個眼睛，都已經能正常的運用，妖像本體就像他的另一種形態的身體一樣自如。大喜之下，方天騰身從水底翻滾著，“字母操”、“三頭六臂”、“如若無物”、“星閃”、“物念體合”、“種念存真”一通使完也是一陣神清氣爽，這才再次回到水麵上，打量起身邊這座山穀。
這座山穀看著非常安靜，球境之好，山之奇之秀令人讚歎，更沒有一點人工破壞的痕跡。這裏四處山清水秀，堪稱是人間仙境，雖然周圍惡獸遍地，可在這山穀中竟然是一個不見。
偶爾轉頭四顧，還可以看見各處山頭中的那些巨大的山洞，方天的靈識一察之下，山洞就有妖識傳來“妖將洞府”幾個字來。
好奇的方天隨意在洞中打量了一下，裏麵都非常幹淨，竟然也是僅隻能做到容身而已，並沒有什麽特殊獨到的地方。方天也知道，這些地方算來竟然是修練最差的所在，遠不及山穀中地勢開闊。妖本就講究心的修練，對地方的要求也很苛刻，加上妖們那會懂得自律？爭將起來當然是各各以命相拚了。可從目前的情況看來，妖將們竟然也沒有住在最好的地方，反而是小妖們各各霸著好地方，欲取欲求的。
有些奇怪眼中的情景，方天知道這裏是北荒妖王的地盤，可這裏山清水秀，那裏有想像中的情景？偶爾遠處時不時傳來小妖的吵鬧聲，反而也如同當年方天在私塾裏一般。
私塾沒錯，遠處傳來小妖吵鬧的地方，正是“妖師天府”的所在了。那裏同樣也是妖王境內最佳的修練所在。
方天的靈識何等敏銳，那裏是最好的修練所在，當然也瞞不過他的眼睛，可為什麽會這樣卻不是方少能理解的。再往山盡頭看去，方天才在一處明顯是外圍的地方，找到了幾位妖王的洞府。用以往的經驗，這處都是巡山小妖們住的，可在妖族的地盤上，一切都被推翻了。
看到這種情況，方天也才知道，這些妖類為什麽在這種四處皆敵的情況下，還能這般壯大。妖族都不知謙讓為何物，可強大的妖王、妖將卻視小妖為生命。就像當初方天遇到的八明虎一樣，明明方少像從多過像妖，那怕有妖像，確實是妖，卻也明顯與人類修者在一起，有背叛嫌疑，可八明虎卻一意順從，寧損百年功力，也要相助方少，就是因為在他眼中，他看重方天已經超過了自己的生命。
一代代妖王、妖將不重傳承，不重私欲，卻更重視小妖的成長，他們就是要把妖族的這個崇尚自我的地方保留下來，這是不是也算是一種自私呢？
搖了腦袋，方天才繼續想起祭妖之戰的事情來。
渾渾噩噩，還不知道寶貴的時間已經過去了一個月了，這個龍頭馬身的八爪魚還緊閉著他頭上那一溜圈眼睛爬在這個巨大的水潭中。此時他甚至都開始苦惱的想著人與妖真的有必要相互傷害嗎？一個從來隻是受傷，從未傷害過任何人的櫛枇站在他麵前，他真的忍心下殺手嗎。這些高深的問題，還真讓方天想到了“妖心亂”的地步了。可方天爬在水裏在心亂之際忽然就有一念頭一閃而過，是了修者本就是“順之為人、逆之為仙”的，不要說櫛枇了，就是一個人，隻要殺了有利的多於有害的那不是殺了也就殺了嗎？
想到這裏，方天心裏才一下通明起來。
其實即使是方天的心通明了，他也還遠沒有到了“天心道途”一念通達的地步，隻是他學得的雜七雜八的知識太多，這才能有這一悟，理是通了，可道卻未到。
這就像是“見山是山、見水是水”、“見山不是山、見水不是水”、“見山仍是山、見水仍是水”這三種境界，做為有知識的人，是個人就知道，也能胡侃幾句，可誰的境界真到了，那也隻有自己知道了。
即使是見山是山的境界，這種真正的純粹，直指本心。怕是還真沒有幾個人能做到，這世上誰人不虛偽？能像孔老二自稱的一般，隨心所欲而不逾矩，這才算得是見山是山。而見山不是山呢？這是要看到萬事萬物的本質，掌握事物的規律，這才能因地、因時、因人而為，善加利用，因而成事，這是做大事的必備條件之一，又有幾人敢說能達到？再說到見山仍是山。是在做到本我後，再能發現事物的規律，可山雖有規律，也在我掌握之中，要在我許可的範圍內存在，這種大能才能達到的境界又有誰人能做到？我們也不排除這位棒喝的和尚能做到這一點，可方少卻認為，他隻能在某一件事上，或者在某個範圍內做到這一點。
方天笑著想道。這就像他如今終於明悟了趁勢而做，權衡得失一樣，明白了與不明白其實都一樣，起不到太大的作用。隻是方天這一明白過來“妖心亂”就不能阻止方天的自行其事了。
回過神來，為自己這一段時間的胡思亂想羞愧了好一會，可不是嗎？是好是壞，是真是假為什麽非要去辯明。事物本就在那裏，好、壞、真、假本就存在，幹俺甚事？俺隻管做好俺想做的。至於是好是壞，是有心是無意，俺也隻有接受了。
本不是一個哲人，卻偏去做哲人玩的無聊事情，這不差點想把自己變成太陽了。輕搖了一下腦袋，方天才發現自己這會兒竟然是伏在水中的。輕輕一動下，他又高興的發現，從站立到行走這個人類億年才又能走完的路，他不知何時就走完了。如今八爪魚更是在水中竟然如在陸地上一般的自在，八條腿，頭上一溜圈一百零八個眼睛，都已經能正常的運用，妖像本體就像他的另一種形態的身體一樣自如。大喜之下，方天騰身從水底翻滾著，“字母操”、“三頭六臂”、“如若無物”、“星閃”、“物念體合”、“種念存真”一通使完也是一陣神清氣爽，這才再次回到水麵上，打量起身邊這座山穀。
這座山穀看著非常安靜，球境之好，山之奇之秀令人讚歎，更沒有一點人工破壞的痕跡。這裏四處山清水秀，堪稱是人間仙境，雖然周圍惡獸遍地，可在這山穀中竟然是一個不見。
偶爾轉頭四顧，還可以看見各處山頭中的那些巨大的山洞，方天的靈識一察之下，山洞就有妖識傳來“妖將洞府”幾個字來。
好奇的方天隨意在洞中打量了一下，裏麵都非常幹淨，竟然也是僅隻能做到容身而已，並沒有什麽特殊獨到的地方。方天也知道，這些地方算來竟然是修練最差的所在，遠不及山穀中地勢開闊。妖本就講究心的修練，對地方的要求也很苛刻，加上妖們那會懂得自律？爭將起來當然是各各以命相拚了。可從目前的情況看來，妖將們竟然也沒有住在最好的地方，反而是小妖們各各霸著好地方，欲取欲求的。
有些奇怪眼中的情景，方天知道這裏是北荒妖王的地盤，可這裏山清水秀，那裏有想像中的情景？偶爾遠處時不時傳來小妖的吵鬧聲，反而也如同當年方天在私塾裏一般。
私塾沒錯，遠處傳來小妖吵鬧的地方，正是“妖師天府”的所在了。那裏同樣也是妖王境內最佳的修練所在。
方天的靈識何等敏銳，那裏是最好的修練所在，當然也瞞不過他的眼睛，可為什麽會這樣卻不是方少能理解的。再往山盡頭看去，方天才在一處明顯是外圍的地方，找到了幾位妖王的洞府。用以往的經驗，這處都是巡山小妖們住的，可在妖族的地盤上，一切都被推翻了。
看到這種情況，方天也才知道，這些妖類為什麽在這種四處皆敵的情況下，還能這般壯大。妖族都不知謙讓為何物，可強大的妖王、妖將卻視小妖為生命。就像當初方天遇到的八明虎一樣，明明方少像從多過像妖，那怕有妖像，確實是妖，卻也明顯與人類修者在一起，有背叛嫌疑，可八明虎卻一意順從，寧損百年功力，也要相助方少，就是因為在他眼中，他看重方天已經超過了自己的生命。
一代代妖王、妖將不重傳承，不重私欲，卻更重視小妖的成長，他們就是要把妖族的這個崇尚自我的地方保留下來，這是不是也算是一種自私呢？
搖了腦袋，方天才繼續想起祭妖之戰的事情來。