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看到這種變化後，方天也發現了，他的五感、六識即使是不通過身體，不通過已經不存在的神經，他也能感受到天地萬物的不停的變化，甚至此時的他的感觸還更加清晰一些，方天心裏也是希望陡然而生。
從剛開始修練，從未穿越之前，方天就不是一個迂夫子，他更不是修真大派一直精心培育的那些自以為深悉“道”的真諦的弟子們。雖然沒有被係統的教授過修真法門，沒有門派之分的方少心裏還是非常清楚的，隻要是有用的東西，都可以拿過來用，沒有什麽是必須要執著的。
什麽道基，本念，神思，魔念，什麽正邪之分，對方天來說都無所謂，在方少心裏也沒有什麽是必須堅持的。不管什麽功法，隻要能用，方天也是不拘什麽格式的，所以他即鍛體，也修真，連魔修的功法也曾練過。
當然這一次才能在他體內有妖像本體“八爪魚”的出現。
看到這可怕的猙獰的八爪魚，方天還是是心裏有數的，這才是他修練“鍛體術”十餘年來的最大收獲，也才是他可以修練所有不同路子如仙法、妖識、魔氣、神念的根本。
要說方天所修的“鍛體術”練的不是什麽具體的功法神通，這功法從起初到最終的目的都不隻是修練，這種法門隻是黑衣至尊聖對天地萬物的理解。在至尊聖的功法中，是沒有什麽正邪之分的，也沒有什麽要執著的，如果說執著，這功法執著處就在於自適，也就是適合至尊聖自己。當然所有的事物如果你硬要分個黑白，執著於黑白的思路，你就會失去了解這個世界的基礎。因為無論生、死，無論好、壞，都是這個世界的一部分，是不可能單獨存在的。
而這門鍛體術之所以被黑衣至尊聖教授給摩根?卡納，黑衣至尊聖之所以要帶著摩根?卡納去看遍世界的一切，就是要摩根?卡納領悟力量的本質。
鍛體術不分正邪可容萬物，而至尊聖之所以帶著摩根?卡納走遍世界每一處，卻沒有告訴他要怎樣做，就是要告訴摩根?卡納要找到自己的路，說出來的東西隻是自己的。而不是摩根?卡納。
摩根?卡納告訴方天的，也將不是方天的。
這些東西是很深奧的，是無法用任何語言描述的。
實際上大家都知道，本身就是直指本體，就好像方天的妖像本體一樣，這也是他身體的一部分。所以堅持不懈的修練“鍛體術”這才能在他修練靈氣時妖像本體也在成長。當然如果方天隻一味修練鍛體術的話，他也會逐漸成長，甚至比現在這樣東一下、西一下的要快很多，但這鍛體術隻這樣不斷修練下去。他最終也隻能成為一個學步的邯鄲。因為這條路走到最後，他也不可能把自己練成黑衣至尊聖。
別人的路畢竟不是自己的，學得再好，也不可能將這條路一直走下去。走別人的路就會越走越窄，最終無路可走，隻能看著被別人丟的找不到了。就像是讓一個天資非凡的魚要去學飛行一般，當然如果這天資非凡的魚如真的天資過人遠超其他物事。他最終還是會學到了最高深處的。他甚至比一般的鳥兒能飛得更好，可最終這天資非凡的魚也才會發現這條路終不是自己的，到那時再要回頭。那裏還有可能的？
故爾無論是黑衣至尊聖，還是摩根?卡納，在教導弟子時，都隻是給他們一個選擇，並不說明具體的方向。他們這種教授方式就顯得很不負責任，然而隻有這種誰也學不得的方式，才能讓摩根?卡納與方天最後去尋自己的路。而隻學別人的最終結果就隻有毀滅，是修練之途的毀滅，當然也是沒有可能得到大道的。
看到諸般變化，終於明白了修練的真諦是什麽，明白了可以不拘萬物，不拘形式，方天的心境、意念一陣通達，眼前的路本來一片模糊，這時仿佛竟然隱約可見，方天心裏一喜，他卻知道，能領悟到這一步，已經是他如今所能達到的極致了，方天也收拾心情細心領悟著這一次被吞噬、焚毀之後的收獲了。
有所悟後方天的紫府海也再次平靜下來。
能看到前方的路，心裏希望一生出後，心境、意念一陣通達下，幾乎被大妖與嬰餮妖氣盡數擊散，化去的靈識再次紛至遝來。在方天的靈識引動下，這些靈識再次凝聚成群星如雲，隻片刻功夫“星雲靈識”已經成形。
而此時再次凝聚成形的“星雲靈識”一聚一放，竟然就如同有生命一般了，也與方天的主靈識一般無二不在是無情無欲，而是充斥著對這個世界的認知的渴望。
在方天的驚喜下，“星雲靈識”已經自行運轉起來，自行思索著這個世界。同時，“星雲靈識”剛恢複作用就已經計算出了如今的情況。
這時再一思索，方天也就明白了老師當時在“回”字仙陣中將妖氣隱在他體內的意思了。這嬰餮妖氣、老師的力量都是助他理解妖識與妖氣而早在“回”陣中就設下的，這些手段就是為了讓方天知道，不能拘於一道，當然所有的修練都是有途徑，如何領悟妖體妖像，最終還是全靠方天自己的了。
方天心裏再一陣計較後，他才一下子明白過來了，如果嬰餮妖氣、老師的力量用盡，自己還未掌握化形的力量，他也就不再能保持這種狀態了，他就會仍然是一個廢人。
明白了這一點，方天才知道老師的偉大所在。
老師真神人啊，早在他剛修練時，就知道沒有什麽是別人能教，老師隻是不停的把機會放在他身上，路卻由方少自己去走，能不能走上自己的路卻是誰都沒有把握的。
沒有時間可以浪費，方天開始再次認真看起陶盈兒所授的“靈如千千絲”功法，現在也隻有通過陶盈兒的功法，找到化形的契機。
不久前，方天在與大妖妖識一接，在一場生死之戰後，方少心裏也才醒悟過來，自己還以為自己已經學得了“靈如千千絲”功法，誰知與妖識一交後，他也知道，自己卻隻學得了皮毛，興許連皮毛也算不得，隻是得其形而未得其意，他連“靈如千千絲”功法的原理也不甚明了！
大妖妖識與方天的如今粒狀的靈識相較，方天發現，這些妖識之所以比靈識更強大，是因為他們更加超脫奔放，灑脫不羈，這也才使得大妖從化體到妖識化形，沒有一點澀滯。
當然這也才是眾妖最強大的地方所在。
妖類的強大在於靈與肉共同的自在，而不是隻靈的自在，體卻被天地所錮。
妖類的強大在於，他們看似全部以自我為中心，然而他們卻能與一方天地融於一處，他們就是天地，天地就是他們，這才能讓這些妖類盡情的化風成雨，化身各式各樣的萬物。
在化形後，就是他們自己也已經到了不識身為何物，隻於天地齊動，這才顯得令人難以捉摸。
方天也知道，隻有達到了忘記自我，終才能達到“靈如千千絲”功法小成的地步。
於是，已經出手了一次，就在大妖變幻莫測的手法中，變得不成人形的方天也再次平心靜氣的領悟起天地與自我來。這一刻的方少也隻是靈識散出，任憑四周妖類的妖識帶動著天地不停的晃動著。方少就在天地中，感受著妖的心。方少也隻有明白了妖的心後，他也才能化體為識，重鑄肉身，擺脫這種除了靈識紫府，五髒六腑外無法動用肉體的情況。
看到這種變化後，方天也發現了，他的五感、六識即使是不通過身體，不通過已經不存在的神經，他也能感受到天地萬物的不停的變化，甚至此時的他的感觸還更加清晰一些，方天心裏也是希望陡然而生。
從剛開始修練，從未穿越之前，方天就不是一個迂夫子，他更不是修真大派一直精心培育的那些自以為深悉“道”的真諦的弟子們。雖然沒有被係統的教授過修真法門，沒有門派之分的方少心裏還是非常清楚的，隻要是有用的東西，都可以拿過來用，沒有什麽是必須要執著的。
什麽道基，本念，神思，魔念，什麽正邪之分，對方天來說都無所謂，在方少心裏也沒有什麽是必須堅持的。不管什麽功法，隻要能用，方天也是不拘什麽格式的，所以他即鍛體，也修真，連魔修的功法也曾練過。
當然這一次才能在他體內有妖像本體“八爪魚”的出現。
看到這可怕的猙獰的八爪魚，方天還是是心裏有數的，這才是他修練“鍛體術”十餘年來的最大收獲，也才是他可以修練所有不同路子如仙法、妖識、魔氣、神念的根本。
要說方天所修的“鍛體術”練的不是什麽具體的功法神通，這功法從起初到最終的目的都不隻是修練，這種法門隻是黑衣至尊聖對天地萬物的理解。在至尊聖的功法中，是沒有什麽正邪之分的，也沒有什麽要執著的，如果說執著，這功法執著處就在於自適，也就是適合至尊聖自己。當然所有的事物如果你硬要分個黑白，執著於黑白的思路，你就會失去了解這個世界的基礎。因為無論生、死，無論好、壞，都是這個世界的一部分，是不可能單獨存在的。
而這門鍛體術之所以被黑衣至尊聖教授給摩根?卡納，黑衣至尊聖之所以要帶著摩根?卡納去看遍世界的一切，就是要摩根?卡納領悟力量的本質。
鍛體術不分正邪可容萬物，而至尊聖之所以帶著摩根?卡納走遍世界每一處，卻沒有告訴他要怎樣做，就是要告訴摩根?卡納要找到自己的路，說出來的東西隻是自己的。而不是摩根?卡納。
摩根?卡納告訴方天的，也將不是方天的。
這些東西是很深奧的，是無法用任何語言描述的。
實際上大家都知道，本身就是直指本體，就好像方天的妖像本體一樣，這也是他身體的一部分。所以堅持不懈的修練“鍛體術”這才能在他修練靈氣時妖像本體也在成長。當然如果方天隻一味修練鍛體術的話，他也會逐漸成長，甚至比現在這樣東一下、西一下的要快很多，但這鍛體術隻這樣不斷修練下去。他最終也隻能成為一個學步的邯鄲。因為這條路走到最後，他也不可能把自己練成黑衣至尊聖。
別人的路畢竟不是自己的，學得再好，也不可能將這條路一直走下去。走別人的路就會越走越窄，最終無路可走，隻能看著被別人丟的找不到了。就像是讓一個天資非凡的魚要去學飛行一般，當然如果這天資非凡的魚如真的天資過人遠超其他物事。他最終還是會學到了最高深處的。他甚至比一般的鳥兒能飛得更好，可最終這天資非凡的魚也才會發現這條路終不是自己的，到那時再要回頭。那裏還有可能的？
故爾無論是黑衣至尊聖，還是摩根?卡納，在教導弟子時，都隻是給他們一個選擇，並不說明具體的方向。他們這種教授方式就顯得很不負責任，然而隻有這種誰也學不得的方式，才能讓摩根?卡納與方天最後去尋自己的路。而隻學別人的最終結果就隻有毀滅，是修練之途的毀滅，當然也是沒有可能得到大道的。
看到諸般變化，終於明白了修練的真諦是什麽，明白了可以不拘萬物，不拘形式，方天的心境、意念一陣通達，眼前的路本來一片模糊，這時仿佛竟然隱約可見，方天心裏一喜，他卻知道，能領悟到這一步，已經是他如今所能達到的極致了，方天也收拾心情細心領悟著這一次被吞噬、焚毀之後的收獲了。
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能看到前方的路，心裏希望一生出後，心境、意念一陣通達下，幾乎被大妖與嬰餮妖氣盡數擊散，化去的靈識再次紛至遝來。在方天的靈識引動下，這些靈識再次凝聚成群星如雲，隻片刻功夫“星雲靈識”已經成形。
而此時再次凝聚成形的“星雲靈識”一聚一放，竟然就如同有生命一般了，也與方天的主靈識一般無二不在是無情無欲，而是充斥著對這個世界的認知的渴望。
在方天的驚喜下，“星雲靈識”已經自行運轉起來，自行思索著這個世界。同時，“星雲靈識”剛恢複作用就已經計算出了如今的情況。
這時再一思索，方天也就明白了老師當時在“回”字仙陣中將妖氣隱在他體內的意思了。這嬰餮妖氣、老師的力量都是助他理解妖識與妖氣而早在“回”陣中就設下的，這些手段就是為了讓方天知道，不能拘於一道，當然所有的修練都是有途徑，如何領悟妖體妖像，最終還是全靠方天自己的了。
方天心裏再一陣計較後，他才一下子明白過來了，如果嬰餮妖氣、老師的力量用盡，自己還未掌握化形的力量，他也就不再能保持這種狀態了，他就會仍然是一個廢人。
明白了這一點，方天才知道老師的偉大所在。
老師真神人啊，早在他剛修練時，就知道沒有什麽是別人能教，老師隻是不停的把機會放在他身上，路卻由方少自己去走，能不能走上自己的路卻是誰都沒有把握的。
沒有時間可以浪費，方天開始再次認真看起陶盈兒所授的“靈如千千絲”功法，現在也隻有通過陶盈兒的功法，找到化形的契機。
不久前，方天在與大妖妖識一接，在一場生死之戰後，方少心裏也才醒悟過來，自己還以為自己已經學得了“靈如千千絲”功法，誰知與妖識一交後，他也知道，自己卻隻學得了皮毛，興許連皮毛也算不得，隻是得其形而未得其意，他連“靈如千千絲”功法的原理也不甚明了！
大妖妖識與方天的如今粒狀的靈識相較，方天發現，這些妖識之所以比靈識更強大，是因為他們更加超脫奔放，灑脫不羈，這也才使得大妖從化體到妖識化形，沒有一點澀滯。
當然這也才是眾妖最強大的地方所在。
妖類的強大在於靈與肉共同的自在，而不是隻靈的自在，體卻被天地所錮。
妖類的強大在於，他們看似全部以自我為中心，然而他們卻能與一方天地融於一處，他們就是天地，天地就是他們，這才能讓這些妖類盡情的化風成雨，化身各式各樣的萬物。
在化形後，就是他們自己也已經到了不識身為何物，隻於天地齊動，這才顯得令人難以捉摸。
方天也知道，隻有達到了忘記自我，終才能達到“靈如千千絲”功法小成的地步。
於是，已經出手了一次，就在大妖變幻莫測的手法中，變得不成人形的方天也再次平心靜氣的領悟起天地與自我來。這一刻的方少也隻是靈識散出，任憑四周妖類的妖識帶動著天地不停的晃動著。方少就在天地中，感受著妖的心。方少也隻有明白了妖的心後，他也才能化體為識，重鑄肉身，擺脫這種除了靈識紫府，五髒六腑外無法動用肉體的情況。