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方天開始回想起《大自在功》這個已經刻入他意識最深處，他一直以來嘲笑自己的最大的證據，可是這時《大自在功》又一次豁地閃現在方天意念之中時，又一次固執地回到了方天腦海裏時，當一行行熟悉的字句不經意間一一浮現出來方天才知道，這個他一直以來再也沒有看在眼裏的功法，卻自有它的巧妙之處，以前這個功法寄托著方天的理想，現在方天卻要靠它來保住自己的小命了。
“築穴藏氣”、“養精化神”、“順之為人、逆之為仙”，這些對於此界來說都是很可笑的事情，天地之間靈氣無所不在，一吸一納靈氣無比充足，修練者自然通過天地靈氣就能步步晉升，最終升到合體期，再有一個際遇，一點遇合，一絲領悟自然就得道飛升而成仙了，這些小手段就顯得如此可笑和愚蠢而無用，需要“築穴藏氣”嗎？用得著“養精化神”嗎？“順之為人、逆之為仙”隻是想要回到幼時的靈脈暢通，卻那裏能得大道？就算是順利的返回幼時，一直保持幼兒的狀態，可指望修練成仙也隻是緣木求魚。
方天來到此界後，他腦海裏也不是沒有回想過《大自在功》，可是這功法雖然精巧，如果照此修練，在其他人早就達到元嬰了，而練《大自在功》的人一定還沒有築基就gamever了，就算是順利的回到小時候，那也是白搭吧。這也是方天一直不明白的地方了，為什麽在地球上的功法與竟然與此界截然不同，連理念也相反的原因所在。
此時方天再一次回想起來，地球上的功法理念的形成，不正是因為沒有靈氣嗎？所以我們的先人，那些有大才智的人才想著通過保存身體內的一絲靈氣而不昧嗎？所以這樣的功法卻不正是很合理嗎？更進一步就是，這個功法不正是為此地而設的嗎？
此界與地球最大的不同的地方正是，在地球上時，練功卻以“築穴藏氣”為主，所謂“順之為人、逆之為仙”，講究的時保持住人生而有之的一絲靈氣不昧，從而不至於身體失卻靈性，最大限度的存而棄亡，最終達到長壽的目的；而此界卻講究功法精進，功力精純，境界穩步上升，最終飛升成仙。不同的環境，不同的目的，正是這個原因才讓方天進入了一個誤區，他一直認為《大自在功》就是一個笑柄。
可這會兒，方天再次回想起來，他就發現了造成這個誤會的原因，在地球上時，因靈氣稀薄至於極處，即使是在靈山名川處，也幾乎是無法找到的，更不要談將靈氣吸納入體內，進而九轉功成提升境界了；隻是平時一舉一動就會將人生而帶來的靈氣散於四周了，如何去聚集，更如何能談到精進了，在地球上，就隻有一個“藏”字可用了。
而在此界，靈氣卻極充足，至元嬰中期以前，靈氣都是能吸入體內卻不會輕易散去，所以不必去“藏”，練至元嬰頂期與合體期這才要考慮這個問題，除非到了合體期，才需要考慮這個問題，而此界練至合體期的又有幾人呢？又有誰能總結出這個不實用的《大自在功》啊。所以自來此界以來方天一直以為這“藏”字，終究隻是一個笑話而已，可如今方天不經意地回思起來，這個功法卻真的是他唯一保命的辦法了。
方天腦海裏回憶起這自創功法《大自在功》來，不由也邊走邊順著自己想法再次練將起來，這一次他拋開了《青木訣》，又走向了三十年前的老路上，開始練起《大自在功》來，慢慢地“虛無生白雪，寂靜發黃芽；玉爐火溫溫，鼎上飛紫霞；華池蓮花開，神水金波靜。”
方天在行走中就已經進入了《大自在功》的運行法門中了。
走著想著練著，方天終於確定，這個功法就是他救命的最後一個辦法了，又一次自信地一笑，挑了挑眉，方天盤膝跌坐於地，開始再次修練被他批的體無完膚的自創功法《大自在功》來，這個功法是他練的最久的，也是練的最沒有效果的，因此他對這功法的熟練程度，早就遠超過他自己的想像了，盤坐沒有一會功夫，金丹內的靈氣轉出，《大自在功》就已經一轉功成；此時在方天的紫府、膻中、丹田、湧泉、百會各處竅穴漸開，已經更顯微弱地靈氣果然如所想般地堅定地盤旋起來，雖然這時還在向四處散發著，卻明顯速度已經慢了不少了。
方天心裏一喜，《大自在功》進入第二層功法，按照他一直修練的步驟，方天接著練將起來：“朱砂煉陽氣，水銀烹金精；金精與陽氣，朱砂而水銀；掇來歸鼎內，化作一泓水；藥物生玄竅，火候發陽爐；龍虎交會罷，金鼎產玄珠；此竅非凡竅，乾坤共合成………。”
第二層功法也不過是練氣期二層的樣子，不一會兒，已經諸穴齊通，在體內自成循環，這一通功法練罷，方天就發現，本來還在散溢的靈氣已經停止了外泄，方天不由大喜，嗬嗬！這家夥果然有效啊，方天不由心裏暗想著，這難不成是為俺們地球人創的陣法？這陣法如果是此界人進來，那不是百死而無一生的？誰來也是白搭啊，不還得看我的？
搖了搖頭，想不明白啊，總之最初創出這些功法的人才是天才，方天隻是站在前人的肩膀上而已，方天再次收攝心神又練起第三層功法來，練到第三層時方天才發現就是在這稀薄地如無一絲靈氣的空間裏，方天體內的靈氣雖然還是散發著，但也能從外界吸收到一絲靈氣了，雖然這吸收的過程是極緩慢的，甚至比不上靈氣散發的速度，但這就是希望。
方天靜靜地盤坐著，開始修練起這種無用的《大自在功》，不知不覺就練了數年了，方天的這個功法自從結合著許多功法創出就是以金丹期為最終功法的，所以這種功法他也研究創至金丹期了，這數年練下來，他的《大自在功》也終於達到了最高境界金丹期了，再往後的功法，他所了解的隻是一些設想，也沒有什麽可以借鑒的，也隻好作罷了。
這一次，方天把在此界修練的數種功法也一齊結合在了《大自在功》中，這種功法就兼具了細處的水磨功夫，又有此界的吸納優勢，這種功法更能在達到合體期後顯示他巨大的威力，那就是合體期後在外界，他仍然能緩緩地增加靈氣的量和提升境界，這話說出去怕是沒有人會信的，更不會有人相信，在修真水平才堪堪算是啟蒙的地球上，竟然通過理論就解決了這個近九重天世界無法解決的難題。
還是轉說方天，他雖然再次睜開眼睛，卻發現，他還是盤膝坐在原處，身上一點灰塵也沒有，更沒有破去陣法，來到另一個地方，也沒有像黃衣青年說的，等過了就知道自己過了；但方天還是驚喜地發現，這時的他已經比才入這“空無一絲靈氣”的空間時，功力還有了一絲精進，更難得的是，他的靈氣比以前更精純了數倍綿綿密密的，如同真的自成一體，不滯外物，驚喜萬分地方天揮手破空，一拳在空中擊出個氣暴，太棒了，真是天無絕人之路啊。
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方天開始回想起《大自在功》這個已經刻入他意識最深處，他一直以來嘲笑自己的最大的證據，可是這時《大自在功》又一次豁地閃現在方天意念之中時，又一次固執地回到了方天腦海裏時，當一行行熟悉的字句不經意間一一浮現出來方天才知道，這個他一直以來再也沒有看在眼裏的功法，卻自有它的巧妙之處，以前這個功法寄托著方天的理想，現在方天卻要靠它來保住自己的小命了。
“築穴藏氣”、“養精化神”、“順之為人、逆之為仙”，這些對於此界來說都是很可笑的事情，天地之間靈氣無所不在，一吸一納靈氣無比充足，修練者自然通過天地靈氣就能步步晉升，最終升到合體期，再有一個際遇，一點遇合，一絲領悟自然就得道飛升而成仙了，這些小手段就顯得如此可笑和愚蠢而無用，需要“築穴藏氣”嗎？用得著“養精化神”嗎？“順之為人、逆之為仙”隻是想要回到幼時的靈脈暢通，卻那裏能得大道？就算是順利的返回幼時，一直保持幼兒的狀態，可指望修練成仙也隻是緣木求魚。
方天來到此界後，他腦海裏也不是沒有回想過《大自在功》，可是這功法雖然精巧，如果照此修練，在其他人早就達到元嬰了，而練《大自在功》的人一定還沒有築基就gamever了，就算是順利的回到小時候，那也是白搭吧。這也是方天一直不明白的地方了，為什麽在地球上的功法與竟然與此界截然不同，連理念也相反的原因所在。
此時方天再一次回想起來，地球上的功法理念的形成，不正是因為沒有靈氣嗎？所以我們的先人，那些有大才智的人才想著通過保存身體內的一絲靈氣而不昧嗎？所以這樣的功法卻不正是很合理嗎？更進一步就是，這個功法不正是為此地而設的嗎？
此界與地球最大的不同的地方正是，在地球上時，練功卻以“築穴藏氣”為主，所謂“順之為人、逆之為仙”，講究的時保持住人生而有之的一絲靈氣不昧，從而不至於身體失卻靈性，最大限度的存而棄亡，最終達到長壽的目的；而此界卻講究功法精進，功力精純，境界穩步上升，最終飛升成仙。不同的環境，不同的目的，正是這個原因才讓方天進入了一個誤區，他一直認為《大自在功》就是一個笑柄。
可這會兒，方天再次回想起來，他就發現了造成這個誤會的原因，在地球上時，因靈氣稀薄至於極處，即使是在靈山名川處，也幾乎是無法找到的，更不要談將靈氣吸納入體內，進而九轉功成提升境界了；隻是平時一舉一動就會將人生而帶來的靈氣散於四周了，如何去聚集，更如何能談到精進了，在地球上，就隻有一個“藏”字可用了。
而在此界，靈氣卻極充足，至元嬰中期以前，靈氣都是能吸入體內卻不會輕易散去，所以不必去“藏”，練至元嬰頂期與合體期這才要考慮這個問題，除非到了合體期，才需要考慮這個問題，而此界練至合體期的又有幾人呢？又有誰能總結出這個不實用的《大自在功》啊。所以自來此界以來方天一直以為這“藏”字，終究隻是一個笑話而已，可如今方天不經意地回思起來，這個功法卻真的是他唯一保命的辦法了。
方天腦海裏回憶起這自創功法《大自在功》來，不由也邊走邊順著自己想法再次練將起來，這一次他拋開了《青木訣》，又走向了三十年前的老路上，開始練起《大自在功》來，慢慢地“虛無生白雪，寂靜發黃芽；玉爐火溫溫，鼎上飛紫霞；華池蓮花開，神水金波靜。”
方天在行走中就已經進入了《大自在功》的運行法門中了。
走著想著練著，方天終於確定，這個功法就是他救命的最後一個辦法了，又一次自信地一笑，挑了挑眉，方天盤膝跌坐於地，開始再次修練被他批的體無完膚的自創功法《大自在功》來，這個功法是他練的最久的，也是練的最沒有效果的，因此他對這功法的熟練程度，早就遠超過他自己的想像了，盤坐沒有一會功夫，金丹內的靈氣轉出，《大自在功》就已經一轉功成；此時在方天的紫府、膻中、丹田、湧泉、百會各處竅穴漸開，已經更顯微弱地靈氣果然如所想般地堅定地盤旋起來，雖然這時還在向四處散發著，卻明顯速度已經慢了不少了。
方天心裏一喜，《大自在功》進入第二層功法，按照他一直修練的步驟，方天接著練將起來：“朱砂煉陽氣，水銀烹金精；金精與陽氣，朱砂而水銀；掇來歸鼎內，化作一泓水；藥物生玄竅，火候發陽爐；龍虎交會罷，金鼎產玄珠；此竅非凡竅，乾坤共合成………。”
第二層功法也不過是練氣期二層的樣子，不一會兒，已經諸穴齊通，在體內自成循環，這一通功法練罷，方天就發現，本來還在散溢的靈氣已經停止了外泄，方天不由大喜，嗬嗬！這家夥果然有效啊，方天不由心裏暗想著，這難不成是為俺們地球人創的陣法？這陣法如果是此界人進來，那不是百死而無一生的？誰來也是白搭啊，不還得看我的？
搖了搖頭，想不明白啊，總之最初創出這些功法的人才是天才，方天隻是站在前人的肩膀上而已，方天再次收攝心神又練起第三層功法來，練到第三層時方天才發現就是在這稀薄地如無一絲靈氣的空間裏，方天體內的靈氣雖然還是散發著，但也能從外界吸收到一絲靈氣了，雖然這吸收的過程是極緩慢的，甚至比不上靈氣散發的速度，但這就是希望。
方天靜靜地盤坐著，開始修練起這種無用的《大自在功》，不知不覺就練了數年了，方天的這個功法自從結合著許多功法創出就是以金丹期為最終功法的，所以這種功法他也研究創至金丹期了，這數年練下來，他的《大自在功》也終於達到了最高境界金丹期了，再往後的功法，他所了解的隻是一些設想，也沒有什麽可以借鑒的，也隻好作罷了。
這一次，方天把在此界修練的數種功法也一齊結合在了《大自在功》中，這種功法就兼具了細處的水磨功夫，又有此界的吸納優勢，這種功法更能在達到合體期後顯示他巨大的威力，那就是合體期後在外界，他仍然能緩緩地增加靈氣的量和提升境界，這話說出去怕是沒有人會信的，更不會有人相信，在修真水平才堪堪算是啟蒙的地球上，竟然通過理論就解決了這個近九重天世界無法解決的難題。
還是轉說方天，他雖然再次睜開眼睛，卻發現，他還是盤膝坐在原處，身上一點灰塵也沒有，更沒有破去陣法，來到另一個地方，也沒有像黃衣青年說的，等過了就知道自己過了；但方天還是驚喜地發現，這時的他已經比才入這“空無一絲靈氣”的空間時，功力還有了一絲精進，更難得的是，他的靈氣比以前更精純了數倍綿綿密密的，如同真的自成一體，不滯外物，驚喜萬分地方天揮手破空，一拳在空中擊出個氣暴，太棒了，真是天無絕人之路啊。
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