不過他們也不敢拿捏著端什麽架子，更為主要是謝當歸就先開口了：“脈象丁總憲聽不懂，那也隻能說病症了，這半年，小爺睡中盜汗、午後發熱，服了藥總是斷不了根，咳嗽更不須下官說了，平日多是倦怠無力，飲食少進。（..tw好看的小說）<－》”不論如何不快，倒說得詳細，還是很敬業。
那三個禦醫便也在邊上補充道：“恰如謝院判所述的，咳嗽、胸痛、喘息……”、“手足煩熱、盜汗、虛煩之故，夜來也不得眠！”、“依著下官看來，是因胸中氣滿，喘息不便，內痛所引……身熱……”聽著他四人所述，丁一基本就差不定確認了自己的猜測了。
於是丁一揮手教興安等人退下，這司禮監太監開始是不願意的，丁一冷眼掃將過去，卻是道：“為著見濟這病，皇帝尚且願意依學生之請，公公卻就定要來與學生過不去麽？你在此間，彼等如何敢放開了說？”興安無奈，也隻好遠遠退開。
“說吧，爾等診得是什麽病？”丁一望著這四個醫生，放下茶杯，鄭重地望著他們，“皇帝也好，司禮監太監也好，學生都教他們避開了，此間就隻有你們四位與學生在此，沒什麽需要避忌的，直說就是了，若學生要構陷爾等，也不需要來玩這一出。”丁一說得坦率，倒是讓除了謝當歸之外的三個禦醫放下心來，的確丁容城名滿天下。要害他們也不必如此。卻聽得謝當歸不以為然地開口道：“直說又有什麽用？難不成說將出來，聽不懂脈象的丁總憲，便能治得了這病麽？”說罷他操起茶杯。一口飲盡了，全無半分官體地用袖子拭了，直視著丁一道，“總憲，下官原本還以為您是藏拙，後麵要讓我等大吃一驚；此時方知，您真是《傷寒論》都沒讀過啊！”因為他們四人雖沒有明白說是什麽病。(..tw棉花糖小說網)但是按著這些症狀，隻要醫術不太差。不是三不五時醫死人或是揣幾個偏方四處撞騙的遊醫，正經的醫生，都能聽得出是啥病了，何必還要他們直說？就如丁一說的。要害他們也不用這樣，可見是真不懂。
“此病大抵是由相火上乘肺金而成。”謝當歸也不藏著掖著了，很直接說出他的結論，“皆心受病，氣血凝，故有成蟲者。”邊上禦醫猶豫了一下，卻終於開口道，“謝院判，下官卻以為是肺勞熱損肺生蟲。在肺為病……”其他兩個禦醫苦笑著道，“傳屍癆瘵，總歸補虛以補元。殺蟲以絕其根……”、“能殺其蟲，雖病者不生，亦可絕其傳疰耳，吾以為不若擬以古方……”謝當歸又大怒，指著那個說要用古方的禦醫罵道：“放屁、放屁！爾是巫是醫？先是說有人在詛咒小爺，結果大索後宮一無所得；現又要弄什麽芎歸血餘散、鱉甲生犀散！真真豈有此理！”丁某人聽著一頭霧水。似乎就是因著用藥的問題，吵了起來？
他忍不住問了謝當歸：“這兩味藥又有什麽問題？”
謝當歸瞪了丁一半晌方才開口：“聽聞韃子呼總憲為阿傍羅刹。言道是於黑夜之中總憲便是神祇，有各式神通，不知道是真是假？”他突然來上這麽一節，饒是丁一也算反應快，都不禁愣了一息才反應過來。
“各口相傳而失實，若有這等事，學生再便單騎出關去，白晝挖個樹洞睡覺，晚上去使各式神通，一路殺到碎葉水，安西都督府也當移址才對，何必放在兀良哈？”丁一也是很直接地告訴他，這是真沒有的，倒不是要宣傳無神論，隻是丁一覺得神話自己真的幹不出來，“甚麽神通，按學生看，無非都是障眼法罷了。好了，老謝，這兩味藥有甚麽問題？”…
謝當歸聽了丁一的話，臉色倒是好了許多，卻對那個說要用古方的禦醫說道：“拿出來！不就是一本宋版書麽？你都敢用其方了，有什麽不敢示之於人的？方才我還看你在翻看，別說沒帶在身上！”說著便走了過去，向那太醫袖管摸去。
看來這謝當歸本時也不是好相與的角色，那太醫是怕了他，從袖袋裏取出一本醫經，卻不住地叮囑著要小心，謝當歸那裏管他？快速翻到某一頁，把這書遞給丁一道：“總憲是敬鬼神而遠之的秉性，如此便不用下官多說，總憲一看便知，何其謬！”
丁一有點不明白，和鬼神扯得上什麽關係？再說他對中醫哪裏明白？不過書塞到麵前來，他也隻好接過來看，隻看了兩行，丁一就覺得要瘋掉，這是一本宋代的書，這個方子，是注明出自《仁齋直指方言》，謝當歸翻到這一頁，是寫著“出《直指》卷之九，癆瘵”的字樣，入目一句就是“芎歸血餘散，治瘵疾先用此，次以鱉甲生犀散取蟲。”
下麵的芎歸血餘散是怎麽回事呢？裏麵一味藥，叫做紫河車，邊上有注得清楚“一具。即男子胎衣。水洗淨，酒醋再拆洗，用童尿並好酒煮爛”這不就是胎盤麽？下麵還有一味叫做太上混元丹的，指明是出自“《醫方集成》”，那要求更加奇特“紫河車一具，用少婦首生男子者良。帶子全者。於東流水洗斷血脈……”
丁一看著頗有些不忍直視，吃胎盤，特定的胎盤能治病？這也罷了，後麵還有鱉甲生犀散的藥方，丁一看著真的就醉了，“天靈蓋一具，男者色不赤可用，女者色赤勿用，以檀香煎湯候冷洗。咒曰∶電公靈，雷公聖，逢傳屍，即須應，急急如律令！咒七遍訖，次用酥炙黃……”*【注】
“諸位確診，是肺結核？”丁一再也看不下去，把那醫書塞還給了謝當歸。
謝當歸聽著卻就不同意：“非也，肺結核是何症？從所未聞！總憲是從何處聽得來的？此症明明便是肺癆！”他沉吟了半晌，又開口道，“下官以為，此病重治更重養，須要飲食適宜……另就聖上最好不要來探望得太勤，下官看總憲是要聽真話的，不妨直說了，此症又喚屍疰，晉代葛洪在《肘後備急方》裏記得分明‘累年積月，漸就頓滯，以至於死，死後複傳之旁人，乃至滅門’……”
丁一聽著這倒還有點靠譜，至於在對於肺結核的傳染性上、防治上，還是有著很清楚的認知，當下對那三個太醫揮了揮手道：“爾等且自去，留謝院判於此便好。”那三個禦醫如蒙大赦，隻覺對著朱見濟的病，大家都是覺得沒辦法，治不好太子，那下場需要說麽？
要不怎麽其中有人想出弄胎盤和天靈蓋的古方出來？都治不好了，治不好到時怪責下來，就全玩完了，說不聽的，能混到禦醫，那水平絕對不差，胎盤和天靈蓋能治這肺癆？也許基於五行相生相克，還有幾分相信，但這“咒曰∶電公靈，雷公聖，逢傳屍，即須應，急急如律令！咒七遍訖，次用酥炙黃”*【注】能治好病？不是到沒辦法的時節，怎麽會來這一手？
“太子以後這病便由你一人決之就好。”丁一對謝當歸這麽吩咐道，“要保持通風，不單至親之人，就是其他身體弱的人，也應盡量回避，晚些時候，學生會教人送些口罩來，你以後去為太子診病，也要帶上。便先如此，你自去忙就是，皇帝是教學生來問清真實病情，卻不是教學生來為見濟治病，術業有專攻難道學生不懂麽？老謝，你太孟浪了，去吧。”…
丁一沒有跟謝當歸再談下去，而後者聽著，倒也清醒過來，饒是他個性狂傲，也不禁後怕——這可是關外被稱之為阿傍羅刹的丁容城，奉天殿仗刀殺了錦衣衛指揮使的丁容城啊！這謝當歸和梧州工場的李匠頭倒是頗有些生性相近的，一到專業領域就發瘋，發完瘋了就後怕，雖不至於如李匠頭那樣前倨後恭，但聽丁一叫他自去，也是倉惶奔逃一般。
“公公也該聽夠了吧？”丁一對著長廊邊那被飄雪所覆蓋的花叢，微笑著這麽說道。興安也躲不下去，隻好尷尬走了出來，扯下身上披著的蓑衣抖落一地的雪粉。他倒不是有偷窺癖，而是身關太子，他不得不偷聽。
所以丁一倒也沒有去嘲諷他，隻是教他帶路去見景帝，其實後者身為患者的父親，也並沒走得多遠，長廊轉彎處拐了過去，就看著景帝在張望著，此時見著丁一過來，卻就急急問道：“如晉，那些庸醫怎麽說？算了，你別理他們，他們但有一點本事，朕也不至於這關節，要從雲遠把你叫回來……”話一出口才發現失言，卻又連忙道，“其實、這個、說起來是母後……”
“憐子未必非丈夫。”丁一倒是開解了他這麽一句，不至於讓他下不了台。
這教景帝很感激，把著丁一的手臂問道：“走，快生隨朕去看看見濟……”
“皇帝要聽實話？”丁一反手扯住景帝，看著後者點了點頭，丁一便一字一句對他說道，“沒治了。”
ps：【注】：這咒語是出自明代王肯堂所著的《證治準繩?類方》第一冊裏傳屍癆，據說《證治準繩》還被後世視為《六科準繩》。這個加注是聲明作者不是中醫黑，例如切脈診出有沒有懷孕的，診出是男是女我不太信，但有沒有懷孕我是堅信中醫可以診得出來。隻是古人有著他們的局限性，西方醫學水平在景泰年間，比大明還不如，放血療法似乎還很流行……
那三個禦醫便也在邊上補充道：“恰如謝院判所述的，咳嗽、胸痛、喘息……”、“手足煩熱、盜汗、虛煩之故，夜來也不得眠！”、“依著下官看來，是因胸中氣滿，喘息不便，內痛所引……身熱……”聽著他四人所述，丁一基本就差不定確認了自己的猜測了。
於是丁一揮手教興安等人退下，這司禮監太監開始是不願意的，丁一冷眼掃將過去，卻是道：“為著見濟這病，皇帝尚且願意依學生之請，公公卻就定要來與學生過不去麽？你在此間，彼等如何敢放開了說？”興安無奈，也隻好遠遠退開。
“說吧，爾等診得是什麽病？”丁一望著這四個醫生，放下茶杯，鄭重地望著他們，“皇帝也好，司禮監太監也好，學生都教他們避開了，此間就隻有你們四位與學生在此，沒什麽需要避忌的，直說就是了，若學生要構陷爾等，也不需要來玩這一出。”丁一說得坦率，倒是讓除了謝當歸之外的三個禦醫放下心來，的確丁容城名滿天下。要害他們也不必如此。卻聽得謝當歸不以為然地開口道：“直說又有什麽用？難不成說將出來，聽不懂脈象的丁總憲，便能治得了這病麽？”說罷他操起茶杯。一口飲盡了，全無半分官體地用袖子拭了，直視著丁一道，“總憲，下官原本還以為您是藏拙，後麵要讓我等大吃一驚；此時方知，您真是《傷寒論》都沒讀過啊！”因為他們四人雖沒有明白說是什麽病。(..tw棉花糖小說網)但是按著這些症狀，隻要醫術不太差。不是三不五時醫死人或是揣幾個偏方四處撞騙的遊醫，正經的醫生，都能聽得出是啥病了，何必還要他們直說？就如丁一說的。要害他們也不用這樣，可見是真不懂。
“此病大抵是由相火上乘肺金而成。”謝當歸也不藏著掖著了，很直接說出他的結論，“皆心受病，氣血凝，故有成蟲者。”邊上禦醫猶豫了一下，卻終於開口道，“謝院判，下官卻以為是肺勞熱損肺生蟲。在肺為病……”其他兩個禦醫苦笑著道，“傳屍癆瘵，總歸補虛以補元。殺蟲以絕其根……”、“能殺其蟲，雖病者不生，亦可絕其傳疰耳，吾以為不若擬以古方……”謝當歸又大怒，指著那個說要用古方的禦醫罵道：“放屁、放屁！爾是巫是醫？先是說有人在詛咒小爺，結果大索後宮一無所得；現又要弄什麽芎歸血餘散、鱉甲生犀散！真真豈有此理！”丁某人聽著一頭霧水。似乎就是因著用藥的問題，吵了起來？
他忍不住問了謝當歸：“這兩味藥又有什麽問題？”
謝當歸瞪了丁一半晌方才開口：“聽聞韃子呼總憲為阿傍羅刹。言道是於黑夜之中總憲便是神祇，有各式神通，不知道是真是假？”他突然來上這麽一節，饒是丁一也算反應快，都不禁愣了一息才反應過來。
“各口相傳而失實，若有這等事，學生再便單騎出關去，白晝挖個樹洞睡覺，晚上去使各式神通，一路殺到碎葉水，安西都督府也當移址才對，何必放在兀良哈？”丁一也是很直接地告訴他，這是真沒有的，倒不是要宣傳無神論，隻是丁一覺得神話自己真的幹不出來，“甚麽神通，按學生看，無非都是障眼法罷了。好了，老謝，這兩味藥有甚麽問題？”…
謝當歸聽了丁一的話，臉色倒是好了許多，卻對那個說要用古方的禦醫說道：“拿出來！不就是一本宋版書麽？你都敢用其方了，有什麽不敢示之於人的？方才我還看你在翻看，別說沒帶在身上！”說著便走了過去，向那太醫袖管摸去。
看來這謝當歸本時也不是好相與的角色，那太醫是怕了他，從袖袋裏取出一本醫經，卻不住地叮囑著要小心，謝當歸那裏管他？快速翻到某一頁，把這書遞給丁一道：“總憲是敬鬼神而遠之的秉性，如此便不用下官多說，總憲一看便知，何其謬！”
丁一有點不明白，和鬼神扯得上什麽關係？再說他對中醫哪裏明白？不過書塞到麵前來，他也隻好接過來看，隻看了兩行，丁一就覺得要瘋掉，這是一本宋代的書，這個方子，是注明出自《仁齋直指方言》，謝當歸翻到這一頁，是寫著“出《直指》卷之九，癆瘵”的字樣，入目一句就是“芎歸血餘散，治瘵疾先用此，次以鱉甲生犀散取蟲。”
下麵的芎歸血餘散是怎麽回事呢？裏麵一味藥，叫做紫河車，邊上有注得清楚“一具。即男子胎衣。水洗淨，酒醋再拆洗，用童尿並好酒煮爛”這不就是胎盤麽？下麵還有一味叫做太上混元丹的，指明是出自“《醫方集成》”，那要求更加奇特“紫河車一具，用少婦首生男子者良。帶子全者。於東流水洗斷血脈……”
丁一看著頗有些不忍直視，吃胎盤，特定的胎盤能治病？這也罷了，後麵還有鱉甲生犀散的藥方，丁一看著真的就醉了，“天靈蓋一具，男者色不赤可用，女者色赤勿用，以檀香煎湯候冷洗。咒曰∶電公靈，雷公聖，逢傳屍，即須應，急急如律令！咒七遍訖，次用酥炙黃……”*【注】
“諸位確診，是肺結核？”丁一再也看不下去，把那醫書塞還給了謝當歸。
謝當歸聽著卻就不同意：“非也，肺結核是何症？從所未聞！總憲是從何處聽得來的？此症明明便是肺癆！”他沉吟了半晌，又開口道，“下官以為，此病重治更重養，須要飲食適宜……另就聖上最好不要來探望得太勤，下官看總憲是要聽真話的，不妨直說了，此症又喚屍疰，晉代葛洪在《肘後備急方》裏記得分明‘累年積月，漸就頓滯，以至於死，死後複傳之旁人，乃至滅門’……”
丁一聽著這倒還有點靠譜，至於在對於肺結核的傳染性上、防治上，還是有著很清楚的認知，當下對那三個太醫揮了揮手道：“爾等且自去，留謝院判於此便好。”那三個禦醫如蒙大赦，隻覺對著朱見濟的病，大家都是覺得沒辦法，治不好太子，那下場需要說麽？
要不怎麽其中有人想出弄胎盤和天靈蓋的古方出來？都治不好了，治不好到時怪責下來，就全玩完了，說不聽的，能混到禦醫，那水平絕對不差，胎盤和天靈蓋能治這肺癆？也許基於五行相生相克，還有幾分相信，但這“咒曰∶電公靈，雷公聖，逢傳屍，即須應，急急如律令！咒七遍訖，次用酥炙黃”*【注】能治好病？不是到沒辦法的時節，怎麽會來這一手？
“太子以後這病便由你一人決之就好。”丁一對謝當歸這麽吩咐道，“要保持通風，不單至親之人，就是其他身體弱的人，也應盡量回避，晚些時候，學生會教人送些口罩來，你以後去為太子診病，也要帶上。便先如此，你自去忙就是，皇帝是教學生來問清真實病情，卻不是教學生來為見濟治病，術業有專攻難道學生不懂麽？老謝，你太孟浪了，去吧。”…
丁一沒有跟謝當歸再談下去，而後者聽著，倒也清醒過來，饒是他個性狂傲，也不禁後怕——這可是關外被稱之為阿傍羅刹的丁容城，奉天殿仗刀殺了錦衣衛指揮使的丁容城啊！這謝當歸和梧州工場的李匠頭倒是頗有些生性相近的，一到專業領域就發瘋，發完瘋了就後怕，雖不至於如李匠頭那樣前倨後恭，但聽丁一叫他自去，也是倉惶奔逃一般。
“公公也該聽夠了吧？”丁一對著長廊邊那被飄雪所覆蓋的花叢，微笑著這麽說道。興安也躲不下去，隻好尷尬走了出來，扯下身上披著的蓑衣抖落一地的雪粉。他倒不是有偷窺癖，而是身關太子，他不得不偷聽。
所以丁一倒也沒有去嘲諷他，隻是教他帶路去見景帝，其實後者身為患者的父親，也並沒走得多遠，長廊轉彎處拐了過去，就看著景帝在張望著，此時見著丁一過來，卻就急急問道：“如晉，那些庸醫怎麽說？算了，你別理他們，他們但有一點本事，朕也不至於這關節，要從雲遠把你叫回來……”話一出口才發現失言，卻又連忙道，“其實、這個、說起來是母後……”
“憐子未必非丈夫。”丁一倒是開解了他這麽一句，不至於讓他下不了台。
這教景帝很感激，把著丁一的手臂問道：“走，快生隨朕去看看見濟……”
“皇帝要聽實話？”丁一反手扯住景帝，看著後者點了點頭，丁一便一字一句對他說道，“沒治了。”
ps：【注】：這咒語是出自明代王肯堂所著的《證治準繩?類方》第一冊裏傳屍癆，據說《證治準繩》還被後世視為《六科準繩》。這個加注是聲明作者不是中醫黑，例如切脈診出有沒有懷孕的，診出是男是女我不太信，但有沒有懷孕我是堅信中醫可以診得出來。隻是古人有著他們的局限性，西方醫學水平在景泰年間，比大明還不如，放血療法似乎還很流行……